|
السلام عليكم ورحمة الله،
إقتباس:
وليس عناد..لكن لن أقتنع أن حجاب المرأة محصور في لبس عباية ولكنه محصور بشروط متى ما تحققت كانت المرأة المسلمة ممتثلة لدينها....وأما عن علمائنا الأفاضل فما عليك إلا أن تلقي ببصرك في الأسفل قليلا وترى توقيعي لتعرف الإجابة عن " تساؤلاتك" ..وتحريمهم للبنطال..ليس أمر قد اجتمع عليه علماء الأمة ليكون أمر مفروغ منه...فهناك علماء أجلاء آخرون ولم يفتوا بذلك...ولا أظن أن صعب الفهم أن تحريمه جاء تبعا للطريقة الغير المحتشمة في ارتدائه....كما لن أقتنع بوجوب تغطية الوجه..بل فقط بسنيته..! وكفى.... سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ان لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك. |
الحمد لله فقد ظهر في السنة أن اختلاف العلماء رحمة للعباد.. :) ورائي ان البنطلون اصبح استر من غيره خصوصاً للمرأة العاملة المهم ان يكون ساتر غير شفاف ولا ضيق و لايكون فيه زينه ولا مثير في المظهر. لك تقديري وتحياتي.. :) |
هل تعتقدن حقا ان لبس البنطال امام الرجال استر من لبس الجلباب والتنورات الواسعه
ماهذا الكلام ولله انى لاعجب اشد العجب ان يكون البنطال الذى مهما بلغ وسعه يصف جسم المراءه يكون لديكم استر من الجلباب هناك من الادله بدل الواحد ميه ان الجلباب استر للمراءه حيث انه لايصف الجسم هذا للتى اردت الدار الاخره وتركت شيئا لله مع احترامى للجميع |
بسم الله الرحمن الرحيم مع احترامي الشديد لكل مداخلاتكم الطيبة أوضح شيئًا ربما فات بعضَنا : شتان بين فتاة لا تتمكن من لبس العباءة بسبب القيود والظروف السياسية وبين أخرى تنتهز هذا الوضع لتبرر به ما تلبسه بمعنى أننا نسأل والسؤال ليس موجهًا لشخص بعينه أخت الإسلام لو أُتيحت لك فرصة لبس العباءة في دولتك العباءة أو الإسدال أو الإدناء بمعنى أصح الزي الإسلامي الأمثل ..أتُراك كنت تلبسينه ؟ أم تراك كنت مفضلة البنطال ؟ أتذكر قولاً طيبًا للأستاذ الدكتور طلعت محمد عفيفي أستاذ الدعوة وأصول الدين بجامعة الأزهر والعميد السابق لها حين سأله أحد عن هذه القضية فقال : مهما بلغت حشمة البنطال هل ستكون الفردة الواحدة محتوية الرجلين معًا ؟ قالها ساخرًا أو مازحًا .. لا بد أن ندرك مبدأ سد الذرائع عباد الله .. وانظرن إلى السخف غير المتناهي من مذيعات اقرأ والرسالة في الثياب التي يرتدينها .. لا مانع من البنطال ما دام تحت العباءة. في العمل .. إذا كان المكان كله نساءً فقط فإن شاء الله لا بأس أما إ ن كان مختلطًا فلابد للعباءة أن تلبس وتحتها البنطال .آراء الكثيرين وإن كانت صحيحة أ ومنطقية إلا أنها كثيرًا ما تستثمر بشكل خاطئ والله الذي لا إله إلا هو إن كثيرًا من الفتيات - انظرن إلى الجهل- يصلين لابسات ٍ هذا الزي ...البنطال مهما طال ومهما اتسع فهو محدد لشكل الرجل الواحدة وكثير من الفتيات هداهن الله يلبسن فوقه زيًا كالذي أبرزته الأخت اليمامة يكون ضيقًا محددًا للجزء العلوي من الجسم ..هذا الزي البنطال قد يكون حشمة مقارنة بالأزياء الميني جيب والمايكرو جيب لكنه بالنسبة للحجاب الإسلامي تقريبًا دون أدنى شك مخالف ونسأل الله أن يرزقنا الإخلاص وأن يفتح ما أغلق من قلوبنا وجزاكن وجزاكم الله خيرًا |
السلام عليكم ..
رد ا على موضوع الفتيات إلي يلبسن البنطال.. بصراحة لأنه أريح وأستر..ولأني ألبسة تحت العباية .أما بالنسبة إلي ماتلبس عباية يمكن أهلها ما بس أمها عندهم عادي تلبس البنطال أو لأنه ع الموضة وأنها ليست من عصر الجاهلية وهذا الكلام ما من عقلي لكن في بنات قالوا كذا.. وعاد كل واحد ورأيه ف لبسه.. ومشكورين ع الموضوع الرائع وخاصة Al musk وأتمنى لكم التوفيق و النجاح : أختكم kathya |
بسم الله الرحمن الرحيم
تاركين كل هالمنكرات ولاحقين البنطلونات*** |
إقتباس:
لأن البنطلونات تأتي منها منكرات لا حصر لها .. |
شكرا موضوع جميل لكن سروال ليس حرام لنساء و في وقت عمر بن خطاب رضي الله عنه كان لا يسمح لالنساء غير متزوجات تضع فولار على رؤوسهم و السلام عليكم
و قال لي صديق يعرف الدين المراة السوداء عورتها مثل رجل |
إقتباس:
إنا لله وإنا إليه راجعون ـ ـ ـ يا مثبت العقل :New8: |
إقتباس:
Almusk تاريخ التّسجيل: 14-07-2003 إجمالي المشاركات: 3,259 (1.86 مشاركة في اليوم) آخر مشاركة: الــســـمــو ضــيــف عـلـى ضــفــاف الـمـــفــتــوحـــة.....!!! بالأمس 10:45 PM إيجاد جميع المشاركات للعضو Almuskإيجاد كل المواضيع المكتوبة بواسطة Almusk ولآخر Almask تاريخ التّسجيل: 22-11-2007 إجمالي المشاركات: 19 (0.12 مشاركة في اليوم) |
إقتباس:
إلا عناد ما دام حرف (لن) مستخدم معنى هذا نفي للقبول سواء ظهر الحق أو لم يظهر،، الله يغفر لنا ولك،، |
