|
المقاومة الرهيبة الكونتيسا عيشه او لاله عيشة قنديشة
او لاله عيشه قنديشه كما اشتهرت بين عامة الناس في المغرب مجرد ذكر هذا الاسم يثير الذعر بين العامة لما درج عليه الناس من نسج الأساطير و ربط بعض الوقائع المخيفة باسم لاله عيشة قنديشة (مولاة المرجة) (سيدة المستنقعات) و حسب المعتقد الشعبي فان مجرد ذكر هذا الاسم يجر لعنة يلفها الكثير من الغموض و الغريب ان هذه "اللعنة" طالت حتى بعض الباحثين الجامعيين و من بينهم استاذ جامعي اوروبي كان يدرس في المغرب اضطر الى حرق كل ما جمعه عن لاله عيشة قنديشة و الرحيل عن المغرب اغرب من كل ما يدور حول هذه الشخصية الغريبة ان الشخصية حقيقية و هي امرأة موريسكية (مثل سيدي حرازم قدس الله سره) و تنحدر من نفس الجهة في اسبانيا مثله و هي الكونتيسا contessa عيشه الموريسكية من عائلة نبيلة طردت عائلتها من الاندلس فصنعت لنفسها مجدا و اسما ذائعا لدى المقاومين و المجاهدين وو عامة المغاربة لما حاربت الاحتلال الاسباني و اتخذت في ذلك مذهبا غريبا كانت تقوم باغراء جنود الحاميات الصليبية و تجرهم الى حتفهم الى الوديان و المستنقعات حيث يتم ذبحهم بطريقة ارعبت الوجود الاسباني في المغرب و من هنا بدات الاساطير تنسج حول لاله عيشة قنديشة (و هو تحريف للقب السيدة النبيلة الكونتيسه) و صار لها اسماء عدة منها عيشة الكناويه و مولاة المرجة و عيشه السودانيه...الخ و كلها اسماء لشخصية واحدة تعددت الحكايات و الاساطير حولها و كل تلك الاساطير مرتبطة بمعتقدات دينية قديمة هي ارث مشترك بين شعوب البحر الابيض المتوسط حسب الباحث و الانثربولوجي الفنلندي "وستر مارك". فبالنسبة له فان عيشة قنديشه هي نفسها الهة الحب عشتروت لدى شعوب جنوب المتوسط و الإلهة افروديت لدى اليونانيين و فينوس لدى الرومان ...الخ و لكن المتمعن في الروايات يلاحظ تشابها مريبا بين ما فعلته الكونتيسا عيشه رضي الله عنها و ما تفعله لاله عيشة قنديشه مولاة المرجه (شايلاه يا لاله) اذ يتم تصويرها في الغالب في شكل امرأة فاتنة الجمال تخفي خلف ملابسها نهدين متدليين وقدمين تشبهان حوافز الماعز او الجمال او البغال (بحسب المناطق المغربية و الجزائرية). وكل من تقوده الصدفة في اماكن تواجدها تغريه فينقاد خلفها فاقد الادراك الى حيث مخبأها من دون ان يستطيع المقاومة وهناك تلتهمه بلا رحمة، بعد ان يضاجعها لتطفئ نار جوعها الدائم للحم ودم البشر. الله ريحم شهدا |
شكراً على سيرة الجن القيمة جداً ..أعتقد أن الكونتيسة عيشة لها قريبة في الخليج اسمها أم السعف والليف .. ولكن مع فرق الامكانات لكل منهما .. واعتقاد الناس هنا أو هناك بقدرتيهما ..
شكراً مستخدم اسم على موضوع الكونتيسة |
بسم الله الرحمان الرحيم أقرأ الموضوع والتفت يمينا ويسارا من الرعب.
الغريب في الأمر أن هناك بعض الناس يزعمون أنهم يرونها ليومنا هذا وخصوصا في الأضرحة والأولياء حيث يقولون انها تثيرها انغام كناوة.وبعض رواد هذه الأضرحة يقولون انه عندما تجتدبهم اغاني كناوة حيث يمتدحون عيشة قنديشة تتراء للجدابين الذين يرقصون على انغام كناوة و"يجدبون" برؤوسهم وشعرهم انه في أوج هاته الطقوس تظهر لهم وهي ترقص وهي في غاية الجمال والبياض الا ان عيبها في رجليها ارجل الحمار(بسم الله الرحمان الرحيم ربي يجعل كلامي خفيف عليها) |
يا الماسك ... بعد قراءة موضوعك ...
