إقتباس:
للعمل جوانب أخرى ربما تكون مستبطنة لدينا لكن حسبي ما أعنني الله عليه . هذه الخاطرة جميلة للغاية وأسبابها مذكورة لديك (الصورة - الحركة-الاقتباس -الفلسفة - الحوار -النهاية ) عمومًا أرجو منك نقل هذه المشاركة لتكون مستقلة وأن تورِد التشبيهات المجازية فقط في هذه المشاركة حتى لا تكون هذه المشاركة تعجيزية لمن يقوم بقراءتها ونحن في أول خطى المشروع. لك خالص الشكر والتحية والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته سجدة يعزف الغيم نبضه في وريدي يبسط العشب وجهه للسجود ِ بينما كنت بالشذا أتوضأ قبلة العشب دفئهافي جبيني "ربي الأعلى " في دمي تتلألأ.....(سبحان ربي الأعلى) ينسج الطين غيمة مثل أمي تغمر الوجه ظلمة ...يتضوأ أنا من خالط اشتهائي نقائي أدفن الطين في دم الطين أبرأ كيف ضيعت في الوقوف حياتي وحياتي من سجدة الروح تبدأ أعرف الآن كيف أحيا وقوفًا رافع الرأس بينما الكل طأطأ. نزار شهاب الدين - ديوان لماذا أسافر عنك بعيدًا . أرجوك عد إليها في محرك البحث لأن من الممكن أن أكون قد أخطأت في بعض الكلمات ....تحياتي |
أخي الفاضل المشرقي الإسلامي .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنت لست بعيدا عني وأنا لست بعيدا عن مجموعة مغامير وساقية الصاوي ومكتبة مبارك . فأحد أبنائي كان عضوا معهم . وكان ينقل لي أخبارهم بين الحين والحين . وقد أحضر لي ديوان الشاعر نزار شهاب الدين والذي تم نشره عن طريق دار أكتب للنشر عن طريق الأخ الفاضل يحيي هاشم . ويوما ما سنلتقي . أما قلت الأولي فهي قالت والخطأ لسرعة الكتابة . واحترم وجهة نظرك كاملة وأشكرك علي تعليقك ونقدك لها . في مسألة الصلاة مشهد الصلاة الحقيقية هي مشهد لقاء سيدنا رسول الله صلوات الله وسلامه عليه في رحلة المعراج والتي كان من عطاياها الصلاة . وكما تعلم قول سيدنا رسول الله صلوات الله وسلامه عليه ليس للمرء من صلاته إلا ما عقل منها والتي عبر عنها شاعرنا نزار شهاب الدين بسجدة الروح . ونزار كان يصف الصلاة كاملة من منظور آخر . وهذه المسألة مسألة مشرب وذوق وتجربة . فصلاة كل واحد غير صلاة الآخر وإن اتفقا في الشعائر والسنن والفرائض أقصد الروحانية المنبعثة من حضور العبد في الصلاة . أما الحب . وصوره في حب الخلق وحب الرجل للمرأة وحبها إليه . ففيه كلام كثير ومتعدد . وربما يري أحدهم الخلق والحق في مقام ما يسمونه بمقام الفرق . ولكن في مقام الجمع كما قال مولانا عز وجل . ومارميت إذ رميت ولكن الله رمي . وماقتلتموهم ولكن الله قتلهم . مع وجود ظاهر الأسبات في الموقفين ولكن هنا الفاعل علي التحقيق هو الله جل جلاله . وأري صور تجليات الحق في الأشياء في القرب والبعهد والطاعة والمعصية وحينما يكون العبد قريبا من الله تعالي يري الأشياء بنور الله تعالي أو قل بنظر الله تعالي . والخاتمة طبيعية لأن الأشياء تتلاشي وتغيب بمغيب الشمس المسافرة ويبقي الضوء المنبعث من فجر أهل العرفان . فهو الحب الحقيقي الذي لاينتهي ولايتلاشي ولايغيب في هذه الحياة وفي البرزخ وفي البعث ويوم القيامة وفي الجنة وفي اللقاء مع الحق جل جلاله . ولو يتسع المقام لأوردت لحضرتك بعض القصائد لبعض الشعراء الكبار ولكن ربما يكون هناك متسع من الوقت ونعرض فيه . عموما سيدي أنت هنا بذلت جهدا مشكورا أسأل الله أن يثيبك عليه ويجعله في ميزان حسناتك . وأبشرك عندي ثلاثة أبناء . الأول . منخصص في الدراسات العربية والإسلامية . الثاني . في الأدب العربي والنقد والعروض والقافية وتحقيق كتب التراث الإسلامي . الثالث . في العقيدة والفلسفة . وهم علي أعتاب درجة الماجستير بمشيئة الله تعالي وعونه . تحياتي وتقديري با أبو حميد . وتقبل مني . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
--------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم أعزائي المشاركين : أهلاً بكم مرة أخرى . اليوم قبل الانتقال للجزء التالي وهو تشكيل جملة شاعرية ، أقوم بإيراد بعض الأمثلة التي كنا بحضرتها وهي لأعضاء إما مبدعي الخيمة أو غيرهم كملخص يمكن من خلاله معرفة المراد من التعبير المجازي وكيفية تشكيله في إطار أكثر عمقًا .. غدًا بإذن الله أقوم بعمل التشكيلات على صعيد الجملة ، ولنبدأ على بركة الله . أخيرًا : أرجو من كل فرد أن يخبرني برأيه فيما أقوم به صراحة وكيف يمكننا أن نتحول إلى أداء أكثر فاعلية . نشرب الهزائم نقتل الأحلام *نسلب الأمجاد *فضاء التاريخ *خيول الدمع *رحيق الانتصارات *زنابق الأمل *مشانق التاريخ *مقابر الأوهام *سراديب اليأس *قلاع العلم *عصف الرصاص *مستنقعات الكآبة نبضات حرة كسرة من بقايا النفس أحضان الذكرى جنة القلب في عمق الزمان نجم ينام في السحاب علي أعتاب الحنين غربة حلمك الأمل الجامح هوية الحزن جواز سفر الأشواق كبرياء التاريخ عبق الأنوثة أحلامٍ مكسورةٍ بقايا فرحةٍ مهجورةٍ صحراء العمر القاحلة لهيب الأحاسيس ملامح التاريخ معين اليأس جرداء الأحلام تصرخ الأماني يبتسم المستقبل(مستهلكة). أبواب الحروف انتحار الحروف جراح الكبرياء عشوائيات ذاكرتي الذاكرة الحائرة أسافر في عينيك أطير بين ذراعيك وطني في يديك في عينيك عنواني نكهة الفراق خوت العين من الأحلام أجدب القلم يأس المنى شبر من أمل قصاصة حلم تجاعيد الوطن ميلاد القمر رداء التاريخ كلماتٍ مترنحةٍ عناب ثََغرهَا رمان خدك جدارَ قلبى يغفو النبض ثقبَ في جدار أمة وتَتَوَسَد قلبى يراوده الحلم عن نفسه الأعين الخاملة تغرق سَفينتى فى قاعِ عَينى حاشية الحلم أبواب الذكرى أسير في شوارعِ عَُمرى ألتحف بالأمل وقلبٌ يَفتَرشُ أرضهُ للأحزانِ قوافل الحنين أنام على حلم ٍ وسائد القلب ركبان التاريخ يستمرئ الألم ترتدع عيناه براعم اليأس زهور الضنى أكل الدهر عليه وشرب يستحمّ بالأماني يتجرد من ثياب الخوف لباس التقوى خيط الفجر نقش على جدار الزمن\القلب .............. ............. ............ الكثير والكثير من الأشياء التي نكتبها فيها هذه الصور المجازية ... هل هذه كافية أم تريدون أن أورِد عددًا أكبر من الأمثلة ؟ أنا طوع أمركم .فقط أرجو منكم جزاكم الله خيرًا إدلاء آرائكم بصراحة ، ومن لم يفهم فليخبرنِ وربما أوضح له عبر بريده الخاص أو عبر المشاركات .. أدلوا بآرائكم ومقترحاتكم في سبل النهوض بهذا المنتدى ومستواه الثقافي والإبداعي ليخرج من الخيمة بإذن الله مبدع يقف على عرش التاريخ (استعارة) وعسى الله أن ينفع الأمة الإسلامية به .. عموماً : من بين هذه الكلمات جُملٌ ستستخدم في الشرح القادم (بإذن الله)لكيفية تكوين الجمل الشاعرية .. حتى قراءتها وإدلاء الآراء والشكاوى والمقترحات ... أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته __________________ |