السلام عليكم
يحق للمرأة أن ترتدي ما تشاء من اللباس سواء أكان بنطلونا أو تنورة،فلا حرج في ذلك شريطة أن يكون الز ي واسعا فضفاضا لا يظهر جسمها، فالدين يسر وأضم صوتي إلى ما ذكرته الأخت 04 muslima |
إقتباس:
تطروف غير جيد |
اخي المسك حاولت مرارا ان لا ادخل في النقاش لكنني لم استطيع اخي المسك انا احدى الفتيات العربيات المسلمات اللاتي يرتدين ما تعيبه اليوم علينا وهو البنطال... فليس حراما ان كان فضفاضا ..ولا اعتقد اننا نلبسه دون قميص واسع او لنقل بلوزة محتشمة واسعه..فديننا دين يسر وليس عسر..ولا اخفيك انه لم يعجبني ان يطلق البعض على ان مرتديات البنطال كذا وكذا..فهناك من يلبسن العباءة لان ظروف مجتمعها اجبرتها ان تلبسها وتغطي وجهها ايضا.. فيا اخي دعوا الخلق للخالق.. وانظروا لما هو اهم من البنطال..انظروا لمن يلبسن الحجاب الشرعي ولا يحترمنه..يا اخي كفاكم رجما بالنساء وبما يلبسن فهناك ساحات حرب تنظر اليكم... اخي المسك صدقا انت اكبر من ان تنظر لمثل هذا الامر الذي اصبح في مجتمعاتنا عاديا.. وفي مجتمعك لالالالا...فلتنظر بكلتا عينيك وليس بواحدة....والذي يحاسب هو رب العالمين....ولا داعي لخلط الاوراق المسك الطيب ..افلا يوجد منكر بالدنيا الا لبس البنطال انتهت مشاكلنا واتجهنا فقط للبس البنطلون ..والمرأة المدخنة، والمراةالعاملة . والمراة التي لا تلبس النقاب.. والمراة التي تطيل الاظافر ..ما لكم ومال هذه المواضيع يا اخي وان كان الامر لا يعجبك لا تنظر اليهن ..بل اكتب موضوع نصح وارشاد مدعما بايات فرآنية واحاديث نبوية تمنع لبس البنطلون واكرر واسالك انت الان ما المانع ان تلبس المراة البنطال ان كان فضفاضا؟؟ هل اصبحت العباءة المخصرة احسن من البنطلون الفضفاض برأيك؟؟هل اصبح النقاب الذي يظهر عينان رُسمتا بالكحل والمكياج افضل من البنطلون؟؟؟؟ اخي لا تذم شيئا ليس في مجتمعك.. ولا تحمد شيئا في مجتمعك وانت لا تعلم خوافي الامور.. ارجو ان اكون وضحت لك ما اقصد. |
إخوتي الأكارم حفظكم الله ورعاكم،، ودلنا وإياكم طريق الهدى والنور وثبتنا عليه،،
ديننا دين علم وبرهان،، دين مبني على العلم والإتباع لا الإبتداع،، والمقصود بالإتباع هو اتباع الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم واقتفاء اثره و هديه،،، بالمناسبة أنا حتى الآن لم أنتقد البنطال الواسع لكني قلت هل هناك أحدا اجازه؟؟ للأسف لم يجيب على هذا السؤال احدا،، وقلت أن البنطال على عمومه حرم لبسه بعض العلماء مثل الشيخ العلامة ابن عثيمين وابن باز واللجنة الدائمة للإفتاء وغيرهم،، والتحريم جاء من 3 أوجه تفصيله للجسم، وتشبهه بالرجال، وتشبهه بالكافرات،، وللأسف رأيت كثيرا ممن ردوا نصبوا أنفسهم علماء يردون فتاوى العلماء من غير أدلة ولا حتى فتوى من عالم على الأقل كي يكون الرد مبنى على رأي عالم آخر، وليس رأي الفرد نفسه واتباعة لهواه،، وعلى المسلم أن يكون متبع لا مبتدع،، وعليه أن يتبع قول أهل العلم لكن إذا اختلف العلماء فعليه أن يأخذ بقول من يغلب على ظنه أنه الأعلم والأوثق،، وليس يأخذ بقول من يعجبه رأيه او من يكون أقرب لهواه ولا أن يأخذ برأيه هو منصبا نفسه من أهل الفتوى والعلم فيدخل فيمن يقول على الله بغير علم،، والهوى أمره خطير وعاقبته وخيمة،، قال على-رضى الله عنه- ان أخوف ما اخاف عليكم الهوى وطول الأمل،اما الهوى فيصد عن الحق ، واما طول الأمل، فينسى الأخرة.قال رجل للحسن البصرى: يا أبا سعد أى الجهاد أفضل؟ قال: جهاد هواك وقال ابن تيميه: جهاد النفس والهوى أصل جهاد الكفار والمنافقين، فإنه لا يقدر على جهادهم حتى يجاهد نفسه وهواه أولاً حتى يخرج اليهم. وقال المعتصم يوماً لبعض أصحابه: يا فلان إذا نصر الهوى ذهب الرأى ولي عودة للكلام عن الهوى وربما في موضوع منفصل،، وكذلك للتعليق على الموضوع حفظ الله الجميع وبارك فيهم و وفقنا وإياهم لما فيه الخير الصلاح |
إقتباس:
هل نأخذ برأي الأسهل لنا؟ أم نأخذ برأي من يوافق رأينا وهوانا؟ أم نأخذ برأي من يغلب على ظننا أنه الأعلم والأوثق حتى لو كان رأيه يخالف رأينا وهوانا؟؟؟ إقتباس:
إقتباس:
|
إقتباس:
ولا أشيع سر إن قلت لك أخي أنني أكثر عجبا منك،، لكننا نقول ربما قصدن البنطال الواسع والبلوزة الواسعة التي تخفي ما يبديه البنطال حتى الساق،، على تحفظ من هذا النوع إذ نحتاج إلى من يدعمه بكلام العلماء،، أما البنطال الجنيز وأمثاله فلا أظن اي من اخواتنا تقول أنه أستر،،، |
أعتذر لكوني لم أقرأ كافة الردود والتعقيبات غير أنني أحببت أن أبدي رأيي بالموضوع ، وهو أن لبس البنطال في أيامنا هذه أكثر سترة من لبس الفستان أو التنورة خاصة تحت العباءة .
