حوار الخيمة العربية

حوار الخيمة العربية (http://hewar.khayma.com:1/index.php)
-   صالون الخيمة الثقافي (http://hewar.khayma.com:1/forumdisplay.php?f=9)
-   -   مشروع صناعة مبدع من الخيمة (http://hewar.khayma.com:1/showthread.php?t=76421)

فرحة مسلمة 02-02-2009 05:43 PM

شكرا لك أستاذي الكريم وجزاك الله كل خير أنا حقا خرجت من محو الأمية في اللغة العربية لأن ثقافتي أجنبية.

وتعلمت لغتي والحمد للله على فضله وانا في تحسن واشكرك جزيل الشكر على إبداعك الذي سينفع الجميع إن شاء

الله.

تدفق التعبير الفياض

السباحة في أعماق الخيال

ملامسة المشاعر والترويح عنها

تخفيف حمل الحزن وملاطفته.

اليمامة 02-02-2009 05:59 PM

يعني أنا اللي طايحة من ظهر القفة:mecry:

ليه ما رديت على مشاركتي أخي المشرقي الاسلامي؟:rolleyes:

سيدي حرازم يطرونس 02-02-2009 07:39 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة المشرقي الإسلامي (المشاركة 624148)
تعبيرك هذا مجازي لكنه تعبير ينقصه الدقة بعض الشيء .
العشق يوصف بالخيل لأنه سريعًا ما يجري إلى القلب ... صح ؟
وكلمة وحشية جعلت الكلمة خارج نطاقها الدلالي .
في التعبيرات المجازية ربما لا نجد شيئًا ممنوعًا على الإطلاق.
لكن الوحشية لا تتماشى مع كلمة العشق .
هذه العبارة أجعلها في انتظار السياق الذي توضع فيه .
في انتظار المزيد .. بالتوفيق

وحشية لأنها علاقة حب من طرف واحد.. طرف يائس قانط ومعذب. فالعشق ليس دائما، ذلك الشعور الجميل الذي نتصوره.
وهنا.. لأن مجيء الحبيبة كان له وقع، كوقع حوافر الجياد.. هنا نتشتت عمدا في صور الاستعارة، ونحقق مبتغانا الأدبي.. الأشبه بتحقيق الصدمة، صدمة القارئ، وصفعه بتفجير اللغة والعبارة. وتكسير حاجز ما يسميه القارئ بـ "حدود المنتظر" أدبيا.
هل هذه الضربات، هي ضربات قلب عاشق، أم هو قدوم الحبيبة بضربات كعبها التي تشبه وقع حوافر خيول متوحشة تجري ولا ترحم من يقف في طريقها.
وهناك أشياء أخرى.. وعبارة أطوي لظاها.. وشاي سيبرد بعد قليل. :rolleyes:
فدعني أعود للشاي. :tng:

تحياتي.
بانتظار السرد.

المشرقي الإسلامي 02-02-2009 09:07 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة اليمامة (المشاركة 624035)
أخي المشرقي الاسلامي

فكرة راااااائعة جدا

وما سأكتبه أجزاء متفرقة من نص طويل كتبته عنوان (حوار) .. وفيه أحاور نفسي


أمانٍ ثقال وحلم عسير ..

رغبة جموح وهاجس خطير ...

قناعات الحس وصواب القصور


في هذا ابمقطع أرى أن الجانب الشعري قد طغى عليك بشكل أكبر ،وكان تعبير قناعات الحس تعبيرًا جميلاً مشعرًا بحالة من الانتقال من حالة الظن إلى حالة اليقين أو شبه اليقين . لكني لا أعرف ما هي دلالة صواب القصور ربما كان مرتبطًأ بجزء سابق غير مذكور في هذه القطعة .******
لتكون كذكرى للقلم ... وللألم ...
فأنا لا أستطيع أن أبقى كما أنا ..
أنا أطمع أن أكون أرقي ...
في ملامحي ...
في حطام نفسي ...
في ثورة مشاعري ...
في ثورة عقلي ...
وعلى قصاصات الورق ...

