|
إقتباس:
إقتباس:
سبحان الله أخى الجملة هذه حتى لو معاك شمسية مش هاتوقف المطر أكتر شىء لفت نظرى فيما كتبه وسألته عنها لأنها فعلا أكتر من رائعة ولا تتخيل كم أنا سعيدة به قلت له من دقايق يكتب شىء آخر صغير كى أرى مدى طاقته التى أحسست انها فعلا رائعة فكتب هذه الكلمات فى عشر دقائق تقريبا وهى قلت خلينا أصحاب وبس ..ومش بتتكلمى بشوفك كل يوم معدية ومش بتسلمى غيرتى طريقك .. وبقيتى تتعلمى وما كنتش متوقع انك انتى فى يوم ممكن لى تستسلمى ما رأيك أخى المشرقى طبعا انا هاحاول بقدر الامكان اخليه يقرأ وينمى هذه الموهبة وربما أرسله لك فيما بعد ويبقى شاعر على ايديك ان شاء الله :thumb: حاسة فعلا انه موهوب خصوصا انه فى هذا السن الصغير قد فاجأنى حقا هذا القلب الأبيض |
أختي العزيزة :
أشعر بأنني أمام ما يمكن أن نقول عليه :"خرج من البيضة وفتّح". هذه الصورة التي تتسم بالــ(عفرتة)وفيها غنائية تذكرني بأسلوب المطرب (مصطفى كامل)وفيها حالة مرحة نوعًا ما . هذا الأداء الشعري في طريقه إلى التحسن بإذن الله . يجب أن يكتب كل ما في نفسه ، ويقرأ . هناك دار اكتب 0ktob.com والتي فيها أشعار عدد كبير من شعراء العامية المصريين المعاصرين. وهناك اللقاء الأسبوعي يوم الأربعاء من الساعة الخامسة حتى السابعة في ساقية عبد المنعم الصاوي بالزمالك . أدعو لكما بالنجاح والتوفيق ، وهذه البديهة السريعة عنصر هام للغاية في عملية الإبداع. مرة أخرى أداؤه متميز ، وأنتظر إبداعاتكما . |
إقتباس:
سمعت عن الساقية من اسبوعين فقط بالصدفة ولم اذهب الى هذا المكان ابدا وكنت انوى الذهاب اليه لأنى أدرس بالقرب منه دراسات حرة وبكون موجودة كل يوم جمعة لأن هذا اليوم هو يوم الدراسات الحرة بالنسبة لى لكن أريد أن أعرف هذا اللقاء فى يوم معين من الأسبوع ؟؟؟ ياريت يكون فيه يوم الجمعة أما بالنسبة لكتاباتى فيكفينى أن أرى نفسى فى أخى وهذا لا يمنع أن أتعلم مادمت على قيد الحياة |
ما المانع حين يتضاعف الإبداع ؟ أبدعي واستمري واتركي أخاكِ لي أنا أتكفل بإذن الله بتنمية موهبته في هذا المجال ، لقاء الساقية يوم الأربعاء من كل أسبوع ، جماعة مغامير الأدبية الخميس من كل أسبوع بحي المنيل .
أختي العزيزة : لا تتوقفي عند هذا الحد . واصلي وأنا في انتظار إبداعك ، والعمر متسع بإذن الله ، ولا تحرمينا من جمال مشاركاتك . نحن نحاول ، ربما في غضون3 سنوات من القراءة والاستمرار تنظرين إلى الماضي مبتسمة وتقولين : يا إلهي لم أكن يومًا أظنني سأكون بهذا القدر من الإبداع . |
إقتباس:
خلينا فى لقاءات الساقية سأحاول الذهاب اليها قريبا ان شاء الله كى اكتشف كل ما فيها ولو ان ميعاد يوم الأربعاء صعب بالنسبة لى ولكن ان كانت هناك لقاءات يوم الجمعة ولو مرة فى الشهر ياريت تقول لى لأنى بكون بالقرب منها كل يوم جمعة والموضوع هايبقى سهل بالنسبة لى وسأحاول أيضا التواجد يوم الأربعاء ولو مرة فى الشهر أو مرة كل شهرين ان كانت هذه اللقاءات مستمرة وما لا يدرك كله لا يترك كله وهل هناك شروط معينة لحضور هذه اللقاءات ؟؟ بالنسبة لأخى وهو اسمه خالد بعد أن ينتهى من امتحانات نهاية العام أكون شاكرة لو قلت لى الطريقة التى استطيع فيها اجعله يلتقى بك لتنمية موهبته سواء عن طريق النت او عن طريق ندوات ولقاءات وبالنسبة لى لا أخفى عليك أحيانا أشعر أن بداخلى طاقة وأحيانا أشعر بالإحباط لأنى عاجزة ان افجر ما بداخلى كما أريد وربما ذلك يعود الى عدم تنمية المواهب منذ الصغر ولذلك تجدنى اهتم بموهبة اخى هذه التى اكتشفتها بالصدفة ولا اريد انها تضيع كما يضيع العمر دون تنميتها فأرجوك ساعدنى لأنى فعلا لا أريد ان تدفن موهبته وهى رائعة كما رأيت ولك منى كل الشكر على مجهودك واهتمامك وموضوعك الرائع بالفعل والذى ربما لولاه ما كنت اعرف الطريق أخى بيحاول يكتب الان شىء تانى كتب سطر واحد وبيفكر فى الباقى وهو .. أراكى دائما فى أحلامى وأراكى دائما أمامى سوف أعرض عليك كتاباته أول بأول قال لى أنه كان يكتب أشياء كثيرة ويقطعها |
أراكى دائما فى أحلامى وأراكى دائما أمامى وعيونك ما أبدعها وكلماتك ما أروعها وشعرك مثل سلاسل الذهب أنتظر الليل حتى يطل بظلامه كى أنام وأرى جمالك البديع فأنتى دوائى وشفائى :New5::New4: لا اعرف من أين يأتى بهذا الكلام وهو فى هذا السن :cool:;):New23: هذه محاولات خالد الأخيرة وأعرف أن أول شىء عرضته عليك أخى المشرقى كان أقوى شىء وهو بيقول انه بيحاول يكملها وبيفكر وحاساه متحمس جدا |
إقتباس:
فعلا ما شاء الله عليه لو استمر هاتشوفوا كاتب رائع ميلاد أول حرف له كان بين إيديكم وأمام أعينكم وهايبقى بحق شاعر الخيمة العربية ان شاء الله |
هذا الموضوع من رائع إلى أروع وأروع :) |
أخى المشرقى الإسلامى ,, آخر شىء كتبه أخى خالد من قليل بصراحة موتنى من الضحك بس قلت لازم اوريهولك فى ناس عندهم دين وشوية مطنشين وقاعدين فى البيت متروشين وعاملين نضفين وهما معفنين ويقولوا احنا معلمين وهما شحاتين أشعر انه واخد روح الشاعر الكبير عبد الرحمن الأبنودى :New2: |
أشعر أن روح الشاعر الراحل بيرم التونسي رحمه الله هي المسيطرة عليه . هذه المرحلة مرحلة بوح ، وليست
مرحلة تعليم اصطلاحي ، أي أن عليه أن يكتب كل ما في نفسه ، ونضع نحن خطوطًا على الأفكار الجميلة والرؤى المميزة التي في العمل ، لنبني عليها مستقبلاً بإذن الله القصائد المتكاملة . ما قرأته مبشر للغاية وإلى الأمام الآن عليه أن يخرج كل طاقاته ، وبعد انتهاء الدراسة يمكن أن نحضر له دواوين شعر بالعامية يقرأ فيها ويستمتع بها، حتى إذا كبر لمدة سنتين أو ثلاثة -ومع نمو الإدراك والتخيل والتعبير المجازي- يستطيع أن يستبق المرحلة العمرية التي هو فيها بإذن الله . |
ياسلام ما أحلى ها الكلام
يلا نقول : - بحور الشوق - ليالي الوحدة - جبال الصبر - واحة النسيان - أجنحة السعادة - نسمات الحب الرقيقة ان شاء الله أكون تحصلت ولو على نتيجة مرضية ولا أقول جيدة فالخطوات الاولى دائما متعثرة ماهو رأيكم أستاذي العزيز |
بداية مبشرة بالخير أختنا العزيزة وتابعي ما كان في الصفحتين الماضيتين حتى تلملمي ما فاتك وفقك الله
|
ما أروع صوت الليل اذا جثم الظلام و هدأ الكون و نامت الحياةوانطلقت الارواح في هذا السكون المظلم آمنة لا تخاف صامتة لا تسمع.
