|
ديانة الشيعة اللعينة وكسر الصنم
كسر الصنم http://www.yy44.net/up6/24089c698a.bmp http://kasralsanam.com/ أسطوانة رائعة تصفع بها كل مرجفى ديانة المتعة وأبناءها المتقيين - التقية - وهنا شاهد وأقرأ تقديس المجوسى أبو لؤلؤة المجوس وكيف قتل الخليفة اللعين ( كبرت كلمة تخرج من أفواههم النجسة فى منتدياتهم الخبيثة مثلهم ) إثبات فضل أبي لؤلؤة http://www.shiachat.com/forum/index.php?showtopic=59091 |
هكذا يحتفلون بمقتل عمر بن الخطاب بإيران (حقائق و صور تنشر لأول مرة )!! أيها القراء الكرام .. يا دعاة التقريب المخلصين ..يا علماء الأمة الموحدين .. نسمع كثيراً عن دعوات للتقارب والوحدة الإسلامية وهي لاشك حلم جميل وامل رائع يتمناه كل من في قلب ذرة من إيمان .. ولكن للأسف نجد أناس من بني جلدتنا وينطقون بالسنتا ويعيشون بين أظهرنا يظهرون الإسلام والخير ولكنهم يكنون في قلوبهم الحقد والغل والضغينة .. لن أطيل عليكم سادخل الموضوع بمقدمة بسيطة عن قاتل الصحابي الشهيد السعيد عمر بن الخطاب رضي الله عنه ..فدعونا نتعرف عن هذا المجرم ومحبة الشيعة المسلمين له !! من هو القاتل ؟ هو أبو لؤلؤة الفارسي المجوسي وهذا هو الأسم المعروف له في غالب من ترجم له ولكن في كتب الشيعة يلقبونه بـ(بابا شجاع الدين) - انظر مثلاً : الكنى والألقاب لعباس القمي 1/147و 2/ 55 - .. لماذا قتل أبو لؤلؤة المجوسي الصحابي الجليل عمر بن الخطاب رضي الله عنه ؟؟ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :" وأبو لؤلؤة كافر باتفاق أهل الإسلام كان مجوسيا من عباد النيران،... فقتل عمر بغضا في الإسلام وأهله ، وحيا للمجوس ، وانتقاما للكفار لما فعل بهم عمر حين فتح بلادهم ، وقتل رؤساءهم ، وقسم أموالهم " . -منهاج السنة النبوية لابن تيمية 6/370-371- فسبب قتل حقداً وكرهاً له بسبب ان الله فتح للمسلمين بلاد فارس .. مارأي الشيعة بإبي لؤلؤة المجوسي وبمقتل عمر رضي الله عنه ؟ اعتبروا يوم مقتل عمر - رضي الله عنه - بيد هذا المجوسي عيداً من أعظم أعيادهم، ويعتبرون قاتله أبو لؤلؤة المحوسي الخبيث مسلما من أفضل المسلمين , وقد ساق شيخهم الجزائري روايات لهم في ذلك , منها وتقول: "إن هذا يوم عيد وهو من خيار الأعياد" انظر أخبارهم في ذلك في الأنوار النعمانية للجزائري: 1/108 وما بعدها، فصل "نور سماوي يكشف عن ثواب يوم قتل عمر بن الخطاب"، وهذا اعتقادهم في عظيم الإسلام وفاروق هذه الأمة، وسبب هذا الحق أنه هو الذي فتح بلاد فارس وأخضعها لحكم الإسلام، ولذلك عظموا قاتله ويوم مقتله.]. فقد روى محمد بن رستم الطبري -الشيعي- بسنده إلى الحسن بن الحسن السامري أنه قال : "كنت أنا ويحيى بن أحمد بن جريج البغدادي، فقصدنا أحمد بن إسحاق البغدادي -وهو صاحب الإمام العسكري عليه السلام - بمدينة قم، فقرعنا عليه الباب، وخرجت إلينا من داره صبية عراقية ، فسألناها عنه ، فقالت : هو مشغول وعياله ، فإنه يوم عيد فقلنا : سبحان الله !!! الأعياد عندنا أربعة : عيد الفطر، وعيد النحر، والغدير، والجمعة ؟ قالت : روى سيدي أحمد بن إسحاق عن سيده العسكري، عن أبيه علي بن محمد عليهما السلام أن هذا يوم عيد، وهو خيار الأعياد عند أهل البيت وعند مواليهم ...-إلى أن ذكر خروج أحمد بن إسحاق إليهم، وروايته عن العسكري عن أبيه أن حذيفة بن اليمان دخل في يوم التاسع من ربيع الأول على رسول الله صلى الله عليه وآله ، فذكر له عليه السلام بعض فضائل هذا اليوم، ومثالب من يقتل فيه-. قال حذيفة : قلت يا رسول الله ! في أمتك وأصحابك من يهتك هذا الحرم ؟ قال صلى الله عليه وآله : جبت من المنافقين يظلم أهل بيتي، ويستعمل في أمتي الربا، ويدعوهم إلى نفسه، ويتطاول على الأمة من بعدي ، فيستجلب أموال الله من غير حله، وينفقها في غير طاعة ، ويحمل على كتفه درة الخزي ، ويضل الناس على سبيل الله، ويحرف كتابهم، ويغير سنتي ...