أعتقد أنك أنت أيضا أصبت بمس لاله عيشة / شايلله / الكونتيسه ... و الدليل أنك قمت بهذه الدراسة القيمة ...:thumb: أريد أن أزيد .. لكنني خائف من لعنتها ..:New2: |
قنديشه قنديشه قنديشه قنديشه قنديشه :New2: :New14: إقتباس:
--- موضوع مربب سيدي اسم المستخدم بارك الله فيك |
إقتباس:
|
إقتباس:
:New2::New2::New2: لا عليك تعاملت مع كل أشكال الخرافات والاساطير عادة تكون حقيقة في ماديتها لكن حينما تنتقل من فرد إلى فرد أخر فكل فرد يضيف / يحذف ما يشاء . وعليك الا تخافي أبدا سوا كان حقيقي أو خيالي أو تخيلي حتى ! اختم بتذكيرك بقول الله عز وجل - وهي آية تربية عليها - : ( اليس الله بكاف عبده و يخوفونك بالذين من دونه ) . |
شايللاااااااااااه يا لسياد
أنتظر باقي القصة إن كان لها باق ، وإلا فإن اسمها يغني ، ولحسن الحظ توجد قنديشة واحدة لقنديش واحد ، سيدي حرازم كان يوقف القصعة على عصاه ويوقف الفلك المواخر بنفس ، أفلا يكون ابن قنديشة عز نظيرها ؟؟ الماسك يقرؤكم السلام ، ويقلكم بالحرف : سيلفو بلي ماتخلطوش في الموضوع تاع اسم المستخدم ، سيرتو هذوك اللي ياكلو الحراشف والحيوانات المسالمة ، واللي يصوروها بالبورطابل ويقلك حيوان غريب سيييبحان الله . والسلام عليكم ويعطيكم صحيتو والله ق نبقيكم |
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
|
هل ارى شرك في المقال ام ان قراءتي تكذبني
من هي عيشه القنديشه اتق الله يا رجل ولا تشرك بالله وتعبد عيشه وتقدسها واعلم ان الله يغفر كل الذنوب الا ان تشرك به شيئا |
إقتباس:
|
Aïcha la Condesa
Aïcha Kandicha tiens de son Statut social comtesse, effectivement, mais en espagnole. "Aïcha la Condesa" devien a un tour de langue prés... L'histoire de Aïcha Kandicha, viens de l'andalousie, ou elle fesai partie de la 'résistance' contre Alfonso VIII de Castille. D'une beauté inégalé, et souvent trop bien habillée... une comtesse ca va de soit ! ... elle attire les hommes - souvant assez gradés de l'armée adverse- vers sa tente, la ou ils sont tués ! De la vient cette "mystification" et origine diabolique de cette femme ! L'histoire n'a fait que traverser le détroit, avec les bagages des musumans fuillant l'andalousie ! وهذا ما تقوله المراجع الفرنسية.... وتقريبا هي نفس القصة التي ساقها إسم المستخدم، من حيث كونها في الاصل سيدة حقيقية وكانت مقاومة ضد الإسبان تفتن الرجال من كبار العسكر فتجرهم بعيدا لتجهز عليهم.. وعيشة قتديشة تحريف شفهي للاسم الأول عائشة الكونتيسة. ولأنها كانت مصدر رعب كبير عند الجميع حيث ارتبط اسمها بالقتل والاغتيالات الغامضة والمخيفة فقد تحولت الى اسطورة وماما غولة مثلما حدث مع إسم هانيبعل الذي كانت الامهات في روما تخوفن به ابناءهن حتى لا يعصين الاوامر. |
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض و لا في السماء و هو السميع العليم .
