جدووووووووووو ايمان :

كنتى مريضه !!!!

بعد الشر يارب ..

اكيد انا اللي مرضتك .. بسبب كثرة طلباتي ههههههههههه

معليش جدووو ...

اجر وعافيه ..

كله عالاجر مافي شي يضيع عند رب العالمين ...


طيب صديقاتي اتنمى انكم تشاركوني ....

انتظركم ... ماما ورد ... جدو ايمان ... رايكم يهمنى طيب ؟


انقرررر هناااااا ..




;) :D ;)

يا هلة بيكم
 

الى أغلى الأحبة ( بنات الدردشة )
نبدأ بالغائبات ان شاء الله يرجعون بالسلامة
بنت ارض الرباط : اتابع الأخبار على التلفاز بس ما أعرف بضبط من أي منطة من فلسطين الحبيبة الله يفرج عنكم وعنا أختي
أمينة : ها وين والله زمان مو انتِ تقولين الدردشة بارد والله مكانكِ خالي وبارد
كرمولا : شلونكِ ان شاء بخير
مسلمة: شافكِ الله ونحن مشتاقين لكِ
أم أحمد : تحية من الأعماق وإذا تسألين على حكي البنات فانا اوضح لكِ إذا غابت متفائلة يعني ورد تحل محلها
وكرمولا يقود الدردشة بالعصا ونحنُ البنات انخاف لان ال ( ماما ) ماكو ( لاتوجد = ماكو عراقي ) حتى احنا نبكي
ونريد ان تعود متفائلة إلينا ، افتهمتي أم أحمد الجدة الحنونة إذا احد تشاجر معنا أروح على جدتو ( نانة العراقي)
الدرة : وينكِ على الخاص وش اخبار الوالدة ترلى انا مستمرة بالدعاء
ورد : دعاء لي خاص بالثبات عيوني ورد لاتنسيني
بنات سكتوا والله انا أخاف من …….؟ شباب الخيمة لو يقرأون هذا الحكي يقولون …….؟
الجزء الثاني من دراسة القرآن …. تريدون يابنات التوكيدفي القرآن واساليبه التي تعطينا التدبر أم التشبيه والأستعارة أم الأمثال ومناسبة المثل مع الآية ؟
يا الله متفائلة : شنو الرأي ؟

الأمثال ومناسبة المثل

الأمثال ومناسبة المثل

الأمثال ومناسبة المثل

أحـــبـــتـــي

يا من عرفتهم هنا .. أو هناك

يا من لهم مساحة من الود في فؤادي

أحـــــــــــــبـــــــــــكـــــــم ..


لكنني أفتقدكم ..


لئن غبتم .. فأنتم في الفؤاد حاضرون ..

ولئن حضرتم .. فيا سعد قلبي بكم ...


ولـــكــم .. من فؤادي .. أصدق الدعوات ..

ففي ودائع ربي تركتم وديعة .. والله لا تضيع ودائعه ..

اوراق لاتطولي الغيبات

أهدي هذه القصيدة
إلى أختي في الله متفائلة

*

أشتاقُ للمجدِ ليتَ الشوقَ يُسعفُني=ويَرْجِعُ العزَّ والأيامُ تبتسمُ

ويُرفَعُ الذُّلَّ عنْ قومي وديرتِهمْ=وتشرقُ الشَّمسُ في أنوارِها القِيمُ

الشُّوقُ نارٌ إذا ما هبَََّ في مُهَجٍ=وهيَّمَ الرُّوحَ إسراءٌ بهِ الحُلم ُ

يُواكبُ النُّورَ كي يحظى بباصرةٍ=ويتبعُ البدرَ إن حلَّتْ بنا الظُّلَمُ

واااااااااااااو

تسلمين
تسلمين
تسلمين
تسلمين

احب الشعر والادب بشكل عام

عتاب ....؟
 

المُدارسة القرآنية
 

بنات نبدأ على بركة الله
في الواقع موضوع الأمثال يحتاج أن نفهم أولاً التشبيه ولماذا يُستخدم ثم بعد ذلك نتعرف عن ضرب الأمثال
ونحنُ شكو عندنا نُدردش واجمل دردشة حينما تكون في مُدارسة القرآن وهذا الموضوع ( متفائلة ) يحتاج أشهر والله أعلم
وفقني الله وإياكم في فهم كتابه والعمل به إنه هو العليم الحكيم .
لماذا نستخدم مَثل يعني تشبيه لانه هناك مِثل ارجو التركيز على الحركات لانها تؤثر في المعنى فمِثل يعني تطابق الشيء تطابق كامل
اليوم نأخذ ( مَثل مع الكاف المستخدمة للتشبيه ) نبدأ من أول تشبيه في سورة البقرة للمنافقين هنا نجد التشبيه واضح
قال تعالى : (مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّا أَضَاءتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ [البقرة : 17]
مثلم مثل المنافقين كمَثل نقف وقفات أول شي الكاف للتشبيه ثم شبه المولى جماعة بمفرد لماذا؟ وبعد ذلك استخدم الله ( استوقد )
ولم يقل ( اوقد ) لماذا ؟ ثم الفاء للتعقيب والترتيب ….. أضاء ت وبعد ذلك ذهب الله بنورهم ولم يقل ضياء ؟
اولاً لماذا نستخدم المَثل وذلك لتثبيت الفكرة لدى السامع وتوضيحها بشكل أفضل يعني المنافقين بعملهم يشبهون الشخص الذي
فالفكرة تكون اوضح لنا ……جيد بنات إذن لماذا تشبيه الجمع بالمفرد لان الذي يضل أو يهدي الناس دائماً واحد حيث إنه
يأتي بمنهج غير مألوف ( فِرعون واحد أضل كثير من الناس ) والعكس محمد عليه افضل الصلاة والسلام ( بأبي هو وبأُمي )
واحد هدى البشرية جمعاء لإذن الذي يضل واحد والذي يهدي واحد ثم نأتي على كلمة ( أستوقد ) السين هنا مثل كلمة
إستصلاح يعني فرق بين أصلح واستصلح نقول استصلح الأرض أي بجهد وعناء فالمُنافق يعمل نفاقه بجهد وعناء وبذل طاقة ثم
الضياء ذاتي يعني علمياً نقول ( ضياء الشمس ونور القمر لان القمر جسم معتم يستمد نوره من ضياء الشمس ) نرجع الى الآيه
من قام بالجمع بعناء حصل نور ذاتي فيه ضياء لما حوله التعقيب جاء بحرف الفاء مباشرةً فقال الله فذهب الله بنورهم لانه المولى
يعاملهم بنفس إسلوبهم … يقول الله تبارك وتعالى :
(وَمَكَرُواْ وَمَكَرَ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ [آل عمران : 54] حتى في سورة الحديد يعطيهم الله نور يوم القامة ثم يأخذه منهم لماذا؟
لان لو لم يعطيهم من البدأ لا يتألمون ….. ولكن إعطاء وأخذ يحدث آلم مثل الشخص الذي ليس لديه سيارة فهو معتاد على السير
ولكن لو أُعطي السيارة ثم أُخذت منه تألم أكثر ثم يتركهم بعد ذلك في ظلمات لايبصرون .

طولت عليكم إذا فهمتوا قولوا لي …….. وحتى الملتقى أترككم برعاية المولى