|
إقتباس:
من المشاكل أخي التي لاحظتها هنا من خلال حوارنا هذا القيم والجميل هو أن كثيرا من أخواتنا ممن لهن يرين أن البنطال أستر هم لا يرجعون إلى فتوى معينه بحيث أن أحدى هن تلبسه بناء على فتوى من عالم هي تراه الأعلم والاوثق من غيره،، لكن جل هن اعتمدن على رأيهن المحض وهنا يكمن الخطر!!!!!! إضافة أن المراة تستطيع أن تجمع بين السروال الساتر والملابس الضافية فوقه،، وبهذا تخرج من بكل إرتياحية وبكل حيطة من حديث (صنفان من أهل النار، وذكر منهم نساء كاسيات عاريات......) بالنسبة لمن تكون عليهن بعض القيود في دولهم،، زوجتي تحدثني عن إمرأة (ليبية) تعرفت عليها في الحرم وأسأل الله أن يحفظها ويحفظ زوجتي معها ويثبتهما على التقوى والصلاح، فتقول كانت ترتدي الحجاب بطريقة عجيبة تبعث على الإحترام والتقدير وترى في حجابها الوقار والإحتشام والحرص والتدين،،، ولذلك انجذبت لها وتقربت منها وتعرفت عليها،، ثم أثنيت على حجابها وطريقتها فقالت لي: كم أنتم تعيشون في نعمة عظيمة لا تقدر بثمن،، ثم قالت لزوجتي: أنت تريني هنا أغطي وجهي وأخفي كامل زينتي لقناعتي بأن ذلك واجب شرعي علي،، لكني هناك في بلدي لا أستطيع تغطية وجهي بل حتى شعر رأسي والله إنني لا أغطيه وحسبنا الله ونعم الوكيل،، ثم أكملت تقول هل تعلمين يا أختي أن أخي لم نراه منذ 4 أشهر ولا ندري عنه والسبب أنه حذر من قبل الطغاة بعدم الذهاب لصلاة الفجر لأن عمره أقل من 35 سنة ولكنه لم يستجب فحاولنا اقناعه بأن يصليها في البيت ولم يقتنع،، فخرج لصلاة الفجر قبل أربعة أشهر وحتى يومنا هذا لم يعد ((أين من يسمعون نداء الصلاة دون تهديد ولا خوف ولا خطر ثم يتخلفون على الصلاة، ليستمعوا إلى قصة هذا الشاب،، ويلهم من الله إن لم يتوبوا ويعودوا إلى ربهم))،،، أسأل الله أن يعيده ويثبته ويجعل له فرجا ومخرجا هو وأخته وكل مظلوم في أصقاع الدنيا،،، |
السلام عليك أخي المسك
تقول في أحد ردودك إقتباس: إقتباس:
لي عودة بعد قليل برد مطول :):) |
السلام عليكم أخي المسك بصراحة جملتك هذه لم أستسغها و أراك أخطأت فيها و أجحفت في حق الكثير من المسلمات الغافلات حياك الله أختي الكريمة اليمامة نعم لا يجب أن نعمم،، لكن الأولى بالمؤمن الأبتعاد عن اللباس الذي لا يليق والذي هو من لباس الفساق أو المتشبهين بالفساق، حتى لا يعد منهم ولا يدخل في وصفهم عندما يكون الحديث عنهم،،، المهم عندي سؤال و أبحث عن إجابته من كل من أورد الفتاوي أعلاه هل لبس البنطلون للرجل حلال أو حرام ؟؟؟ أو ليس ذلك من باب التسبه بالنصارى و الكفار أيضا !!! أرجع لأصل الموضوع الآن هل تعلم أخي المسك و كافة الإخوة هنا أن البنطلون أول ما لبس كان عند العرب ؟؟ و كان بصفة عامة عند جميع الشعوب الفارسة يعني التي تستعمل الخيول في حياتها هل تعلم أن البنطلون لم يدخل اروبا إلا في القرن السادس عشر و ذلك عن طريق العثمانيين ؟؟!!! هل تعلم أخي المسك أن أول امرأة لبست البنطلون كانت فارسية و أن النساء الأروبيات لم يلبسن البنطلون إلا في القرن العشرين ؟؟؟ رقـم الفتوى : 5521 عنوان الفتوى : متى يسوغ للمرأة لبس البنطلون؟ تاريخ الفتوى : 25 ذو القعدة 1421 / 19-02-2001 السؤال السلام عليكم أنا طالبة جامعية وأرتدي الحجاب والحمدلله ونصحتني إحدى الأخوات أن لا ألبس البنطلون لكمال الدين وأخذت بنصيحتها ولكن الآن أشعر بالتثاقل أحيانا وأنا في الجامعة من التيورات وأشعر بأن البنطلون أوفر راحة وأستر أحيانا خصوصا عند الذهاب للمختبرات فما هو الحل هل الإسلام يمنع لبس البنطال تماماً أم أن هناك رخصة حسب ظروف الفتاة؟ أرجو الإجابة وجزاكم الله خيرًا. الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلا يجوز للمرأة أن تلبس البنطلون إلا بشروط: أولا: أن يكون ملبوساً تحت الملابس الساترة الفضفاضة. ثانياً: أن لا يكون فيه تشبه ببنطلون الرجال. ثالثاً: أن لا يكون القصد منه التشبه بما تلبسه الكافرات. فإذا توفرت هذه الشروط جاز لبسه للمرأة المسلمة سواء كان ذلك في البيت أو خارجه، أما إذا لم تتوفر فلا يجوز لها أن تلبسه. ولعل هذا هو قصد الأخت التي نصحتك بما نصحتك به. واعلمي أنه يشترط في لباس المرأة عموماً أن يكون ساتراً صفيقاً غير شفافٍ، وفضفاضاً غير ضيق، وأن لا يكون فيه تشبه بلباس الرجال، ولا بلباس البغايا أو الكافرات. ويشترط