هذه محاولة بسيطة أستاذي الكريم ولك التحية. |
إقتباس:
اخي واستاذي الحبيب المشرقي الاسلامي ان شاء الله سيكون هناك تركيز اكبر ولكن لا ادري ما اقول .. لعلك مللت من تدني المستوى عند تلاميذك وانا اولهم :( فلم اعد ارى متابعة الواجبات وطلب خواطر |
أخي العزيز الحبيب :
أهلاً بك دائمًا ولا تستعجل ، وبإذن الله في نهاية المرحلة الثانية أو الثالثة سأرفق عددًا لا بأس به من الأعمال الأدبية الجميلة والمعلقّ عليها حتى تكون شموعًا لكم في طريقكم ، ومستواك آخذ في التحسن غير أنه لا يتم التحسن بين يوم وليلة ، وطريقة تعبيرك قوية وفيها لغة نفتقد إلى متانتها ،النهج الإسلامي في كتاباتك سيميز ما تكتب لطالما أن القالب الذي خرجت الأعمال فيه لم يكن تقريريًا ... أنتظر منك المزيد وفقك الله . |
بسم الله الرحمن الرحيم في الأسبوعين الماضيين وضحت لكم ما نقصده بالرؤية الفنية في العمل الأدبي ، وقد كان التناول في سياق العمل أي الرؤية داخل العمل الأدبي ، أما الآن فالموضوع عن الرؤية الخارجية أي العنوان . *** العنوان أصبح في فنون الأدب الحديث له دور كبير للغاية ، فهو يعكس الزاوية التي ينظر الأديب منها للعمل ككل ، ومن الممكن أن تتسق الرؤية الداخلية مع الخارجية أو لا ، وفق رغبة الأديب في تكثيفها أو طرح أكثر من واحدة لتناسب شتى صنوف الفكر أو لعمل جدلية ثقافية حول الهدف من العمل .ولا يحسن التطرق لهذا الجانب كثيرًا ، المهم أن تكون الرؤية الخارجية للعمل قادرة على تحقيق ما يصبو الأديب إليه . ولتوضيح الصورة بشكل أكبر ، فإن العنوان في العمل الأدبي يشبع التعليق على صورة ما . فعلى سبيل المثال : قد آتيك بصورة لشاب يلبس قميصًا بالمقلوب ،وشعره ملطخ بالكريمات والدهانات والعديد من المظاهر الغريبة . من الممكن أن نعلق على هذا المشهد ونقول :" انحراف ودناءة" . لكن بشكل أدبي يبعد عن التقريرية والوعظ المباشر يمكن أن نقول مثلاً وبشكل ساخر : "إفرازات حداثية !" أو "أصحاب العقول في راحة !" أو "قابل للتكرار " التعليق الأول يمثل نظرة تقليدية تقريرية والتعليقان الثاني والثالث يمثلان نظرة ساخرة بينما التعليق الرابع والأخير يمثل حالة من التحسر الملتحف بشكل يتناصّ مع مألوف ما نراه "تحذير وقوف متكرر". من هنا يكون على الأديب أن يكون عمله ذا عنوان يدل على نظرته للموقف نظرة غير تقريرية وهذا تحد ٍ كبير ، إذ أن الرؤية = نصف العمل الأدبي . مثال بسيط : العنوان روتين نظر إليها بازدراء وهي تناوله الطعام ، "ملحك كان قليلاً " ثم ما لبث أن راح يسب القرار الذي اتخذه بالارتباط ، ناسيًا أنها ذات يوم كانت اليد الوحيدة التي أخرجت كل ما تملك من أجل أن يجمعهما سقف واحد ". نفس العمل بعنوان آخر : رجل ناكر للجميل نظر إليها بازدراء وهي تناوله الطعام ، "ملحك كان قليلاً " ثم ما لبث أن راح يسب القرار الذي اتخذه بالارتباط ، ناسيًا أنها ذات يوم كانت اليد الوحيدة التي أخرجت كل ما تملك من أجل أن يجمعهما سقف واحد ". نفس العمل بعنوان آخر : أرحــَمُــهــُم نظر إليها بازدراء وهي تناوله الطعام ، "ملحك كان قليلاً " ثم ما لبث أن راح يسب القرار الذي اتخذه بالارتباط ، ناسيًا أنها ذات يوم كانت اليد الوحيدة التي أخرجت كل ما تملك من أجل أن يجمعهما سقف واحد ".*** في الرؤية الأولى : كان العنوان ساخرًا نوعًا ما لكن له دلالة عنيفة محزنة أي أن هذا نظام يتكرر كل يوم والتكرار بهذا الشكل هو السمة المميزة للحياة .الرؤية الثانية : كانت الرؤية تقريرية (لا تضيف شيئًا جديدًا ) وكأنها عنوان لمقال في جريدة . الرؤية الثالثة : قد يدركها الفرد على أنها ساخرة أو غير ساخرة لكنها كانت ذات طابع عنيف ويجعل الذهن يتساءل بشكل مخيف عن نتيجة هذا على مستوى المجتمع . العنوان أرحــَمُــهــُم أي أن هذا أرحم الناس بزوجته ، إذًا هناك من هو أشد منه عنفًا . ويظل باب التأويل مفتوحًا ، كيف سيكون الآخرون (الأزواج) لو أن هذا كان أكثرهم رحمة ؟ *** هذا باختصار المقصود بالرؤية الخارجية وهي أكثر أهمية من الرؤية الداخلية ، لأنها قد تغني عنها . والعنوان في العمل الأدبي (الرؤية الخارجية) كالمقدمة في الكتاب آخر ما يُكتب وأول ما يُقرأ ، لذا على الكاتب أن يضع هذا العنصر في اعتباره أيًا ما كان الصنف الأدبي الذي يكتبه .*** الواجب :اكتب خاطرة (ولا يشترط مرحليًا وجود لغة مجازية بالضرورة) و ضع لها عنوانًا يعبر عن الزاوية التي تنظر من خلالها إلى العمل الأدبي ... وفي انتظار ردودكم وفقكم الله . |
لك وحدك بنيت لك قصورا بأشعارى .. فهل إتخذتها سكنا لك .. هل تلحفت بحروفها الدافئة .. هل إرتميت على سريرها الفضى وسادة من ياسمين صنعتها لك كؤوسا من سلسبيل قدمتها إليك لؤلوة من مرمر أهديتك إياها أشعلت أصابعى شموعا وأسدلت ستائر قلبى وأسبلت أروقة عينى وعزفت نباضتى لحنا لا يسمعه إلا أنت أرجوك لاتخشى قصرى .. فهو ملك لك هذه خاطرة كتبتها الآن وربما أغير فيها كثيرا وربما أكملها |