-إلى أن قال :- ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله، فدهل بيت أم سلمة، فرجعت عنه أنا غير شاك في أمر الشيخ الثاني –يقصد عمر(وكنوا عنه بالثاني : لأنه ثاني الغاصبين للخلافة من علي –على حد زعمهم- راجع المصادر الشيعية التالية : دلائل الإمامة لابن رستم الطبري ص 257-258 والصراط المستقيم للبياضي 2/26 وتفسير الصافي للكاشاني 2/570 والبرهان للبحراني 4/187 ومقدمة البرهان لأبي الحسن العاملي ص 171-249-260-270-341) - ، حتى رأيته بعد رسول الله قد فتح الشر وأعاد الكفر والارتداد عن الدين وحرف القرآن... واستجاب الله دعاء مولاتي –فاطمة- على ذلك المنافق وأجر قتله على يد قاتله...-إلى أن ذكر دخوله على علي بن أبي طالب عليه السلام يهنئه بمقتل عمر رضي الله عنه ، وإخبار علي له عن هذا العيد أن له أثنين وسبعين اسما، منها يوم تنفيس الكربة ويوم الثارات ويوم ندمة الظالم، ويوم فرح الشيعة ...إلخ-" -نقله عن ابن رستم كل من : البياضي في الصراط المستقيم 3/29 -مختصرا- والمجلسي في بحار الأنوار 20/330 ونعمة الله الجزائري في الأنوار النعمانية 1/108-111 وصاحب كتاب "عقد الدرر في بقر بطن عمر" ق 1-3 والنوري الطبرسي في فصل الخطاب ص 219 ومحمد صادق الطبطبائي في مجالس الموحدين ص 691 ومحمد رضا الحكيمي في شرح الخطبة الشقشقية ص 220 – 222 وكل هؤلاء الشيعة أوردوا القصة مطولة- وقد عقد صاحب كتاب "عقد الدرر في بقر بطن عمر"فصلا وضع له عنواناً قال فيه :"الفصل الرابع في وصف حال سرور هذا اليوم على التعيين، وهو من تمام فرح الشيعة المخلصين " ثم ذكر الأناشيد التي تقال في هذا اليوم ووصفها بقوله : " وهي كليمات رآقة، ولفيظات شائقة هو أنه لما طلع الإقبال من مطالع الآمال ، وهب نسيم الوصال بالاتصال بالغدو والآصال، بمقتل من لا يؤمن بالله واليوم الاخر: عمر بن الخطاب الفاجر الذي فتن العباد، ونتج في الأرض الفساد، إلى يوم الحشر والتناد، ملأت اقداح الأفراح، بالرحيق راح الأرواح، ممزوجة بسحيق تحقيق السرور وبماء رفيق توفيق الحبور..." -عقد الدرر في بقر بطن عمر ق 6- قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله حاكيا عن الشيعة:" ولهذا تجد الشيعة ينتصرون لأبي لؤلؤة الكافر المجوسي، ومنهم من يقول : اللهم ارض عن أبي لؤلؤة واحشرني معه. ومنهم من يقول في بعض ما يفعله من محاربتهم : واثارات أبي لؤلؤة كما يفعلون في الصورة التي يقدرون فيها صورة عمر من الجبس وغيره " . -منهاج السنة النبوية لابن تيمية 6/370-371- من اول من اخترع "عيد بابا شجاع الدين" ؟ أول من اخترع "عيد بابا شجاع الدين" ( وهو لقب لقبوا به أبو لؤلؤة المجوسي قاتل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه ) هو : ‘‘الأحوص’’ أحمد بن إسحاق القمي [ مختصر التحفة - د - ] 0 هل هذا الاحتفال "بعيد بابا شجاع الدين" اندثر واصبح من العقائد البائدة أم مايزال الشيعة يحتفلون به في هذا العصر - عصر الوحدة والتقارب و التعايش - ؟ الجواب اتركه لهذه الصور من موقع شيعي .. http://www.yy44.net/up6/e2e1524d77.jpg http://www.yy44.net/up6/6f89a85f07.jpg http://www.yy44.net/up6/972f606612.jpg والمقصود بالجبت والطاغوت كما في كتب الشيعة أبي بكؤ وعمر رضي الله عنهما - انظر :انظر تفسير العياشي (1/273) الصافي (1/459) البرهان (1/377).- وقال خاتمة مجتهدي الشيعة الملا محمد باقر المجلسي فيما نقله عنه شيخهم أحمد الأحسائي الملقب عندهم بالشيخ الأوحد في شرح الزيارة الجامعة الكبير (3/189): "ومن الجبت أبو بكر ومن الطاغوت عمر والشياطين بني امية وبني العباس وحزبهم أتباعهم والغاصبين لإرثكم من الإمامة والفيء فدك والخمس وغيرها". والمقصود بنعثل هو ذي النورين عثمان بن عفان رضي الله عنه كما في كتب الشيعة .. قال المجلسي في بحار الأنوار (23/306) و(27/58) : المراد بفلان وفلان أبو بكر وعمر ونعثل هو عثمان. فاللعن في هذه اللوحة عند قبر ابو لؤلؤة لابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم .. http://www.yy44.net/up6/8561928f75.jpg http://www.yy44.net/up6/79bd5640b5.jpg يا دعاة التقريب ويا أخوة العقيدة ..هل من يفعل هذا له من الإسلام نصيب ؟ اللهم اني قد بلغت ,,,,,,,, اللهم فاشهد اللهم اني قد بلغت ,,,,,,,, اللهم فاشهد اللهم اني قد بلغت ,,,,,,,, اللهم فاشهد هؤلاء هم الرافضة وهذا هو دينهم وهذه هي عقيدتهم فماذا أعتدنا لهم ؟؟؟ مزار أبولؤلؤة المجوسي |
