|
هل يجوز مشاهدة النساء لرياضة الرجال؟؟؟
ترى ما رأى الدين فى مشاهدة النساء لمباريات الكرة؟ و الرياضة عموما كثيرا ما سألت نفسى : هل يجوز للنساء ان يشاهدن الرجال و هم يلعبون رياضة ما؟؟ و توقفت مع بعض النصوص بخصوص ذلك و لكن يبقى ان أعرف رأيكم فى هذا الكلام؟؟؟ فى انتظار البدء |
هههههههههههههههههههههههههههههههه
أنتظر فتوى العالم الرباني والإمام المجتهد العارف بالله شمس الدين سيدي موح . |
إقتباس:
اهلا أخي محي الدين .. هل من مفتي هنا ؟؟ :New5: |
إقتباس:
لو كنت اعرف ان الموضوع هيبسطك للدرجة دى كنت نزلته من زماااان فما احلى رؤية الافواه المفتوحة الى آخرها |
إقتباس:
أهلا أخ بلبل لا اعلم هل يوجد هنا مفتى أم لا !! الموضوع ليس افتاء بقدر ما هو نوع من الاستفهام عن أمر يراه البعض عاديا و رأيته أنا يحتاج لبعض التحميص فاذا كان هناك ما يجيز الرؤية فلا مانع ان نستمع اليه و اذا كان غير ذلك فمالمانع ايضا ان نستمع اليه؟؟!! لنعتبره مجرد موضوع حوار و رجاااااااااااااااااااااااء أخذ الموضوع على هذا النحو من اراد ان يسخر فهنا ليست خيمة السخرية و من اراد ان يستظرف فلا أحب المستظرفين خصوصا فى مواضيعى طبعا لا اعنيك أخى البلبل ...مجرد لفت نظر فقط |
و بالمناسبة... الكلام هنا عن المباريات التى يتعرى فيها الرجال كالملاكمة و المصارعة و السباحة و غيرها ............. . و ايضا عن مباريات الكرة بانواعها |
زمانا سمعت من بعضهم تحذيرا من تشجيع الفرق الكافرة حتى ولو بعضهم ضد بعض ....لم افهم بوقتها ما السبب ولم اطلب ان اعرف الاسباب ممن قال ذلك
فهمت انه ما لا يجوز تشجع الكفار ... ونقطة عالسطر .. .هيك بوقتها جاءني الخبر :New2: انا بقيت برازيليا في الكرة :) ومعنى برازيليا يعني اشجع الكرة البرازيلية ...بمعنى اوضح الرياضة الممتعة باقدام سامباوية ان صح التعبير :) اما والسؤال الان انحصر في المراة ورؤيتها للمباريات التي فيها رجال يكشفون عوراتهم ففي السؤال وجهة نظر وقوية ...... وتشكر على الطرح اخي محي الدين فالكلام عن العورات والنظر لها.... متداول وفيه احكام شرعية.... والعورة عورة سواء كان من رجل او امراة واعتقد انه ممكن اضافة سؤال ايضا : هل هناك فرق بين مشاهدة ذلك في التلفاز او مباشرة |
السؤال هو مدى قدرة تجنب المرأه لمشاهدة مثل هذه الاشياء
وان كان الحديث عن عورة الرجل فهل هي اصلا مستورة في محيطنا؟ فاهتمام الرجل بستر نفسه في بعض الدول العربيه قليل فتجد الرجال يلبسون البنطال القصير مثلا هذا عدا عن شاطئ البحر فهل تستطيع المرأه اصلا ان تمنع عن نفسها كل هذه المشاهد الا اذا حبست نفسها بغرفه ؟ |
إقتباس:
إقتباس:
|
إقتباس:
هل انت متأكد ؟؟؟ :New10: إقتباس:
(هناك خلاف بين العلماء * الفخذ عورة ام لا * ) والله أعلم |
إقتباس:
جئت اقول رايي فقط :New12: |
إقتباس:
جاء في فصل : حكم الجري كالقط وراء جلد ينط . إشارة إلى ما يمكن القول فيه بحال النساء وهن يشاهدن عضلات الرجال وهم يجرون وراء جلد منفوخ ، أن في ذلك إثم كبير ، لأن المرأة حين تشاهد كرة القدم فإن ذلك ضرب من الشذوذ في الذوق ، ومعناه أنها مصرة على ذلك وملحة على أن تتبع سيقان لاعبها أو فريقها المفضل ، وهذا ليس من شيم الأسوياء . أما مشاهدة الرجال لكرة القدم عند النساء فليس في الأمر حرج ، فالرجل عموما مولع بمشاهدة كرة القدم خاصة في عصرنا ، وذلك سيصرفه بالتأكيد عن مشاهدة سيقان اللاعبات أو صدورهن ، أما كرة التنس فحدث ولا حرج . هذا وأعوذ بالله من شرور أنفسكم وسيئات أعمالكم . المصدر : كتاب كي الملدوغ بكلام أهل النبوغ . صفحة 4578 طبعة 123 جزء 789 دار النشر : Jsbeo للطباعة والنشر والترويع . الدرمون . سنة 1452 هــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ الفتوى أعلاه تم الحصول عليها بعد تقديم رشوة " إيميلات بنات من كرواتيا " لحراس السجن الأشرار وعرضهم التساؤل على العالم الجليل سيدي موح وهو منكب على التأليف فناولهم صفحة مصورة من الكتاب أعلاه . |
سيدي موح ..