________________________________________
إقتباس: المشاركة الأصلية بواسطة aboutaha اخي الكريم متل ما بتعرف انا اقل واحد بالخيمة بركز بكتابتي وما عندي لا قصائد ولا خواطر واشارك بهذه الكلمات عل وعسى يطلع من هالعبد الفقير شي ذاكرة التاريخ خدود الورود انسياب الاحساس اعذرني أخي العزيز فما أهملتك عن قصد ولكني حينما أندفع تفوتني أشياء عدة .. بالنسبة لما قلته فإنه مجازي بلا شك ، لكنه مكرر مستهلَك لذلك المفروض أن نأتي بعبارات أخرى غير صفحات التاريخ ، وانسياب المشاعر ، جرح الكبرياء .. أنتظر إبداعك .. والأمثلة التي سأوردها بعد قليل ستساعدك على ذلك بإذن الله __________________ هذا هو رأيي الشخصي المتواضع وسبحان من تفرد بالكمال |
إقتباس:
تشرفني مشورتك وأرجو ألاّ تحرمنا من إطلالة نقدية تثري بها الأفق المعرفي والإبداعي لنا جميعا .. وتقبل تحياتي . |
إقتباس:
قرأت الموضوع من أوله وفهمته جيداً عندما قرأت هذا الرد فيه فبارك الله فيك أخي المشرقي الإسلامي على هذا المشروع الذي سيعانق ناطحات السحاب وسيقف على عرش الخيام بل كل المنتديات بإذن الله كل الشكر والتقدير لك على أن سقيتنا من هذا المعين الذي تتوق النفس أن تروي منه كل ثلاثة أيام علها أن تشبع وأنا لها ذلك .. !! |
أشكرك أخي العزيز صاحب السمو ، وأرجو أن يُترجم هذا مستقبلاً بإذن الله ،وأرجو كذلك
أن تتوالى الردود من الأصدقاء حتى أتأكد من أننا نسير في الطريق الصحيح بإذن الله . شكرًا على حسن تفاعلك وأنتظر إبداعاتك .تقبل تحياتي . |
بسم الله الرحمن الرحيم أعزائي المتابعين للإبداع : اليوم نبدأ في المرحلة الثانية وهي كيفية تكوين جملة متكاملة ، هذه الجملة تتسم بالشاعرية وتكامل البيئة فيها . قلنا من قبل أن اللغة المجازية تقتضي وجوه شيء مشترك بين الأشياء التي نقوم بتسميتها وإعطائها المعنى الشاعري أليس كذلك ؟ نعم كنا نقول مثلاً : عين التاريخ ... كنا نقول مثلاً : انكسار الحلم كنا نقول مثلاً: نبضات حرة أليس كذلك ؟ نعم . اليوم سنبدأ بعمل بيئة متكاملة في الصورة بمعنى : عين التاريخ .. العين من سماتها أنها تدمع ، فنقول دموع في عين التاريخ الحلم يعد شيئًا له صفة الطيران لأنه غير مرئي كما نقول طارت الفكرة ... فنقول نحن : انكسار جناحي الحلم نبضات حرة ..النبضة من طبعها التتابع ... فنقول قطار النبضات الحرة . وإليكم هذه الطاقة من الأمثلة (لأن الباقة تطلق على حزمة الفجل). ورود في بستان القلب->>>>> ورود في بستان التاريخ. رصيد المشاعر >>>>رصيد في بنك الأحساسيس والمشاعر .نتشرب الهزائم ....نسقى من كأس الهزائم -نسقى من علقم الهزائم. فضاء التاريخ >>>> نجوم فضاء التاريخ. فجر الأماني.>>>سماء فجر الأماني. مدائن الأمل>>>>>أبواب مدائن الأمل . ثوب الخوف >>>>اخلع ثياب الخوف. \رقع ثياب الخوف .... وجه التاريخ >>>> ابتسم وجه التاريخ شاطئ عينيك>>>>>>.أبحر في شاطئ عينيك . ...وهكذا نجد أننا بإزاء أمثلة كثيرة من شأنها أن تضيف للعمل صورة متكاملة ،هذه الصورة تجعل الجو الافتراضي الذي يعيشه الكاتب أكثر قدرة على إيصال المعنى ، وهذا أمر مرتبط بالسياق بطبيعة الحال . لاحظوا هذه الجزئية : أنا أريد الحديث عن التاريخ ...