|
إقتباس:
فإن لم تعرف السبب يا ارغون وإن كنت مقتنع ان خلافا بسيطا لا يمكن ان يؤدي بحب العمر كله للرحيل هل يمكن لنصفك الاخر ان يرحل دون ان ينتبه انك نصف لن يتكرر وانه إن خسرك لن يجد لك بديلا او عوض!! ثم دُلنا كيف نكوي جراحنا فنوقف بزفها وننسى بواسطتها اناسٌ يعيشون داخل قلوبنا واقرب الينا من جلودنا!!! |
إقتباس:
وكيف لا أبكيه وقد بكاه قلبي قبل عيوني؟؟ كيف لا أرجوه وقد جثا على ركبتيه فؤادي ليلةَ رحيله؟؟ كيف لا أعتصره بين ذراعيَّ لهفةً وشوقاً وهو من ضمَّني طويلاً في صدره؟؟ كيف لا وقول القائل لايزال يصدح : نٌقّل فؤادك حيثُ شئتَ من الهوى ***** فما الحبُّ إلاَّ للحبيبِ الأوَلِ فـ لله درُّ قائلها كم كان مُتيَّماً بحبه الأوَّلِ ولكن ومع ذلك أنَّى له أن يعود! فقد فارقني إلى غير رجعه ذهبَ إلى حيثُ اللا عوده غيَبته الحقيقه التي نُفجع بها دائماً فيا الله كم فرَّق الموت بينَ العاشقين وكم أذابَ قلوبَ المُحبين ولوَّعَ أفئدة المُشتاقين سامحكِ اللهُ يا أختي،فلقد نكأتِ جرحاً غائراً ظننتهُ قد إندمل منذُ زمن!!! |
إقتباس:
العذر منك اخي مقبل وارجو منك السماح على نكئ الجراح ولكنا يحاول رتقها ان كان الفراق الذي تتحدث عنه هو موتٌ بمعنى رحيل ابدي فليكن الله في عونك وان كان موتا بمعنى البعد والاستحالة في التوحد فهذا ما نطالب ان يحله هذا الموضوع عذرا مرة اخرى على نكئ جراحك وانا على يقين يا اخي ان هكذا جراح لا تنام ابدا حتى وان خُيّل لنا فليكن الله في عوننا على رحيل الاحبة |
إقتباس:
انا اعتقد انه بكثير من الاحيان ...يكون سبب طول الانتظار هو القراءة الغير صحيحة للحالة والتشخيص الغلط انا لا استطيع ان اجيب على هذا السؤال تحديدا لاني لا اعرف من هو ولماذا غاب وما حتى اقدر هل يعود ام لا انما عليك ان تقرئي جيدا حالة البعد مع النفسية مع الاحداث التي كانت سببا او رافقت وهل هو غياب جبري او انه غياب اختياري ؟؟ هل غاب فغاب حبه معه ؟؟ هل تعلق بفتاة اخرى ؟؟ هل تزوج ؟؟ هل بقي امامك ؟؟ هل يمر عليك ؟؟ هل بينكما طرف علاقة باقية ؟؟ هل انقطعتما عن بعض نهائيا هل تتراسلان عبر شخص اخر هل تتعاتبان هل هل هل كل هذا ينبغي قراءته قبل اي جواب ولن يعرف هذه الاشياء احد مثلما تعرفينها فلذلك الجواب عندك انت فقط القراءة الجيدة لهذه الامور تعطي نتيجة 90 بالمية صحيحة العنود إقتباس:
اعرفه ...عشرة ... اعرفه حب خصال وحب افعال وردة فعل اعرفه تفاهما وشراكة في كل شي اعرفه تضحية وتضحية وتضحية اعرفه عطاء بلا مقابل بهذا تكون ديمومة الحب ... وما تتفضلين فيه كله اعراض هذا رايي واعذريني ما قادر اجاري قلمك ما شاء الله عنك وعن قلمك :New2: |
إقتباس:
ما قد ترينه انت خلافا بسيطا قد يكون غير بسيط بالنسبة للطرف الآخر و ما تعتقدينه انت خسارة لن تعوض قد يراه هو تجربة اخرى في حياته رغم أن الأمر يبدو قاسيا ..الا ان نواميس الطبيعة تقف مع الطرف الآخر و مع من يرى الحياة آفاقا واسعة و تجارب متجددة. أما من اوقف الزمن على ساعة الفراق يستلذ التأذي بلسعات عقاربها كل لحظة... فله ما اراد و اجره على البلدية. آخر الدواء الكي رغم انه غير محمود الا انه فعال. فقط لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين. |
السلام عليكم ورحمة الله ...