و ما حكم متابعة رياضة الغطس ؟ و هل لرياضة الجمباز توابع من الإثم على فاعلها و متابعه ؟ أرجو منحنا رابط كتابك العظيم .. كي الملدوغ .. و شكرا شايللاه . |
إقتباس:
وفيه على ما أذكر قصة ذلك الرجل الذي تزوج من فتاة تمارس رياضة الجمباز. http://http:sidi-moh.com/books/n'importe quoi pour n'importe qui.pdf |
إقتباس:
بارك الله فيك و بك و حواليك يا شيخنا الفاضل .. بعد قراءة قصة المسكين الذي تزوج بالتي تمارس الجمباز .. تأكدت كما هو موضح في كتابك من حرمة مشاهدة النساء أثناء ممارستهن للجمباز .. :heartpump أنصح صديقي الدكتور علي بالاتصال بي شخصيا كي أشرح له الأسس التي بنيت عليها الفتوى .. |
إقتباس:
مرحبا استاذنا : الموضوع يتساءل عن مدى شرعية رؤية النساء لرجال شبه عرايا فى بعض الرياضات كالسباحة و المصارعة و الملاكمة و ... فهل حقا يجوز ان تشاهد النساء عورات هؤلاء الرجال بدعوى تشجيع الرياضة و حتى لو لم يكن الامر من الناحية الدينيية فهل يقبل رجل له قلب ينبض بالسماح لابنته أوزوجته او أى من نساء بيته بمشاهدة رجال شبه عراة بدعو التحضر و الرقى؟؟ و بعيدا عن استظراف المستظرفين و فتاوى المموحين سوف نتناول وجهة النظر فى الموضوع.. سعدت بتواجدك القيم أخى الفاضل |
إقتباس:
مرحبا أخى الكريم على منع المرأة لنفسها و منع ولى امرها لها هو مدى تطبيقهم للدين فمن كان ذا دين فهو ينفذ ما يأمره به الشرع و حتى و ان تنافى مع عقله الموضوع باختصار بسيط جدا.... رجال شبه عراة الا من خيط من الملابس يدارون به العورة المغلظةوباقى جسدهم عارى و عورة الرجل من السرة الى الركبة فهل يجوز لهن مشاهدة عورات الرجال؟ الموضوع يحتاج لنوع من فهم الاعتراض حتى يتم الرد على اساس ذلك فالسؤال هو : هل يجوز شرعا رؤية النساء لجسد رجلا فى رياضة كالمصارعة او الملاكمة او السباحة و قد ظهرت معظم عورته فهل هذا يجوز؟ الموضوع ليس عن كرة القدم فقط و لكن بالاخص للرياضات التى يتعرى فيها جسد الرجل بطريقة فيها نوعا من الحرمة سوف يقول البعض على الشواطئ و فى المصايف يوجد هذا طبيعيا أقول و هل عموم المنكر يعنى جوازه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ سعدت بوجودك أخى |
transcendant
redhadjemai سعدت بتواجدكما أتمنى ان اجد كلاما جادا يتناسب مع معرفكما |
و لنبدأ بهذا الحديث الصحيح : إقتباس:
تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي قوله : ( أخبرنا يونس بن يزيد ) الأيلي ( عن نبهان ) المخزومي مولاهم , كنيته أبو يحيى المدني مكاتب أم سلمة , مقبول من الثالثة . قوله : ( أنها كانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وميمونة ) بالرفع عطفا على المستتر في كانت وسوغه الفعل , وتروى منصوبة عطفا على اسم أن ومجرورة عطفا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكره القاضي . وقال الطيبي : الأوجه العطف على اسم أن ليشعر بأنه صلى الله عليه وسلم كان في بيت أم سلمة وميمونة داخلة عليها ; لأن تأخير المعطوف وإيقاع الفصل يدل على أصالة الأول وتبعية الثانية كقوله تعالى : { وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل } أوقع الفصل ليدل على أن إسماعيل تتابع له في الرفع , ولو عطف من غير فصل أوهم الشركة ( أقبل ابن أم مكتوم ) وهو الذي نزل فيه { أن جاءه الأعمى } ( فدخل عليه ) أي على رسول الله ( أفعمياوان ) تثنية عمياء , تأنيث أعمى ( ألستما تبصرانه ) قيل فيه تحريم نظر المرأة إلى الأجنبي مطلقا , وبعض خصه بحال خوف الفتنة عليها جمعا بينه وبين قول عائشة : كنت أنظر إلى الحبشة وهم يلعبون بحرابهم في المسجد , ومن أطلق التحريم قال ذلك قبل آية الحجاب , والأصح أنه يجوز نظر المرأة إلى الرجل فيما فوق السرة وتحت الركبة بلا شهوة وهذا الحديث محمول على الورع والتقوى . قال السيوطي رحمه الله : كان النظر إلى الحبشة عام قدومهم سنة سبع ولعائشة يومئذ ست عشرة سنة , وذلك بعد الحجاب فيستدل به على جواز نظر المرأة إلى الرجل انتهى . وبدليل أنهن كن يحضرن الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ولا بد أن يقع نظرهن إلى الرجال , فلو لم يجز لم يؤمرن بحضور المسجد والمصلى ولأنه أمرت النساء بالحجاب عن الرجال , ولم يؤمر الرجال بالحجاب كذا في المرقاة . وقال أبو داود في سننه بعد رواية حديث أم سلمة هذا ما لفظه : هذا لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم خاصة , ألا ترى إلى اعتداد فاطمة بنت قيس عند ابن أم مكتوم . قد قال النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمة بنت قيس : " اعتدي عند ابن أم مكتوم . فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك عنده " انتهى . وقال الحافظ في التلخيص : هذا جمع حسن , وبه جمع المنذري في حواشيه واستحسنه شيخنا انتهى . وقال في الفتح : الأمر بالاحتجاب من ابن مكتوم , لعلمه لكون الأعمى مظنة أن ينكشف منه شيء ولا يشعر به , فلا يستلزم عدم جواز النظر مطلقا . قال : ويؤيد الجواز استمرار العمل على جواز خروج النساء إلى المساجد والأسواق والأسفار , منتقبات لئلا يراهن الرجال , ولم يؤمر الرجال قط بالانتقاب لئلا يراهم النساء . فدل على مغايرة الحكم بين الطائفتين . قوله : ( هذا حديث حسن صحيح ) قال الحافظ في الفتح بعد ذكر هذا الحديث : أخرجه أصحاب السنن من رواية الزهري عن نبهان , مولى أم سلمة عنها وإسناده قوي , وأكثر ما علل به انفراد الزهري بالرواية عن نبهان وليست بعلة قادحة . فإن من يعرفه الزهري ويصفه بأنه مكاتب أم سلمة , ولم يجرحه أحد لا ترد روايته . المصدر : موسوعة الحديث الشريف يتبع ان شاء الله |
إقتباس:
ألم يخطر على بالك يا أخ محيي الدين أن الملاكمة ممنوعة في الإسلام لسبب أهم من التعري ألا وهو الوحشية وإيذاء النفس والغير. والمسموح به أن يتعلمها العسكري مثلا لقتال عدوه أما أن تكون رياضة فهذا حرام واستوردناه كما استوردنا غيره من أشكال اللاإنسانية من أوروبا |
إقتباس:
إعلم يا محيي .. هداك الله .. أننا قلنا كلاما غاية في الجدية .. و أرى أنك في ردودك تعمدت الإقتباس من كلام رضا .. فهو أورد وجهة نظر و أنت قمت بشرحها باسترسال في ردك على أبو طه .. |
إقتباس:
اعوذ بالله إن هذا من شر الامور . |
إقتباس:
|
إقتباس:
|
تعليق حول جواز مشاهدة المراة للرجال وهم يمارسون الرياضة