---*--- إقتباس:
لا تستغرب إلا " البهامة " حاشاك التي يتصور أهلها أنهم وحدهم فاهمين و متفردين ...! سواء كانت إمرأة خارقة أو جنية فهذا من عالم الشهادة ، و لم نصل بعد إلى عالم الغيب الذي نؤمن به و نوقن . مادام سيدي حرازم قدس الله سره لم يمت و مازال يسيح في الخيام ، فلا خوف على سكانها من تأديب للا عيشة المريسكية للمتحذلقين :) دمت سيدا و محبا للسادة ، و هذه صورة لكل عشاق الكونتيسة ، الشيء لله أولياء الله ... http://www4.0zz0.com/2008/12/01/14/171928826.jpg :) |
ياجماعة انتم تستعملمون عبارات عبدة القبور كثير فلا تكون كالقبورين الذين يقدسون التراب والارواح الخيرة والشريرة ايها السادة انتم السادة ولاسادة غيركم فلا شايللاه ولبا مسلمين ومكتفين ولاهم يحزنون
|
إقتباس:
أخي صلاح الدين القاسمي هل تؤمن فعلا أن هناك اولياء لله يدفعون الشر ويجلبون الخير للبشر* ... شخصيا لا اؤمن بكل هذه . فلماذا نذهب للفروع والله موجود عجيب امرنا :New6: --- * لا أقول أنك تؤمن مجرد سؤال بريء من أخ محب لك ولقلمك الراقي . |
بسم الله الواحد الأحد الفرد الصمد ،
أحمده حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه على نعمه التي لا تحصى و آلائه التي لا تعد ، فوحده النافع و الضار و المعطي و المانع ، سبحانه يختص برحمته من يشاء و وحده لا يسأل عما يفعل و الغير يُسأل ، و الصلاة و السلام على الحبيب الشفيع ، خير الخلق أجمعين سيدنا ومولانا محمد و على جميع الصحب و الآل . ---*--- إقتباس:
أخي المحترم د .علي : حياك الله و بياك قبل أن أجيبك على سؤلك يا أخي ، أسألك بدوري : و هل فهمت من مداخلاتي ما يوحي بذلك ؟!:rolleyes: إطلاقا يا سيدي الكريم ، و لكن لكل مقام مقال قد يلتبس على البعض لأن من يمتلك مفاتيح لغة ما ، يقدر على النفاذ إلى معانيها البكور . لا نافع و لا ضار و لا معطي و لا مانع إلا الله عز وجل ، و حتى إذا رأيت نفعا أتاك من غيره و ضرا حصل لك من سواه ، فإنه " نفع " أو " ضر" حركته يد القدرة الإلاهية : فالمعدوم لا يعتبر أصيلا ، ولا أصيل و لا موجود بحق إلا الله تعالى . إذا فهمتني في السطرين السابقين ، هان علينا باقي الفهم :) دمت تجليا جميلا ، و دام حبك نبراسا لكل الحيارى . مع مودتي الخالصة . |
إقتباس:
المجتمعات كلها لديها تراكم معرفي أسطوري ، هناك منه من يستدعيه بتمثل قيم خارقة في شخص أو شيء ، بسبب موقف ما أو سبب خارج عن الطاقة البشرية ويصعب فهمه بالأثر ، والإسلام في حد ذاته تعامل مع البنية الفكرية الأسطورية خاصة لدى العرب بمنتهى المنطق المطلق ، فكان الإستهجان للايمان بالجماد ، والقدرة الخارقة لإنسان يأكل الطعام ويحصل منه بالتحصيل ما يحصل مع الكل من بني جنسه بشقهم الحيواني ، والاستهجان إنما يقع بعد ترسيخ قيم لمعنى الوحدانية ومعنى إطلاق الضرر والنفع من الله وحده ، فالإسلام كدين وكمنهج لم يبخس الإنسان حقه في أن يتمثل البركة في الشيء أو الشخص ، أما الشيء فالكعبة أحسن مثال ، وليس مدعاة لأن يقول أحدهم أنها تمثل الوثنية الباقية من وقت الجاهلية ، لكن الإسلام قدمها رمزا وعينا ورسما يتجه إليه قلب كل من تلمس أثر الأصل في قلبه مؤمنا به وآمن بعجزه عن استدعائه صورة فجعل الله له مكانا يهفو إليه قلبه ....وأما "الشخص" فقد عالج الأمر بمنتهى الإستواء ..