:New6: كنت راح اسجل مروري و بس لكن جاتني فكرة :New12: ليش ما تكونون جمعية الحب الراحل و حقوق العودة ... هو مجرد إقتراح :New5: ... خوفتونا من الحب ... الحمد لله الذي عفانا مما إبتلاكم به:New8: |
http://framboise78.free.fr/Fleurs/rosepluie.gif
إقتباس:
وهل يمكن لك ان تعطي مبررا للغياب؟؟ هل يمكن للحبيب ان يهج حبيبه ويقول انه غياب اجباري؟؟؟ لا يقطع الاحبة عن بعضهم اجبار يا ابو طه فالحب يقف في طريق كل المستحيلات ولا يجبره عن الغياب الا قلبه اذا تحمل البعد فقط إقتباس:
وهل يُغني عن تواصل القلوب والارواح تواصلٌ كله برود وتجني على الحب السامي هل يُغني تواصلٌ عادي عن التحليق والعلو والاستثناية؟؟؟ إقتباس:
لو عرفتني معه يا صديقي لما خطر ببالك ان تشكك في انني لم امنحه الافضل ( هذا مع مراعاة اننا بشر ويجب ان يصفح احدنا للاخر بعض الزلات من هنا وهناك) اما اذا كان لم يُعجب بخصالي فهذا حقه فانني بشر وغيري من هم افضل مني.. اما ردود الافعال وقبلها الافعال يا صديقي فلتعلم انه هو معلمي فاذا كان يجب ان يعتب فليعتبن على نفسه لانه علمني ما اغضبه مني نهاية الامر... اما الشراكة فيكفيني انني جعلته شريكا في عمري إقتباس:
الا يندرج في باب التضحيات اني انتظرته العمر كله ومستعدة ان انتظر اكثر؟؟ الا يندرج في باب التضحيات انه اتى على عجل بينما انا بقيت في انتظاره وهو قطع المسافات والاشواط من قبلي وجاء الي فمكث برهة من الزمن وغادرني كما يغادر اي مسافرٍ ميناء توقف به لبرهة ثم غادر!!! فتباً لي إذا لم اكن اعرف كيف ابين له تضحياتي وليعرف اني غيره ما انتظرت مقابل |
وهل يعود الموتى
|
http://framboise78.free.fr/Fleurs/rosepluie.gif
إقتباس:
قد يكون ذلك ولكني اظن ان حبنا العظيم لا يمكن ان يُصنف كبيقة التجارب لكن لعله يظن ذلك إقتباس:
فاذا لم يبقى في العمر من متسع لكي يكون هنالك تجارب جديدة !!! أما من اوقف الزمن على ساعة الفراق يستلذ التأذي بلسعات عقاربها كل لحظة... فله ما اراد و اجره على البلدية. ليس الموضوع سادية يا صديقي ولا حب جلد الذات وتعذيبها ولكن الا يستحق ذاك الحب العظيم ان نبكي عليه الا يحق لنا ان نطالب بعودته اذا غادر أفلا نبكي حباً يسكننا!!! إقتباس:
الغياب يا صديقي اكثر من كي ولكنه لم يداوي القلب العليل البعد عنه كرش الملح على الجروح المتقيحة لكنهلم ينسينا اياه أيُّ دواءٍ قد يستأصله من الاعماق اذا كان هو كله الاعماق http://framboise78.free.fr/Fleurs/rosepluie.gif |
إقتباس:
|
لأتدخلي لا . وسددت في وجهي الطريق بمرفقيك وزعمت لي ان الرفاق اتو اليك اهم الرفاقا اتو اليك ام ان سيدة لديك تحتل بعدي ساعديك وصرخت محتدما قفي والريح تنفض معطفي لاتعتذر لا ابداً ولا تتاسف انا لست اسفةُ عليك لاكن على قلبي الوفي قلبي الذي لم تعرف يا من على جسر الدموع تركتني انا لست ابكي منك بل ابكي عليك . ماذا لو انك يا رفيق العمر قد اخبرتني ان انتهى امري لديك فجميع ما وشوشتني ايام كنت تحبني قد بعته في لحظتين وبعتني . لا تعتذر لا فخطوط احمرها تصيح بوجنتيك ورباطك المذعور يفضح ما لديك ومن لديك . يا من وقفت دمي عليك وذللتني ودعوت سيدة اليك ونسيتني من بعد ما كنت الضياء بناظريك. اني اراها في جوار الموقد اخذت هنالك مقعدي في الركن ذات المقعد واراك تمنحها يدن مسلولتن ذات اليد . سترددو القصص التي اسمعتني ولسوف تخبرها بما اخبرتني وسترفع الكأس التي جرعتني كأس بهاا سممتني حتى اذا عادت اليك نشوى بموعدها الغني اخبرتها ان الرفاق اتو اليك انا لست ابكي منك بل ابكي عليك |
إقتباس:
لقد ماتوا يا قوس ولن نلحق بهم لانهم ماتوا من ارواحنا ...طرحناهم من حياتنا...هم احياء يرزقون لكنهم اموات في نظرنا...ماتوا يحملون سيئاتهم ....وعارهم....ولن يعودوا :New6:اقسم بأنهم لم ولن ولا يعودون |
--------------------------------------------------------------------------------
العلاقات - بجميع أنواعها – كالرمال بين يديك .... فإذا أمسكت بها بيدٍ مرتخية و منبسطة ستظل الرمال بين يديك و إذا قبضت يد و ضغطت عليها بشدة لتحافظ على الرمال سالت من .... بين أصابعك .... و قد يبقى منها شيء في يدك .... و لكنك ستفقد معظمها .... و العلاقات كذلك فإذا أمسكتها دون إحكام محافظاً على إحترام الآخر و حريته فغالباً ما .... تستمر العلاقة كما هي .... ولكن إذا أحكمت قبضتك على العلاقة رغبة في التملك .... فإن العلاقة ستأخذ في التلاشي إلى أن تفقدها نهائياً -------------------------------------------------------------------------------- .... عندما تصاب بأي جرح عاطفي .... يبدأ الجسم في القيام بعملية طبيعية كالتي يقوم بها لعلاج الجرح البدني .... دع العملية تحدث .... و ثق أن الله سبحانه و تعالى سيشفيك مما أصابك .... ثق أن الألم سيزول .... وعندما يزول ستكون أقوى و أسعد و أكثر إدراكاً ووعياً -------------------------------------------------------------------------------- .... بعد