معلش هو سؤال بسيط يعنى اذا كان ابولؤلؤة عليه لعنة الله و الملائكة و الناس اجمعين قد قتل سيدنا عمر ابن الخطاب رضى الله عنه فى المدينة ثم اقيم عليه الحد و دفن فى المدينة فكيف فر الى ايران ؟؟!! و لماذا لا يكون هذا المزار كمزارات الطرق الصوفية فى مصر يزورها بعض الحمقى السذج و البعض صورها على انها احتفال رسمى ايرانى ؟؟ عموما هذة خطوة جريئة قامت بها السلطات الايرانية و نشرتها العربية نت و اليكم الخبر كما ورد بالعربية نت : أغلقت السلطات الايرانية مزارا لقبر ينسب إلى قاتل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب أبي لؤلؤة المجوسي وفقا لآية الله محمد علي التسخيري الأمين العام للمجمع الاسلامي للتقريب بين المذاهب الاسلامية في بيان أرسله للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين. وقال د.محمد سليم العوا في تصريحات لـ"العربية.نت" إن هذا المزار عبارة عن قبر قديم لشخص صوفي من صوفية ايران، يقع في نهاية طريق لا يسلكه إلا قاصد هذا المزار، فقامت الحكومة الايرانية قبل عدة أيام باغلاقه بالمباني وبالشرطة. وأضاف: هدم هذا المزار يحتاج إلى قرار من الجهات المحلية الدينية بجواز نقل الرفات المدفونة فيه فهي تخص شخصا مسلما وليس مجوسيا، ولذلك فان المسألة تحتاج بعض الوقت، ويتم العمل حاليا على استخراج هذا القرار، ومن الممكن أن نسمع بهدمه قريبا. وأوضح العوا أن اغلاق المزار تم بفضل الجهود التي بذلها الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، مشيرا أن زيارة وفد الاتحاد لايران في يناير الماضي كانت بخصوص العلاقات السنية الشيعية بما فيها موضوعا العراق ولبنان، "وكان من بين الموضوعات التي أثرناها أن من عوائق التقريب وجود هذا القبر، وعرفنا أن بعض كبار المسؤولين في الدولة لم يسمعوا به أصلا، وعندما تحققوا من وجوده وعرفوا قصته قرروا اغلاقه وأبلغونا بهذا الخبر". جاء اغلاق المزار ليوقف جدلا أثير على نطاق واسع عقب دعوة وجهها مؤتمر الحوار بين المذاهب الاسلامية الذي شهدته العاصمة القطرية الدوحة في 20-1-2007 إلى المراجع الشيعية الايرانية لازالة مشهد في مدينة "كاشان" في ايران ينسب لأبي لؤلؤة المجوسي الذي قتل ثاني الخلفاء الراشدين عمر بن الخطاب، ووصفه البعض بأنه مبنى فخم مقام على قبر وهمي يحمل اسم "مرقد بابا شجاع الدين أبي لؤلؤة فيروز" ويرتاده زائروه في ما يسمى "عيد فرحة الزهراء" الذي يمثل عندهم ذكرى قتل "عمر". http://www.alarabiya.net/files/gfx/img/totop.gif</IMG>التسخيري: أغلقنا بابا للفتنة وقال آية الله التسخيري في البيان الذي وجهه إلى الدكتور محمد سليم العوا الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، وحصلت "العربية.نت" على نسخة منه "أود اعلامكم بأن جهودنا أثمرت والحمدلله باغلاق باب من أبواب الفتنة؛ فإن قبرا لأحد الدروايش القدامى حوله بعض العوام إلى قبر للمجوسي أبي لؤلؤة وراحوا يحيطونه بشيء من العناية، ولكن المسؤولين هنا أغلقوا الطريق عليهم ومنعوا من تحقق مآربهم وأرجو أن يمحى تماما من الوجود". ومن جهتها أشارت الأمانة العامة للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين في بيان أصدرته بهذه المناسبة وتلقت "العربية.