فكان الناس سواسية إلا بالتقوى . و الإعتقاد ببركة الأشخاص وضرهم ونفعهم ، فذلك مرده لتداخل حقول كيان الإنسان ، فبوسع ظرف أو مظهر أن يؤثر على شيء ليس له علاقة به في الظاهر ، لكن يتلبس بسببه وعلته ، فإن كان الجهل من الإعتقاد بالأولياء بمكان ، فما مكان الإعتقاد بقدسية وولاية وما يقترب من العصمة ، لشيوخ وأناس كانوا سببا في هلاك الحرث والنسل ، وتخمر الذهن ، وهم أحياء ..؟ لاشيء سوى أن الأسطورة قابلة للتشكل لدى سكان النصف الأسفل من كرة الأرض بكل شيء بدءا من المصباح في الظلام انتهاء إلى الحذاء والجورب العطن ...ثم إليس من الجد بمكان ، هذا الموضوع لما فيه من رمز و"ولمز" محمودين ، أفلا يكون الولاء لساكن تحت التراب "فرضا" أرحم من الولاء لحي لابركة إلا في موته وانتهاء نسله وغروب وجهه إلى الأبد ؟؟ وأقول أخيرا : موضوع مربب يفهموه غير المرببين وشايللااااااااااه سيدي عثمان الزرمومي وسيدي عثمان عاصف صاحب الغيبة الصغرى |
[هنوده
يكفي تمسحه ب عائشه وقوله رضي الله عنها ويكفي تقديسه لها فهذان دليلان على الشرك اعود واقول اتق الله فالله هو الاله الواحد الاحد المعبود الذي لا يرضى ان يكون معه شريك ابد اتق الله قبل ان ياتي يوم يساق هو ومن مثله الى النار ومن يتقرب الى الله بالقبور فذا هو الشرك الصريح بعينه وما انا الا ناصحه لعله يعي نفسه ويتوب الى الله تبارك الله وتعالي الذي ليس معه شريك في عبادته ولا في ملكه اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد عبد الله ورسوله اللهم اني بلغت فاتق الله واخلص العباده لله وتقرب الى الله بالدعاء في الليل والنها بالله وباسما ئه وبصفاته العلى وتقرب الى الله بالصلاه والصيام والصدقه عسى ان يتوب الله عنا وعنكم |
إقتباس:
الصلاة يا أختي على غير الرسول صلى الله عليه وسلم جائزة .. ومن باب أولى أن يكون طلب الرضا أو الترضي جائز |
إقتباس:
هذا الرد مواضيع متداخله لا موضوع :New10: الكعبة قداستها جائت من أصلها إذا انها ليست من الارض اساسا وبنتها الملائكة بداية ثم استلمها البشر نهاية ، انا شخصيا وقت ذهابي الى مكة ابقى مدة طويلة في تأمل الكعبة بنوريتها العجيبة والطاقة التي تحيط بها وساحات الحرم المكي . ولا أختلف معك فيما ذهبت إليه بخصوص العصمة ننتقد الشيعة .. ونأتي بنفس المنهج بطريقة ملتوية ؟؟؟ المشكلة يا أخي رضا ليست في عصمتهم المشكلة في القانون الذي يوفر بيئة خصبة لتكاثرهم وتوفير .. الحماية والسياط لهم بل وتطاير الرقاب ؟؟؟ وكل هذا يتم بأسم الله أو الدين .. وأيضا في عقلية نسبة كبيرة من الشعب التي تؤمن فعلا بأن هؤلاء هم اولياء الله وانهم مهتدون ولا يأتيهم الباطل ..ألخ وماذا نحن فاعلون إلا إصلاح الجيل القادم واعداده ...وربما إصلاح ما تدمر .. |
إقتباس:
عليه الصلاة والسلام لا ، كان المجال مفتوح لكثير من ( المعاني ) و ( التفسير) فلم أجزم بأحد منهم وسالتك عنه حتى تزيد وضوح المعاني بنسبة لي :) شكرا لك |
غاليتي اليمامه
عنما ادعو لك واقول الله يرضى عليك او يرضى الله عليك فهذه دعوه ارجو الله بها ان يرضى عليك وعندما ادعو لك برضى الله لا يعني انني اقدسك وهناك شتان بين ان ادعو لك بقلب محب او ان اقول رضى الله عنها لانها اولا ليست من امهات المؤمنين وليست من امهات الانبياء (مثل ام موسى ومريم العذراء ) لانهما امراءتين مؤمنتين هناك فرق في القول والمعنى وليكن في معلومك لست ظليعه بعلوم اللغه العربيه ولكن ؟؟؟؟ عندما ادعو لك برضا الله عليك او ان اقول رضى الله عنها لانها بحكم الاموات ولا حظي دعاؤنا ر عن اصحاب رسول الله صلوات الله عليه وسلم رضي الله عنهم وارضاهم رضى الله عن اصحابه الكرام والتابعين باحسان ولكن امراءه مشعوذه يتقربون اليها بالمزارات والهدايا للتبرك ولطلب رضاها (((( وهي لا تستحق هذه المنزله)))) فهذا هو الشرك بعينه عندما يتقرب اعبد لله بعبد اخر فهذا هو الشرك بعينه عندما يطلب المخلوق او العبد من مخلوق اخر ليهب له الرزق او اي شيء تصبوا له نفسه فهذا هو الشرك بعينه عندما يضع العبد لله حجاب بينه وبين الله ويتقرب الى الله بهذا الحجاب فهذا هو الشرك بعينه تبارك الله عما يشركون فهل عرفت الفرق بين هاتين الكلمتين والفرق بين المعنيين؟؟؟ من هي فنديشه حتى تقدس في قبرها لم نقدس الرسول صلوات الله عليه وسلم ولم نطلب من الرسول وهو في قبره ان يقربنا الى الله كلما زرنا قبره بلغناه سلامنا وسلام من وصانا بالسلام عليه وهو الرسول صلوات الله عليه وسلم |
إقتباس:
|
المشكلة والمأساة والمهزلة أن عائشة رضي الله عنها (version 9andicha) ليس لها ضريح ولا يتمسح أحد بها ولا يتقرب إنسان إليها.. بل هي إسم لشخصية أسطورية حاول باحثون التنقيب عن شخصيتها فكشفوا عبر مراجعهم التاريخية المعتمدة أنها إمرأة حقيقية ومحاربة مجاهدة كانت تقاوم الإسبان ولأن طريقتها كانت تتمثل في الإغتيالات والقتل الغامض فقد اتخدت صورة وحش غريب ومرعب في المخيال الشعبي. وحتى المغاربة لفرط سرية عمليات عايشة قنديشة والرعب الذي ارتبط بها فقد نسجوا حولها حكايات وتفاصيل خيالية من قبيل كونها جنية أو مسخا رهيبا إلى غير ذلك. هذا كل شيء. فكفوا عنا كل الهرطقات الخارجة عن الموضوع، وهذه التمثيلية المبتذلة حول المشرك الكافر والعالم الفقيه الذي أحاط بكل شيء علما. |
إقتباس:
هناك فرق بين ترضي الإقرار و هو ما أقره الله عز و جل للصحابة رضوان الله عليهم و بين ترضي الدعاء عمر بن عبد العزيز نترضى عليه رغم أنه لم يكن صحابيا و نترضى عليه للدعاء بأن يرضى الله عنه قاله ماهر رضي الله عنه قولي آمين :) |
إقتباس:
صديقتي العزيزة/ بعد الحب و الهيام السيبرنيتيكي ليوزرك الانثوي دعيني احكي لك حكاية جميلة يقولون ان ملكا بلغ به الطيش ان قتل عشرين الفا في بلدة و لم يترك رضيعا و لا عجوزا الا و جز عنقه لكنه (و لا ندري كيف نصنف عمله هذا) ترك رجلا واحدا حيا لما وصل ذلك الرجل الى البلدة المجاورة قص الماساة على اهلها فكان جواب قتل البلدة المجاورة مخبأ في سؤالهم اذ انهم من نفس طينة الغباء : لماذا تركك حيا؟ دمت طيبة كما انت دائما و دام حبنا الازلي |
مصدر بالإسبانية : Aïcha Kandicha existió realmente. Fue una resistente contra la invasión, y según había leído sería una joven que había perdido toda su familia y había sido violada por los soldados. Como que no tenía más armas que su belleza, la utilizaba para seducir a los soldados y después los mataba فحسب النص أعلاه فإن عايشة قنديشة امرأة حقيقية، مقاومة ضد الغزو، قتل جميع أفراد عائلتها فأعلنت الحرب، وبما أنها لم تكن تملك سلاحا غير جمالها فقد استعملته لإغواء الجنود من أجل الإجهاز عليهم. |
إقتباس:
لتبقى سالما هكذا لن تشهق الأرض و لن تهوي السما هكذا لن تصبح اوراقك يا هنودة أكفانا و لا حبرك دما هكذا وضح معانيكا دواليكا دواليكا لكي تبقي لاله عيشه لكِ فما اما قولك عن لاله عيشه انها بيضاء جميلة تترآى للمجدوبين في حلقات الحضرا المقدسه حسب اقوالهم فانا لهم مصدقون و على دربهم سائرون .. و على ربي نشاالله ماتقراش الطفيلة ديالي هاد الكلام و الا صرت من ضحايا لاله عيشه اخرى |