ياأخي محي الدين في اي عهد وعصر خلقت انت برحمة الله هل انت انسان عادي هل انت ابن هذه الامة اين تربيت ودرست وكبرت ومن عاشرت العالم يتطور كل لحظة اخوننا الايرانيين اطلقوا الصوارخ للقمر و اقتربوا من صنع النووي السلمي وانت مازلت تسال هذه الأسئلة وعن اي امراة تتحدث برحمة ربك اتركوا نساءكم يعيشون يرحمكم الله :New14:
|
إقتباس:
مرحبا أخى البدوى قد تكون الملاكمة فيها حرمة ... الله أعلم لكن ماذا عن المصارعة و السباحة هل هما حرام؟؟ و هل يجوز رؤية النساء لاصحاب هذة الرياضات ؟؟؟ |
إقتباس:
مرحبا أستاذ : عبد الناصر المهرى جميل انك ضربت مثلا بايران نعم هم يطلقون الصواريخ و نعم هم يشتغلون بالحصول على القنبلة النووية و لكن هل رأيت نساؤهم؟؟ و اذا كنت رأيتهم هل تعلم ان هناك ايرانيات يشجعن فى الملاعب؟؟ يا أخى ما شأن الالتزام بتعاليم الدين و التقدم العلمى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!! يعنى هل لو رأت النساء الرجال عرايا سوف تتقدم الأمة؟؟ لماذا دائما تربطون بين الانحلال و التقدم؟؟ أما عن المرأة التى اتحدث عنها فهى كل مسلمة تؤمن بالله و اليوم الآخر أنا لا اتكلم عن خيال و لكن هو واقع وواقع مرير ان نجد نساء مسلمات فى قاعات المصارعة أو أمام حمامات السباحة يشاهدن العلوج عرايا. يا استاذ عبد الناصر... كنا سادة العالم و كنا ايضا اصحاب دين و أخلاق فلا تميعوا علينا ديننا بدعوى التحضر و التقدم و عندما قال المولى عز وجل عن الذين سوف يمكنهم من الارض من عباده الصالحين" الذين ان مكناهم فى الأرض أقاموا الصلاة...." اذا فالتمكين يعنى الصلاح لا العكس سعدت بتواجدك |
الغريب أننى أوردت حديثا صحيحا يوافق وجهة نظرى و مع ذلك كل من رد بعده لم يناقش الحديث و لكن تكلم فى شرق و غرب أين ألف باء الحوار ؟؟؟ ما علينا فلنكمل ما بدأناه |
اخي محي الدين موضوع مهم واخلاقي..لكن المهم ان نعرف من اين تبدا عورة الرجل.. وردت أحاديث كثيرة تدل على أن عورة الرجل ما بين السرة والركبة (وليست السرة والركبة من العورة) . انظر : "المجموع" (3/173) "المغني" (2/286) . من هذه الأحاديث : 1- ما رواه أبو داود (3140) وابن ماجه (1460) من حديث علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تُبْرِزْ فَخِذَكَ ، وَلا تَنْظُرَنَّ إِلَى فَخِذِ حَيٍّ وَلا مَيِّتٍ ) . 2- ما رواه أحمد (21989) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَحْشٍ رضي الله عنه قَالَ : مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ عَلَى مَعْمَرٍ ، وَفَخِذَاهُ مَكْشُوفَتَانِ ، فَقَالَ : ( يَا مَعْمَرُ ، غَطِّ فَخِذَيْكَ فَإِنَّ الْفَخِذَيْنِ عَوْرَةٌ ) . 3- ما رواه أحمد (15502) وأبو داود (4014) والترمذي (2798) عن جَرْهَدٍ الأسلمي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِهِ وَهُوَ كَاشِفٌ عَنْ فَخِذِهِ ، فَقَالَ : ( أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ ؟) . 