في لباسها الذي تخرج فيه ـ إضافة إلى ما تقدم ـ أن لا يكون لباس شهرة ولا زينة في نفسه، وأن لا يكون مبخراً أو مطيباً. وشرع الله المطهر وضع هذه الشروط للباس المرأة المسلمة صوناً لها ومحافظة على عرضها من افتراس المفترسين واعتداء المعتدين. وعلى المرأة المسلمة أن ترضى بما شرعه الله تعالى لها. وأن تعلم علم اليقين أنَّ الخير كله في الانقياد لذلك والانصياع له، والشر كل الشر في مخالفته ومحاولة التملص منه. وقد يكون في تغيير ما اعتدت لبسه نوع غرابة في بداية الأمر وقد تشعرين بالضيق وعدم المرونة، وهذا كله أمر وقتي يزول مع الوقت بكل تأكيد. كما أن شعورك بأنك تتركين مألوفك طاعة لله وامتثالاً لأمره، فيه قوة لنفسك، ومقاومة الخضوع للمألوف. وهذا شيء مجرب. نسأل الله لك التوفيق والتثبيت. والله أعلم. المفتـــي: مركز الفتوى حكم لباس البنطلون بالنسبة للمرأة العنوان ما هو حكم لباس البنطلون بالنسبة للمرأة السؤال الشيخ عبد الخالق الشريف المفتي الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فإن الإسلام لم يحدد زيًًّا معينًًا للمرأة، ولكن حدد أن يكون ساترًًا لها، حيث إن المرأة كلها عورة إلا الوجه والكفّين على رأي راجح عند العلماء، وبعضهم يرون أن الوجه والكفين من العورة، فالمطلوب إذًًا من المرأة أن تلبس ثيابًًا واسعًةً تستر جسدها ولا تُجَسِّده ولا تَصِفُه، فإذا تحقق ذلك بلبس البنطلون الواسع وعليه ثوب من أعلى يستر باقي الجسد إلى الركبة مثلاًً، بحيث لا يكون جسدها مجسدًًا وظاهرًًا مع تغطية باقي الأعضاء، فلا يمكن النهي عن مثل ذلك، وعلى هذا أخي الكريم فإن المقصود هو تحقيق ستر جسد المرأة بأية كيفية تحقق هذا الأمر، أما البنطلون المُسمَّى الإسترتش أو الضيق الذي يظهر فتنتها، فمثله مثل الثوب الضيق ومثل الثوب الشفاف كله يدخل في باب المحرم والمنهي عنه، والله أعلم ـ قال الشيخ عبد الرزاق عفيفي رحمه الله: "إذا لبست المرأة البنطلون وفوقه ملابس سابغة فلا تشبه فيه بالرجال ما دامت تلبسه أسفل ملابسها" انتهى من "فتاوى الشيخ عبد الرزاق عفيفي" ص 573 . الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن لبس البنطلون ليس حراماً في حد ذاته، فما دام البنطلون واسعاً ثخينا، وكانت المرأة تلبس فوقه عباءة أو ملحفة أو غير ذلك فلا مانع من لباسه. وأما القول بعدم جواز ارتدائه حتى مع الزوج فباطل؛ لأنه لا عورة بين الزوجين أصلاً، وذلك لما رواه الإمام أحمد وأصحاب السنن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: .... احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك. حسنه الألباني والأرناؤوط. وهو ما درج عليه أهل العلم فقال العلامة خليل المالكي في المختصر: وحلَّ لهما -الزوجين- حتى نظر الفرج. فإذا لم يكن فوقه شيء ساتر، أو كان تشبهاً بالكافرات أو الفاجرات فإنه لا يجوز، وللمزيد نرجو الاطلاع على الفتاوى ذات الأرقام التالية: 475، 3884، 39083. والله أعلم. المفتـــي: مركز الفتوى رقـم الفتوى : 3884 عنوان الفتوى : حكم خروج المرأة بالبنطال تاريخ الفتوى : 25 ذو القعدة 1421 / 19-02-2001 السؤال ما حكم الإسلام في خروج المرأة وهي ترتدي البنطلون وإن كان جائزاً فما هي الشروط التي يجب توفرها في لباس المرأة؟ الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلا يجوز للمرأة أن تلبس البنطال وتخرج به، لما فيه من التشبه بالرجال، حيث لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال كما في صحيح البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما، إلا إذا كان ملبوسا تحت ملابس ساترة فضفاضة لا تظهره، فهو والحالة هذه يعين على الستر . ولبس البنطال والخروج به دون القيد السابق يبين تقاطيع بدن المرأة ويسبب الافتتان بها، وهي مأمورة بستر بدنها بما لا يصف بدنها ولا يشف عن بشرتها ولا يكون ذلك إلا بالضافي غير الشفاف. وقد قال صلى الله عليه وسلم في الحديث: (صنفان من أمتي من أهل النار لم أرهما، نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا). وقد أمر الله تعالى نساء المؤمنين بالتستر فقال عز من قائل: (يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين)[الأحزاب :59]. ولتعلم المسلمة أنه يشترط في لباس المرأة عموماً أن يكون ساتراً صفيقاً غير شفاف. وفضفاضاً غير ضيق وأن لا يكون فيه تشبه بلباس الرجال ولا بلباس البغايا أو الكافرات. ويشترط في لباسها الذي تخرج به خاصة إضافة إلى ما تقدم أن لا يكون لباس شهرة ولا زينة في نفسه، وأن لا يكون مبخراً ولا مطيباً. المفتـــي: مركز الفتوى و السلام :):):):) |