فترة ستدرك الفارق الدقيق بين الإمساك بيد و تقييد روح .... ستدرك أن الحب لا يعني مجرد الميل .... و الصحبة لا تعني الأمان .... و الكلمات ليست عقوداً .... و الهدايا ليست وعوداً .... و ستبدأ في تقبل هزائمك برأس مرفوع و عينين مفتوحتين .... و صلابة تليق برجل و ليس بحزن الأطفال و ستعرف كيف تنشئ كل طرقك بناءً على أرضية اليوم لأن أرضية الغد غير مستقرة .... تماماً كبناء خططك عليها .... و ستعرف بعد فترة أنه حتى أشعة الشمس قد تحرق .... إذا تعرضت لها طويلاً .... و لذلك عليك بزرع حديقتك و تزيين روحك .... بدلاً من أن تنتظر من شخصٍ آخر أن يأتي إليك بالورود .... و ستعرف أن بإمكانك حفاً أن تتحمل .... و أنك بحق أقوى .... و أنك بحق شخص ذو قيمة .... و ستعرف و تعرف .... فمع كل وداع ستتعلم -------------------------------------------------------------------------------- .... الحب الحقيقي لغيرنا يعني أن لا نشترط فيه أية شروط .... كما أنه يعني القبول الكامل بل و الإحتفاء بشخصيته كما هي -------------------------------------------------------------------------------- .... البعض يدخلون حياتنا و يخرجون منها سريعاً .... و البعض الآخر يعايشنا لفترة تاركاً بصمات في قلوبنا .... فالناس جميعاً لم و لن يكونوا شيئاً واحداً أبداً |
:):):)
:):):) :) |
إقتباس:
ايها الغادر قلبي الذي ملكته بين يديك افترشته لمن بعدي افترشت لها سني عمري معك هان عليك الود وضاع من قلبك كل توحدنا ومشاعر قدسية التفاصيل ايها الخائن لم تخني فقط ولكنك ايضا لقلبك خنت فمن سواي دارا قلبك وتقبله بكل ضعفه من مثلي احتواك بكل جنونك من غيري صفح لك عن كل اخطاءك وقبلك بكل تناقضاتك ايها الغبي ضيعتَ نفسك يوم ضيعتني ولست انا الخاسرة بقدر خسارتك انت لا لا تتاسف فأسف الدنيا كلها لا يصفح لك لا لا تبكي فدموعك كلها لا تغسل جريمتك لا لا تتوسل فصكوك الغفران ما عاد لها وجود وانت صفحتك في كتابي دمرتها انت برجس خيانتك |
إقتباس:
يا ملاكنا الحائر اليس الحب نوعا من التملك والانانية والرغبة في ان تضع حبيبك داخل عيونك\ وتغمض عليه!!! اليس الحب انك تريد ان تسجنه داخل ضلوعك فلا يمر علي خده حتى النسيم!! والن تسجن في داخله وانت تشعر انك في قمة النعيم!! إقتباس:
وكيف نتقبل الهزيمة في ذاتنا فعندما نحب نتوحد مع من نحب فنصير واحدا روحا واحدة وإن كانت تتنفس في جسدين نصير احساسا واحدا فكيف تقبل الهزيمة ان كنت تشعر بها في نفسك الالم في روحك الجرح في كفك وباليد الاخرى ترى المخرز كيف!!! إقتباس:
الحبيب يستوطن في الروح ويعشش في القلب وفي كل مكان من زوايا النفس يترك بصماته لا يمكن له ان يغادر فبصماته نقش على العمر يحفرها بكل نفس يتنفسه بكل حركة يقوم بها بكل ايماءةٍ يفعلها فكيف يمكن ان ينسى المرء منا نفساً عاشت في نفسه؟؟!!! |
احترت فيك ايها النبطية ولكن ان لم يخطئ سهمي ولم يكن ليخطي فلقد وفى كثيرا انك تحاولين اقناع نفسك ولكن هي تقول هيهات اوكما قال تعالى(الا ان يلج الجمل في سم الخياط ). فلماذا كل ذلك الاصرار ولااظن انك كنت سببا ابدا ( الا انه لايوجد شئ من عدم والدنيا بنا لوفكرت قليلا كهرم ولكل كمال وان انتصر منهزم. ياعنود اسالى قلبك فقد فهم فلن ينتقم ) . ولااشك ان ذلك السبب غير مقنع فلم تحاولين اقناع نفسك في ذلك ( فنفسك كانت اوفى منك فقذفته قلب المحيط فارسلت انت خفية من يلتقطه ويضعه بين السواد المجتمعين (اشكالا وغرائز والفاظا) وشتان . فنظرة فبسمة فقبول اوتنافر فاجتماع وتواصل فتقديم بحياء فاخذ بعذر . وبعد ان غلقت الابواب وصفدت المعاني وظمنت ووقرت وسكنت وامنت وقلت ما احد يراني اذ الانياب كشرت والمخالب شمرت ولولا الخفا من بنت صفا لصوتك علا وعلا الاانها قالت لك لا والف لا .) ان هذه النفس وان حاربتيها تكن لك حميمة وان كذبتيها فهي لك صادقة وان خنت اوفت وان جرعتها السم تسقيك عسل اذ ابردت تنهدت فان الخير ذكرت فهي ام فرشت فانامت فلا يعرف الشوق الا بالبعد ولا الامن الا بالخوف ولا المودة الا بالحب ولا الرحمة الا صفة عظيمة من صفات الكمال فهل اشتاق البحر للمطر اذ سهدت القفار بالقمر. فاذ حاربتهاالوفى فانت من يحكم ويقضي فلي رجاء عجلت لك باشتراكي ياعنود فقلبي اليوم ناداكي فاعدلي الحكم تستديمي دفؤها واعطيها لو قليل من امل فلعلها كانت لك ناصحة والامل تستلذ به وحدها يؤنس وحشتها اذ حكمت غربتها فقد تطول وقد تنسين اذ الامل به تصطبر فرب ذكراو عمل او وقوف في طلل وقد رايت ان الله ومن آيته النحل ذلل كيف يخرج من بطوانها شراب مختلفا الوانه من عسل . هذا رجائي فلا اريدك بعدها تندمي فمن يحتمل جرحين هو سببهما فلعلك تجدين هدى اذ اوجدت لها الامل اوخبر بعد جميل من صبر اونور كشهاب قبس ينير اذا ماظلمة الدجى الحالك المظلم الساكن الكئيب الطويل الشاكي الباكي المعتم البارد القائل الا صبح فقد طال السرى فان لم يكن فهلا اعطيتها اذ حكمت شقوتها وبعدها فهي مازالت حائرة ان بقيت بها دمعة واحدة لمن تكون اهي عليك ام عليها فلعلها التمست بحكمك الامل
