|
حكم خروج المرأه للعمل...؟
http://www.ojqji.net/upload_center/2...73dc8cb6ed.gif احبتى فى الله والاخوه الكرام كان يا مكان..... كان الآن معاكم اخوكم عادل الغلبان: الراجى عفو ورضا الرحمن :صلاة وشفاعة المختار العدنان اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا.. وانت تجعل الحزن إن شئت سهلا.. اليوم استكمل معكم قضيه عمل المرأه وسوف اناقش قضية عمل المرأة من خلال استنباط معانى قصة شعيب وابنتيه عليه السلام .. المرأة التى صنعوا منها ومن قضيتها رأس حربة ليثيروا بها القلاقل حول الدين الإسلامى .. فالله عز وجل عندما يقص القصة لا يكون هذا بغرض التسلية بل يكون بقصد أخذ العبرة والعلم فلما تعرض لهذه القصة جل سبحانه قال تعالى [وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ] {القصص:23} هذه الآية المنفردة والتى تعبر العين عليها فى ثوان أعطتنا قضية المرأة وحكم خروجها عبر الاستنباطات التالية أولا .. ففي قوله وأبونا شيخ كبير علة وعذر قدمتها الفتاة وبالتالى أصبحت هناك قاعدة وهى ألا تخرج المرأة بغير علة من بيتها ولولا هذا ما ردا على استفسار موسي عليه السلام بشرح السبب وإعلان العلة وهى غياب العائل ثانيا .. قوله عز وجل لا نسقي حتى يصدر الرعاء معناها أن العلة إن أجبرت المرأة على الخروج فليس معنى هذا أن تتحرر من كامل حرصها بتوافر العلة ولكن تتخذ سبل الحيطة والحذر ولا تشارك الرجال أماكنهم صيانة لأنوثتها ولولا هذا ما أتت الفتاتان تزودان أى تهشان الغنم عن الماء حتى ينتهى التزاحم والتلاصق حول البئر ثالثا .. وتستمر الحكمة القرآنية فى قوله عز وجل فسقي لهما .. وهذا يعطينا حكما ثالثا على أن المرأة إذا خرجت للمجتمع فى غياب العائل فعلى المجتمع أن يخف رجاله لكفاية حاجتها رابعا .. خروج المرأة للضرورة يجب ألا يكون انتهازا للفرصة بمعنى أن المرأة عندما تضطر لذلك فيجب أن يكون شعورها مستمرا بتمنى العودة لبيتها حال وجود الفرصة وهذا ما حدث عندما قالت كبراهما يا أبت استأجره .. ففي هذه العبارة دليل على أن خروجها لم يكن إلا رغما وحال توفر فرصة العودة لبيتها قامت بتنبيه والدها ولو أن الخروج كان فى نفسها هدفا لما نبهته } ما هو مقياس الضرورة ؟! الضرورة مقياسها أنها تموت جوعا لو لم تطبقها .. ولكى يكون الكلام صريحا إنك عندما تخلص النية لتطبيق شرع الله ومنهجه يوفقك الله حتما إلى اتمامه فليس الأمر أمر التماس أعذار أو انتهاز فرص } أى رأى يا رجل إنه ليس رأيا إنه قرآن للمرأة عمل وواجب لو أنها حرصت عليه أمام زوجها ومنزلها وأبنائها لما وجدت وقتا لتأكل وتشرب وهكذا رأينا أمهاتنا فى بلاد الفلاحين عندما ينتهى عمل المنزل تبدو منهكة القوى .. وليس الدليل القرآنى على أن الخروج للعمل هو واجب الرجل وحده قاصر على قصة شعيب .. فأمامنا قصة سيدنا آدم عند خروجه من الجنة ونزوله للأرض عقب مخالفته لربه قال له عز وجل [فَقُلْنَا يَا آَدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الجَنَّةِ فَتَشْقَى] {طه:117} ومع التأمل فى الآية الكريمة نجد أن الخطاب بالمثنى فلا يخرجنكما وبالرغم من هذا فقد ختم الآية بخطاب آدم منفردا قائلا له فتشقي .. فلماذا ؟ هذا الخطاب متعمد لأن واجب الخروج للشقاء هو واجب الرجل وحده أما المرأة فمهمتها الداخل وهى مهمة لو أبصرتم لا تقل إن لم تزد أهمية ويكفي أنها ستتعامل مع من لا عقل له } انتظرونى وفضفضه اخرى.... ولو مت فى الفردوس الاعلى ان شاء الله http://www.ojqji.net/upload_center/2...7f959d4c79.gif |
سبحان الله
جزاك الله خيرا أخى |
اشكرك سلسبيلا
|
قراءة رائعة وجميلة شيخنا الكريم للآية الكريمة
جزاك الله خيرا عليها والموضوع مثبت لبعض الوقت لمزيد من الإطلاع |
وعليكم السلام و رحمه الله و بركاته
موضوع قيم يستحق التثبيت اللهم جازاى الاخ الوافى خيرا و بارك فيه و ذريته قال الله تعالى ( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) (33) قال ابن كثير رحمه الله فى تفسير هذه الايه .... اى الزمن بيوتكن فلا تخرجن بغير حاجه من الحوائج الشرعيه كالصلاه فى المساجدبشرطه كما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (لاتمنعوا اماء الله مساجد الله و ليخرجن وهن تفلات ) اى غير متطيبات و فى روايه و بيوتهن خير لهن وروى الحافظ البزار عن انس ابن مالك رضى الله عنه قال جئن النساء الى رسول الله عليه الصلاه و السلام وقلن (يارسول الله ذهب الرجال بالفضل والجهاد فى سبيل الله تعالى فما لنا من عمل ندرك به عمل المجاهدين فى سبيل الله تعالى؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لزمت منكن بيتها فانها تدرك عمل المجاهدين فى سبيل الله تعالى ...