شكرا لك أستاذي الكريم وجزاك الله كل خير أنا حقا خرجت من محو الأمية في اللغة العربية لأن ثقافتي أجنبية.
وتعلمت لغتي والحمد للله على فضله وانا في تحسن واشكرك جزيل الشكر على إبداعك الذي سينفع الجميع إن شاء الله. تدفق التعبير الفياض السباحة في أعماق الخيال ملامسة المشاعر والترويح عنها تخفيف حمل الحزن وملاطفته. |
يعني أنا اللي طايحة من ظهر القفة:mecry:
ليه ما رديت على مشاركتي أخي المشرقي الاسلامي؟:rolleyes: |
إقتباس:
وهنا.. لأن مجيء الحبيبة كان له وقع، كوقع حوافر الجياد.. هنا نتشتت عمدا في صور الاستعارة، ونحقق مبتغانا الأدبي.. الأشبه بتحقيق الصدمة، صدمة القارئ، وصفعه بتفجير اللغة والعبارة. وتكسير حاجز ما يسميه القارئ بـ "حدود المنتظر" أدبيا. هل هذه الضربات، هي ضربات قلب عاشق، أم هو قدوم الحبيبة بضربات كعبها التي تشبه وقع حوافر خيول متوحشة تجري ولا ترحم من يقف في طريقها. وهناك أشياء أخرى.. وعبارة أطوي لظاها.. وشاي سيبرد بعد قليل. :rolleyes: فدعني أعود للشاي. :tng: تحياتي. بانتظار السرد. |
إقتباس:
جميلة للغاية عواصف التغيير راعدة مظلمة هنا نكون بإزاء حالة من الخوف ،إذ أن الرعد لم يتبعه برق وإنما اجتمع كل من الظلمة والصوت المخيف .وهنا حالة من المشهدية أي ظهور الشكل كأنه رأي عين. التعبيرات كانت لتعميق حالة روحانية لكنها كانت نسبيًا مسمطة، أي أن الانتقال من حالة البوح إلى حالة الخوف من الشك والشرك والشقاق ...كان انتقالاً مفاجئًا وغير ممهد له . جملة تعزز في نفسي أن أتعوذ تقريرية بشكل كبير ولو قلنا مثلاً وأن تغرس أشجارًا تزين لي بستان قلبي المطل على اليوم الآخر ...لكان أجمل .وهذه رؤية شخصية لي في النهاية. ربما كان في الأجزاء التي لم تُذكر ما يبرهن على رؤيتك ، لكنها في إطارها التجريدي كانت كأنها حالات فيها انتقال في المشهد والحالة والإيقاع .. هذا هو حكمي المبدئي وفي انتظار مزيد من إبداعاتك أختي العزيزة واعذريني في التأخر لأن الأعمال الدسمة تحتاج إلى وقت كاف . دمت مبدعة وفي انتظار ما تجود به قريحتك ..ولك مني خالص الشكر والاعتذار على التأخر |
إقتباس:
|
إقتباس:
لا بأس يا صديقي.. فقط، إسأل العم جوجل عن خيول العشق الوحشية. :rolleyes: |
إقتباس:
if only the national know |
إقتباس:
. . لا بجد صديقي المشرقي الاسلامي انت تقوم بعمل جميل جدا في الخيمة منذ فترة و هذه مناسبة جيدة لاشكرك و اشجعك |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ الاستاذ والاديب المشرقي الاسلامي تحية تقدير واكبار عملك رائع وفلسفتك فرشت جناحيها على افق الخيمة فأمطرتنا إبداعا .. اشكرك وأمد يد الأمتنان تصافح خيالك الواسع وعطائك البراق. اقتبست من نصك مايلي: حينما أقول : نشرب الماء أو نشرب العصير .. فإننا نتحدث عن شيء حقيقي يحتمل الصدق أو الكذب.أليس كذلك . نعم بالطبع. انتبهوا إليّ ولا تتكلموا حتى لا أقوم بطردكم وتحويلكم إلى ناظر المدرسة ... لكن عندما أقول .. نشرب الهزائم .. فماذا حدث ؟ الذي حدث في هذه الحالة هو أننا استخدمنا الهزائم بشكل غير تقريري. أي أننا شبهناها بالماء لكن دون أن نقول أننا نتجرع الهزائم كأننا نشرب الماء .صح ؟ نعم صحيح إذًا .. الإبداع يعتمد بشكل كبير على هذه المغايرة في استخدام الألفاظ وفي طريقة تشكيلها وفق الحالة أو الموقف. إذا هي الكناية اليس كذلك؟ |
بسم الله الرحمن الرحيم نعم يا أخي العزيز إنها هي ، لكني لن أقف عندها بالتحديد ولم أشأ قول الكناية صراحة حتى لا أفتح بابًا من الجدل أو التشتت . الذ ي يهمني الآن أن نتحول إلى اللغة الشاعرية ، وهذه الكنابة جانب منها . أشكرك لمداخلتك الطيبة وأرجو أن تعاوننا في هذا العمل بورك قلمك |
Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.