فهلا جذوة نار لمن كضمت حزنا جورا وظلما من شدة برد في عتمة ليل بها قد تصطلي ! وهي تنتظر متى تعود ين فقد اعطيتها امل والا كيف عشت لولا الامل فهل تعود امل تقول اجل ...... فقد اعطتني امل وحيدا محاربا منتقدا فخفت عليه فاعتزلت السواد الى رب العباد ثقه فانا من يتحمل لا احد اذا وثقت بها لا هوى بل يقينا فاخلصت واجتهدت فوفقت واحسنت فمنذ خمس مضن كل يوم تزيد ثقتي بها الا انها لا ولن تحدد متى يتحقق الامل . ايتها النجدية الاصيلة اتعلمين انني كنت لها كنفسك فتركتني من قمة الهرم ولم نقف وباقصى سرعه له متوجهين وقبل ان نصل نظرت فاذا هي في قعره فذهلت مليا فلعله كنت مثلك الان بل اشد فانا الاسد ولم يجرؤ على نزالي قبل من احد فلما اراد الله لي الخير قال احكم فاعدل فسماواتي وارضي قامتا بالعدل فلا حتى الدين يسود اذ ما عدل . فوجد ت لها امل فاخذت تثبت لي صدقها يوما بعد يوم منذ تيكم الخمس فلعل ان تقق لي امل فساعة نصر خير من الف عام من الذل والاسف حتى انتصر على ذلك السواد الذي حكم علينا بالفشل لابوء بذنبي لوسمعته ماحييت فكيف اثق بعدها في احد فكلنا بنو سعد ولن ارضى عيشا كله خوف من بعد حذر فارجوك ياعين نامي فقد طال السهروغاب قمر قد هل فبدر فلا انت من عليه اقتصر فنوره اضاء لكل البشر اذ الفجر اضاء وكل لله كبر فمن حج البيت واعتمر فسويعات شمس بعدها الكل نفر فيباهي خلقا بهم قد تحاور منهم نفرفمبتدرين كل عام في تلكم الليلة الوتر فيارب فامنوا هداية لحسن العمل بعد عود لامل فاجتماع بيقين بعد عافية معاها معافاة ة في اولى واخر . |
اما انت ايتها السوسنة السوداء فقد اخذتني بك شفقة فانت بريئة شهادة صدق مني لك لعلي خفت بعدها عليك ان تصدقي تلك العنود النجدية ( يطيب لي ان اسميها النجدية الاصيلة ولو سكنت القمر ) فلا ظير فان الطور جبل والتين والزيتون طور دمشق و طور سينين جبل عليه بيت المقدس وبلدها جنوبا منهما ولم يذكر جنوب بعدهما الا البلد الامين مكه المكرمه . فنجد مسكينه فهي مثلك كانت الان تفاؤلا وقفرا جنات وانهارا الا انها زادت جلدا واباءا وشمما دارت بها الرحى وتداولتها امم بادت بعدما سادت سنين طالت فاذا ماذكرت رحلة الشتاء والصيف . اللهم بارك لنا في يمننا وشامنا فقال صلى الله عليه وسلم (الايمان يماني والحكمة يمانية)
وبلقيس عرشها بين صنعا وعدن والارض المباركة قد شملت بركتها اطراف الحجاز وسفينة نوح جادت لاهل العراق واستوت على الجودي وقيل لال يعقوب (ادخلوا مصر ان شاء الله آمنين ) . وقيل اتى جبريل على صورة دحية الكلبي بينما جاء الشيطان على صورة شيخ اعرابي من نجد . فصبرت نجد وما ان فرحت برجل مصلح ينسب لها سميت الوهابية واتهمت بقرن الشيطان والزلازل والفتن ولو قلت لها حقا مسكينة لابت ومنك لغضبت ولقالت لك انظري الى نجومي هل رايت مثلها وبدرا قد زين وسطي كحص محار سطع في ظلمة البحرالمظلم المعتمي ولقالت انه القمر المذكور في القران والمقسوم به وهو اسم لسورة كاملة ولو صبرت لقالت في الشمس كذلك . وبها اودية تظن في داخل نفسها انها المذكوره في القران وزرعت بها التين والزيتون والرمان والنخل بها باسقات وبها جبال ونساء جميلات ورجال فان لم يذكر نجد فقد ذكرت الارض وان لم يدعى لها فقد جعلت لنا ذلولا وان نسفت جبالها نسفا فجبال الارض كلها ستنسف فتكون كقولةتعالى ( فيذرها قاعا صففا لا ترى فيها عوجا ولا امتا) . فيا سوسنه والسوسنة حمراء فلقد اصبحت سوداء لانقيادها لطيب نفسها مع كل متشائم فحسبت ان الحياة كذلك . فلعلها ان استمرت فسيتغير جزء من اسمها الاول فيقرا سنه . ثم سنة سوداء عندها ولا ت حين مندم . فاحذري تلك النظرة وذلك الجبروت فماذا بعد ذلك . فان العنود عنود ريم في شمالي قد سكن عذل الحبيب بادب فيه ذوق فيه فن يتسلى في المقال ينتظر بين شوق وحنين بين فرح وحزن عند اللقاء فلزاما ان يفارق شيئا بالجنان مخفيا توديع خيال بالكمال قد عاش حينا تمطيه مذعنا سامعا وطائعا وعيون لو رايتيها حسبتيها وهي تغفو نائمة فهنيئا لعيون ساجدة لله غضا تخفي الدمع لم تشكو لغيرالله قط باكية فقد كان خيالها بحرا يعطي ويحب العطاء فهنيئا لذلك الذي اعطته الخيال ربوع نجد الاصيلة وهنيئا لها في شامها . وهنيئا لنا امل سيعود ان شاء الله. |
إقتباس:
يا ايها اليماني الذي جاء على عجل فأدلى بدوله في موضوعٍ لم يكن قد علق عليه او لم يدرسه بكل ردوده اهلا بك ضيفا عزيزا ولو اني اشعر انك من اهل الدار عل كل اردت ان ارحب بك فقط ولي عـــــــــــــ :New9: :New2: :New9: ــــــــودة |
لا أردي .... لم اجد نفسي الا اتذكر الان ( مريم نور ) وقد اجتمعت فيها كما تعرفون وعملت معها مقابلة لصالح الخيمة العربية
:New2: ؟؟؟ فلعمري لم ار اكثر منها خلطا بين (عباس بدرباس) او كما يقال ( شعبان برمضان) :New2: |
|
العنود النبطية.....