اخي العزيز ... المشرقي الاسلامي
اشعر دائما بسعادة كلما تواجدت فى هذا المتصفح وارى البرنامج هنا صناعة مبدع من البرامج المتميزة جداً التي شاهدتها وتفاعلت معها واراها تسير بمعدل متصاعد وهي تناسب كل مستوى وتغري اى شخص ان يمسك بالقلم ويكتب ... فشكراً لك على ادارتك للبرنامج بكفاءة عالية واكاد ازعم ان ما يتعلمون خارجة اكثر ممن يتعلمون داخلة ( المشاركين هنا ) ... انا عن نفسي اقوم بنشر هذا العلم سواء باسلوب غير مباشر وذلك بتضمين كلامي لمن اتحدث معه العناصر الواردة من مجاز وغيره او باسلوب مباشر وذلك بكتابتي لتلك الدروس ومناقشتها مع زملاء لي ... مرة اخرى ندخل معمعة اجابة الاسئلة واتذكر اخر مرة تواجدت هنا توقفت عند الرؤية الفنية فى العمل الادبي بعد اجتزتها وطلبت فترة لمعاودة القراءة وقد وجدت اليوم موضوع جديد وهو عن العنوان للعمل الادبي او الرؤية الخارجية كما ورد ... وقبل ان انتقل للحديث ( محاولة اجابة ) عن العنوان اتوقف قليلا عند الرؤية الفنية فى العمل الادبي او الرؤية الداخلية له كما ورد ايضاً ... الامثلة التي كنت قد تناولتها فى الرؤية الفنية للعمل الادبي اجدني قد تناولتها من زاوية معينة وارى انه من الممكن تناولها من اكثر من زاوية - تبعاً للكاتب - وذلك قياساً المثال الذي ورد من خلالكم ففى الاول قلتم كما اذكر ناب القمر عن الشمس وفى المثال الثاني نفس المعاني باختلافات بسيطة وبها كلمة تواطأ الضياء .... ما اريد ان اصل اليه انه فى المثال الذي قمت بحله وكان يتناول بعض عناصر السماء من سحاب ومطر وشمس من الممكن ان نرى ان نفس تلك العناصر ولكن بزاوية اخرى على سبيل المثال كان السحاب يعبر عن سبب لحزن فيمكن ان نجعله يعبر عن بشارة وفرحة مع تغيير الموقف ليتناسب معه فتكون دموع الام هي دموح فرح وربط السحاب بسبب يبعث على الخير كما سبق القول ... فهل ما توصلت اليه صحيح ؟ وانتقل الى النماذج العديدة التي قد ذكرتها والتي تعبر عن رؤى متنوعة يمكن استخدامها داخل العمل ... من الممكن مثلا اختيار احد النماذج ولتكن تلك العبارة " نعم لقد كنت جواري ، ولكنك كنت بعيداً للغاية " ... فهنا من الممكن تواجد شخصين يجمعهما مكان واحد ولكن الاهتمامات والتفكير تجعلهما بعداء ( من الفعل بعيد ) رغم القرب ... مثال : قال محمد يداعب زوجته - زوجك اصبح اديب كبير ولك ان تفخري بذلك قالت وهي تنظر بعيداً * اليوم سوف اناقش رسالة الدكتوراة لذا تجدني خائفة بعض الشئ قال بالم - مبروك مقدما قالت * اين انت ذاهب اليوم لا بد ان تحضر مناقشتي للرسالة قال - اليوم هو سوف اتسلم جائزة القصة قالت * لماذا لم تقل لي قال - يبدو اني نسيت ثم وهو يهمس لنفسه لقد قلت ولكنك كنت بعيدة للغاية وهكذا وضع اطار مثل السابق لكل النماذج من الرؤى المذكورة وبالنسبة للعنوان قلتم هو يشابه وضع تعليق للصورة ... وايضا قلتم ان الرؤية ( العنوان ) = نصف العمل الادبي واتذكر اني منذ زمن كنت اكتب العنوان وابني عليه القصة على سبيل المثال كتبت يوما عنوان باسم لحن الحب وقلت ان اللحن هو الهارموني الذي يجعل كل شئ يعمل بانسجام ومعا دون تضارب فبنيت القصة على هذا الاساس وكانت عبارة عن حوار بين زوجين واظهرت هذا التناغم وهذا الانسجام من خلال الحوار الدائر بينهما مع الاسف اذكر ان هذه القصة بعثتها لجريدة فضاعت فى البريد ... فما رايكم فى هذا العنوان اليس هو معبراً عن العمل ككل وقصة اخرى مع الاسف ضاعت هي الاخرى مع القصة السابقة وكنت قد سميتها اولو الالباب اي اصحاب العقول الناضجة الفاهمة وبنيت القصة على هذا المعنى وبحثت عن موقف يتناسب معها فافترضت انه فى قرية كان يوجد شخص محبوب جداً ومؤدب جدا ولكن هذا الشخص كان يمتلك خزانة فاصحاب النفوس الضعيفة قالوا انهم لابد ان يسرقوه وان سر قوته موجود فى تلك الخزانة وحينما فتحوا تلك الخزانة وجدوا بداخلها المصحف الشريف واردت ان اشير برمز المصحف ان الصلاح والفلاح هو بالتمسك بكتاب الله سبحانه وتعالي ... فهل العنوان كان مناسباً لما تم التوصل اليه من عمل ككل ... فى انتظار ردكم تقبل تحياتي وتقديري |
إقتباس:
أهلاً بك وبما جادت به يمناك ، وعذرًا للتأخير ، فلم يكن ذلك إلا سهوًا . خاطرتك هذه تحقق فيها المطلوب وهو إيجاد تعبيرات مجازية واقتربت من عمل بيئة متكاملة في التشبيه وهذا أمر جميل . بداية مشجعة وأنتظر الجديد منك أختاه .. بالتوفيق . ولو قلت مثلاً نامت أعين الحياة لكان أفضل .. أهلاً بك أختنا العزيزة وفي انتظار مزيد من إبداعاتك . |
إقتباس:
أهلاً بك عزيزي ، وشكرًا لا ينتهي على هذا الإطراء الذي لا نستحق عُشره . الاستنتاج كان صحيحًا . والمثل الذي أوردته ولكنك كنت بعيدة كانت صحيحًا أيضًا . أنا إذ أسَرّ بهذا أرجو أن تشحذ قريحتك لتأتي بمثال آخر ليس فيه شبه بما كتبته ، وأظنك ستتمكن من ذلك بشكل كبير بإذن الله . العنوانان كانا جميلين ولكنهما كانا عاديين نوعًا ما ، والحكم بمدى عمق الرؤية فيهما مقترن بقراءتهما ولكن من حيث المبدأ هما جميلان وإن لم يكونا الأجمل . أشكرك على تفاعلك وأتركك في أمان الله منتظرًا المزيد والمزيد . |
