|
لا صديق له
"من كان كل الناس اصدقائه فلا صديق له"
حلل و ناقش |
و كم تمنحنا من الوقت للتفكير ايها الصديق العزيز
|
إقتباس:
و نحن على دربها سائرون لا داعي للتفكر يا صديقي/ الاجابة مذابة في السؤال |
إقتباس:
أقول قولي هذا وأعوذ بالله من شروركم وأحقادكم وحسدكم . انتهى كتب ليلة السبت بالإسكندرية بتاريخ 30/01/2009 الشيخ سيدي ميمون . |
إقتباس:
و كما قال شيخنا :"المراة المطيعه و الدابة السريعه" فيهما خير كثير و مغبون فيهما اكثر اهل الدنيا بسبب الندرة. شوف يا اخي بدون سلاش اعتقد و لاسباب سوف لن اسوقها الآن ان من يصادق كل الناس ليس له صديق غير علبة المايكآب او الماكياج" و لي بغلة الى الموضوع على قول الشيخ ابو تيفال النسخة القديمة و ليست الحالية (المقلة التي كانت تهدينا احسن البغرير في الشرق الاوسط و شمال افريقيا) |
عزيزي اسم المستخدم
انا معك مية بالمية في هذا القول ...خاصة ان حملنا كلمة الصديق على محملها الحقيقي .... وأصلا لن تجد احد كل الناس اصدقاؤه على المعنى الحقيقي لكلمة الصديق اما في بقية الصور ... ولنأخذ مثالا في المنتديات خذا مثلا ابو طه في الخيمة العربية ... اكيد ليس جميع من في الخيمة اصدقاؤه على المعنى الحقيقي للكلمة ولكن الاغلبية هو يودهم وهذا منذ ان جاء الى الخيمة وليس امرا حديثا ...ومن جهة اخرى يتمنى ان يودوه ويرجو ذلك ... أبو طه يا عزيزي يرى ان هذا المجتمع مجتمعه بخليطه بمن فيهم الطيب والاقل طيبة وبمن فيهم السيء والاكثر سوء وانا اتعامل مع هذا الجمع كله بنفس الاهلية والمحبة ,,, اتودد للطيبين (واتجنب السيئيين ... ولا اتشاجر معهم) وانت خير شاهد على العصر يا اسم المستخدم وانت يا اسم المستخدم ((( (اقصد الخانة التي نضع فيها الاسم المستعار)))) من يشهد على حروب الخيمة القديمة ...وكيف بعد كل اختلاف مع عضو كانت ما ان تهدأ الامور الا عدنا سمنة على عسل انت خير شاهد حين هاجرنا مجموعة الى موقع اخر كيف كتب احدهم هجومه على الخيمة وهو صديقي ....وكيف كتبت انا هناك موضوعا مختلفا تماما وتكلمت عن اصدقائي الذين كانو السبب و هجرونا من الخيمة وقلت بوقتها كلاما مفاده (ما لنا وما علينا) هل بقي ذك صديقي رغم اختلافي معه ...نعم والحمد لله لليوم نحن على صداقة ولكنا في هذه الامور لا نتفق ...ولما عدنا الى هنا وجدنا الاصدقاء ما زالو اصدقاء وان لم يكن اصدقاء فاهل وصحبة منتدى يعني طلبنا صداقة الناس هناك وتمسكنا بصادقة الناس التي تركناهم او اجبرونا على ان نتركهم .... هنا في الخيمة انذاك .....فلماذا لم اخسر الاثنين معا ؟؟؟ نعم لم اخسر الطرفين ....وذلك الفضل من الله ... ربما ينزعج البعض من هذا الاسلوب لكنه ان عرفه خيارا ليس له ان ينزعج انا اخترت ان اكون بمجتمعي الخيموي ... مختارا للمودة والمحبة برغم كل ما يجري لما استنكر احيانا بعض تصرفات الادارة واعترض بحدية وقسوة على امر اراه سيئا .... ثم فيما بعد تجدني امدحهم على امر فعلوه وارى فيه خير ا واكتب لهم في خيمة المقترحات الشكر ...ايكون هذا تناقضا ؟؟؟ اكيد لا ...هذا ينسجم مع ما اعلنه من اسلوب سلوكي لما ترى يا عزيزي في مجمل ردود يكل الكلام المحترم والذي فيه الود لجميع الاعضاء ...هذا لا يعني اني ساخسر الكل .... لاني اكتب من منطلق آخر ...غير الذي يكتب منه البعض ربما لفترة قصيرة سينزعج مني من قدر اني سانضم في حملته ولكن انا واثق حينما ينجلي الغبار سيرى الجميع المشهد بجلاء ثم اسمح لي وان اطلت عليك .... انا بعد غيبتي الطويلة عدت وكتبت موضوعا عنوانه ( استاذنكم العودة) وفيه مددت يدي تاركا كل شيء من الماضي ورائي ووعدت ان ساعمل بمقتضى ما قلته وفورا دخلت موضوع(اين انتم) وسالت عن بعض من كان بيني وبينه شبه قطيعة او قطيعة لسبب او لاخر واضفت بعض الاسماء التي ليس بيني وبينها شيء دخل المر الذي بيني وبينه قطيعة منذ سنوات ولا اريد ان اذكر السبب لاني وضعت كل شيء ورائي دخل بعد عودتي مباشرة الى خيمة الثقافة والادب ليضع موضوعا ويمشي ( رسالة او غير رسالة لا اريد ان اخمن) لكني فعلت ما نويته وذهبت لموضوعه فورا ليس لضعف مني بل لقوة وايمان برؤيتي وايمان بما اعمله انا افعل هذا وارمي الكرة في ملعب الاخرين .... ولكني انسجم مع قناعاتي ...التي قدج تراها انت خطا واراها انا صحيحة وامارسها فليس لي على الاخرين شيء ان استجابو كان هذا مناي ومن لم يستجب عنده قناعاته وهو ادرى بحاله ... وادرى بنوعية اصدقائه ما اردت قوله يا عزيزي ان ما انا فيه خيار ومبدا افخر فيه واعلمه لاولادي وبصراحة انا اراه افضل من ان اسخر كل يوم من عضو ما تقبل مروري على صفحتك عزيزي ... واعلم ان ردي وتعقيبي ليس ردة فعل بانفعال بقدر ما هو لانك ايضا من بقية الاهل والاحبة ها هنا .... |
إقتباس:
الجملة موضوع التحليل و النقاش متكونة من مبتدأ و خبر ...أو جملة شرط و جملة جواب الشرط ...أو فعل و نتيجة الفعل ...أو مقدمة و نهاية ...الخ الخ الجزء الأول : من كان كل الناس أصدقائه - و لنتوقف قليلا هنا ...! هل يمكن أن يوجد انسان ما ، في أي زمان و في أي مكان ، كل الناس أصدقاء له ؟ هذا من المحال ، حتى أفضل المخلوقات الإنسانية على الإطلاق و هم الأنبياء و الرسل عليهم الصلاة و السلام كان البعض منهم له نصيب من الأعداء يفوق بكثير ما لهم من أصدقاء و متبعين ...! تلك سنة الله في خلقه ...! قد أسمعك تقول لي : كل الناس لا نعني به الكل المطلق بل الكل النسبي ...أي أغلب الناس ...! هنا أقول : نعم ، ممكن لإنسان ما بهذا المفهوم أن يكون كل الناس أصدقاء له ...! و لكن ...أي ناس ؟ و ما هي هذه الصداقة التي تجعل منه صديقا للجميع ؟ و ما هو طبيعة شخصية " صديق الجميع " هذا ؟ أما عن الناس ، فالله سبحانه و تعالى أنزل سورة بأكملها في القرآن الكريم باسم الناس ، فيها أرشدنا إلى الإستعاذة به كرب للناس و كملك للناس و كإله للناس .."من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة و الناس " صدق الله العظيم . فعلى قدر الوسوسة التي تحصل في صدور الناس ، تخلق العداوات بينهم و تكثر الضغائن ...و ينفرط عقد الصداقة و التحابب بينهم ...! أما ما هي الصداقة التي تجعل من أحدنا صديقا للجميع ، فلا تخلو من أن تكون علاقة : - شفافة جدا لا تتأثر بالحب و لا بالإساءة ، بل أن صاحبها لا تؤثر في الإساءة و كأنها لم توجد ...