إقتباس:
لو لم أقرأ إلا ما جعلته أحمرا من ردك لكان كافيا بارك الله فيك فقد اختصرت كثيرا مما كنت أقوله وأنادي به فالميدان مفتوح لمن أراد أن ( يبدع ) لتقاس الجودة بما هو كائن لا بما كان تحياتي :) |
إقتباس:
ومن غاب دعونا له بالسلامة وطول البال ، والسعة في الرزق ولكننا لا نعلق الأمور على ( غائب ) حتى يعود فإن عاد كان لنا ومعنا وكنا له ومعه ولن ينتقص ذلك من حقنا شيئا ولا يزيد في حقه فجميعنا ( سواء ) أما من اتخذ ركنا بعيدا فانزوى فيه فهو عندي عاجز حتى أرى منه ما يثبت العكس ، ويبقى إثبات ذلك عليه ..:) إقتباس:
لأن مجرد تواجد من أسميتهم بــ ( العاجزين والبعيدين عن الواقع ) في الحوار يعني أنهم يجدون فيه ما يستحق أن يقرأونه ويطلعون عليه ولو كانوا قادرين على مجاراة المتواجدين لأقبلوا لمشاركة إخوانهم وأخواتهم ولكنهم رضوا بالمتابعة عن بعد وذلك هو قرارهم ، ولسنا مجبرين على ما يريدون إقتباس:
ولم أجد أفضل من .... :thumb: :thumb: :thumb: :thumb: فحي هلا بالجميع ..:) إقتباس:
فمقولة سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه التي أتيت بها كانت طلبا ( للهدية ) والهدية لا يمكن بحال من الأحوال أن تكون ( صفعا ) في الوجوه أو القفا ولون أنك قرأت عبارته المشهورة كاملة لعرفت أنه إشترط " رحم الله أمرؤ أهدى إلي عيوبي في ستر بيني وبينه " أما ما جاء في ( التقويم ) الذي طلب من الناس أن يفعلوه ( بالسيف ) فيه فكان مشروطا بخروجه عن تعاليم الله ورسوله وللفائدة العامة لي ولك وللآخرين سأدرج هنا ( قواعد النقد البناء ) ، وهي : 1. حسن النية 2. السرية 3. لا تداهم النوايا 4. التعاطف مع من توجه إليه النقد 5. عدم الإكثار من النقد حتى لا يكون ( شتما ) 6. إنتقاد السلوك لا الهوية 7. النقد بين القبول والتقبل إقتباس:
فهل سنجد أذنا صاغية .....؟؟؟ ( أتمنى ذلك ) |
صحيح موضوع طويل يخص الموالاه والمعارضه>>> ولكن شهاده لله
الموقع مميز رغم قله اعضائه >>>هذا التميز لانه محافظ ومنضبط >>ولذا فزواره قليل مقارنه ببعض مواقع فيها الكثير من الاعضاء ولكن للاسف كلها تهريج >>> والعبره بالكيف لا بالكم >>> ولكم الشكر |
أختي الكريمة / العنود النبطية
لم أجد لك ردا حتى الآن هنا لأن من الجميل أن أجد موضوعا تتواجدين فيه لتكتبي ما تشائين لهذا لا زلت أنتظرك ذلك ، وأنا على ثقة بأنك ستكتبين :) تحياتي :) |
إقتباس:
فجزاك الله خيرا أبا مهند ..:) |
السلام عليكم :):) عندي تعليق بصراحة أظنه لن يلقى إستحسانا من الكثيرين :) سواء الموجودين أو الغائبين و لكن مع كل حبي و إعتذاراتي للجميع :) اسمح لي أخي الشيخ و أخي الوافي بأن أعلق على كلمة ترجي !!!! نحن نترجى أحدا للعودة عندما نكون نحن من طرده و منعه من المشاركة و بعدها أحسسنا بخطئنا تجاهه فقمنا بدعوته للمشاركة و لكنه أبى ذلك فنترجاه لأن يفعل !!! الخيمة ليست ملكا لأحد إلا للمشاركين فيها و هم الخير و البركة، و من أراد المشاركة مرحبا به على راسنا، أو على راسي و عيني و من لم يرد المشاركة براحته :rolleyes: كفاية ما كتبنا في موضوع أين أنتم، و كفاية ما أُدرجت مواضيع تسأل عن الغائبين و و و البيت مفتوح للجميع و الخيمة للجميع، و لكن بدون رجاء :New6: و السلام :):) |
إقتباس:
ما تمت كتابته عن ( الترجي ) كان للتأكيد على أننا نحترم كل من انتسب للحوار سواء في حضوره أو غيابه ، ولإظهار أننا في الحوار لا نخشى شيئا نخافه فنخفيه كتبتها من مدة وأكررها هنا مرة أخرى الحوار قائم بمن فيه وبمن تواجد في جنباته كائنا من كان فهو كان قبلنا ، وسيستمر بعدنا فإن تواجدنا فيه كنا من أسياده وإن ابتعدنا عنه فسيطوينا النسيان شئنا أم أبينا كما طوى من قبلنا الأمم الغابرة ، والممالك العامرة تحياتي :) |
إقتباس:
اخيرا يا وافي اعترفت :New12: اذا كانت قلة الحياء والغزل الفاضح ليس بمسخرة فهو قلة دين وخدش للحياء فاين انت منه؟؟؟؟ غزل النهود وفضائحها مسخرة وانكارك لها لا ينفي ذلك عنها هل تعترف امام كل قراء هذا الموضوع ان قصاد النهود المستمرة في الثقافية والتي كانت سببا في اغلاق الخيمة اللارواقية من قبل ليست قلة حياء؟؟ هل كانت في "خيمة بلا رواق" حرام وهنا في "الخيمة الثقافية" حلال؟؟ هل تقسم امام الحاضرين انك تحب ان تقرأ اختك وابنتك هكذا قصائد؟؟ هل تفتخر ان يكون هكذا غزل في موقع انت حامي حمى خيمته الاسلامية؟؟؟ هل قصائد الغزل الفاضح المختصة بالنهود لا تتعارض مع الدين؟؟؟ اجب على هذه الاسئلة كما هي وهات ما لديك من ادلة دينية تدعم شرعية مسلسل النهود وليكن القارئ حكما اذا كانت النهود هي مفتاح رقي الخيمة وليس تدني مستواها ام لا!!! وعندما تورد البرهان والدليل الشرعي سوف اعتذر لك امام الجميع باني مخطئة ما رايك؟؟؟ اظننا الان امام حكم عادل القارئ المنحاز للدين والاخلاق غير المزاود عليها من قريب او بعيد إقتباس:
تظهر غيرتك واضحة جلية من دفاعك عن قصائد النهود واصحابها وعدم اعترافك بانها مسخرة ويظهر اصحاب الاخلاق المزاودين على الاخرين باخلاقهم باصرارهم على الدفاع عن قلة الحياء بانها شِعـــــر!!! إقتباس:
ما يكتبه الشعراء الحقيقيون من رقي وعذوبة ليس هو ما انتقده من مسخرة وقلة حياء فهلا ركزت على موضوع النهود محل الجدل!!! انا انتقد قصائد النهود وانت تدافع عنها فبرهن انها شعر يستحق القراءة واحترام كاتبه إقتباس:
طبيعي ان لا يكون هنالك خجل من حوار كله نهود اذا كنت تعتبر غزل النهود شعر جيد وتدافع عمن يمتهنونه لا الومك اذا لم تشعر بالخجل من هكذا قصائد اذا كانت هي مزاجك الشعري وتقيمها على انها شعـــر فلكل مزاجه الذي لا يلومه على اتخاذه احد حتى ولو كان هذا المزاج غير متطابق للصورة التي يحاول ان يظهر للاخرين عليها إقتباس:
اذن لماذا تلبس ثوب الحمل وانت تتساءل عما يبعد الغائبين وتؤيد بالقول من يطلب منهم العودة؟؟؟ وانت تدعو من لايحب قصائد الخلاعة وقلة الحياء بان يغادروا؟؟؟ اما كان الاولى ان تستئصل الدمل؟؟؟ ان تنظف الثقافية من وساخة قصائد المجون وتؤسس لحوار منطقي هادف يحترم الاخر في السياسية؟؟؟ فتحقق للخيام رقيها وسموها أم الا زلنا في شرنقة لعن الظلام بدل اشعال شمعة؟؟!!! ولا تنسى يا وافي لو لم يكن هنالك خلل يحتاج لتصويب لو لم يكن هنالك دمل يحتاج الى استئصال لما كان موضوع اخي محي الدين هذا جزاه الله خيرا عن حبه الخير الحقيقي ونواياه الطيبة تجاه الخيمة والطيبين من اهلها وروادها فلو لم يكن هنالك داعي لهذا الحديث لما كان الموضوع ولما كان عدد الردود فيه بهذا الحجم ولما كنت انت وغيرك من المشاركين تعنى الجهد للكتابة فيه؟؟؟ فهل هذا الموضوع في فراغ ومن فراغ!!! لا اظن ذلك والا لما كنت انا وغيري كتبنا فيه ولما كنت انت وغيرك رددت ولكلٍ في النهاية وجهة نظره لا يفرضها على الاخر ولكن الاخر ايضا مجبر على ان لا يفرض وجهته هو وعليه احترام الاخر فكرا ومنطقاً لا تحيزا وتجبرا اجمل التحايا للجميع |
إقتباس:
هاهاهاا اضحك الله سنك يا وافي:New8: تعرف اني سارد:New9: كما اعرف انك تتفحص ردودي لترد عليها :New12: وعلى فكره انا اكتب ما اشاء واينما اشاء واحب المواضيع التي تعنى بالنقد البناء:New4: لا المواضيع المزخرفة بالمدح التي ينخرها السوس:New14: شكرا على كلمة جميل التي حقيقة لم اعرف أمدح كانت أم ذم:New5: على كل الاحوال اضحكتني:New2: فشكرا لك :thumb: |
السلام عليكم أختي العنود :) هل يعني أن غيابك فقط لغزو النهود لخيمة الثقافة ؟؟؟ أو أن هناك أسبابا أخرى لذلك :):) :):) |
Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.