وفى حديث (صلاه المراه فى مخدعها افضل من صلاتها فى بيتها و صلاتها فى بيتها افضل من حجرتها )وعليه ان جلوس المراه بين جدران بيتها لا يقل عند الله تعالى عن الجلوس بين جدران المساجد و السعى فى تلبيه احتياجات اسرتها فهو بمثابه عداد حسنات و بذلك تثاب المؤمنه مرتين من ناحيه امتثالها لامر الله وقرن فى بيوتكن و من ناحيه عدم ايذائها للمسلمين سبحان الله العظيم و بالنسبه لى لم اجد قط امراْه عامله راضيه بوضعها هذا ولكن ..... اكيد كل سيده عامله عندها ولكن... وهنا اخشى ما اخشاه ان اغضب بعض الرجال اصحاب مبادىْ تحرير و استقلال المراْه وطبعا فى ما يخص عملها واستقلاها المادى فقط فقط لا غير فانها متساويه مع الرجل و جنبا الى جنب معه فى مشوار الحياه الصعب و ليست وراءه متناسيا ان القوامه للرجل ( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ )فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ (34) وهم لله الحمد قله الامن رحم ربى واكيد اكيد مايجبر المراه على الخروج من بيتها وما تلاقيه من ارهاق و مشقه و تعب لايعلمه ولا يعين عليه الا الله وحده ومع كل هذا محتاجه لقوه صبر و هدؤا اعصاب لكى تستطيع ان تصل الى بيتها منهكه القوى( الحمد لله انا لا اعمل) لتبدا دوره جديده من معارك الحياه ولكن بكل حب و تضحيه وتفانى بدون الى اجبارالا من ضميرها و احساسها بالمسؤليه الملقاه على عاتقها فهى تعلم جيدا ان هذا هو دورها فى الحياه و ما خلقت له ولكن (ياريت مفيش لكن ) ما باليد حيله اللهم تب علينا انك انت التواب الرحيم |
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،
جزاك الله الخير الكثير شيخنا الفاضل على مواضيعك القيمة... إقتباس:
فكما لا يخفى على احد أنه، في هذا العصر بالذات..خروج الرجل أو المرأة للعمل، سواء...لم يعد هدفه هو توفير لقمة العيش فحسب...بل هو أيضا توفير أمور أخرى لا تقل أهمية عن تحصيل الطعام في حياتنا...وهذا "للأسف" هو الواقع...فحتى لو لم تمت جوعا ستضطر للخروج للعمل لأمر أو لغيره...طبعا لا ينبغي أن يفهم مني أن ( توفير ملابس جديدة وكثيرة بالنسبة للمرأة) تعد ضرورة لخروجها إلى العمل...ولكن بالتأكيد أقصد امورا أخرى كثيرة لو أردت أن أحصيها ما استطعت...لكثرتها وتنوعها من شخص لآخر... وبصفة عامة، وبغض النظر عن الشرع...أظن ان هناك نسبة قليلة جدا من النساء اللاتي تحبن العمل لأجل العمل وفقط...لكن مع ذلك أقول الله أعلم بتقواهن وقلوبهن...وليس كل امرأة جلست في بيتها تقية... كما أنه لا ينبغي الإعتقاد بأن عمل المرأة أمر حرام ( ما لم تضع نفسها في موقف لا يقبله الشرع)...فالحلال بين والحرام بين...لكن يبقى بلا شك أن بقاؤها في البيت أحب وأتقى وأطيب لها.... ما لم يكن هناك ضرورة.. والله اعلم... سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك. |
اشكرك مسلمه على المتابعه
|
الوافى مشكور لمتابعتك الغالية ويارب يجعلها بميزن حسناتنا جميعا http://www.y1z1.net/vb/uploaded/200_1208554045.gif |
الله أكبر
الله ينور عليك أخي الفاضل الشيخ عادل في الدنيا والآخرة،، ياليت كل النساء والفتيات على وجه الخصوص يتنبهو لهذا الأمر وفعلا تعتني وتفخر الفتاة ببيتها أولا فهو مهمتها الأولى فهي حامية القلعة و هي مصنع الرجال،، ثم إن احتاجة للخروج سواء للعمل أو لغيره خرجت وفق الضوابط الشرعية بعيدا عن الأبتذال والفتنة والتشبة بالكافرات والأفكار الغربية الخاطئة،، فكم هي مسكينة الفتاة الغربية أخرجوها من بيتها وعملوا منها ألعوبة تغويهم وتغويها ثم أقنعوها بأنهم حرروها ثم حملوها ما لم تحتمل وجعلوا منها سلعة للبيع والشراء وزيادة الأرباح،، ويا للأسف فقد اقتنعت هي المسكينة بأنهم فعلا حرروها والمعنى الحقيقي لحرروها هو أهانوها،،، وما يؤسف حقا هو أن تقتنع بعض فتياتنا بأن هذه الأهانه هي تحرير للمرأة،، هداهن الله،،، وردنا وإياهم إلى الصواب والحق وجنبنا المأثم والهوى،، كل الشكر والتقدير لك أخي الشيخ |
اخي عادل بارك الله فيك جزاك الله عنا خير الجزاء بارك الله فيك يا ليت مجتمعنا يتبع المنهج الالهي الذي اعده الله سبحانه وتعالى خصيصا لهذا الكائن البشري ليتمشى به في هذا الكوكب وفي هذه الحياة الدنيا فيكون سعيدا.وفي حال مخالفته تكون النتيجة السلبية قدرامحتوما لامفر منه.
|
Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.