و هذا الصنف من الناس موجود و لكن وجودهم نادر جدا جدا جدا إلى درجة الإنعدام ...! - مائعة جدا و صاحبها يتأثر بالحب و بالإساءة و لكنه يخفي تأثره من أجل أن يبقى "صديقا " للجميع ...و هذا الصنف من الناس موجود بكثرة و قد تختلف مقاصدهم في ذلك و لكن لا تخرج عن خوف أو طمع من هؤلاء " الأصدقاء " ...! أما عن طبيعة " صديق الجميع " هذا ، فشخصيته : - إما أن تكون شفافة جدا و لكن شفافية أصحابها لا تضمن لهم صداقة الجميع ، فلا أشف من شخصيات الإنبياء و الرسل الذين يتوجهون بالمحبة و الصداقة للجميع و يصبرون على من ينتصب عدوا لهم . هؤلاء قد يصلون إلى صداقة الجميع في بواطنهم و لكنهم مطالبون شرعا أن يظهروا عدم صداقتهم لمن أعلن عداءه لهم ...! - إما أن يكون إمعة بمفهوم الحديث الشريف أن يحسن عندما يحسن الناس و أن يسيء عندما يسيؤون كذلك ...، فهو لغايات ما و لأسباب ما ...متبع اتباع أعمى و مع الخيل يا شقراء :New2: - أما أن يكون منافقا و العياذ بالله ، بمعنى أنه يبطن شرا و يظهر صداقة ...! و قبل أن أنتقل إلى الجزء الثاني من المقولة الإسم -مستخدمية المرببة ، لا بأس من ملاحظة أن الجزء الأول منها و هو : ( من كان كل الناس أصدقائه ) أنها جملة تعني أن الإنسان الفرد هو المنطلق ، بمعنى أنه هو من يسعى أن يكون كل الناس أصدقائه ...و ليس أنه وجد ، فجأة أو محصلة وضع ما ، نفسه صديقا للجميع ...! نمر إلى الجزء الثاني من المقولة : (...فلا صديق له ) :New7: أي أن جميع أولئك الذين تحدثنا عنهم سابقا ، هم في الحقيقة لا صديق لهم ...! و هنا عقدة المقولة المرببة الإسم - مستخدمية :thumb: فإن كان صديق الجميع هذا قديسا ...فسيجد في نهاية الأمر من يريد أن يصلبه على خشبة ...أو يبقر بطنه ليخرج أمعاء هذا القديس كي يشنقه بها ...! ، يُــفعل بهذا القديس و أصدقائه يتفرجون عليه و لا يستطيعون نصرته : فأين هي صداقتهم له ؟! و إن كان إمعة يدور حيث دار الناس ، فالأمر سينتهي به إلى البهذلة و الضحك عليه و السخرية منه من طرف مختلف أطياف الناس الذين أراد أن يجعل من نفسه صديقا لهم جميعا ، فشق منهم لا يرضون له أن يكون صديقا للشق الآخر المخالف أو العدو ...، فيجد هذا الإمعة نفسه في نهاية المطاف منبوذا من هنا و منبوذا من ذاك و يخسر بالتالي الجميع الذين أراد مصادقتهم . و إن كان منافقا لمجموعة ما ، فإن حبل نفاقه و خداعه لن يطول كثيرا و يفتضح أمره ، ويجد نفسه منبوذا ممن نافقهم ردحا من الزمن ...و بالتالي يعود إلى صداقة البعض من الناس من لديه معهم صداقات و تواصل صحيح ...! ملخص القول في هذا الهذيان : أنه لا وجود لإنسان يكون صديقا للجميع ، و إن فكر يوما أن يكون كذلك ، فلن يجد صديقا واحدا حقيقيا له ....! قد يصل الإنسان أن يحب الجميع و لكن لا يمكن أن يكون صديقا لهذا الجميع بكل الحب الذي يحمله للجميع ...! و هنا ... يطول الكلام ...و تضيق العبارة ...و تعز الإشارة ، و في هذا الموضوع الأخير ، يمكن الولوج و الخروج إذا ما توفر الصفاء ...، و النقاء . و بان الإستعداد ...لتلقي الإمداد :) حبي للجميع و أخص منهم الأصدقاء :New6: |