إقتباس:
مشاركتك كانت جميلة وفقًا للمعايير الأدبية وهناك الأحسن والأحسن أنتظره في الطريق . وفقك الله |
أوجاع قلب( سخرية ألم)
كانت ثياب الليل ملقاة على برج كئيب ساهر بين الجذوع البيض كوما من ندى الاسرار منثورا على غاب بلا أشجار و كان الوقت مفتاحا زجاجيا يكاد العمر يكسره على صدري فأصغي: انها الأوجاع عائدة من المرعى, فأين أدس قلبي في العراء؟ |
بسم الله الرحمن الرحيم أختي العزيزة منية الشادلي : أهلاً بك وبعودتك الحميدة ، وها أنذا أبدي رأيي فيما بين يدي من التعبيرات : أوجاع قلب( سخرية ألم) كانت ثياب الليل ملقاة على برج كئيب ساهر بين الجذوع البيض كوما من ندى الاسرار منثورا على غاب بلا أشجار و كان الوقت مفتاحا زجاجيا يكاد العمر يكسره على صدري فأصغي: انها الأوجاع عائدة من المرعى, فأين أدس قلبي في العراء؟ أعجبني للغاية السطر الأول والسطر الأخير ،وذلك لأن لغة المجاز فيهما كانت متكاملة والأهم أنها كانت مفهومة للغاية لكن باقي العبارات كانت غامضة بعض الشيء ، ورغم ذلك ، فعندي شعوري بأنك قد تملكين النزعة الفلسفية في العمل ، وهذا أمر سيكون في صالحك بإذن الله إذا جعلتيه نصب عينيك .. عمل أو تدريب موفق وأنتظر المزيد . |
اخي العزيز الاستاذ ... المشرقي الاسلامي
إقتباس:
واتواصل معكم فى محاولة جديدة اتمنى تكون صالحة وغير منتهية الصلاحية ... قرأت اليوم الجزء الثاني من الدروس مرة ومرة ومرة وفي كل مرة اجد فهمي يزداد واستيعابي يتسع فقلت فى نفسي ماذا لو طبقت تلك الزاوية والتي تتمثل فى التكرار الذي يؤدي للفهم طبقتها فى نموذج ياخذ هذا المعنى ولكن ليس بحذافيره ... فاتخيل مثلا رجل تزوج امراة وتم الطلاق والمشكل ان المراة كانت تحبه فى البداية ودافعت عنه امام اهلها كي تتزوجه وكي يوافقون عليه ولكن حين تم الطلاق كانت على العكس تماماً تبخر حبها له تماماً ... تابعي معي المثال مع تذكر قراءتي للدرس اكثر من مرة فمنها اخذت المعنى والفكرة ... حوار بين صديقتين ----------------- - اتعجب لك كيف دافعت عنه حين تقدم لك والان انت اول من يتخلى عنه * لقد خدعني - كيف ؟! * اول مرة تعرفت عليه حدثني بمعسول الكلام .. قال انه يحبني وبدوني سوف يموت - ولكني وجدته يحبك ولم اجده اغضبك يوما فكيف تقولي عنه ذلك * لقد خدعكم جميعاً ولكن قناعه سقط امامي فرايت السم المخبوء فى العسل - لا افهمك * لم يكن يردد سوى كلمة احبك وبدونك سوف اموت رددها كثيرا حتى صدقتها ولكنه كان خائن - ربما كان مظلوماً ابتسمت فى مرارة وهي تقول - لقد واجهته فوجدته يردد الاسطوانة اياها " احبك وبدونك سوف اموت " تلك هي الكلمات التي تحضرني وهي اعتمدت كما قلت على مبدأ التكرار الذي مارسته وربما هي ايضاً تعتمد على المثل الشهير الدارج " الزن على الودان امر من السحر " ... وهي تقنية قد تفيدنا فى التعلم وقد تضرنا فى بعض الاحيان كما فى المثال ... من الممكن مثلا ان نضع عنوان للمثال السابق باسم " السم فى العسل " او مثلا " وتهاوى القناع " او " العسل المر " او " صورة زائفة " .... ارجو ان تكون المحاولة السابقة صحيحة ... وفي انتظار ردكم تقبل التحايا والتقدير |
أهلاً بك مرة أخرى أخي العزيز متفائل :
العنوان الأقرب إلى طبيعة الحالة وطبيعة العمل الأدبي هو العسل المر، ثم "تهاوى القناع" .. العسل المر كان أكثر تعبيرًا عن المعنى لاعتماده على عنصر المفارقة ، بين ما هو بطبيعته جميل ومحبب إلى النفس وبين مذاقه الذي صار مرًا لا يستساغ .أحسنت وأنتظر منك المزيد بإذن الله . |
اخي العزيز الاستاذ ... المشرقي الاسلامي
إقتباس:
هناك محاولة استمدها من الزلزال وما يتسبب فيه من كوارث .. ولكني هنا ساستخدم معناه وقوته حين يتسبب في انهيار العلاقات بين البشر وليس المباني فقط ... استاذنكم سوف اعود لاحقا كي استكمل هذا المثال حيث ان الوقت تاخر ومشوار العمل اليومي ينتظرني غدا ... مع تحياتي وتقديري لكم |
اخي العزيز الاستاذ ... المشرقي الاسلامي