نت" نسخة منه، إلى الجهود التي قام بها وفدها الذي زار ايران في المدة من من 26 إلى 30 -1-2007 في شأن التقريب بين علماء السنة وعلماء الشيعة الإمامية، وبين أتباع المذهبين الكبيرين. وقال البيان إن "هذه الجهود قامت ـ بين ما قامت عليه ـ على إزالة أسباب الجفاء أو سوء الظن التي تقوم عند إحدى الفرقتين أو أتباعهما تجاه الفرقة الأخرى". وأضاف: "عُني هذا الوفد عناية خاصة بما كانت قد نشرته بعض المواقع على الشبكة الدولية للمعلومات عن وجود مشهد مزعوم لأبي لؤلؤة المجوسي قاتل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه". واستطرد البيان أنه "في أثناء زيارة الوفد إلى إيران أدلى آية الله محمد علي التسخيري الأمين العام للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية، ونائب رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين بتصريحات لعدد من وسائل الإعلام الإلكترونية والمطبوعة قرر فيها أن المدعو أبا لؤلؤة المجوسي لا يجوز الاحتفاء به ولا تكريمه، لأنه مجوسي قتل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وسنَّ بذلك قتل الخلفاء مما أدى إلى قتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه". وأوضح بيان الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين بأن "وفده تابع جهوده في هذا الموضوع بالاتصالات المستمرة مع المسؤولين في ايران، وتلقى أمينه العام بيانا من محمد علي التسخيري مؤكدًا إغلاق هذا الباب من أبواب الفتنة بين أهل السنة والشيعة الإمامية". http://www.alarabiya.net/files/gfx/img/totop.gif</IMG>حوار "العربية.نت" وكانت "العربية.نت" أثارت هذه القضية في حوار أجرته مع آية الله التسخيري وهو أحد كبار المرجعيات الشيعية في ايران، في 24 -1-2007 قال فيه "إن أبا لؤلؤة رجل مجرم أقيم عليه الحد في المدينة المنورة ودفن فيها ولم تنقل جثته إلى ايران، والقبر الموجود في كاشان، مجرد مكان وهمي ليس له اعتبار ولا يزوره أحد". وأجاب بقوله: "انا غير متأكد" عندما سئل عن إمكانية إزالة هذا المزار، مكتفيا بأنه لم يره شخصيا، ويتم حاليا التحقق منه لاقتلاع الفتنة من جذورها، ومشيرا إلى أنه ليس مبنى "فخما أو مهما" بالدرجة التي يجري الترويج لها، بل مزار سخيف لرجل مجرم قاتل نال جزاءه الذي يستحقه باقامة الحد الإسلامي عليه". وأضاف: على كل.. نحن نحقق هل يوجد مزار بهذا الشكل، ونتابع ذلك حتى نقتلع الفتنة من جذورها، ولكني أوصي بعدم الاهتمام به إطلاقا فهو شيء سخيف جدا". واستطرد التسخيري بأن "الحديث عن مرقد لأبي لؤلؤة المجوسي بالغ السخافة، فهناك قبر وهمي ينسب لهذا المجرم وهو ادعاء وتزوير، فإنه كما هو معروف قد دفن في المدينة المنورة بعد اقامة الحد عليه وقتله". وقال: لا يهتم بهذا المزار أو المشهد إلا بعض المتطرفين في ثقافتهم، ونحن غير مسؤولين عنه ولا نرى أحدا في ايران يهتم به، مؤكدا "أن أبا لؤلوة رجل مجرم وقاتل لا قيمة له.. "أنا لم اسمع عنه الكثير ولا أؤيد أبدا أن يكون له مزار يرتاده البعض، فلا وزن لهذا الرجل ولا للمكان الذي ينسب إليه". http://www.alarabiya.net/articles/2007/06/13/35462.html |
إقتباس:
سبحان الله العظيم من أين جأت بهذا الكلام ولماذا وضعت الأداه اذا هنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:New23: إقتباس:
أستشيط غضبا ممن يعتقد أن محدثه غبيا ولأنك تسرعت فى ردك هذا بأسلوب مثقفى النت والعم جوجول وياهو ولم تتأنى فى قراءة الموضوع السابق ردك عن الحمقى السذج فما رأيك فى دلائل الإمامة لابن رستم الطبري ص 257-258 والصراط المستقيم للبياضي 2/26 وتفسير الصافي للكاشاني 2/570 والبرهان للبحراني 4/187 ومقدمة البرهان لأبي الحسن العاملي ص 171-249-260-270-341) - ، فهل سيعيد أصحاب ديانة التقية صياغة مراجعهم الفقهية من أجل سواد عيون محمد سليم العوا أو العبرية نت , كان من الأكرم لك ولى ألا ترد حتى لا تستخف بعقول القراء وهذا غيض من فيض - موضوع أبو لؤلؤة المجوسى - أدرجته على سبيل المثال فلا يمارى فى خلل تلك الديانة الا فاسد القياس ملوث العقيدة والفكر ولى عوده لتفنيد بقية مشاركتك التى سلقت على عجل |
إقتباس:
اولا : حكاية مثقفى النت هذة انت صاحبها فكل مواضيعك وردودك منسوخة منذ دخلت هنا وانا لم اجد لك موضوعا انت كاتبه بل كلها منسوخة من مواقع و حنى المواقع مشبوهة !! و لست هنا لافتخر ولكن يكفى ان تعلم انى قرأت كتب بعدد ساعات عمرك و فى كل فروع الثقافة و لله الفضل و المنة و انا لم آتى بهذا الكلام من عندى عن اغلاق المزار و لكنه جاء فى موقع سعودى و انت تعلم جيدا معادتهم الشديدة لهم فلو كان الخبر غير صحيح ما نشروه فاذا كنت تكذب الخبر فهذا ليس شأنى و حتى الدكتور / محمد سليم العوا لم يسلم من لسانك !!! يا اخى نفسى مرة واحدة اشعر انى اناقش شخص مثقف و ليس متطرف ثقافته الارهاب هل تعتقد انك ترهبنى باسلوبك هذا فى الحوار ؟؟ لو كنت كذلك فقد اخطأت و فى انتظار ان تذهب هنا وهناك لتبحث فى جوجل و ياهو و كل محركات البحث عن رد على كلامى فلو كنت تملك ردا لرددت الآن |
إقتباس:
أشم رائحة التقية الكريهه تكاد تخنقنا |
إقتباس:
فقط وأولا لوضع حد لك ووضعك قى مكانك الطبيعى هذا كلامك وسأبدأ بأيسره كى لا أعسر عليك فقد تحملت مراوغتك وصيغة تهجمك طويلا إقتباس:
فلو تكرمت أيها العلامة الجهبذ - بما أنك قرأت بعدد ساعات عمرى كما سبق وقلت - لو سمحت وتكرمت - وهذا بداية منى لك - أن تنفى عن نفسك الجهل والجهاله بأن تبين للأخوة هنا ماهو الحد الذى أقيم على أبو لؤلؤة - أو وضعت أنت حدود جديدة لله - ؟ وكيف دفن فى المدينة ومن دفنه - هذا لبيان جهلك أيضا - ؟ أجب على السؤال أولا ثم أتحفنا بمفردات حدتك وتعاليك التى ملأت مشاركاتك لمخالفيك والأهم ماذا تعنى الأداة اذا التى وضعتها فى أول مشاركتك عاليه ؟؟ فى أنتظار ردك أن شاء الله وقدر |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ المصابر شكرا على هذا الموضوع وعلم اخي ان من كان دينه وتقربة الى الله بسب اصحاب نبيى الله وامهات المؤمنين ومن كان يعتقد اعتقادا راسخاً في عقله الباطن بأن نبي الله اخطئ في اختيار اصحابة وانهم خانوه وخانو الامانه من بعده وان الوحي مازال ينزل على المعممين في قم والنجف لا يريد تقريباً بين المذهب الشيعي و السني بل هدم المذهب السني واذا اردت اخي العزيز افردة لك موضوعاً عن مسئلة التقريب بين المذهبين ولسوف تعلم اخي انهم لايريدون سو هدم سنة المصطفى صلوات ربي علية. وفي الختام تقبل مني جزيل الشكر والتقدير اخوك من ارض الجزيرة |
إني ليعصرني الألم وأنا أرى أبناء دين واحد يتقاتلون ويتحاجون ويتجادلون فيما عدوهم المشترك يخطط لدمارهم وهم ساهون لاهون
فيا رب متى نستيقظ من غفلتنا اللهم عليك بإعداء دينك ومن والاهم وخلي عنكم ماليس فيه فايدة فكلنا مسلمين سبحان الله عدد أوراق الأشجار وعدد حبات الرمال وعدد قطرات ماء البحار والأنهار اذهبوا انتم وفرقكم ومذاهبكم بعيداً عن المسلمين تناحروا هناك في الصحراء البعيده هذا يكفر اخيه المسلم والاخر يلعن الصحابه والاخر يلمز الاخرين بالحشويه وغيرها من التسميات التي ما انزل الله بها من سلطان وفي الاخر يعملون مؤتمرات لتقريب المذاهب ونخرج منها بخفي حنين ... فقط شبعنا من قهقهات العالم الكافر علينا كمسلمين .... سلامي لجميع المذاهب والفرق والنحل الاسلاميه ................. نحن مسلمون بالفطره فلا حاجة لنا بالتناحر والتباغض فنحن جميعا .... سنصلي ونصوم ونزكي ونحج كما امر ربنا سبحانه وتعالى ......... |
إقتباس:
إن طريق الإسلام واحد ، فلا علينا أن نتبع الطرق المضلة عن الهدى والتقى قال تعالى : ( وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله , ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون ) وقال أيضا : (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لستَ منهم في شيء ,إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون ) فدعونا من تلك الدعايات الضالة ، وشقشقات الوحدة الكاذبة باسم تقريب المذاهب فالشيعة - لعنهم الله - سبوا أصحاب رسول الله وطعنوا في عرضه الشريف وعبدوا الأموات وأحرقوا المساجد ومزقوا المصاحف وقتلوا الملايين من المسلمين وهم ماضون على هذا السبيل ، فهل مثل هؤلاء تريدون الوحدة معهم ؟ وتقول أنهم مسلمين مثلنا ؟ اللهم أنصر المسلمين الموحدين في كل مكان على أعدائك الكفار والروافض.. آمين.. |
ملاحظات لا بد منها :