إقتباس:
انت انسان جيد حد الشبق و انا انسان سيء بنفس القدر ربما ..او اكثر لكن كلانا مقاد بنفس الشيء الذي يملي علينا حركاتنا و سكوننا صحيح لا نكاد نهمس به لانفسنا، لكنه هو هو ذاته الذي جعلني اخبر الناس ذات شبق انني سأظهر في التلفزيون و تفعل انت اليوم نفس الشيء بعد سنين اياك ان تفكر اني احاول ان افضحك.. او انال منك لا يسرني ذلك انا فقط امارس نفسي تماما كما تمارسها انت بطريقتك لو اردت لفعلت. ربما انا الآن اكذب هذا احتمال وارد جدا لكن براعتي في تسويق نفسي ستجعلك تسارع بنفي هذا الشيء عني هي نفسها البراعة نتقاسمها حين امارس انا الكذب و تمارس انت الصفاء فقط احدنا يعرف ذلك و يعلنه و الآخر لم ينتبه بعد... لانه لا يزال انسان جيد جدا ... في احسن الاحوال ساخبرك بشيء مهم يا صديقي اذا سقط احد من عيني.... لا انحني لالتقطه. و لي في ذلك اسباب لا تختلف عن اسبابك فقط انت تتسلق تلك الاكوام من الساقطين لتبلغ القمة و لاتنسى كل مرة ان تشكر كل ساقط في طريقك بحرارة و انا احاول ان لا انزلق الى القاع اذا ما اخذتني سنة من طيبة وانحنيت. كلانا يحب القمم كنت اعتقد لزمن انني طيب جدا... مثلك او قريب منك قليلا لكني اكتشفت بعدها انني اكذب على نفسي انا في الحقيقة اكره الطيبين و احسدهم غيور من الذين يمسحون ماضيهم بتوبه ليتركوا صفحاتهم بيضاء لذنوب جديدة.. في حين صفحاتي انا تضج بالذنوب، و بين كل سطر و آخر يسكن لجيون من الشياطين كما جاء في الكتاب المقدس (الذي اطيل المكوث بين صفحاته لمجرد التسلية عكس الطيبين). عكس ابنائك يا صديقي / ..لما تكبر صغيرتي سترث من ابيها اسئلة فقط هي كل رصيد ابيها من الحياة.... و ربما زاوية في وسط اعصار حيث السكون الحذر الذي يسبق السكون الازلي. هل ابحث عن جواب لسؤالي اعرف ان كل الاجوبة هي اسئلة اخرى لاجوبة لن تكون الا اسئلة هي الاخرى. اعرف انني خبير في السفسطة و علوم الكلام و التمنطق.. جيد أنا في طرح الأسئلة وخلق الشكوك، قدير بامتياز في الامتعاض والتجني (حتى على الأعضاء المساكين في هذا العالم الافتراضي كما اسلفت يا صديقي/) ماهر في التورط والتوريط . مذهل في إثارة المشاكل والفتن والقلاقل... كل هذا اعرفه لكنني لست متأكد منه بعكس تاكدي من انني لا اعلم شيء ... و ان كل ما اكتبه اما ان يكون تسلية متعب او محاولة زرع بذرة الوعي في بعض النفوس الطيبة التي احسدها على طيبتها المفرطة. هل قلت بذرة الوعي؟ آسف كنت اقصد بذرة الشك هل يوجد فرق؟ كن بخير يا صديفي/ نسيت ان اقول لك شيء على الهامش: انا لست ارغون.. و لست انا من كتب هذا الرد |
إقتباس:
اصدقائي اسم المستخدم وقلت اصدقائي لانك باكثر من شخصية ونفسية وفكر ولون وبارع في تأدية كل الشخوص بكامل تفاصيلها فسلام عليك بكل الالوان والوجوده اما بعد: أؤمن انا بهذه المقولة بحذافيرها فمن حاول ان يجعل كل الناس اصدقاء له فلن يربي له بالحقيقة صديق وكيف يكون كل الناس اصدقاء وهم يتمتعون باختلافات فائقة تصل حد التناقض بل وان هذه الاختلافات تؤدي الى عداوات قد تكون فكرية او مبدئية وحتى شخصية وبهذا فان من يحاول ان يجعل المتعادين اصدقاء له فانه ضاع بينهم واضاعهم بالتالي فيه انا كعنـــود اؤمن ان الحاجة الفعلية للاصدقاء تقف عند حد الاشباع بصديق او اثنين قد يصل الامر الى اكثر ولكن لن يتجاوز اصابع اليد الواحدة والا فانه ينتفي عنهم تسمية الاصدقاء وييبقون في مرحلة الزمالة سواء في العمل او المجتمع او المنتدى فانا لي من الزملاء والاصحاب الكثير من شتى انحاء العالم ولي من الصداقات فقط ثلاثة افتيت العمر البائس السابق كله بسنينه العجاف اكون هذه الصداقات وقد حصل فيها سقطات ادت الى تقويتها لكنها لم تنهها وهكذا هي الصداقة يحصل فيها فتور واشجان وسقطات لكنها تبقى وتعود للتألق من جديد كالمعدن النفيس الذي يزيد بريقا كلما تمَّ دعكه لست مستعدة ابدا ولا ادع مجالا واو فسحة مني او من الاخر لابني صداقة جديدة لانني وصلت حد الاشباع لست بحاجة الى صديق اخر يكفيني أحبتي الذي أُباديهم الحب الصافي الذي لا شائبة فيه واما بالنسبة للزمالة والصحبة فان المجال مفتوح على اطلاقه ولا يحده حد كل يوم اتعرف على اناس جدد في العمل والشارع والسوق والمنتديات النتية وابقى معهم على تواصل ولكنهم لا يرتقون مهما دامت علاقتي بهم الى الدرجة الاولى من سلم الاصدقاء الذي يطاول عنان السماء هذه انا اذا احببت احدا عرف اني احبه وبولع وجنون واذا كرهت احدا عرف ذلك وشعر بالكهرباء المعادية التي تنطلق من عيوني وحديثي كرها فيه لا احابي ولا انافق ولست مستعدة لاجبر نفسي على التعامل مع الغير بود لاكسب وده وانا اخسر نفسي قد تكون هذه اهم وابشع :tng: مزاياي الاجتماعية ويراها الكثيرون انها مرض ولكني انــــــا احب نفسي واقدسها لحد عدم اجبارها على النفاق الاجتماعي واقول للاعور في عينه اعور ولمن احب يشعر بنبضات قلبي تكاد تمزق اضلعي وتقفز اليه قد اكون ممن لا يتقنون فن الديبلوماسية والتبادل الاجتماعي ولكنني سعيدة بنفسي انها لا تتعب نفسها لاجل من لا تحب صديقي اسم المتخدم اعتذر عن الهذيان الطويل على راي القاسمي وقد اعود بعد حين لاعرج على ما قاله البعض وخصوصا ابو طـــــه والهرجون القديم فلنا من التاريخ ما يستوجب ان يكون للحديث بقية كونوا جميعا احبتي واصدقائي وزملائي بخير واختص خيراً خاصاً كثيراً للاصدقاء وحدهم لا شريك لهم فيه:New4::New15::New4: |
إقتباس:
بكل بساطة ( هذا ما اراه يعني ) الكلام لا غبار عليه لأننا لسنا في utopia....المدينة الفاضلة ...هذا اولا اما ثانيا : فالصداقة بمفهومها العام شيفرة خاصة بين قليل من الناس تتفق ارائهم ومبادئهم ان تتفق ارائك ومبدائك مع كل الناس ......شئ غير معقول وسلامتك :) شكرا |
لا داعي للصداقة في عالم ملئ بالاحقاد
ولا داعي للمشاعر في عالم كهذا يجب ان نعلم اطفالنا الخبث والغدر او نتركهم يداسو بالاقدام بين اكوام القمامة والحقارة واحد متفائل جدا |
إقتباس:
وانت يا عزيزي عليك ان تعرف انه لا يسرني ان تقول انك سيء إقتباس:
لكنك لم تذكر اشياء اخرى انت ماهر فيها بل هي من طبعك ... وعلى من يريد معرفتها ليسال ليالي الوصال القديمة التي كنا نحييها معا وابحر كل منا في عالم الاخر وتعرف على داخله من خلال صدق الحال والحديث هذه الاشياء التي فيك و لم تذكرها لا انساها انا .... حنية زائدة اهتمام بالصديق واضح..ثقافة متنوعة كبيرة انطلاق في الحديث وترتيب في الافكار ........ . كرم في الوقت والجهد والمال .... هذا لا يعني انه ليس لك جنون لا احد يستطيع ضبط وقته :) رحم الله تلك الايام والليالي اتمنى ان نحتفظ بجمالها ولو انه توقف استمرارها دير بالك على حالك |
اسعى والله ان يكون لي اصدقاء كثر وان احاط باناس احبهم ومن خالفتهم الراي فهم يبقون اخوة ونحفظ لهم التقدير مهما اختلفنا في الراي طالما تجمعنا الاخوة والتقدير في يوم ستفرقنا الايام لا محالة ولا يبقى سوى ما خلفناه هنا من ذكرى فلنحرص ان تكون الكلمة الطيبة ذكرانا دمتم اخوة لي جميعكم...فهل اكون طماعة:New2: |
إقتباس:
عبارة عميقة ليست بحاجة الى تحليل او حتى نقاش ابدعت يا اسم المستخدم |
إقتباس:
هلا وغلا بالغلا يا كل الغلا ام خلوده |
إقتباس:
أما بعد يا صديقتي فقد مددت منك الانا طولا و عرضا في مداخلتك و لم ار منه انهى لك منه فالناس في رتع الغرور كما ..رتعت حـِمى المرعى بهائمهُ دعوني أواصل احتراقي فهاهنا خُشب مسندة وقفت تتدفأ ...و أخرى ستـُعمدها السنة لهبي... وقودا لمحرقتي فطوبى للنار و طوبى للوالجين اليها. العنود النبطية...دخولك الى متصفحي هذا يوفر علي عناء البحث عن مشجب اعلق عليه هذياني انظري عزيزتي.. الحلقة الأضعف هي التي تنكسر بها السلسلة و تثبت بقية الحلقات في انتظار شد آخر َأن تحاولي لـَيّ الكلمات لتؤدي معنـًا لستِ قادرة ً على تحمل نتائجه ..هذا يحرك فيّ شيئ ما يشبه الشفقة ...و لا يتطلب مني ذلك غير رص حروف تعودت ان الوكها بلساني فتنزل على قلب المتلقي كغيث على جدب. تستطيعين ان تقولي عني "صاحب وجوه"... و تجرين هذا الوصف بمعنى الذم... فلامبالاتي التي احسن تزيينها في عيون الآخرين لتبدو تسامحا كبيرا أشكر عليه، حاضرة للذود عني في مثل هكذا مناسبات. سأخبرك بشيء لم اطلع عليه احد قبلك، و لا يعني ذلك انني افردك بسبق مهم حتى و ان ساهم في نفض الغبار عن بعض من وجوهي: اذا اكتشفتي متأخرة أنك لستِ انتِ و لا تدرين الى اين وجهتك... فلا تبتئسي ...كل الطرق تؤدي المهمة
كلنا سنموت... لكن الكثيرين سوف لن ينتبهوا لذلك ابدا...لسبب بسيط ... هم لم يجربوا الحياة يوما.. و لا الحياة مارست عليهم التجارب... شيئ ما محفوظ على الهامش كحاشية فارغة لكتاب تعيس ليس الا. هل نوقض الميت لنخبره انه ميت؟ الجواب لمن اراد الجواب يجده في قصة قلادة هبنقة ( اكثر الناس تبحرا في الفهم في بلاد شكوبيلاند لكن مشكلته انه كان يفكر بصوت عال فوُصِمَ بالحمق ممن هم احمق منه). كوني بخير غاليتي.. او ربما الاصوب ان اقول كوني كما انت... هذا اريح لك الباحث عن راحتك: اسم المستخدم عائد فلهبي لم ينطفئ بعد. |
صديقي اسم المستخدم
اسمح لي ان اسطر سطرا ... " من عاش وحيدا ، مات وحيدا " |
Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.