إقتباس:
مصاب و بفخر بمس الحب للاسياد و المريدون لا خوف عليهم و لا هم يحزنون إقتباس:
لذلك اقول لك( و حتى لا تصيبك اللعنات) كما جاء في الكتاب المقدس سيدي عتمان انزع حذائك و اتبعني استغفر الله.... ارفد فراشك و اتبعني انجيل متى................ نفيق ____________________________ * عبارة درج على ترديدها الساسة الجزائريون للتأكيد على "الأنا" المنتفخ بدون سبب بداخلهم |
إقتباس:
مارسي عليك حبيبي مين شكرتني انت اللي مربب يا الهايل لكن اخشى عليك من انك في خطر عظيم اذا لم تؤد حق التقدير للاله عيشه و بطولاتها العظيمة و تجلياتها الخارقة |
لحشومة
إقتباس:
لحشومة شتان بين الشعر و الشعير اما سيدي حرازم فقد جاء في الاثر انه في عز العدوان البرتغالي على شواطئ المغرب كان كما اوردت يا صديقي جبلا شامخا و طودا راسخا لا يتزعزع جرت على يده الكرامات و الخوارق العظام بما صار اليه حاله الى الحال، فصار بفضل المولى المنان.. يد الله التي تجلت بها قدرته و تحققت بها مشيئته و هزم الجمع وحده و لا واحد الا الله و لاله عيشه من بعده سارت على دربه فكان منها ما كان مما احتار في نقله القلم و اللسان و صارت بطولاتها حديث الساعة في كل زمان و مكان و لله الحمد من قبل و من بعد الحليم المنان و ربي يبعد علينا الـ xxx و السلام |
إقتباس:
خير الكلام ما قل و دل |
إقتباس:
و اني لاتوسم فيك كل الخير فالنصيحة ذكرى و الذكرى تنفع المؤمن فاقبلي مني ردا كتبه سيديي رضوان دام ظله و تقدس اسمه إقتباس:
و جب التنبيه بعد قراءتك للرد و خاصة ما لونته لك بالاحمر ان تنتبهي لجزئية مهمة و بالبناء على ما جاء فان الشرك فيك و في امة محمد اخفى من دبيب النمل و انما كان الاخفاء بما جبلت عليه النفس الانسانية من عجلة و كبر و قلة علم و زهد في التزكية و قد يتخذ ما ترينه شركا اشكالا انت واقعة فيها و تذمينها في غيرك و انت لا تعلمين فتحري يا صديقتي فيما تقولين السلامة و لا خير فيما يعقب الندامة و دامت لنا صداقتنا الجميلة هنا |
إقتباس:
http://hewar.khayma.com/showpost.php...3&postcount=33 :New14: |
إقتباس:
رضي الله عنها |
إقتباس:
و ربي يحفظ لينا سيدي حرازم مولى البحور و شكرا على الصورة الجميلة للاله عيشة مولاة المرجه |
إقتباس:
لا اراك الا قد اعتراك احد الاسياد (شايلاه) بسوء و الا لما كنت تهذي هكذا الاسياد يعرفون الاسياد و يقدسون اثر من في القبور.... و ليس القبور يا صديقي توب و ارجع للطريق المستقيم و الا فانت مشروع هالك لا محالة و يا لاله عيشة طالب ضيف الله مرحبا |
إقتباس:
صدقت في هذا القبس النوراني يا سيدي صلاح الدين فمن كان اصله العدم في القدم لا ينسب اليه الفعل و التأثير في الوجود الا بمشيئة خالق الموجود هادي بوسه على راسك الشريف |
إقتباس:
|
في الحقيقة فعيشة قنديشة هي الكونتيسا contessa عيشه الموريسكية من عائلة نبيلة طردت عائلتها من الاندلس فصنعت لنفسها مجدا و اسما ذائعا لدى المقاومين و المجاهدين و عامة المغاربة لماحاربت الاحتلال البرتغالي ويرجع البعض سبب قتلها للبرتغاليين
سمعت انها هي من نواحي الصويرة و كان معروف ان البرتغال مستعمرتها ومرة خرجت تسقي الماء خارج قريتها لكن لما رجعت لقات الكل لي في القرية تقتلو بمن فيهم اهلها و السبب البرتعاليين و بدات تنتقم منهم تغويهم من بعد تقتل العسكر البرتغاليين المهم انها كانت مناضلة قبل لا اعرف كيف اتحورت القصة لهذا |
Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.