اعود اليوم للتواصل معكم مرة اخرى فى هذا البرنامج الجميل ... تساءلت كعادتي بيني وبين نفسي وانا اراجع ما درسته هنا فقلت سمينا الرؤية الداخلية وسمينا الرؤية الخارجية فالداخلية نستطيع ان نعتبرها داخل المنزل والخارجية هي الباب الذي نغلق به هذا المنزل ( باب المنزل ) ... فلو اعتبرنا بداخل المنزل يوجد انواع متعددة من الورود والفل وانواع شتى من الزهور هنا نستطيع ان نضع عنوان لهذا الموجود بالداخل على باب المنزل وليكن الورد جميل ... وهكذا بحسب ما هو موجود بالداخل يكون العنوان بالخارج ... ما سبق هو نظرة مجازية مني للموضوع اما النظرية الحقيقية الموازية لها فهي لو كان المنزل لدكتور فسيكتب على الباب الدكتور فلان وتخصصه المهني ( باطني او غيره ) ... ما رايكم فيما توصلت اليه ؟ بحثت عن فكرة او موضوع فوجدت خبر فى جريدة عن زلزال فى ايطاليا وهنا تذكرت الزلزال الذي ضرب مصر فى التسعينات ووجدت انه من الممكن استخدامه فى اكثر من زاوية فنحن سمعنا ايضا عن الازمة المالية العالمية وهي اشبه بزلزال ادت الى انتحار شخصيات مرموقة لعدم تحملهم صدمة ضياع ما اكتنزوه ... اتذكر اني اثناء زلزال مصر اتتني فكرة وكان مصدرها خطبة جمعة تحدث الشيخ فيها عن تخلي زوج عن زوجته اثناء الزلزال مما ادى الى طلاقهما وقد استمد الشيخ تلك المعلومة من خبر فى صفحة الحوادث بالجرائد فقمت بدمج تلك الاحداث معا ( الزلزال والخطبة والحادثة ) وكانت تلك المحاولة فتح عينيه .. وجدها تتأمله وهو نائم ..ابتسم .. ابتسمت .. اقتربت منه فهمس لها بان السعادة كلها بين يديه .. فجأة اهتزت الارض .. وفجأة ايضا تركها وهرول خارجاً .. هرول هارباً .. شعرت بالخوف .. احست ان هناك شيئاً ما ينكسر بداخلها .. ثواني قليلة وعادت للارض سكونها .. نظرت الى سقف الحجرة فوجدت شروخاً اصابته .. وعلى الارض كانت صورة زفافها ملقاة .. تأملت فيها ابتسامة زوجها التي طالما احبتها .. بصعوبة نهضت .. تناولت الصورة .. تأملتها قليلاً .. ابتسمت فى مرارة .. وفى اللحظة التي القت بالصورة فى سلة المهملات كان زوجها داخلاً . ابحث عن عنوان فاقول ربما يناسبه مثلاً : انهيار حياة زوجية او لا يحضرني الان سوى هذا العنوان ... انتظر ردكم ... ولكم تحياتي وتقديري |
أهلاً بك أخي العزيز ..
كما قلت لك العناوين لا تكون تقريرية بل تكون ذات طابع ساخر أو فلسفي أو شيء من ذلك سأعطيك مثالاً يتناسب مع الحالة التي حكيتها : أرحم منه \أرحم منك (أي الزلزال أرحم من الزوج ) غروبان (غروب الحب ، غروب الأمن بسبب الزلزال) زلزال ولا مرصد (أي الزوج كان كالزلزال ولكن لم يكن هناك بادرة لكشف تخليه عنها ) امتصاص (أي الزوجة تمتص الصدمات النفسية والحقيقية ) أنتظر ابتكارك ، وكان كل ما كتبته صحيحًا وفقك الله وسلمت يداك |
مشروع صناعة مبدع من الخيمة
بسم الله الرحمن الرحيم يتجدد لقائي بكم إخواني الأعزاء ، وقد كان النقاش دائرًا حول الرؤية ، وكما أوضحت من قبل أن الرؤية تمثل الزاوية التي ينظر للعمل منها وهي تختزل قدرًا كبيرًا من المعاني والدلالات الفكرية والثقافية . إذًا لابد للعمل الأدبي من عنوان أليس كذلك ؟ قبل الانتقال للجزء الثالث والأخير من هذا المشروع (والذي يتعلق بفنيات مرتبطة بكل من الحدث والسرد في القصة والخاطرة )أرجو منكم القيام بالآتي : كتابة خاطرة من تأليفك ، مع وضع عنوان لها .وسوف تكون النقاشات أكثر اتساعًا لتشمل بإذن الله جوانب متعددة من الأعمال الفنية . أنتظر إبداعاتكم وفقكم الله . |
اخي العزيز الاستاذ ... المشرقي الاسلامي
إقتباس:
هل من الممكن ان يكون العنوان : " انكسار حلم " تحياتي وتقديري لكم |
عنوان انكسار حلم عنوان جميل ، أحسنت وهناك عناوين أفضل .. وفقك الله
|
اخي العزيز الاستاذ ... المشرقي الاسلامي
كل الشكر لك على ما تقدمه ... استاذنكم فى فترة توقف بسيطة اواصل خلالها القراءة ثم اعود ان شاء الله بمحاولة جديدة ... تقبل تحياتي وتقديري |
بسم الله الرحمن الرحيم هذه هي مشاركة الأخت العزيزة إيناس ، وهي تمثل أول شكل متكامل للرؤية ، والخصائص الفنية التي تم مناقشتها في الأسابيع الأولى. كان لقاؤنا الأخير حين ودعتك قائلة متعبة أنا من المسير بحثا عن زهرة اللقاء لا تنبت إلا قرب واد المستحيل إعترفت لك حينها أني أسوأ إمرأة في دنيا الحب قلت لك ... لا تقترب من لهيب عشقي فتحرقك نار الشوق ولا تبتعد عني فيمسك جنون الحنين وتبقى معلقا بين لعنة الأمل وظلم الألم قلت لك ...أني أقيم خارج أسوار مدائن العشق أتلحف سواد الأماني وأتوسد أشواك الصبر على صدري قلادة إسمها القلب رفيق لدربي أشد بيده كلما لسعته جمرة الشوق قلت لك أن ... صدر أيامي لم يكن عريضا بما يكفي ليحمل رأسي المثقلة بأشجاني فرميت نفسي بين أحضان بحور يأسي الحائرة لا مرسى لها ولا شطئان صدقني سيدي، أنا لا أتعذر لكنني إمرأة تحب بصمت لن يطيقه بشر أحب بشقاء الوفاء وأخون بوفاء الشقاء فأدر ظهرك لي ولا تلتفت إلى الوراء وإسحق بخطاك كل أماني وكل رجاء وإتركني أنظر إليك راحلا أدفن لقاءا كان بيننا ....هنا.... على حافة حلم |
إقتباس:
أخي المشرقي الإسلامي كل الشكرلتلبيتك طلبي وإدراج خاطرتي هنا، لأني بكل أمانة وإذا لاحظت أخي تحسنا في خواطري فهذا بفضل شروحاتك، والدروس القيمة التي تعلمتها منك في هذا العمل القيم موضوعك ًمشروع صناعة مبدع من الخيمةً فكل العرفان والإمتنان لك أخي المشرقي |
