|
( القبيلة ) والإفتخار بالقبيلة ليس عارا نستحي منه أو نخجل منه
وليس في الإفتخار بالقبيلة ما يعيب صاحبه فهو ليس بجاهلية ولا تخلفا ولا أي لقب مما قرأته أعلاه الإفتخار بالقبيلة سبقنا إليه من هو أفضل منا جميعا وأنا أحترم جدا كل الآراء التي جاءت سابقا ، ولكننني أقول ( ما هكذا تورد الإبل ) ولي عودة إن شاء الله إذا دعت الحاجة للتفصيل :) تحياتي \ مرحبا بك أخي الكريم الفاضل.،، لو لم يتطرق غيري لكلمة الجاهلية لقت باأنك قصدتني بردك :rolleyes: أحترم قلمك يا اخي وافي وأقدرة وجه نظرك في محل إحترامي وتقديري أعتقد أنني أسأت من غير قصد من تأخذه الحميه والغيره على قبيلته وهذا ليس بعيب .،، وهذا ليس تعصبا منك بل انه الحب لئنتماء لقبيلةو جميلا ان ينتمي الشخص لأهلة وناسة وماكان ردي القوي والجرئ الانف الذكر الا للحد من عنصريه بعظهم المتعجرفة لان هناك من ينتسبون لقبائل وقد اساؤوا لها من حيث لايعلمون وكأن الارض تباركت لهم وحدهم لانهم ينتمون لقبيلة لكن عنجهية بعض أبنائها وبناتهم أساؤ إلي قبائلهم كثيرا :New6: \ فليس في مشاركتي حقد ولا غيرة لاننا ارقى من هذة السخافات عموما يا أخي أنا من أعرق قبيلة لكني امقت التعجرف القبيلي ورغم ذلك لم أتفاخر على الناس .،، وإعذرني إذا أخطأت / أتمنى أن تكون فكرة حروفي واضحة .،، وكن بخير \ |
إقتباس:
الكريمة إيناس وفيكِ بارك... |
إقتباس:
الحبيب د.نواف بلى أنا ! ووالله لو كان أبني الفاعل لطردته لا بأس بالافتخار لكن هل الافتخار يوجب تسفيه من حوله والحط ممن يعلوه علما وأدبا ...؟! أجزم أن أجابتك لا :rolleyes: الرسول صلى الله عليه وسلم يفتخر بنسله الشريف ومن أجمل ما قال الرسول صلى الله عليه وسلم "أنا ولد سيد ادم ولا فخر ! " و " كلنا من آدم وآدم من تراب" لو أترك ( الترعى ترعى ) وأقبل من هم على دربه لجعلوا الشركة مركز قبلي . وبتأكيد تعلم أن لا يرفع قدره إلا عمله وعلمه وأدبه |
إقتباس:
نسأل الله أن يزيل شرها عنا ويزيل كل أعمال التعصب الجاهلي . وجزاك خيرا |
إقتباس:
وفيكِ بارك |
أهلا بكِ على رسلك
|
[b]
اخي الدكتور علي: ]]موضوع حساس جدا الافتخار بالقبيلة شيء جميل ولكن بشرط ان لا يصل لدرجة التعالي.لا نه بالنهاية (كلكم لآدم وآدم من تراب)وبعيدا عن التعصب ليس عيبا ان اعتز بقبيلتي فالقضية ايضا ينحدر منها النسل الطيب او العكس "فالعرق دساس" وهذا الامر يفيدنا في قضية زواج بناتنا وابناءنا ...لذا قضية الغاء القبائل شيء صعب بل مستحيل ولا تنسى اننا مجتمع كله قبائل... فقد قال الله في محكم تنزيله (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) (الحجرات:13) . لذا يا عزيزي انا ضد قرارك...فليس هكذا تورد الابل (قطع الاعناق ولا قطع الارزاق)[/center[/b |
إقتباس:
لمزيد من الإيضاح اخي الحبيب لأن على ما يبدوا أن الحدث لم يصل إليك بطريقة الصحيحة الرجل ( تفرغ من عمله ) وذهب لموضوع ( القبيلة ) فقال لا يوجد في القسم إلا أنا وفلان وفلان عيال قبائل والباقين طرش بحر - لاحظ أنه اهان قبائل لان يوجد بالقسم اكثر من فلان وفلان ..- فقام له واحد ورد عليه والي قام ورد عليه - احد ابناء شيخ قبيلة - ثم تعلعلات الاصوات وكان سيحصل تشابك بالايادي لو لا حضوري ولأن الخطأ على المسبب " لأنه بدأ الموضوع وتسفيه من حوله ...." أما الثاني فكان يكفي له الاعتذار ووصل لي خبر انه اتصل على زميل له في العمل "يعتذر" إذا اخطأ عليه - لأنه من نفس قبيلة المسبب - فقال له : أنا أصلا كنت أبغاك ترد عليه ! . هؤلاء هم نوع الموظفين الذين أقبلهم لدي حيث الأخوة تطغى ولا مكان للقبيلة يختلفون طبيعي تصل للتسفيه لأ . ولا أعتقد أني قصرت مع ( المفصول ) فأعطيته مستحقاته ومبلغ بقيمة دخوله المركز الفلاني . أتمنى أن تكون التصورة وصلت لك |
إقتباس:
من الجميل أن نتفق أن الإفتخار له حدود وضوابط وأهمها ألا يصل إلى التعالي فما بالك إذا وصل للتسفيه والحط لمن حوله ؟ أيضا ( الرد :18 ، وضعت به مزيد من تفاصيل الحدث .. ) أتفق معك فيما يخص ان العالم كله يتكون من قبائل وجميع القبائل تنتهي بأدم جدنا عليه السلام ولا أظن أن جدنا عليه السلام سيرضى أن يتفضل حفيد على حفيد لدرجة التسفيه لأنه هو الجد عليه السلام بنسبة للزواج في الحقيقة أن لا بأس تحسين النسل - ان صح التعبير ولا أعتقد بصحته ! - والمعيار الدين لا القبيلة .. ألا تتفقي معي هنا ؟ بنسبة لقطع الاعناق ولا قطع الارزاق .. قطع الارزاق ولا قطع الاعناق .. هو الموت لعبة "أمزح الارزاق بيد الله عز وجل والله فعال لما يريد وبتأكيد هو قدر فصله أنا جدي جد وهزلي جد " في العمل " والإيرادات أهم معدل لا يذهب نظري عنه وهذا القسم للجدد ومكان ( أختبار لهم ) إذا تجاوزه قد ضمنوا المزيد من العمل وبتأكيد دورات تطويريه |
إقتباس:
أختي الفاضلة / المخملية يشهد الله أنني لم أقصدك بكل ما كتبت أعلاه ولكنني كنت أكتب عن الأمر بإطلاقه دون تحديد لأحد من الذين سبقوني في الرد فجميعم من الذين أحترمهم وأحترم أقلامهم اللاتي يكتبون بها ، وأنتي منهم فهل سأكتب تسفيها لمن كان حالهم كذلك ...؟؟؟ :rolleyes: أنا من يعتذر منك أختي الفاضلة إن وجدتي في ردي ما يسوءك ولكن شفيعي في ذلك أنني لم أقصدك أنتي ولم أقصد غيرك بما كتبت وهذا ما سأوضحه لأخي الدكتور علي في ردي القادم تحياتي :) |
Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.