شكرا مرة اخرى لهذا الموضوع الرائع او المهر الجامح ان استطاع اي يجذب لنا من استهواه شوق المشاركة فيه كأول مشاركة له بالخيمة واعني القلم المبدع الاديب المقتدر من حوى علوم الادب والدين معا واقصد فيه سهيل اليماني والذي شدني كما شدني قبله بعض المبدعين امثال الصمصام وغيره. اهلا وسهلا بسهيل اليماني |
إقتباس:
فقد خفتك وان جردت من نبل...فهلي بخوفي منك مؤتمن ! احسنت الى الضيف فاكرمته فملكته فهنيئا لك ذلك الضيف مابدى ...وهنيئا لنجد الاصيلة منا الوفاء..... فتكرما ... الصفه تنعت بها باختيارك اوبدونه فالاسم شجاع والطبع كريم .................... ان للروح عليك حق فقد شمخت بتلك الصفات ............................. فلا تحرمها اسما لك تضيفه تشدوا به خيالا بردا وسلاما تخلد به (منفردا) بكل ادب فتقول لها طيفك لي اشاع الديجور فنعم واستراح فغنم وانت له فانا القوس وانت قزح ....... |
[quote=*سهيل*اليماني*]اما انت ايتها السوسنة السوداء فقد اخذتني بك شفقة فانت بريئة شهادة صدق مني لك لعلي خفت بعدها عليك ان تصدقي تلك العنود النجدية ( يطيب لي ان اسميها النجدية الاصيلة ولو سكنت القمر )
اهلا بك اخي اليماني...وشهادتك هذه افتخر بها.... فلا ظير فان الطور جبل والتين والزيتون طور دمشق و طور سينين جبل عليه بيت المقدس وبلدها جنوبا منهما ولم يذكر جنوب بعدهما الا البلد الامين مكه المكرمه . فنجد مسكينه فهي مثلك كانت الان تفاؤلا وقفرا جنات وانهارا الا انها زادت جلدا واباءا وشمما دارت بها الرحى وتداولتها امم بادت بعدما سادت سنين طالت فاذا ماذكرت رحلة الشتاء والصيف . اللهم بارك لنا في يمننا وشامنا فقال صلى الله عليه وسلم (الايمان يماني والحكمة يمانية) وبلقيس عرشها بين صنعا وعدن والارض المباركة قد شملت بركتها اطراف الحجاز وسفينة نوح جادت لاهل العراق واستوت على الجودي وقيل لال يعقوب (ادخلوا مصر ان شاء الله آمنين ) . وقيل اتى جبريل على صورة دحية الكلبي بينما جاء الشيطان على صورة شيخ اعرابي من نجد . فصبرت نجد وما ان فرحت برجل مصلح ينسب لها سميت الوهابية واتهمت بقرن الشيطان والزلازل والفتن ولو قلت لها حقا مسكينة لابت ومنك لغضبت ولقالت لك انظري الى نجومي هل رايت مثلها وبدرا قد زين وسطي كحص محار سطع في ظلمة البحرالمظلم المعتمي ولقالت انه القمر المذكور في القران والمقسوم به وهو اسم لسورة كاملة ولو صبرت لقالت في الشمس كذلك . وبها اودية تظن في داخل نفسها انها المذكوره في القران وزرعت بها التين والزيتون والرمان والنخل بها باسقات وبها جبال ونساء جميلات ورجال فان لم يذكر نجد فقد ذكرت الارض وان لم يدعى لها فقد جعلت لنا ذلولا وان نسفت جبالها نسفا فجبال الارض كلها ستنسف فتكون كقولةتعالى ( فيذرها قاعا صففا لا ترى فيها عوجا ولا امتا) . بالبداية كنت اظن -واكتر الظن اثم _ وخاب ظني عى قولة محمد عبده اني اقرأ حجاب لكن بعد لحظات ايقنت ما بين السطور فيا سوسنه والسوسنة حمراء فلقد اصبحت سوداء لانقيادها لطيب نفسها مع كل متشائم فحسبت ان الحياة كذلك . فلعلها ان استمرت فسيتغير جزء من اسمها الاول فيقرا سنه . ثم سنة سوداء عندها ولا ت حين مندم . فاحذري تلك النظرة وذلك الجبروت فماذا بعد ذلك . ربما ساصبح سوداء في هذه الخيمه وسأقف على رؤوس البعض لاريهم "الملاك الحائر" على كل حاااال اهلا بك يا سهيل اليماني وصدق قوسنا فلقد ذكرتني بالغائب الحاضر الصمصام فاين انت ايها الصمصام هل من عوده؟؟؟؟؟:New6: |
السلام عليكم
تحية للسيدة الفاضلة عنود الخير وعنود النبط والعنود النبطية ولا أقول إلا النبطية كما أرادت واختارت وانتمت لأصالتها الضاربة في عمق التاريخ تحيتي لجميع الأحبة هنا تحية لمن تذكرني هنا أخي الفاضل القوس والسيدة الفاضلة السوسنة السوداء وذكر الله من ذكرني بخير الحق قد وصلتني أكثر من رسالة من بعض الأصدقاء منهم من يسألني لماذا أكتب باسم سهيل اليماني؟ ومنهم من يسألني هل أنت سهيل اليماني؟ لكن ماجعلني أقدم الآن رسالة من صديق يلومني فيها على كتابتي بهذا الإسم وعدم التصريح باسمي وعن أسباب ذلك ؟