بسم الله الرحمن الرحيم ملخص ما تم في المرحلة الثانية .. الرؤية الفنية في العمل الأدبي نعني بالرؤية الفنية بشكل مبسط الزاوية التي ينظر بها المبدع للعمل ، فهي بمكانة الفلسفة التي يتبناها المبدع في قصيدته، فمثلاً حينما نتحدث عن القمر نقول : "لقد ناب القمر عن الشمس في تربع عرش الضياء " فهنا الرؤية تحمل معنى إيجابيًا فيه إبراز لقيمة التناوب والصداقة بين الشمس والقمر .هذه رؤية. من الممكن أن تكون لنا رؤية أخرى مغايرة رغم أن الفكرة هي هي لم تتغير :" آه ، لولا الشمس لما تجرأت النجوم على الظهور ، لقد تواطأ الجميع عليك أيها الضياء لتبقى صورة شاحبة لا دفء فيها ولا حياة" فهنا نحن إزاء صورة عكسية كأن الشمس والقمر فيها نقيضان ، ولاحظوا هنا انسحاب دلالة الشمس والقمر والضياء بشكل يمكن أن يفسّر على أنه شيء آخر كالإنسان أو الوطن أو أي شيء غيره. هذه الرؤية الأدبية ضرورية للغاية لأنها توضح موقف المبدع من القضية التي يتبناها ، وكثيرًا ما نحمل في أعمالنا رؤى متنوعة دون أن نشعر .ويمكن اعتبار الرؤية الفنية بمنزلة التعليل والبرهنة على نظرة الشاعر للموقف أو القضية محور العمل .وهناك الكثير من الصياغات الشعرية في هذا المجال لكنها ليست موضوعنا لذا نضرب عنها الذكر صفحًا .وليس من الضرورة أن تكون الرؤى ذات طابع مجازي ، بل إن وجود الطابع التقريري والمباشر لها قد يكون قمة الإبداع استنادًا إلى الموقف ؛ فمثلاً يمكن أن أقول بسخرية :لقد نسيت أن الشوك لا ينبِت عنبًا وأن الحب أبعد عنك من نجوم السماء .. كيف لي أن أنسى أن 1+1-2؟ أي أن نذالة هذا المحبوب حقيقة توازي 1+1=2 ... هذا مثال عادي تعمدته على بساطته فقط لأوضح لكم كيف يمكن أن تكون الرؤية الأدبية ، وعدم إلزامها بالمجاز .مفهوم هذا ؟ نماذج "لن أحب مرة أخرى يا صديقي ، فما قدَر الأحبة إلا الفراق ". "إذا لم تكن الحياة هي المدرسة الأولى لنا فما عساها تكون ؟" "توهمني بظهور الصباح ؟ ما الصباح إلا بقية ليل لكن بثياب بيضاء ...فقط ". "أحب النوم ، لعلي أظفر بك في حلمي ". "نعم لقد كنت جواري ، لكنك كنت بعيدًا للغاية " أي أن القرب بالروح وليس بالجسم. "ما جدوى جلوسك جانبي وبين قلبينا مسافة دهر؟!" نفس المعنى بصياغة مختلفة . "المحبون يلتقون تحت ضياء القمر ، فلنلتق نحن تحت ضياء الشمس ،طالما أن ضياء القمر صار مشاعًا لكل المحبين". "أجمل ما في الفراق أنه وقّد قريحتي لكتابة خطابات الشوق إليك ". " ترى ما فائدة الوطن إلا أن يجبي الضرائب منا ؟". "سألتحق بالجيش، وأعيش على حساب الدولة ، نعمى لنا أنت أيها الجيش !". "أهلاً بأخطائك طالما أنها عرّفتك كيف تدفن كبرياءك عندما تخاطبني". وكما كتبت أختنا العزيزة سلسبيلا في المشاركة الفائتة :"ترى هل سينتصر الحب أم سينتصر الزمن ؟". وكذلك الأخت العزيزة إيناس "وما كنت أعلم أن الحب صلاحيته منتهية من قرون ". "رحيلك على قدر ما كان مصيبة إلا أنه كان شهادة بأن ما هو آت مهما كان أهون مما مضى ". "ما الحياة إلا تعب مزخرف ". "كرر أفعالك الشائنة حتى لا يختلف الناس في تقييمك !". "لماذا لا تغرب الشمس وفي الأرض أمثالك ؟"أو "ما تغرب الشمس إلا لوجود أمثالك ". "لو أن كل مصيبة ستوحد شملنا ،فأهلاً بالمصائب ". *** |
بسم الله الرحمن الرحيم *** العنوان أصبح في فنون الأدب الحديث له دور كبير للغاية ، فهو يعكس الزاوية التي ينظر الأديب منها للعمل ككل ، ومن الممكن أن تتسق الرؤية الداخلية مع الخارجية أو لا ، وفق رغبة الأديب في تكثيفها أو طرح أكثر من واحدة لتناسب شتى صنوف الفكر أو لعمل جدلية ثقافية حول الهدف من العمل .ولا يحسن التطرق لهذا الجانب كثيرًا ، المهم أن تكون الرؤية الخارجية للعمل قادرة على تحقيق ما يصبو الأديب إليه . ولتوضيح الصورة بشكل أكبر ، فإن العنوان في العمل الأدبي يشبع التعليق على صورة ما . فعلى سبيل المثال : قد آتيك بصورة لشاب يلبس قميصًا بالمقلوب ،وشعره ملطخ بالكريمات والدهانات والعديد من المظاهر الغريبة . من الممكن أن نعلق على هذا المشهد ونقول :" انحراف ودناءة" . لكن بشكل أدبي يبعد عن التقريرية والوعظ المباشر يمكن أن نقول مثلاً وبشكل ساخر : "إفرازات حداثية !" أو "أصحاب العقول في راحة !" أو "قابل للتكرار " التعليق الأول يمثل نظرة تقليدية تقريرية والتعليقان الثاني والثالث يمثلان نظرة ساخرة بينما التعليق الرابع والأخير يمثل حالة من التحسر الملتحف بشكل يتناصّ مع مألوف ما نراه "تحذير وقوف متكرر". من هنا يكون على الأديب أن يكون عمله ذا عنوان يدل على نظرته للموقف نظرة غير تقريرية وهذا تحد ٍ كبير ، إذ أن الرؤية = نصف العمل الأدبي . مثال بسيط : العنوان روتين نظر إليها بازدراء وهي تناوله الطعام ، "ملحك كان قليلاً " ثم ما لبث أن راح يسب القرار الذي اتخذه بالارتباط ، ناسيًا أنها ذات يوم كانت اليد الوحيدة التي أخرجت كل ما تملك من أجل أن يجمعهما سقف واحد ". نفس العمل بعنوان آخر : رجل ناكر للجميل نظر إليها بازدراء وهي تناوله الطعام ، "ملحك كان قليلاً " ثم ما لبث أن راح يسب القرار الذي اتخذه بالارتباط ، ناسيًا أنها ذات يوم كانت اليد الوحيدة التي أخرجت كل ما تملك من أجل أن يجمعهما سقف واحد ". نفس العمل بعنوان آخر : أرحــَمُــهــُم نظر إليها بازدراء وهي تناوله الطعام ، "ملحك كان قليلاً " ثم ما لبث أن راح يسب القرار الذي اتخذه بالارتباط ، ناسيًا أنها ذات يوم كانت اليد الوحيدة التي أخرجت كل ما تملك من أجل أن يجمعهما سقف واحد ".