و في الأخير أخواتي النساء أخوكم سماحة الشيخ ماهر قدس سره يفتي لكن بالتالي عندما تلبسن بنطلونا أو عباءة أو أي لبس لكن تخيلن يوم القيامة و أين سيكون لباسكن، أهو مع لباس الستر أم مع لباس الفسق و لكن الحكم بعدها و شكرا شكرا شكرا |
أخي المسك شكرا لطرحك هذا السؤال ـ ـ ـ،
ليس لي تعقيب ولا جدال وراء كل ما قاله أخي الكريم ماهر، بوركت أخي، كلامك كله رزانة وإعتدال، إسلامنا دين يسر وليس دين عسر، والحق بين والباطل بين ـ ـ ـ دمت بمودة أخي |
إقتباس:
السلام عليك لا أريد أن أدخل في النيات أخي و لكن رواية المرأة الليبية لزوجك المصون حفظها الله و بارك بها غير مقبولة أعرف الكثير من الليبيين و ذهبت لليبيا أكثر من مرة و مدينتي هي ثاني مدينة تونسية بعد الحدود الليبية و بها إحتكاك كبير بالليبيين سواء مباشر أو من خلال تواجدهم عندنا لشتى الإحتياجات و أؤكد لك أن النقاب في ليبيا موجود و كنسبة مئوية سأقول أن ثلث الليبيات يتنقبن و ثلثهن متحجبات و الثلث الآخر لا يغطين رؤوسهن لذا عندما أسمع ليبية تقول أنه في ليبيا لا تستطيع أن تغطي شعرها أستغرب ذلك و أبدأ في الشك في صدق روايتها و الله لو قالت تونسية، و هنا أقصد النقاب فقط، لكان ذلك قريبا للصواب فإذا كانت النساء في تونس تتحجبن بكل أريحية و الحمد لله الذي لا هادي سواه فكيف بليبيا و بالنسبة لأخيها فالله أعلم، و ربي يفرج أسره و يفك كربته و يعده لأهله سالما غانما بالرغم من أنها ايضا لم تدخل لعقلي كثيرا :rolleyes: |
إخواني واخواتي حفظكم الله ورعاكم
المشرقي الإسلامي ، Kathya ، عصفور فلسطين، The Mask ، إيناس ، اليمامة ، Jasmine-36 ، بيلسان ، يتيم الشعر ، ماهر ، وجميع من شارك قبلهم أولا: أشكركم جميعا على مداخلتكم وطرح أفكاركم وأرائكم وإثرائكم للموضوع بتنوع طرحكم وتعليقاتكم،، ثانية: أعتذر من الجميع لما حصل منى من زلل أي كان نوعه والله أسأل لي ولكم المغفرة،، وحسبي أننا أخوة نصيب ونخطئ نتفق ونختلف نغضب ونرضى،، ولكن قلوبنا صافية لا نحمل لبعضنا الحقد ولا الكره بل نغفر ونسامح بعضنا بعضا،، ومن هنا نستسمحكم جميعا فسامحونا،، ثالثا: بالنسبة لمن يرى أن هذا الموضوع لا يستحق الطرح وهناك مواضيع غيره أهم منه،، نقبل رأيه ونشكره عليه، لكن لا يلزمنا به،، وإذا أخذنا بهذه النظرية، سنجد لكل موضوع نطرحه مواضيع كثيرة غيره أهم منه،، لكن الأمر يتعلق بمن يطرح الموضوع،، فهو عندما يخطر بباله موضوعا معينا ويرى أنه مهمة يطرحه،، وبهذا قطعا سيظهر لنا هنا من هم على مستوى راق في التفكير وقربلة المواضيع وبالتالي سيطرحون لنا الأهم،، واعذرونا يا إخوتنا فهذا هو اجتهادنا القاصر وما نحن إلا بشر نصيب ونخطئ والله أسأل العفو والمغفرة،، رابعا: بالنسبة لقصة الأخت الليبية،، اقول الله أعلم، وأنت يا أخي ماهر قطعا أدرى منا بأحولهم هناك،، لكن نقول ربما أن هذا واقع عليهم هم دون غيرهم لسبب معين او لغيره سواء في حارتهم او قريتهم أو أسرتهم ونحوه،، أو لأن لهم علاقة معينة مثلا في نشاط معين ونحو ذلك،، و نرجوا أن لا تكون القصة عامة على معظم أخواننا هنا،، بل نرجوا أن تكون قصة فردية،، خامسا: نعود للموضوع،، لقد لاحظنا أن هناك من يرى أن البنطال أستر من الفستان وأيسر للعمل،، وأنا أقول ،، نحن رجال ونعمل ونسافر وأحيانا نشتغل باليد في أشياء كثيرة بثيابنا ومن تحتها الصراويل وبل ومن تحت الصراويل صراويل أخرى قصيرة (هاف أو شورت)،، والحاصل أن من يرى أن البنطال أستر فعليه به و عليه أن يتمسك به طلبا لرضى ربه لكن عليه أيضا أن يدعم رأيه بفتوى شرعية حتى تبرأ ذمته خصوصا وأن في الأمر شبهة وفيه فتاوى محرمة وبعضها تشترط له شروطا معينة لا نكاد على من يلبسنه الى من رحم ربي،، و العالم إذا اجتهد فأخطأ فله أجر أما أنا و أنتِ و أنتَ إخوتي الأكارم إذا اجتهدنا وتركنا راي أهل العلم فأخطأنا فعلينا وزرا،، إذ أننا لسنا من أهل الإجتهاد،، ولاحظنا أيضا أن هناك عددا ليس بالقليل ممن يرى العكس بما فيهم العلماء التي أدرجت فتاواهم هنا وغيرهم،، ورأينا تحريمهم للبسه و تشديدهم في الأمر وربطه بشروط وضوابط لا نراها على من يلبسن البنطال بشكل عام،، وأقول يا أخواتي اتقين الله وأقل ما يمكن أن يحدث الآن بعد هذا الحوار و التناول لهذا الموضوع هو أن تحتاط كل واحدة منكن لدينها وأقل ما تعمل هو أن تبحث في الموضوع وتسأل أهل العلم بنية الوصول إلى الحق وما يرضى الآله ثم تعمل بما يفتيها عالمها، حتى تبرأ ذمتها،، ولا تعتمد على رأيها الشخصي أو رأي أي كان ما لم يكن عالما موثوقا مقدما عندها لعلمة و تقواه،، وأسأل الله أن يوفقنا جميعا إلى ما يحب ويرضى،، أخوكم المسك:New2: |