وطلب مني العودة لهذا الموضوع فإن فيه ذكرا لي ونوعا من التلميح بأني من يكتب باسم سهيل وأنه ليس الوحيد الذي يجزم بذلك وها أنا ذا هنا لكي أقطع الشك باليقين مستغربا من ربطي به وأقول بأني لست سهيل اليماني ولا أحبّ أن أكونه مع احترامي وتقديري لسهيل اليماني وأنا لا أنتقص منه حين أقول أنني لا أحبّ أن أكونه وكيف لي أن انتقص منه وأنا لا أعرفه وقد يكون أفضل مني في كل شيء لكني أعني بذلك أنني لا أحب أن أكون غيري ولا أحب أن أكون إلا أنا ثم أنني لست بحاجة لانتحال اسم غير الذي كنت فيه هنا وعرفت به و الرجل لا يشبهني في الأسلوب ولا الطريقة ولا الكتابة ومن عرفني سيلاحظ الفرق لأني إن أردت الحديث فلن أتحدث إلا بشكل واضح ومباشر دون مواربة هو نجم ساطع لامع كما أراه ولكنه نجم جنوبي ولا يلتقي بقطب شمالي قد يكون صاحبكم شخص من الأعضاء القدامى في الخيمة وأتاكم باسم ووجه جديد لأنه أتى وشارك كما رأيت وكأنه كان هنا من قبل ولم يأت كضيف أو عضو جديد يشارك لأول مرة فقدم واقتحم بجرأة قد تكون تجاوزت الحد في نظري من عضو جديد أو من ضيف يستأذن في الدخول وقد يكون صديقا لبعض الأعضاء وقدم عن طريقهم وقد يكون عضوا يكتب حاليا بمعرفين أو أكثر وقد يكون وقد يكون.. لأني لا أعلم من يكون لكن الذي أعرفه جيدا بأني لست هو ومرحبا به أيا كان أخا كريما وله كل التحايا |
اما انا فاحب ان اكونه ... لاكونه.. فاكونه.. فاحتويه.. فاعيش الحانا دعتني في شجونه . فقاتل صمت سكونه . حتى يبوح لي فيضا بمكنونه ..
اذ رايت الدمع قهرا في عيونه . ولو .... قلت لا احب ان اكونه ... فكم صمتنا فكنا كما نحن تركنا .... لنعيش الصمت ندم له في القلب حسرة ... فجراح لها في الصوت نبرة ...على ضفاف القلب مركونه ..... فهل سالوا الناس..... من قبل كرما حبا . رجاءا وفاءا ونبلا . كتما لسر . اوسترا لعيب . فهل بقي ظهر لمنبت . اوزهت بالجمال خضراء بها العشب قد نبت ... ورحمة الله لنا وسعت فحوت ولعذابه سبقت ... فما كنتم اذا كنا تركتونا تركناكم . اعيروني مدامعكم اصب الدمع من وجدي...فاسقيكم دموع صمتى فراتا من دمي ... فان غبت فغيبوا في ذرى خوفي .. فزيدوا من وجلي ... ومن هلعي في عتمي ... فلا ذكرى تعادلني كذكرى الماء للظمائ..لهيب الشوق احرقني فزاد اللهيب صمت فمي .. فاستوى في سبات الخلد الحس فيكم منعم ...مرهف النغم ... اتراها قبل نادت .. تشتكي فتبكي لعطفك تطلب ... بارتخاء مع لحن عندما تحكي ... فما لغير الله ضعفن وللدمع سكبن . بهن ضاق الصبر وارتوى صبرا فجلد . وبنا احساس قد تبلد . فما انا بمخلد . ولا استئذان لمنجد .. اني يماني مغمد .. وقد ضاق اليماني ذرعا .... فتنهند اذ السيف هند ... فالقول اذن يرجح اويفند ... اذ دعاني فردد . فلست للخيام الا كمنجد..فحياءا رددت والكل مسهد .. بضياء النور داعيه والله يشهد .. فهو يشهد ... فلا محتاج عطفا من احد .. ولا مواربة ...اذ عرف التعريض كل مبدع ومنشد .. والله قال (ولا جناح عليكم فيماعرضتم به ).... فهل رايت الطير يرنوا سرورا يطعم الحب فراخا مشرقا فمغربي . اذ دعته تنادى اين امي وابي فاتكال الطير في الرزق حديثا للنبي... قد رفع .. . ومثالا قيل ...طير على طير بالاشكال قد وقع .... فوقعت على جرح به التئامي قد بدا . فرايت الجرح يثعب فلم ارى عنده احدا . وهو بي بلسان الحال يدعوا مستنجدا ... فانا مجتهد وهذا جهدي بكلي بوقتي بقلبي... للقلب يعبر بالبريد لك ولها ارفع النصب وانصب الجرا وهلم جراء ... فكم تمنيت الوقت يسعفني فانهل منك واشرب الصافي المرتب والعذب المعذب من احرف ازهت بكلماته ... فاليوم لك كسبنا بعدما بك ظلمنا ... وغدا فانت معلمنا ... فانت الصمصام للكلمة والصمام للقلوب فلا تغيب وتذهب مع الريح . فبعد اليوم لن تقلك الريح حتى يقال ان اليماني قد افل ...او يعود لي امل .... فقيل ان ... وراء مضيق الخوف متسع الامن .. واول مفروح به غاية الحزن ..... وبعد ذلك ...اختلفنا .....عند (1) ضرب (1) .... هي تقول اثنين ....وانا اقول واحد ... اختلفنا ياعرب..... والله شاهد..... ماخلفني..... بالكتابة والجرايد ..... |
إقتباس:
اهلا بالصمصام الذي لا ينثني اهلا بصاحب اجمل عبارة وأعمق توقيع (( الاصدقاء أوطان صغيرة)) فاهلا بك ايها الوطن في وطنك واهلا بالريح الجنوبية التي استحثت ريحك فاتت الينا بك بعد طول غياب إقتباس:
اهلا بك وبصاحبنا اليماني ايٍ كان;) واني لاشكرنه اذ جاء فجاء معه الكثير : هـــــــــــــــــــو والتغييــــــــــــر وأنـــــــــــت فمرحبا بك وبه مرة اخرى وهذه عودة الى النقاش في موضوع الحب العائد هذا إن عـــــــــــ:New9: ـــــــــــــــــــاد |