*** في الرؤية الأولى : كان العنوان ساخرًا نوعًا ما لكن له دلالة عنيفة محزنة أي أن هذا نظام يتكرر كل يوم والتكرار بهذا الشكل هو السمة المميزة للحياة . الرؤية الثانية : كانت الرؤية تقريرية (لا تضيف شيئًا جديدًا ) وكأنها عنوان لمقال في جريدة . الرؤية الثالثة : قد يدركها الفرد على أنها ساخرة أو غير ساخرة لكنها كانت ذات طابع عنيف ويجعل الذهن يتساءل بشكل مخيف عن نتيجة هذا على مستوى المجتمع . العنوان أرحــَمُــهــُم أي أن هذا أرحم الناس بزوجته ، إذًا هناك من هو أشد منه عنفًا . ويظل باب التأويل مفتوحًا ، كيف سيكون الآخرون (الأزواج) لو أن هذا كان أكثرهم رحمة ؟ *** هذا باختصار المقصود بالرؤية الخارجية وهي أكثر أهمية من الرؤية الداخلية ، لأنها قد تغني عنها . والعنوان في العمل الأدبي (الرؤية الخارجية) كالمقدمة في الكتاب آخر ما يُكتب وأول ما يُقرأ ، لذا على الكاتب أن يضع هذا العنصر في اعتباره أيًا ما كان الصنف الأدبي الذي يكتبه . |
على حافة حلم هذه هي مشاركة الأخت العزيزة إيناس ، وهي تمثل أول شكل متكامل للرؤية ، والخصائص الفنية التي تم مناقشتها في الأسابيع الأولى. كان لقاؤنا الأخير حين ودعتك قائلة متعبة أنا من المسير بحثا عن زهرة اللقاء لا تنبت إلا قرب واد المستحيل إعترفت لك حينها أني أسوأ إمرأة في دنيا الحب قلت لك ... لا تقترب من لهيب عشقي فتحرقك نار الشوق ولا تبتعد عني فيمسك جنون الحنين وتبقى معلقا بين لعنة الأمل وظلم الألم قلت لك ...أني أقيم خارج أسوار مدائن العشق أتلحف سواد الأماني وأتوسد أشواك الصبر على صدري قلادة إسمها القلب رفيق لدربي أشد بيده كلما لسعته جمرة الشوق قلت لك أن ... صدر أيامي لم يكن عريضا بما يكفي ليحمل رأسي المثقلة بأشجاني فرميت نفسي بين أحضان بحور يأسي الحائرة لا مرسى لها ولا شطئان صدقني سيدي، أنا لا أتعذر لكنني إمرأة تحب بصمت لن يطيقه بشر أحب بشقاء الوفاء وأخون بوفاء الشقاء فأدر ظهرك لي ولا تلتفت إلى الوراء وإسحق بخطاك كل أماني وكل رجاء وإتركني أنظر إليك راحلا أدفن لقاءا كان بيننا ....هنا.... على حافة حلم |
بسم الله الرحمن الرحيم مرة أخرى أعود إليكم أعزائي ، ومن المحتمل تكرار غيابي لظروف استثنائية ..المهم موضوع هذه المرة والذي يمثل المرحلة الثالثة عن بعض تقنيات كتابة النص أو الخاطرة . هناك ثلاثة أشكال أساسية في كتابة الخاطرة أو القصة . 1- العمل يبدأ من البداية : وهذا هو المنطقي ، وفيه يكون العمل معتمدًا على السرد أو المشهد وتسير الأحداث فيه دون الرجوع إلى الماضي بشكل مباشر . 2- العمل يبدأ من المنتصف : قد تكون في العمل أحداث غير هامة لا يذكرها الكاتب أو الأديب ويبدأ من المنتصف مباشرة ويستمر في سرد الحدث أو الخواطر حتى النهاية . 3- الاسترجاع: وهنا يبدأ الحدث من المنتصف ويقوم الكاتب بتذكر الماضي والغوص فيه ثم يستطرد ويعود إلى باقي الحدث . والشكلان الأخيران متشابهان لدرجة كبيرة ، لكن الفرق هو في عملية الاسترجاع والتي قد تحتاج إلى إعمال الذهن للكشف عنها خاصة وأن الأديب بعد التذكر يعاود أحداث النص . وإليكم الأمثلة .. *** 1- العمل يبدأ من البداية :يا صديقي إنني ما زلت أنتظر أن يجمع الله بيننا ، ولا تعلم كم أدعو لك في صلاتي ، وكم أحاول الاتصال بك ولكنك لا تكون موجودًا . (خاطرة) سار إلى عمله مسرعًا ، والتقى بالمدير ثم راح يفكر فيما سيفعله تجاه الموظفين الجدد ....(قصة) 2- العمل يبدأ من المنتصف : "لا ..لا تخبرني بأنك تحبني ، فلطالما قلت لي كلامًا مثل ذلك ولم تصدق ولو لدقيقة أو جزء منها ...." خاطرة لاحظوا أن هناك حدثًا ما تم ، ولسبب ما لم يذكره الكاتب كأن يكون التشويق غرضه أو عدم ارتباطه كليةً بما يقول ..... "بعد أن فتح الخزانة ولم يجد فيها المستندات شعُر بالقلق الشديد " لاحظوا أن يكتشف القارئ من السياق أن هناك حدثًا ما كأن يكون قد كلفه المدير بالبحث عن المستندات .(قصة) 3- العمل من نقطة الاسترجاع : flash back "إنني أحاول قدر الإمكان العمل على مساعدتك في هذا المأزق لكن صدقني لم يكن بمقدوري فعل شيء حيالك " يا هذا لا تعرف كم لك ذكرى جميلة في القلب ، أنا ما زلت أشعر بالحزن على فراقك (خاطرة) من هنا نفهم أن أحدًا كان يقول "أحاول قدر الإمكان العمل على مساعدتك في هذا المأزق لكن صدقني لم يكن بمقدوري فعل شيء حيالك "بينما أن هناك فردًا آخر يقول "يا هذا لا تعرف كم لك ذكرى جميلة في القلب ، أنا ما زلت أشعر بالحزن على فراقك ". وهذا الذي يقول "يا هذا لا تعرف كم ...." كان يتذكر كلام صديقه الذي قاله "أحاول قدر الإمكان ...." وبعد أن تذكره قال ما قال"لا تعرف كم .....". لاحظوا أن الخطين مختلفان في اللون كأنهما تعبير عن صوتين مختلفين ، لهذا ينبغي عند اللجوء إلى هذا النوع من الأعمال الأدبية أن يحرص الأديب على استخدام تقنية تتعلق بالخطوط توضح أن المتحدثَين مختلفان .