1 - نُبارك للزميل الفاضل " المصابر " على تميزه ونُثمن قدرته على إبداع أفكار جديدة تخدم الأمة وتنهض بها ، ونشكره أيضا" على عمله الدؤوب في خدمة الدين ومحاربة الرافضة . 2 - بعد أن ينقض زميلنا المصابر على آخر رافضي نتمنى عليه أن يوجه قلمه وسيفه بإتجاه العدو الصهيوني الذي يحتل بيت المقدس ويعيث في بلاد العرب والمسلمين فسادا" ،،،، هذا إن سمح له ولي الأمر بذلك " أبو متعب " حفظه الله ورعاه . 3 - كثير من إخواننا السلفيين مهوسون بعدائهم للشيعة والفرق الإسلامية وهو إنما يُعبر عن حاله نفسية غير طبيعية ويُعبر أيضا" عن قصور وعدم قدرة على على إبداع فكري تنويري يُخرج الأمة من سباتها العميق ويضعها في مسارها الطبيعي كحضارة إنسانية لها بعدها الألهي والإنساني الراقي. 4 - جاء في كلام الزميل الفاضل " محي الدين " (( معلش هو سؤال بسيط يعنى اذا كان ابولؤلؤة عليه لعنة الله و الملائكة و الناس اجمعين قد قتل سيدنا عمر ابن الخطاب رضى الله عنه فى المدينة ثم اقيم عليه الحد و دفن فى المدينة فكيف فر الى ايران ؟؟!! )) أقول للزميل الفاضل محي الدين شكرا" لك على ملاحظاتك المميزة ولكن تذكر أن هناك إشكاليتين مهمتين في هذا الكلام ويمر عليها المارون دون نظر أو تمحيص . الأولى : الدافع وراء قتل ابي لؤلوه لعمر بن الخطاب فأنا أُؤيد الرأي الذي يقول أن وراء قتل عمر هو المغيرة بن شعبة وليس اليهود ولا الفرس المجووس . الثانية : أن أبو لؤلوة لم يقم عليه الحد ،،، بمعنى لم تُقم له محاكمة عادلة يُبين بها وجهة نظرة ،،، بل مات مقتولا" أو طعن نفسه وأنا أستبعد ان يكون هذا الغلام المجوسي قد طعن نفسه . والأهم من ذلك أن الذي قتل الهرمزان عبيد الله بن عمر أيضا" لم يُقم عليه الحد . وهذه كله في دولة العدل والإسلام . فلا تستكثر أن يأتي زميلنا المصابر ويتبنى الكثير من القضايا السياسية المغلوطة ويبني عليها إعتقاداته . وشكرا" لكم . |
لا يشك عاقل بقلة العلم والعقل للشيعة والتناقض والاضطراب ، وأنهم من أكذب الطوائف وأبعدها عن الدين، ومعتقدهم من أخبث المعتقدات، وهم أشد بدعة من الخوارج فهم كفروا من لم تكفره الخوارج كأبي بكر وعمر رضي الله عنهما وكذبوا على النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة كذبا ما كذب أحد مثله بينما والخوارج لم يكذبون بصيغتهم لكن الخوارج كانوا أصدق وأشجع منهم .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: ( والرافضة أشد بدعة من الخوارج، وهم يكفرون من لم تكن الخوارج تكفره كأبي بكر وعمر، ويكذبون على النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة كذباً ما كذب أحد مثله. |
إقتباس:
على أي أساس بنيت قولتك المؤيدة هذه ؟ |
إقتباس:
أريد أن أسألك سؤال ، إذا ما كنت تعرف دين الروافض ، وما هو التوحيد ، وما هو الشرك بالله ، وما تفرق بين موحد و مشرك ، وما معنى السلفية ، هل هي جماعة أم حزب أم تنظيم أو منهج ، فلماذا تجرأ بافتراءات باطلة مبنية على هوى نفسي ، وعلى جهل بالعقيدة ، لتطعن على طريق الخير و الهدى ؟ هل تسمي التحذير من الشيعة والفرق اٌلإسلامية حالة نفسية غير طبيعية ؟ وتسميه قصور وعدم القدرة عى ابداع فكري تنويري ...؟ فما هي الحالة النفسية الطبيعية عندك هل هو السكوت عن الحق وترك أهل الضلال يدعون المسلمين إلى الشر والفساد ؟ وماهو الإبداع الفكري التنويري الذي يُخرج الأمة من سباتها العميق كما زعمت ، هل هو التقريب الكاذب ، والوحدة الخادعة بين الحق والباطل ؟ إنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور |
الزميل الفاضل ،،، العباسي ،،، حياك الله . أولا" : أنا لا أقصد الإساءة لأحد عندما أقول حاله نفسية غير طبيعية ، فعلماء النفس يقولون كلنا مرضى ولكن بدرجات متفاوته . ثانيا" : لعل أكبر دليل على الحالة النفسية غير الطبيعة لدينا هو إختيارك لأسمك أنت وشريحة لا بأس بها من أبناء الأمة ، فهروبها من الواقع المهزوم الى الماضي والعيش بالماضي هو دليل على الحالة غير الطبيعة فلا أعتقد أن هناك اليوم من يُسمي نفسه " مصعب " أو " أبو مصعب " أو أبو دجانة ،،، وغيرها من الأسماء التي لا تنتمنى لواقعنا مع إحترامنا لأصحابها قديما" وحديثا" . ولنا في رسول الله عبرة فالرسول لم يسمي أبناءه لا حرب