السلام عليكم ورحمة الله،
أخي الفاضل المسك...لم يكن قصدنا أن نجرح مشاعرك..بارك الله بك... ونسأل الله أن يغفر لنا ويوفقنا لما فيه خير ديننا ودنيانا إنه هو السميع المجيب... |
إقتباس:
أبدا أختي الكريمة مسملة،، ليس هناك جرح لمشاعري،، بل لكل أن يكتب ما يشاء وما يظن أنه الصواب،، لكن ما لم يعجبني أم ما استغربته حقا هو أن بعض من أيدوا البنطال أيدوه وفقا لآرائهم المحضة مقابل فتاوى العلماء ،، وياليتهم دعموا رأيهم بدليل آخر يفتي به علماء آخرون خلاف من يرى حرمته،، وهذا منهج خطير في لتعامل مع الفتاوى الشرعية،، وكيف نريد نصرة لديننا ونحن لم نستسلم بعد لأحكامه؟؟ غفر الله لنا ولهم،، |
إثراء للموضوع و لتعميم الفائدة سأنقل بإذن الله مجموعة من الفتاوى المتنوعة حول لبس البنطلون سواء للرجال أو النساء،،
حكم لبس البنطلون للشيخ المحدث محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى السؤال: ما حكم للبس البنطلون ؟ الجواب: البنطلون هو من المصائب التي أصابت المسلمين في هذا الزمان؛ بسبب غزو الكفار لبلادهم، وإتيانهم بعاداتهم وتقاليدهم إليها، وتبني بعض المسلمين لها، وهذا بحث يطول أيضاً، لكني أقول بإيجاز: إن لبس البنطلون فيه آفتان اثنتان: الأولى: أنها تحجّم العورة، وبخاصة بالنسبة للمصلين الذين لا يلبسون اللباس الطويل الذي يستر ما يحجمه البنطلون من العورة من الإليتين، بل وما بينهما في السجدتين، وهذا أمر مشاهد مع الأسف لا سيما في صلاة الجماعة، حيث يسجد الإنسان فيجد أمامه رجلاً (مبنطلاً) -إن صح التعبير- فيجد هناك الفلقتين من الفخذين، بل وقد يجد بينهما ما هو أسوأ من ذلك، فهذه الآفة الأولى أن البنطلون يحجّم العورة، ولا يجوز للرجل فضلاً عن المرأة أن يلبس أو تلبس من اللباس ما يحجم عورته أو عورتها، وهذا مما فصلت القول فيه في كتاب حجاب المرأة المسلمة . والآفة الأخرى: أنها من لباس الكفار، ولم يكن لباس البنطلون أبداً يوماً ما في كل هذه القرون الطويلة في لباس المسلمين، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: (بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتى يعبد الله وحده لا شريك له، وجعل رزقي تحت ظل رمحي، وجعل الذل والصغار على من خالف أمري، ومن تشبه بقوم فهو منهم)، وجاء في صحيح مسلم : (أن النبي صلى الله عليه وسلم جاء إليه رجل فسلم عليه، فقال له: هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها) . ولذلك فيجب على كل مسلم ابتلي بلباس البنطلون لأمر ما أن يتخذ من فوقه جاكيتاً طويلاً، أشبه بما يلبسه بعض إخواننا الباكستانيين أو الهنود، من القميص الطويل الذي يصل إلى الركبتين، هذا في الواقع مما يخفف من تحجيم البنطلون لعورة المسلم....... ============================================ السؤال: هل يعتبر لبس السراويل تشبهاً بالكفار إذا كان من غير ارتداء القميص فوقها والعمامة؟ الجواب: لا أدري إذا كان السائل يعني بالسراويل الفضفاضة، أو كان يعني بها: البنطلون، فأبدل اسم السروال الفضفاض باسم البنطلون! فإن كان السائل يعني السروال الذي نفهمه، وهو اللباس الفضفاض العريض الذي لا يزال يلبسه بعض المسلمين، فعلى هذا النحو لا يعتبر لبسه تشبهاً بالكفار. أما البنطلون فقد تكلمنا عنه مراراً وتكراراً، وأنه ليس من لباس المسلمين؛ لأنه يصف ويحجِّم ويُظهِِر، فهو يضيق حيث ينبغي أن يتسع، ويتسع حيث ينبغي أن يضيق، وهكذا اعكس تصب، هكذا نظامهم في الحياة اليوم مع الأسف. فالتشبه يكون بلباس البنطلون وليس بلباس السروال. أما إن كان يقصد شيئاً آخر فلم أفهم ما يريد. النهي عن التشبه بالكفار في اللباس قال عليه الصلاة و السلام: (كُلْ ما شئتَ، والبسْ ما شئتَ، ما جاوزك سرف ومخيلة)، فكلْ ما شئتَ، والبسْ ما شئتَ؛ لكن بشرط واحد: لا تضيِّع شخصيتك المسلمة بأن تَنْماعَ في مظهرك متشبهاً بشعب من الشعوب أو أمة من الأمم الأخرى التي لا تؤمن بالله ورسوله؛ لأن الرسول عليه الصلاة والسلام نهى عن التشبه بالكفار، وهذه الناحية -مع الأسف الشديد- مما تعرَّى منه جمهور المسلمين اليوم، فلا يكادون يقيمون وزناً لمثل هذا البحث من الناحية الفكرية العلمية، فلا تجد خطيباً، ولا واعظاً، ولا مرشداً، ولا مؤلفاً يؤلف ولو بطريق المرور سريعاً، فيكتب في تبليغ الناس عن هذه الظاهرة التي انتشرت بين المسلمين، وهي إعراضهم عن تقاليد آبائهم وأجدادهم وأزيائهم إلى تقليدهم لأزياء الكفار. وأصبح هذا مع الأسف الشديد دَيْدَن شباب اليوم! فأي موضة تأتيهم فإنهم لا يدخلون فيها أي تغيير أو تبديل، ولو أنهم حرصوا على الشرع مثل هذا الحرص في عدم التغيير والتبديل لكانوا منصورين على أعدائهم الكافرين. أنا يؤسفني جداً أن أدخل المسجد وأجد فيه شباباً مسلمين يصلون، وبعضهم ممن تبنوا دعوة الكتاب والسنة، فيصلي أمامي فأتعجب! هل هذا مسلم يصلي أم أنه رجل منافق يصلي؟! لِمَ؟! لأنه يلبس لباس الكفار، فما يسمونه بالبنطلون يَعَضُّ على فخِذَيه وعلى إلْيَتَيه عضاً، وربما إذا سجد ظهر لِمَن خلفه ما بينهما، هل هذا هو اللباس الإسلامي يا جماعة؟! حاشا لله عز وجل! لكن هذا هو التقليد، كان هناك تقليد نشكو منه كثيراً وكثيراً، وإذا بنا نبتلى بتقليد أفظع منه؛ لأن ذلك كيفما كان فنحن نقلد مسلمين ونقلد أئمة في الدين؛ لكن الإسلام يريدنا أن نأخذ الدين مباشرة من الرسول صلى الله عليه وسلم، فما بالنا اليوم نقلد أئمة الكافرين الذين يضعون هذه النظم في اللباس، سواءً للنساء أو للرجال أو للشباب، فالذي يأتينا نقبله دون أي بحث أو سؤال أو تفتيش؟! والحق أقول: أنا لا أعتقد أن الأمة المسلمة -ولا أريد التعميم على مائة مليون مسلم، فهذا مستحيل، وإنما نخبة منهم- لا يمكن أبداً أن تعود إليهم العزة بالإسلام وهم على هذا الوضع الذي يعيشون فيه!! يبتع إن شاء الله |
إقتباس:
بكري في وقت رسول كان عندهم مصانع تخيط و تنسج" لباس اسلامي"؟ مشي قالنا ربي في الكتاب انو هادو ناس كانو ياكلو و يلبسو من رحلتين شتاء و صيف؟ وين كانو يروحو يستوردو ملابس في رحلتين هادو؟ مشي في بلاد كفار؟ و لباس اللي نت راك لابسو الآن؟ شماغ و قميص و عقال هدا كان موجود في وقت رسول؟ و الا رسول كان يلبس عمامة و انتم تركتو هدا لباس على خاطر تبع لباس تقليدي اعراب؟ و زيد بزيادة انت راك تشبه خوك مسلم بلمنافق على خاطر لبس سروال و تدافع على حاكم ديالك حتى يا لوكان شرب الخمر و تحلف مع كفار صح و الا لا؟ كاين حاجة عجبتني في حديث تاع كل ما شئت و البس ما شئت رسول كمل كلامو و انت تجي تزيد عليه "لكن بشرط":New5: على كول حال شكرا على موضوع لكن باين باللي الله غالب ناس خرجت تزور كواكب بسروال ضيق و هادو ناس يتبعو في عورات ناس و يشوفو في قلاويهم خلفهم لما يصلو |
إقتباس:
لا تزعل وأنا أخوك على الشيخ فهذا عالم من علماء الأمة ومن أشهر محدثيها في زماننا هذا،، فهذا اجتهاده وما ترجح عنده في المسألة،، وهو مأجور لأنه من أهل الإجتهاد سواء أصاب أم أخطأ،، لكن أنا وأنت إذا اجتهادنا في هذه المسائل وبدأنا نخطئ العلماء بآرائنا وعقولنا دون أن نكون من اهل العلم والإجتهاد فإننا نأثم ونكون ممن يقول على الله بغير علم،، ،، والدين أخي الكريم لا يأخذ بالعقل أو برأي العامة أو الأكثرية منهم بل يؤخذ بالدليل والذين يستنبطون الأدلة هم العلماء فقط.... وانتظر أخي هناك فتاوى أخرى غيرها وربما فيها اختلاف عن هذه سأنقلها وما عليك أخي إلا أن تأخذ بفتوى من يقلب على ظنك أنه الأعمل والأوثق،، وحذاري حذاري من معارضة العلماء بالرأي الشخصي أو هوى النفس وما اعتادته،، وفقنا الله وإياك لكل خير وفضيلة،، |
فتتنة البنطال
سلام الله عليكم اما عن مضوع لبس الفتيات للبنطال فهو موضوع الساعة فقد انتشرت هذه الظاهرة الاوروبية بشكل كبير في عالمنا العربي والاسلامي حتى اصبحت الحشمة والسترة للرجال فقط امابالنسبة للنساء فقد اصبحن غير معنيين بالحشمة والوقار ومما يزيد انتشارها هو فساد اخلاق بعض الاباء والامهات الذين يشترين لبناتهم ملابس الفتنه والتبرج ........