إقتباس:
وهل يستطيع الجسد ان يترك الروح بارادته لكي تفارقه وهل يقدر الوطن على ترك اغلى ابناءه يغادره!!! إقتباس:
هاك العيون والمقل يا بعضا منا وصب فيها دمعك ليخالط دمعنا وتعال لنذرفه على الماضي سويا وليحمل معه بعض الامنا التي ذابت فتوحدت وتعالت فطهرت تعال يكفينا صمتا يكفينا حزنا قد متنا قهرا واحفظ الدم فانه في الملمات قوت |
المهم الحب لماذا رحل بداية .. مرغما . ام راغما . ام سامعا ... فطائعا للشاعر :
وكم يمضي الفراق بلا لقاء .. ولكن لا لقاء بلا فراق .. فلماذا لم يسمع : ياليت ربي ماخلق بعد وافراق ... والا خلق حب على غير فرقا ... الم يقال انه ... لو كان للفراق صورة لراعت القلوب وهدت الجبال .. ولكن ... يبقى ... انه .... بالامال الحلوة يصبح الفراق عيدا .... فاذن .... اذا جاكم كتابي بالعجل فككوا شمعه .. من العاشق اللي كتب سطرين من دمعه .. وحياة من جمع الرمان في قمعه .. الي قدر على فراقك .... يازين .... يقدر على .... جمعه .... |
*سهيل*اليماني*
إقتباس:
حـدّنـي وقـتـي حدّني وقتـي على شيٍ جديدي السهـر ماهوب من عادة عيوني أبعدوني عن هوى بالي وسيدي ومنعوا عنّي خطوطـه ياصلونـي شطروني عنه في دارٍ بعيـدي حسبـي الله كانهم منه قطعوني صارت الفرقا لنا علمٍ وكيـدي ليتهم راحوا وانا عنده نسونـي عاقني عن صاحبـي سورٍ حديدي دونـه البحـور حـرّاسٍ ودونـي |
كم اثرت الحفيظة ... واخرجت المكنون ... ولم تجاوبينا ... واخذتنا الغيرة ... والغبن ... منه ... ولكن لماذا ... يضع حجرا ... في صدره والله خلقه قلبا نابضا شغفا ... يرفرف كالطير لو ذكرك ... لو رأيته لقتلته لاريحك ... او لاظفر بك ... او لتتوبي عن الحب ... ولكني اخاف ان تقتلي نفسك لتلحقيه ...
فقد يجمع الله الشتيتين بعدما...يظنان كل الظن ان لاتلاقيا ... فقد تطمعي ان تجتمعي معه .. لو في الحال فقط ....كاعظم حب اذ ينعمي فبه منعمي ... قالت بليز .. وارجوك .. قلت انا القلب تايب ... قالت انا القلب مدكوك .. قلت انا القلب.... كله لك ... لكن بليز ... تكفين وارجوك ... من دون جرح ... ظلم ... او هجر ... يهنالك.. |
قالت بليز .. وارجوك .. قلت انا القلب تايب ... قالت انا القلب مدكوك .. قلت انا القلب.... كله لك ... لكن بليز ... تكفين وارجوك ... من دون جرح ... ظلم ... او هجر ... يهنالك..[/quote]
اخيل برق على الطائف ... (ميبي) على بيتهم (ميبي) ... الله على شوفة (الوايف) ... (سمول) ما جابت (البيبي) ... (الهارت) قطعه (النايف) ... و(الهد) بين به الشيبي ... |
إقتباس:
وقد يكون لا اجتماع ابدا فهذا ما كتبه الله واراده البشر وحتى الطمع الجميل قد لا يقود الى لقاء الاحبة فتراهم بدورا في سماء غيرك وتتمناهم في سماءك ولو حتى أهله!! |
إقتباس:
ولكن لماذا رحلوا عنك ...؟؟؟ هل سالتهم .. ام غرت عليهم .. فهجرتيهم .. وبالتعريض جرحتيهم .. كيف وان رجوك قبلا وبعدا .. فقلب الشفيق مأخوذ بسوء الظنه .. فان لم تساليهم .. فانت من هجرتيهم .. فرحلوا .. بعدما ظنوا ان تمنعيهم .. او ترحلي معهم .. اوعلى الاقل .. ان ترجيهم بعدم الرحيل .. ان كنت محبة .. بحق .. بصدق .. بعدل .. وهو الاهم .. ان لا ينسوك .. وان ذكروك .. ان يصلوك .. فحبهم .. في القلب حقا .. قد نقش .. وبالحق صدقا .. ليس غش .. كحفر التجارب في الصخر .. كنقر الجوارح في شاهق الشجر .. ليس نقشا للخضاب كفا .. مرة في العمر.. او في عيد الهدي والنحر .. اوفي ليلة زرقاء للسهر ... ولنا في الحق معتبر .. ( والعصر . ان الانسن لفي خسر . الا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر )... فالغيرة في الحب .. كالماء للوردة .. قليلة ينعش .. وكثيره يقتل ..فان .. رحلوا بعدها .. فسيعودون .. لان الحق قديم .. والله رحيم .. والعنود .. ريم .. فهل تصبرين .. اذن سيعودون .. نقل فؤادك ماستطعت من الهوى .. فما الحب الا للحبيب الاول ... ولكن رجائي .. اذا عادوا .. ولله انابوا .. في .. قوله تعالى ( فاعف عنهم واصفح . ان الله يحب المحسنين )... المشكلة ... لو رحلوا فجأة .. واستحال وصلهم .. واستحال سؤلهم .. فعند الله علمهم :New6: .. ولم يعلموا ان ... فرقا على وضح النقاء عقب راقة .. تجعل بقلبي رسم حبه وذكراه .... |
السلام عليكم