ولا جحش ولا مصعب ولا حنظله ولكن سماهم " إبراهيم ، القاسم ،،،، الحسن ،،، الحسين " وهكذا دواليك . ثالثا" : الإبداع الفكري الذي يُخرج الأمة من سباتها المبني على التقريب الصادق وليس الكاذب والتعايش الحقيقي المبني على الصدق وعلى الثقة بالله أولأ" وبالنفس والعقيدة ، وأنصار أو دعاة هذا التقريب موجودون بيننا ومن كل الطوائف والفرق الإسلامية فهم بين صفوف أبناء السنة والشيعة والصوفية ووجودهم ليس حكرا" على طائفة أو فرقة . ولنا أيضا" في سلوك رسول الله عبرة !!!!! يمكنك العودة الى " وثيقة المدينة " التي أرسى بها رسول الله دعائم دولته الإسلامية الرائعة . للحديث بقية وشكرا" لك . |
إقتباس:
ثم لماذا سميت نفسك بكريم ألا تعلم أن الكريم هو الله فلماذا لم تسمي نفسك بعبد الكريم ، ثم أضفت اسم الثاني فهل يوجد كريم الأول ، أو أنك تهرب من الواقع المهزوم إلى واقع الملوك والحكام بترقيم أنفسهم كحسن الثاني و محمد السادس ...؟ فهذا دليل على الحالة النفسية غير الطبيعية عندك أنت. إقتباس:
أرجوا مراجعة هذه المسألة جيدا والعناية بها لأنها قضية حساسة جدا وشكرا. |
بارك الله فيك على إضافة هذا الموقع (كسر الصنم )الذي يعد من أفضل المواقع في فضح الرافضة المجوس ...
|
الزملاء الأفاضل ،،، الزميل " أبو مصعب " ،،، السلام عليكم جميعا" . سأبدأ يا ابا مصعب كلامي من حيث إنتهيت ،،، وسؤالك عن إسمي لأقول لك : مشاكل هذه الأمة " الأمة الإسلامية" كثيرة وأحد مشاكلها انها لا تقرأ القرآن الكريم ،،، وإذا قرأته لا تتدبر معانيه ،،، وإذا تدبرت لا تعمل به . فأنت مثلا" ،،، وعلى سبيل المثال لو قرات جيدا" لما سألت سؤالك ،،، ولو كنت صاحب خبرة لغوية لما سألت أيضا" ،،، هناك فرق يا أبا مصعب بين أن تقول " فلان كريم " وان تقول " الكريم " . ولو رجعنا الى القرآن الكريم لوجدناه إستخدم لفظ " كريم " في مواقع كثيره وبمعاني مختلفة : وإليك بعض الأمثله على ذلك : 1 - قال تعالى : (( وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما )) فأطلق هنا صفة الكرم على القول ،،،، 2 - قال تعالى : (( فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم )) لاحظ هنا انه استخدم لفظ كريم لوصف الرزق ،،، فنقول رزق كريم 3 - قال تعالى : (( اولم يروا الى الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم )) زوج كريم ،،، 4 - قال تعالى : (( وكنوز ومقام كريم )) مقام كريم ،،، 5 - قال تعالى : (( ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم )) لاحظ جيدا" هنا أن القرآن اطلق على الرسول لفظ " كريم " سواء أكان إسما" أم صفة . 6 - قال تعالى : (( انه لقران كريم )) وهنا قال أيضا" قرآن كريم . ولكن لاحظ معي أنه أي عز وجل عندما تحدث عن نفسه ،،، ماذا قال : (( فتعالى الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم )) وقال أيضا" : (( يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم )) ولم يستخدم لفظ الكريم إلا في قوله تعالى : (( ذق انك انت العزيز الكريم )) وهذا له تفسيرة المختلف . فتامل يا رعاك الله ،،، فإختياري لأسم كريم ليس فيه أدنى شبهه ، وقد كنت حضرت هذا الرد على الزميل عادل السلفي يوم خاطبني قائلا" : (( لا كريم الا الله )) ولكني تريثت قليلا" وقد آن آوان التوضيح . واسم كريم اسم دارج على السنة الناس وهو لفظ لطيف من حيث اللفظ والمعنى ليس حوشي ولا يُقارن بإسم " مصعب " ،،، جميل أن نتيمن بالصحابة ولكن الأجمل ان نتيمن بأخلاقهم الحميدة لا بأسمائهم فقط ،،، ظنا" منا أننا بهذا نحقق مجدا" قد سلف . تقول : (( ولا أريد أن أكني نفسي بأبي القاسم لأن أبى القاسم هو سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وقد نهى الصحابة رضوان الله عليهم عن ذلك )) ويحك يا رجل هل نأخذ ديننا عن الصحابة وفيهم رسول الله ،،، فلماذا إذا بعث الله بشرا" رسولا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! واما بالنسبة لموضوع التقريب فهو موضوع قديم جديد ليس وليد الساعة أو المرحلة ،،، والقائمين عليه من الطرفين هم على درجة عالية من الوعي الديني الحرص على مصلحة الأمة ،،، والذين يرفضونه بالغالب هم بعض مشايخ نجد سامحهم الله ،،، لأسباب معروفة جيدا" . |