فأقول : إن بستان التاريخ قد أفلس ... معقول هذا التعبير وهو تعبير مجازي .التاريخ شبهناه بالبستان . لكن إذا قلنا :إن بستان التاريخ قد ذبلت وروده ...ألم تلاحظوا هنا الفرق ؟أعتقد التعبير الثاني جاء أقوى وأعمق .المهم ألا يؤدي ذلك بالكاتب إلى التكلف واختلاق معانٍ لا وجه للشبه بينها . مثال آخر : أريد القول بأني لم أستطع أن أتخيل شيئًا في الحياة . لقد خوت عيني من الأحلام ..... تعبير معقول . لكن إذا قلنا : إن رصيد بنك الأحلام قد انتهى من عينيّ ، سيكون التعبير. أفضل لاحظتم ذلك؟ عندما أقول :الوقت يسرقني ... تعبير معقول ومجازي ، لكن لما أقول لقد سلط الوقت سيوفه على مهمتي ... تعبير أشد قوة بكثير ؟ أليس كذلك ؟ شبهنا الوقت بالقرصان الذي يقوم بمنع الإنسان من شيء يريده ، بالقوة . إذًا ..بعد قراءة هذه الأمثلة أنتظر منكم أعزائي القراء الإتيان بأمثلة من عندكم ويُرجى أن تكون غير مكررة أو تكون بعد قراءتكم لهذا الموضوع لكي أتمكن من قياس مدى استيعابكم وخطة سير باقي الأجزاء بإذن الله. أرجوكم : أتحفوني وأمتعوني بتواصلكم ،وأرجو لكم التوفيق والسداد . من الممكن أن نعطيكم واجبًا وهو تحويل بعض التعبيرات الشاعرية التي كانت في المشاركة الماضية مكونة من كلمتين لتضيفوا إليها أنتم ما يجعل التعبير متكامل البيئة .. موافقون ؟ أنتظر تفاعلكم وإبداء آرائكم ومقترحاتكم . نشرب كأس\نخب الهزائم نقتل الأحلام *نسلب الأمجاد *فضاء التاريخ *خيول الدمع *رحيق الانتصارات *زنابق الأمل *مشانق التاريخ *مقابر الأوهام *سراديب اليأس *قلاع العلم *عصف الرصاص *مستنقعات الكآبة نبضات حرة *عبق التاريخ أحضان الذكرى جنة القلب في عمق الزمان أنين السلاح غربة حلمك الأمل الجامح هوية الحزن دموع النخيل كبرياء التاريخ عبق الأنوثة أحلامٍ مكسورةٍ ابتسام الزورق تهادي النسائم لهيب الأحاسيس ملامح التاريخ معين اليأس جرداء الأحلام تصرخ الأماني يبتسم المستقبل(مستهلكة). أبواب الحروف انتحار الحروف جراح الكبرياء عشوائيات ذاكرتي الذاكرة الحائرة مذاق الوحدة رقص الشموع نكهة الفراق خوت الأحلام أجدب القلم يأس المنى شبر من أمل قصاصة حلم تجاعيد الوطن ميلاد القمر رداء التاريخ كلماتٍ مترنحةٍ عناب ثََغرهَا رمان خدك جدارَ قلبى يغفو النبض ثقبَ في جدار أمة وتَتَوَسَد قلبى عصافير قلبي>>>>>عصافير فضاء قلبي (مثلاً) الأعين الخاملة انتحاب المنى حاشية الحلم أبواب الذكرى شوارعِ عَُمرى ألتحف بالأمل يخذله الرداء قوافل الحنين وسائد القلب ركبان التاريخ يستمرئ الألم ترتدع عيناه براعم اليأس زهور الضنى أكل الدهر يستحمّ بالأماني ثياب الخوف لباس التقوى خيط الفجر *** |
اهلا بك اخي المبدع ثانيةً والكل سيتفاعل انشاء الله امام هذا العمل الشيق
نقتل الاحلام ازهقنا روح الاحلام بسيف الضلم هذه واحدة واترك الفرصة للاخرين |
هذا الموضوع أحد أهم وأجمل الموضوعات التى وقعت عينى عليها فى الخيام .. لم يكن سوى المشرقىّ الإسلامى أن يبدع فى نسج خيوط نوره سويا كى يستحيل ثوبا جميلا على صدر كل مبدع .. متابع معكم ولى عودة بإذن الله للمساهمة .. تقدير بحجم السماء .. |
Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.