حالة التعميم تعميم اطموح كانت حاضرة ،وروح المونولوج ومناجاة النفس إضافى إلى وجود النقاط القصيرة أشعرت بحالة من التداعي وحالة من بطء التفكير وكأني بك ناظرة إلى الأفق وأنت تضعين هذا الجانب. حطام النفس كانت عبارة مشعرة بالحالة بشكل كبير . الثورة بين العقل والمشاعر والورق كانت تعبيرات تدل على الوعي بالذات .لكن تعبيرك أنا أطمع أن أرقى بسيط يحتاج إلى عمق أشد.

********

يا ضميري :

لتكن حياً وتتذكر ...

فأنت أقوى درع ...

و أعتى رادع ...

لا تستريح ...

ولتواجه دائماً عاصفة الزجر والتأنيب ...

فأنت الصفحة ...ا لمشرقة داخل ذاتي ...
اوأن تكون لي واعظاً ... واعياً

أنا في أمس الحاجة إلى وعي جديد وواقعية جديدة ...


الأسطر الثلاثة الأُخر كانت غير شاعرية وكنت أرجو أن تكون بشكل أعمق
أو يمكن القول بأنها كانت عبارات تقريرية تنبع من تأثير التخصص العلمي لك


وأن تعزز في نفسي أن أتعوذ بالله من ( الشك ) و ( الشرك ) و ( الشقاق ) و ( النفاق ) و ( سوء الأخلاق ) و ( سوء المنظر ) و ( سوء المنطق ) و ( سوء المنقلب في المال .. والأهل .. والولد)
ساعدني لأكون ثابتة ... وعوامل التأثير ... وعواصف التغيير .. راعدة مظلمة من حولي ....



جميلة للغاية عواصف التغيير راعدة مظلمة هنا نكون بإزاء حالة من الخوف ،إذ أن الرعد لم يتبعه برق
وإنما اجتمع كل من الظلمة والصوت المخيف .وهنا حالة من المشهدية أي ظهور الشكل كأنه رأي عين.

التعبيرات كانت لتعميق حالة روحانية لكنها كانت نسبيًا مسمطة، أي أن الانتقال من حالة البوح إلى حالة الخوف من الشك والشرك والشقاق ...كان انتقالاً مفاجئًا وغير ممهد له .
جملة تعزز في نفسي أن أتعوذ تقريرية بشكل كبير ولو قلنا مثلاً وأن تغرس أشجارًا تزين لي بستان قلبي المطل على اليوم الآخر ...لكان أجمل .وهذه رؤية شخصية لي في النهاية.
ربما كان في الأجزاء التي لم تُذكر ما يبرهن على رؤيتك ، لكنها في إطارها التجريدي كانت كأنها حالات فيها انتقال في المشهد والحالة والإيقاع .. هذا هو حكمي المبدئي وفي انتظار مزيد من إبداعاتك أختي العزيزة واعذريني في التأخر لأن الأعمال الدسمة تحتاج إلى وقت كاف .

دمت مبدعة وفي انتظار ما تجود به قريحتك ..ولك مني خالص الشكر والاعتذار على التأخر

المشرقي الإسلامي 02-02-2009 09:13 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة سيدي حرازم يطرونس (المشاركة 624176)
وحشية لأنها علاقة حب من طرف واحد.. طرف يائس قانط ومعذب. فالعشق ليس دائما، ذلك الشعور الجميل الذي نتصوره.
وهنا.. لأن مجيء الحبيبة كان له وقع، كوقع حوافر الجياد.. هنا نتشتت عمدا في صور الاستعارة، ونحقق مبتغانا الأدبي.. الأشبه بتحقيق الصدمة، صدمة القارئ، وصفعه بتفجير اللغة والعبارة. وتكسير حاجز ما يسميه القارئ بـ "حدود المنتظر" أدبيا.
هل هذه الضربات، هي ضربات قلب عاشق، أم هو قدوم الحبيبة بضربات كعبها التي تشبه وقع حوافر خيول متوحشة تجري ولا ترحم من يقف في طريقها.
وهناك أشياء أخرى.. وعبارة أطوي لظاها.. وشاي سيبرد بعد قليل. :rolleyes:
فدعني أعود للشاي. :tng:

تحياتي.
بانتظار السرد.

