|
[quote=محى الدين;647052]transcendant
إقتباس:
تبدأ ؟ نبدأ بالتربية السوية أو بعلامات الوقف الإلزامي .. هنا الفرق . إقتباس:
إقتباس:
أ إقتباس:
أكيد .. لا . إقتباس:
الذي جعله قطعا للرحم هم حملة الفكر المختبيء وراء الإستدلال بالحديث الذي أوردته أنت بالذات ... أناس لا يزجرهم غير السوط و المنع .. أناس قاصري الضمائر .. أناس لا يرون في الدين غير علامة قف الحمراء .. أناس يعيشون بعقلي الغاب و يغلفونها بالشرع .. إقتباس:
إقتباس:
أنت هو الذي حبكها على رأس الأخ .. و ها أنت تضع استثناءات بعدما كنت تطالب بالمنع .. صرت تعتبر أننا نفضل .. نحن لا نفضل و لا شيء .. إقتباس:
ما هو السبب القهري ؟ احتراق البيت مثلا ؟ هذا يجيز لكل مسلم المشاركة في عملية الإنقاذ .. ثم الدين جاء ليوسع على الناس .. و أنت تضيقه و تحدده .. إقتباس:
لا يا أخي .. اليقين هو الزاجر . و آداب الزيارة و الدخول هذه تعتبر بديهيات لا يعذر جال بجهلها .. و ما دمت مؤدبا مراعيا للآداب الشرعية .. فما موقع الحديث ؟ لا حاجة لي به بتاتا .. فلماذا أوردته أصلا ؟ إقتباس:
شكرا لقد وصلت للمطلوب ... هذا ما أردت قوله لك منذ أول كلمة .. لكن يبدو أنكم من هواة طريقة الإلتواء في الإقناع .. أنت بدأت كل كلامك لتنقض هذه الفكرة .. و في النهاية ها أنت تتبناها كما لو كنا نحن المعارضين ؟ رب يسر و لا تعسر و أنت أرحم الراحمين . |
[quote=transcendant;647081]
إقتباس:
أخى الفاضل : دعك مما قلته أنا و دعك من الالتوءات و النتوءات و التهاب الفقرات فقط ممكن تشرح لى معنى هذا الحديث الشريف : ممكن ....... 2738 - إياكم والدخول على النساء . فقال رجل من الأنصار : يا رسول الله ، أفرأيت الحمو ؟ قال : الحمو الموت الراوي: عقبة بن عامر المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5232 خلاصة الدرجة: [صحيح] هذا الحديث فيه رد على كلامك و فيه رد على سؤال صاحبة الموضوع و عندما اوردت هذا الحديث كان للاجابة عن سؤالها و عن كلامك بالاضافة الى اننى لم اصل لما قلته انت و لم اتفق معك فيه فأنت اخطأت خطأ شرعى حين قلت ان( أخو الزوج من المحارم) و اخطات حين قلت ان( الحمو يدخل على أخيه متى شاء) و بعيدا عن كل ذلك ففى أمور الدين لا يجب ان تأخذنا العزة بالأثم و ان نقول لما قال الله و رسوله سمعا و طاعة بدون فذلكات |
[quote=محى الدين;647266]
إقتباس:
عدنا لنقطة البداية .. أخو الزوج محرم مؤقت .. لا يهمني كلمة مؤقت بل كلمة .. محرم . الأخ يدخل على أخيه و على بيت أخيه متى شاء ما دام مراعيا للضوابط و هي بديهية عندنا . ساقول لك ما أفهمه أنا من الحديث .. و هذا رأيي و لا يلزم من لا يرى مثله .. الدين أدبنا في قضية الزيارات و آدابها و أوقاتها و طريقة القيام بها .. ما دمت مراعيا لآداب الزيارة الشرعية .. فمن حقي بل من واجبي زيارة بيت أخي .. الأحكام الزاجرة نزلت لمنع وقوع الكوارث .. و من العيب على مسلم يأمره الله بغض البصر و عدم التبسط في الكلام و الفذلكة حتى مع الرجال و عدم الجلوس على قارعة الطريق .. أن لا يفعل ذلك في بيت أخيه .. نحن يا سيدي الفاضل نستأذن في دخول بيوتنا و ليس بيوت الغير فحسب . و الآداب الموصى بها لا تتعارض مع نفس سوية و لا أقول نفس تقية .. لنأخذ الموضوع من الآخر .. الآداب جميعها مراعاة .. هل يمنع الشرع أخي من زيارة بيتي ؟ و لا تنس القاعدة القائلة بأن العرف ما لم يناقض الشرع فهو شرع .. برأيك لو كان أخي يمر بظرف مانع كالسفر .. و زوجته مريضة .. هل أتركها تموت في بيتها بداعي .. الحمو الموت ؟ نحن لا نتكلم عن مجتمع معتوه .. نتكلم عن الإسلام في مجتمع يعرف أبجديات الإسلام .. أما إذا كان المجتمع ساقطا .. فالحل كما قلت لك .. عدم الزواج نهائيا . يا أخي .. لا داعي للعودة دوما لمناقشة الأبجديات .. خلينا نتحرك شوي .. نحن بنو آدم لسنا قطيعا من الحيوانات ... و حتى الحيوانات لها قوانين و سنن .. أعرف أن هناك مناكر جمة تقع باسم الزيارات .. و الحل ليس في منع الزيارات يا أخي بل في تربية الصغار و الضرب على يد الكبار .. هناك حدود تطبق يا أخي .. و أخيرا لا داعي لسؤال العلماء في كل كبيرة و صغيرة .. فالنبي قال للرجل .. استفت قلبك .. أنا أزور بيوت إخوتي و هم يزورون بيتي .. لكن لا أعرف شكل غرف نومهم و لا أبحث عن أثاثهم المخبأ في غرف لا يجلسون بها .. و عندما ألتقي زوجة أخي لا أضع جهاز سكانير في عيني فلست أبحث عن مهرب للحشيش .. ألخص لك سبب الخلاف بيننا ... هناك تصرفات نقوم بها بالسليقة .. ربما أنت تعرف من يحتاج سنينا لتعلمها .. نسأل الله الهداية و الطهارة للجميع . الحديث يمنع الدخول على النساء يعني في خلواتهن أو في غرفهن وقت النوم أو وقت التكشف كي لا يطلع أحد على عوراتهن .. و عندنا لا نفعل ذلك مع زوجاتنا .. فما بالك مع زوجات غيرنا . |
http://www.youtube.com/results?searc...B1%D9%85+&aq=f
مشاهدة التسجيلات الموجودة برابط البحث في youtube مثلا سيفي بغرض فهم بعض المشاركات ، ودوافع أصحابها . |
Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.