نتظاهر بنسيانهم...نرغم القلب على تغيير دقاته........ نتحاشى سماع اخبارهم....... نمني النفس بالنسيان...............والنسيان ولكن هيهات ان ينسى القلب حبيييييييييييبه وان يدق على لحن غير لحن الييييييييييفه فالنفس تهفووووو ..لكل جديد عنهم والعين تمد البصر .....علها تسعد بطلتهم . ..... وحالما تلتقي العيوووووووووووووون .....تسيل الدمووووع وتتلاشى عبارات العتاب........ويقفز الشوق والحنييييييييين فتتشابك الايادي بقوة تفاديا لفراق اخررر ..........ونكمل المشواررررر ......... كأنا ما افترقنا يوما ....... ولا سهرنا ليالي ........ ولا وقفنا بعتبة الهجران ولوحنا بمناديل بيضاء.....ولا كـأنا بكينااااااااااااااااااا............فسبحانك ربيييييي |
إقتباس:
ما اجمله من كلام .. حاولت كتابته .. فلم استطع .. حاولت .. قرائته ثانية فحفظته .. من غير تكلف قد كتب .. من قلب فيه سحر قد نفث .. مملوء بالوفا بالفأل مفعم بالاباء.. جدير بالسموق .. بالعلو بالبقاء فلا موت فيه ولا اندثار .. قد احب وفارق .. ولكن بعطف بود وبرحمة ... اما انا فاقف مكتوف الايدي اطفأت .. جهازي واخذت اردد كلمات طالما بحثت عنها فوجدتها .. فانا حفظتها .. واحاول تاكيد حفظها .. فاين من تشتكي الينا لتقول رايها .. لارد عليها بمثله .. او لاقتبس منه فحوى .. فقد وجدت به في العيش سلوى ... |
إقتباس:
أوليست الغيرة هي توابل الهوى يا يمانـــــــــــي اليست هي التي تحمل بعض التعبيرات عنه هي التي تؤججه فتبعده عن الروتين والاعتيادية وتسبح به الى الاستثنائية والتميز اليست الغيرة بعض ارتعاشات القلب تجاه من تحب حين تريد ان تحافظ عليه وتخفيه حتى عن نفسك تريد ان تبعد عنه النسيم وترغب في ان تسكنه في عيونك وتقفل عليه فلا يراه احد سواك اليست الغيرة بعض مظاهر الحب فاي حب له قيمة بلا غيرة .... بلا دلالات قد تكون على حق يا سهيل وقد يكون هذا بعضٌ مما دعاه يرحل |
إقتباس:
صدقتي يا اختي مجرد اطلالة كلماتك العطرة هذه تحاكيهم وترجوهم ان تعالو فقد غفر ذنبكم قبل ان تستغفروا عنه فسبحان من ارسى محبتهم في قلوبنا فحلقنا بها عاليا من فرط الايمان بتوحدنا |
إقتباس:
- دخل رجل على المأمون يعظه فقال له : اتق الله ايها الظالم الفاجر. فقال له المأمون. وكان على علم وفقه : يا هذا ........ ان الله بعث من هو خير منك . الي من هو شر مني . وامره بالرفق. بعث موسى وهارون وهما خير منك، الى فرعون . وهو شر مني، وقال: (فقولا له قولا لينا. لعله يتذكر او يخشى) . وعن جرير بن عبدالله رضي الله عنه. ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ان الله عز وجل ليعطي على الرفق ما لا يعطي على الخرق . واذا احب الله عبدا اعطاه الرفق . ما من اهل بيت يحرمون الرفق الا حرموا الخير). وقد احب الله خصلتين جميلتين في اشج عبد قيس وهما الحلم والاناه . فهل الغيرة من الرفق . ام من الحلم والاناه . وهل اذ غرت عليه . قلت له قولا لينا .. لعله يتذكر فتنفعه الذكرى .. ام كنت كالتي نكثت غزلها من بعد قوة انكاثا .. هناك مثل جميل عند اهل نجد .. يصف النساء بقول .. العزامات الندامات .. لا اريد ان اعنف فازيدك هما وحزنا .. فلاباس .. ان غرت دليلا على حبه ... فقد اغارت عائشة رضي الله عنها .. ولاباس ان غضبت .. فالله سبحانه وتعالى يغضب ويغار .. والنبي صلى الله ليه وسلم يغضب ويغار .. وكلنا يغضب ويغار .. فما اسعدك اذن .. ويبقى .. بعد اذ كنت من العزامات .. فغضبت وغرت .. ان تكوني من الندامات .. ليس بشق الجيوب .. وانما باصلاح مابدر .. ان بدر منك شئ تجاهه .. فخير الخطاؤون التوابون .. اوبالدعاء الى من يراك ويراه ان ينسيه .. آثارا .. دعته للرحيل .. فقد يعود ان كان حيا .. يوما من الايام .. اما التوابل .. فلا يحبها البعض فكلما كان الشي طبيعا دون تكلف كان اصدق واعذق .. فيكفيه النفس الطيبه التي تقوم باعداد طعامه .. ولو كان قدحا من ماء بارد من نفس طيبه كفاه .. فلا تحزني .. انشاء الله سيعود .. |
إقتباس:
لا عليك اخي سهيل فمهما عنفت لن تزيدني حزنا فان الذي يفقد نفسه لا يبكي على عزيز بعدها ورحم الله من قال أنا إن ضحكتُ وإن بكيتُ فما الذي يُجدي إذا كان الجناحُ كسيرا وشكرا على مشاركتي اخي اليماني فان بعض كرمك وان تظنه قاسيا الا انه يسر النفس ويخفف بعض مصابها اعادك الله الى من ترغب العودة اليه وجمع شملكما وطنا وروحا |
Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.