|
شيئًا تذكرته وما كان لي أن أترك التعليق عليه.. وهو أني على الأقل في مصر بلدي أرى أحيانًا ليست بالقليلة المرأة تلبس النقاب وابنتها -أو أختها- تلبس البنطال الجينز والبلوزة أو القميص وعليه الطرحة ألوانها لافتة . والأغرب أنهما قد تكونان ذاهبتين أو عائدتين من المسجد .أكاد أُجنّ كيف يصير ذلك ؟ هل ليس للأم تأثير على ابنتها في لبس الزي الإسلامي ؟ أم أنها ترى أن .. لا إكراه في هذه الأشياء حتى تشب البنت (مقتنعة ) بما تلبسه ؟ أسأل الله لنا الهداية أجمعين .. آمين
|
كل مشاكل المسلمين يرجعها كل واحد منا الى نفسه بأن قصر في الرساله التي امرنا بها الله سبحانه وتعالى بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر , فالاجدر ان لا نبحث عن عيوب الامه ولكن نبحث في الحل , والحل كما اخبر به النبي صلى الله عليه وسلم لا يصلح هذه الامه الا بما صلح به اولها
|
حياكم الله اخواني
تحية خاصة لك اختي muslima04 ليس اللباس وحده مقياس عفة وشرف الفتاة والتزامها بدينها بل العمل الصالح هو ما يكون ... والله وحده يعلم سرائر القلوب فكم سمعنا عن نساء يلبسن اللباس الشرعي وهن من أشد المعادين للشرع ويتحين الفرصة لخلع ما أجبرهن الاهل أو المجتمع عليه |
إقتباس:
طبعا إهمال الأباء والأمهات لمثل هذا الأمر يعتبر تفريط من الراعي فيمن هم تحت يده ورعايته،، نسأل الله لنا ولهم الهداية والبعد عن الفتن ماظهر منها وما بطن،، تشرفنا بك وبمشاركتك أخي الكريم إقتباس:
هذا مما نراه هذه الأيام بل إن الأمهات بدأنا يتأثرن ببناتهن وهن اللاتي يتبعنهن في خلاعة اللباس والإستعراض وملابس الشهرة عندما تأتي أدنى مناسبة،، والله المستعان والهادي لنا ولهم،، إقتباس:
كلمة قصيرة لكنها كبيرة تحمل معاني عظيمة حفظك الله،، نعم أختي الكريمة كل ما نحتاجه هو ثلاثة أمور باختصار شديد كي ننجح ونسعد في حياتنا وننصر أمتنا هي: 1- تعلم ديننا 2- العمل بما تعلمناه 3- الدعوة إليه فهي تعلم، عمل، دعوة سعدت بمشاركتك وفقك الله |
إقتباس:
أحسنت اخي ولذلك فإن من العمل الصالح أن تلتزم الفتاة بحجابها ولباسها المحتشم الشرعي،، وعلى ولي أمرها سواء كان أبا او زوجا أو حاكما أن يتقي الله فيمن ولاه الله عليهم فعليه أن يمنعها من السفور والتبرج سواء رضيت أم لم ترضى،،، كما هو الحال مع كل معصية متعدية ظاهرة،، أما المعاصي الخفية التي يعملها العاصي متخفيا بينه وبين ربه فلا يد للولي ولا الحاكم عليه لأنها خفية عنه ولم تظهر له،، ومن يتحين الفرص كي يعصي الله سواء بخلع الحجاب او غيره من المعاصي فهو إما جاهلا أو صاحب هوى،، نسأل الله له الهداية لكن في كلا الحالتين يجب منعه من معصيته وكل بحسبه،، سعدت بمداخلتك أخي الكريم |
رقـم الفتوى : 4186 عنوان الفتوى : حكم لبس البنطلون في الصلاة. تاريخ الفتوى : 16 صفر 1420 / 01-06-1999 السؤال أَود أن اسأَل عن حكم لبس البنطلون الفضفاض في الصلاة ؟؟ولكم جزيل الشكر. الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالبنطلون الفضفاض إذا كان يستر ما بين السرة والركبة وكان صفيقاً غير شفاف صحت الصلاة فيه. والأفضل أن يكون فوقه قميص يستر ما بين السرة والركبة، وينزل إلى نصف الساق أو إلى الكعب، لأن ذلك أكمل في الستر، والصلاة في الإزار الساتر أفضل من الصلاة في السراويل، إذا لم يكن فوقها قميص ساتر لأن الإزار أكمل في الستر من السراويل، هذا بالنسبة للرجل أما المرأة فقد بينا حكم لبسها للبنطلون في الصلاة وفي غيرها في الفتوى رقم: 22896 . والذي ينبغي للإنسان هو أن يتهيأ للصلاة ويتجمل لها ويكون على أحسن هيئة لقوله تعالى: ( يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد ) [الأعراف:31] وكلما كان المرء أكمل في هيئته وزينته كلما كان أجره أكثر وأعظم. والله الموفق. المفتـــي: مركز الفتوى حكم لبس البنطلون والبدلة والكرفتة سؤال: ما حكم لبس البنطلون إذا كان يلتصق بالجسم ، وإذا كان واسعاً إذا كان محاكاة لما يرتديه الغربيون ؟ وإذا كان يخالفهم في شكل البنطلون (التفصيلة) ؟ وما حكم لبس البدلة ؟ وحكم ما يسمونه رباط العنق (الكرفتة) وغيرها من ملابس الكفار ؟ هل يغير من حكمها أنها أصبحت من عادات المسلمين ، بحيث لا يظن عامتهم أن فيهما تشبهاً بالكفار ؟ وأخيراً . . ما اللباس الذي يمكن أن يرتديه المسلم في هذا الزمان ؟ الجواب: الحمد لله "الأصل في الملابس أنها جائزة ، إلا ما استثناه الشرع مطلقاً ؛ كالذهب للرجال وكالحرير لهم ، إلا لجرب أو نحوه ، ولبس البنطلون ليس خاصاً بالكفار ، لكن لبس الضيق منه الذي يحدد أعضاء الجسم حتى العورة لا يجوز ، أما الواسع فيجوز ، إلا إذا قصد بلبسه التشبه بمن يلبسه من الكفار ، وكذا لبس البدلة ورباط العنق (الكرفتة) ليس من اللباس الخاص بالكفار ، فيجوز ، إلا إذا قصد لابسه التشبه بهم . وبالجملة ؛ فالأصل في اللباس الجواز إلا ما دل الدليل الشرعي على منعه كما تقدم. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم" انتهى. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء . الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ... الشيخ عبد الرزاق عفيفي ... الشيخ عبد الله بن غديان ... الشيخ عبد الله بن قعود . "فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء" (24/40) . |
اولا سلام عليكم واشتقنا ليكم البنطال كما يقال اذا كان غير ضيق وعليه توب اؤ عباءه يكون حشمه اما الضيق والمخصر وبدون غطاء فهذه المشكله
|
لماذا كثير من الفتيات المسلمات تلبسن البنطال
هناك نقطة ضعف لدينا نحن المنتسبين إلى الإسلام، هذا الضعف الذي تركنا نركض وراء كل ما نصبه لنا الغرب من أجل ابعادنا على أصالتنا بحجة التقدم والتطور، والأدهى والأمر اننا نجد بعض رواد المساجد إن لم نقل من هو مكلف بوعظ المسلمين يرى ابنته تلبس السروال كالرجل، يفصلها تفصيلا ولا يحرك ساكنا، أو قد يشتريه هو لها، فلا حول ولا قوة إلا بالله
|
إقتباس:
أخي الكريم نحن فعلا في فتنة وفي ضعف وكثير منا يعيشون غربة وهم في أوطانهم الإسلامية،، فنحتاج إلى الرجوع للعروة الوثقى ونتمسك بها كي نفوز برضا ربنا جل جلاله،، شكرا على المداخلة المفيدة |
Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.