السلام عليكم أيها الأخ الفاضل : كريم ثاني
قولك أنك سميت نفسك بكريم (نكرة ) أي أنك لا تريد أن تخلط هذا الإسم بالإسم "الكريم " والذي هو من أسماء الله الحسنى . طيب ، فالآن لم يصبح إسما بل أصبح صفة وأنت تعرف اللغة العربية جيدا ، بمعنى وصفت نفسك بالكرم وهذه صفة حميدة ، ولكن ما ينبغي أن تزكي نفسك يا أخي لأن الله عز وجل قال : (و لا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن أتقى) إقتباس:
ولقد جاء ذلك في صحيح البخاري وصحيح مسلم، عن أنس رضي الله عنه: {أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في طريق مع بعض أصحابه، فقال رجل: يا أبا القاسم، فالتفت الرسول صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله! لست أعنيك، إنما أعني رجلاً آخر، فقال عليه الصلاة والسلام: تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي}. وفي الصحيحين أيضاً من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: {تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي } إقتباس:
يبدوا انك فيك إحدى أمرين اثنين وهما : - إما انك مسلم سني ولا تعرف عن الشيعة إلا القليل ، فإن كنت كذلك فأنصحك بسماع هذا الشريط الرائع حول التقريب بين اهل السنة والشيعة ، فإنه بإذن الله سيزيل عنك الشبهات : http://download.media.islamway.com/l...u3attqreeb1.rm http://download.media.islamway.com/l...u3attqreeb2.rm - أو أنك رافضي تكره علماء الحجاز وتنصب العداء للحق |
الأخ الفاضل أبو مصعب العباسي ،،، حياك الله . أخي العزيز ،،، لا أريد أن اعلق كثيرا" على الجزء الأول من كلامك حول الإسم ،،، لا لسبب إلا لأنني لا أريد ان أدخل في جدال شخصي ،،، فقط أقول لك أن الناس لا يسمون أنفسهم واباءاهم هم الذي يسمونهم ،،، ولو طبقنا الآية الكريمة التي أوردتها في مشاركتك على الأسماء لما جاز أن نتسنمى أو نسمي أبناءنا بأسماء الفضائل . ****************** الأحاديث التي اوردتها حو الكنية " أبا القاسم " والتسمية أحاديث غير صحيحة . من هو الصحابي الذي كان حول الرسول وكنيته " أبا القاسم " ****************** وأما عن نفسي فأنا والحمد لله أعتبر نفسي مسلم ومسلم فقط ،،، لا أكفر الشيعة ،،، وأعتبر ان الفرق الإسلامية (( الأشاعرة ،،، المعتزله ،،، الشيعة ،،، الصوفية )) هي المكونات الأساسية للحضارة الإسلامية . ****************** وبالنسبة لقولك : (( أنك رافضي تكره علماء الحجاز وتنصب العداء للحق )) سامحك الله ،،، يا اخي الفاضل وبقي أن ألفت إنتباهك الى ان هناك فرق بين علماء الحجاز ومشايخ نجد ،،، علماء الحجاز اليوم ليس لهم دور في صنع الحياة السياسية والدينية في بلاد " العم أبو متعب " ومنهج هؤلاء العلماء مختلف عنه لدى النجديين ،،، والمساجلات التاريخية بينهم دليل واضح لكل المهتمين والمتابعين . وشكرا" . |
إقتباس:
وفي كل الأحوال .. انتقاصهم منك تحديدا كمال لهم |
الزميله الفاضله اليمامة ،،، حياك الله . تقولين : (( ألاحظ أن لديك عقدة أزلية من علماء نجد وفي كل الأحوال .. انتقاصهم منك تحديدا كمال لهم )) الجزء الاول من كلامك ،،، صحيح مئه بالمئة ،،، فانا لدي عقدة منهم ،،، ولكنها ليست عقدة أزلية ،،، وإنما هي مرهونه بتغير منهجهم ،،، إن صح التعبير . وانا بهذا الصدد متفائل جدا" ،،، لا لسبب ،،، فقط لأن هناك بوادر واضحة على أن ولي الأمر بدأ يُغير منهجه ،،، وبالتالي فهم تبع لولي الآمر . واما الجزء الثاني : فإنتقاصي منهم ليس بالضرورة دليل كمال لهم ،،، وسأوضح لك الأمر أكثر . أنا مثلا" لا امتدح ولاة الأمر في بلاد العم أبو متعب ،،، ولكن رئيس الوزراء الإسرائيلي يمتدحهم ويمتدح مواقفهم ،،، فهل هذا دليل كمال لهم . لا أعتقد بان هناك إنسان عاقل يقول ذلك . وشكرا" لك . |
Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.