4- ما رواه الترمذي (2798) عن ابن عباس رضي الله عنهما عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( الْفَخِذُ عَوْرَةٌ ) . قال الشيخ الألباني في "الإرواء" (1/297) عن هذه الأحاديث : " وهي وإن كانت أسانيدها كلها لا تخلو من ضعف .... فإن بعضها يقوي بعضاً ، لأنه ليس فيهم متهم ، بل عللها تدور بين الاضطراب والجهالة والضعف المحتمل ، فمثلها مما يطمئن القلب لصحة الحديث المروي بها ، لاسيما وقد صحح بعضها الحاكم ووافقه الذهبي ، وحسن بعضها الترمذي ، وعلقها البخاري في صحيحه ..... ولا يشك الباحث العارف بعلم المصطلح أن مفردات هذه الأحاديث كلها معللة .... غير أن مجموع هذه الأسانيد يعطي الحديث قوة ، فيرتقي بها إلى درجة الصحيح ، لا سيما وفي الباب شواهد أخرى بنحوها "انتهى باختصار . وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة (6/165) : " وهذه الأحاديث وإن كان لا يخلو كل منها عن مقال في سنده من عدم اتصاله ، أو ضعف في بعض الرواة ، لكنها يشد بعضها بعضا ، فينهض مجموعها للاحتجاج به على المطلوب " انتهى . وقد ذهب جمهور الفقهاء إلى العمل بمقتضى هذه الأحاديث وقرروا أن عورة الرجل ما بين السرة والركبة . وانظر "المغني" (2/284) . والله أعلم . اما بالنسبة لرأيي فانا صراحه لا احب ان اشاهد انواع من الرياضة يمارسونها الرجال واهمها "المصارعة" صراحه مناظر تبعث على الاشمئزاز والقرف والهمجية والوحشية ناهيك عن قلة العقل..يعني لا اعلم ما يستفيدون من ضرب بعضهم البعض بهذا الشكل الوحشي؟؟؟بل اني اخجل ان اجلس في مكان يشاهد فيه بعضهم المصارعة ودمتم |
إقتباس:
رد نموذجى أستاذة بيلسان: اذن فكما تفضلتى من الاحاديث الواردة ان عورة الرجل بين السرة و الركبة و السؤال الآن هو : هل يجوز مشاهدة هذة العورة بدعوى الرياضة؟؟؟؟ قطعا لا ... فى الحقيقة رياضة المصارعة هى من الرياضات التى طلب الاسلام من الآباء ان يعلموها اولادهم مع السباحة و ركوب الخيل و لكن المهم كيف تمارس هذة الرياضات و كيف لا تكون فى ممارستها شئ يعارض تعاليم الدين... و ما يقام من مباريات للمصارعة كما نراها حاليا بعيدة كل البعد عن ممارسة الرياضة كما أمر بها الدين فكما قولتى اختى بيلسان هم مجرد حيوانات آدمية علفت لكى تنمو اجسادها و لكن عقولها ما زالت عقول عصافير يظهر ذلك من اسلوبهم فى الحديث و فى القتال و فى الملابس حتى و هى مجرد عروض الغرض منها المال فقط بالمناسبة سمعت من بعضهم ان معظم هذا القتال مجرد تمثيل فقط .. يعنى مش حقيقى.. أتم الله عليك نعمة العقل أختى الفاضلة سعدت بتواجدك |
الشاهد من الآيات القرآنية التى تأمر النساء بغض البصر و الحجاب و الأحاديث التى تنهى عن عدم رؤية عورة الرجل و التى هى من " السرة الى الركبة" كل ذلك يؤدى الى ان مشاهدة النساء لعورات الرجال بدعوى الرياضة و تشجيعها هو مخالف لاوامر الشرع.. و ليست هذة بفتوى و لكنها أجتهاد من العبد الفقير الى الله فاذا كنت اصبت فهو من توفيق الله و اذا أخطأت فمن نفسى و الله الهادى الى سواء السبيل اللهم هل بلغت |
يبدو ان هذا الموضوع ألهم بعضهم فأراد ان يستنسخه فجاء المستنسخ مشوها معلش اصل المشكلة فى وصفة ال" دى ان ايه" يجب ان تكون مظبوطة مش اى حد يعملها |
Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.