مجئ الحبيبة كان له وقع كوقع خوافر الجياد ... هذا لم يُذكر لي في القطعة . ولو رجعت إلى كلامي لوجدت أنني قلت أجعلها في انتظار السياق الذي توضع فيه .من أين لي أن أعرف أنك تتحدث عن حبيبة أتت ؟ وهذا ا لكلام الذي أوردته صحيح فعلاً ،لكن شتان بين التعبير في شكله المجرد والتعبير في سياق الجملة لأن المعايير في الحكم على كل ستختلف ..تحياتي

سيدي حرازم يطرونس 02-02-2009 11:09 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة المشرقي الإسلامي (المشاركة 624191)
مجئ الحبيبة كان له وقع كوقع خوافر الجياد ... هذا لم يُذكر لي في القطعة . ولو رجعت إلى كلامي لوجدت أنني قلت أجعلها في انتظار السياق الذي توضع فيه .من أين لي أن أعرف أنك تتحدث عن حبيبة أتت ؟ وهذا ا لكلام الذي أوردته صحيح فعلاً ،لكن شتان بين التعبير في شكله المجرد والتعبير في سياق الجملة لأن المعايير في الحكم على كل ستختلف ..تحياتي

أو مون ديوووو :mecry:
لا بأس يا صديقي..
فقط، إسأل العم جوجل عن خيول العشق الوحشية.

:rolleyes:

redhadjemai 02-02-2009 11:37 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة سيدي حرازم يطرونس (المشاركة 624231)
أو مون ديوووو :mecry:
لا بأس يا صديقي..
فقط، إسأل العم جوجل عن خيول العشق الوحشية.

:rolleyes:


if only the national know

ALMASK 03-02-2009 12:15 AM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة redhadjemai (المشاركة 624238)
if only the national know

اجمل ما قيل حتى الآن
.
.
لا بجد
صديقي المشرقي الاسلامي
انت تقوم بعمل جميل جدا في الخيمة منذ فترة
و هذه مناسبة جيدة لاشكرك و اشجعك

ياسر الهلالي 03-02-2009 04:38 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ الاستاذ والاديب المشرقي الاسلامي تحية تقدير واكبار

عملك رائع وفلسفتك فرشت جناحيها على افق الخيمة فأمطرتنا إبداعا ..
اشكرك وأمد يد الأمتنان تصافح خيالك الواسع وعطائك البراق.


اقتبست من نصك مايلي:
حينما أقول : نشرب الماء أو نشرب العصير .. فإننا نتحدث عن شيء حقيقي يحتمل الصدق أو الكذب.أليس كذلك . نعم بالطبع.
انتبهوا إليّ ولا تتكلموا حتى لا أقوم بطردكم وتحويلكم إلى ناظر المدرسة ...
لكن عندما أقول .. نشرب الهزائم .. فماذا حدث ؟ الذي حدث في هذه الحالة هو أننا استخدمنا الهزائم بشكل غير تقريري.
أي أننا شبهناها بالماء لكن دون أن نقول أننا نتجرع الهزائم كأننا نشرب الماء .صح ؟ نعم صحيح
إذًا .. الإبداع يعتمد بشكل كبير على هذه المغايرة في استخدام الألفاظ وفي طريقة تشكيلها وفق الحالة أو الموقف.

إذا هي الكناية اليس كذلك؟


المشرقي الإسلامي 03-02-2009 03:47 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

نعم يا أخي العزيز إنها هي ، لكني لن أقف عندها بالتحديد ولم أشأ قول الكناية صراحة حتى لا أفتح بابًا من الجدل أو التشتت . الذ ي يهمني الآن أن نتحول إلى اللغة الشاعرية ، وهذه الكنابة جانب منها .
أشكرك لمداخلتك الطيبة وأرجو أن تعاوننا في هذا العمل بورك قلمك


Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.