وغالبًا يكون الاسترجاع مقترنًا بكلام لأحد الأشخاص . وقف أمام باب المدرسة على غير ما اعتاد الوقوف .. "ألم أقل لك ستعيش طوال عمرك طالبًا غبيًا لا أمل فيك ، " ..سخرية الأطفال من حوله ، وصفهم له بالغبي ..... "تبًا لك أيها المعلم ابن ال....." (قصة) من السياق نفهم أن الفرد لما وقف أمام باب المدرسة تذكر ما كان يقوله المدرس له ، وكذلك تذكر ضحك الأطفال من حوله ، ووصفهم له بالغبي ، وأنه قال تبًا لك أيها المعلم ابن ال.... بعد أن تذكر أيام الدراسة لكن لم يذكر ذلك صراحة لأن السرد غير مطلوب في كثير من الأحيان . كان من الممكن القول : وقف أمام باب المدرسة على غير ما اعتاد الوقوف .. راح يتذكر أيام أن قال المعلم له :"ألم أقل لك ستعيش طوال عمرك طالبًا غبيًا لا أمل فيك ، " ..سخرية الأطفال من حوله ، وصفهم له بالغبي ..... لكن من الضروري أن يتعود القارئ التعامل مع النصوص وكتابتها بطريقة أكثر احترافية كأنها فيلم أو مسلسل . وهذه التقنية شائعة الاستخدام في الأعمال التلفزيونية .. هذا ما أردت توضيحه لكم وأنتظر منكم مشاركاتكم الفعالة ....وفقكم الله . |
بسم الله الرحمن الرحيم هذا العمل الرائع لأختنا الحنين منقول من مدونتها بعنوان ذات حلم لاحظوا الاسترجاع وارتباطه بالأسطر الملونة باللون الأخضر .. ذات حلم .. ابتسمت لأذرعٍ رفعها خيالي .. يستقبلني في جوفه .. أداعب ما يحويه .. هنا كان قاربي يسير بهدوء .. تحت قطراتٌ من غيث تنشر في الأجواء عطراً .. تزدان به الزوايا .. وهناك كان قلمي يستند شجرة الجوز .. متأملاً .. وريقات الشجرة المتراقصة .. مع أنغام القمريّ بانتظام .. سكونٌ محببٌ لنفسي .. وصخبٌ يعتري روحي .. فأبدأ بالجري والضحك .. وأداعب الزهرات المتمايلة في حديقة أفكاري .. أستلقي بجنون على بساطها الأخضر .. وما تزال آثار الابتسامة عالقة على شفاهي .. ثم يتوقف المطر .. وأفتح عيني ببطء .. فأجدني هنا .. في مكاني المعتاد .. بجانبي قلمي .. يحتضن ما تناثر من أوراقي .. تحت العتمة .. بين زوايا غرفتي .. *** "ابتسمت لأذرعٍ رفعها خيالي" هي تعبر عن أنها كانت تتخيل أنها رفعت ذراعيها (وهي تتخيل نفسها طفلة) لذلك قالت رفعها خيالي .. كان قاربي يسير بهدوء .. تحت قطراتٌ من غيث تنشر في الأجواء عطراً .. تزدان به الزوايا .. وهناك كان قلمي يستند شجرة الجوز .. متأملاً .. وريقات الشجرة المتراقصة .. كل ذلك كان ما كانت تتذكره أي أنها ما زالت في حالة سرد الحلم .. وأفتح عيني ببطء .. فأجدني هنا في مكاني المعتاد .. بجانبي قلمي إذًا .. بعد كل هذا القصص تفاجئنا بأنها كانت تحلم وأنها بعد كل هذه المشاهد فتحت عينيها في بطءلتجد نفسها في مكانها المعتاد .. الصورة اتضحت الآن ؟أنتظر إبداعاتكم . http://alhaneen1.jeeran.com/archive/....html#comments |
اخي العزيز الاستاذ ... المشرقي الاسلامي
مرة اخرى نعود واجد هذه المرة ايضاً درس جديد به تقنيات كتابة النص او الخاطرة ... واجدني اقول انني من من اول درس الخاص بالجملة الشعرية وانتهاء بتقنيات النص او الخاطرة اجدني وقد استفدت استفادة عظيمة واعلم انك لا تحب الشكر ولكن كيف لا افعل واراك قد قدمت الكثير .. فشكراً لك كنت قد قلت من قبل انكم من خلال هذا البرنامج قد اعدتموني لاستخدام القلم مرة اخرى بعد ان كنت قد تناسيته ولم انساه ... ووجدت كلمات كنت قد كتبتها منذ سنوات اراها تشتمل على الاجزاء الثلاثة التي تم شرحها من برنامج صناعة مبدع ... فاقدمها لكم وارجو ان تجد صدى طيب لديكم ... المحاولة باسم : اقوى من الزمن اغمضت عينى فاختفت المرئيات التى امامى .. وجدت تفكيرى يبتعد بعيداً فلم اسمع أدنى همس مما حولى .. شعرت بنفسى أحيا فى عالم اخر يمتزج فيه الواقع بالخيال" قلت: لقد احببتك قبل ان اراك قالت: والان بعد ان رايتنى قلت: امتلأ قلبى بالحب .. امتلأ عقلى بالحب .. امتلأت احاسيسى بالحب قالت: ما اسعدنى بك .. ماذا يحدث لى لو افترقنا؟! قلت: لا تذكرى الفراق .. ان الحب الذى بيننا اقوى من الزمن "فتحت عينى فرأيت الرجال يحملون الشجرة بعد أن فصلوها عن جذورها .. تساقط الدمع من عينى .. تأملت العربة وهى تسير وعليها الرجال والشجرة وكأنما يسخرون منى بقولهم "هناك ما هو أقوى من الزمن"" وايضاً المحاولة تجدونها على الرابط التالي : اقوى من الزمن فى انتظار ردكم تقبل التحايا والتقدير |
Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.