حوار الخيمة العربية

حوار الخيمة العربية (http://hewar.khayma.com:1/index.php)
-   صالون الخيمة الثقافي (http://hewar.khayma.com:1/forumdisplay.php?f=9)
-   -   مشروع صناعة مبدع من الخيمة (http://hewar.khayma.com:1/showthread.php?t=76421)

المشرقي الإسلامي 01-02-2009 06:14 PM

مشروع صناعة مبدع من الخيمة
 
بسم الله الرحمن الرحيم


إخواني الأعزاء :
كلنا تنتابه حالات من الرغبة في التعبير عن الذات ، تعبير غير مألوف ، تعبير لا يتخذ الشكل المتعارف عليه عبر الكتابة العادية التقليدية التي تستخدم في الجرائد والمجلات والإذاعات والأخبار .....
ما كنه هذه الطريقة ؟ وكيف نعبر عنها ؟
هلموا إليّ إذًا
***
اللغة الشاعرية واللغة التقريرية
الإبداع الفني هو تعبير عن كل ما يحيط بالإنسان بأي شكل كان بالشعر أو القصة أو النثر أو الموسيقى أو النحت أو الرسم ، لكنه تعبير مخلتف ، فهو تعبير يتخذ من العواطف والمشاعر دعائم له . وهنا يكمن جماله ، فهو ليس مقيدًا بحدود المنطق ولا بالمعادلات الرياضية وإنما هو كالصلصال تتحكم به كما تشاء .
اللغة المستخدمة في الشعر هي لغة شاعرية أي لغة جنونية عبثية خارجة عن الحدود الواقعية ولكن بحدود.
في الحياة العادية نقول 1+1=2 لكنها في الأدب ليست كذلك مطلقًا .
إذاً من هنا نبدأ الإبداع
اللغة الشاعرية
بعيدًا عن المصطلحات هي لغة تتميز بالاستخدام غير النمطي للأشياء وهي لغة تعتمد على المزج ما بين الحقيقة والخيال .
هذا الخيال هو أساس هذه اللغة وهي الذي يكسبها رونقًا خاصًا بها ..
****
ولنبدأ معًا..
حينما أقول : نشرب الماء أو نشرب العصير .. فإننا نتحدث عن شيء حقيقي يحتمل الصدق أو الكذب.أليس كذلك . نعم بالطبع.
انتبهوا إليّ ولا تتكلموا حتى لا أقوم بطردكم وتحويلكم إلى ناظر المدرسة ...
لكن عندما أقول .. نشرب الهزائم .. فماذا حدث ؟ الذي حدث في هذه الحالة هو أننا استخدمنا الهزائم بشكل غير تقريري.
أي أننا شبهناها بالماء لكن دون أن نقول أننا نتجرع الهزائم كأننا نشرب الماء .صح ؟ نعم صحيح
إذًا .. الإبداع يعتمد بشكل كبير على هذه المغايرة في استخدام الألفاظ وفي طريقة تشكيلها وفق الحالة أو الموقف.
دعنا الآن من الموقف ولنحاول التعبير بأشكال أدبية أكثر :
*نشرب الهزائم
نقتل الأحلام
*نسلب الأمجاد
*فضاء التاريخ
*خيول الدمع
*رحيق الانتصارات
*زنابق الأمل
*مشانق التاريخ
*مقابر الأوهام
*سراديب اليأس
*قلاع العلم
*عصف الرصاص
*مستنقعات الكآبة
كل هذه التعبيرات تكتسب جمالها من أنها تم وضعها بشكل غير تقليدي .
الهزيمة شبهناها بأنها مشروب لكننا اختصرنا الأسلوب في التعبير وقلنا نشرب الهزائم (وبلا شك المستمع يعلم أنه يستحيل حقيقة ذلك وإنما هي لتقريب الصورة إلى ذهن المتلقي ...ي).تفاديًا للإثقال
نقتل الأحلام .. الأحلام شبهناها بالإنسان الذي يُقتل لكننا اختصرنا الأسلوب في التعبير وقلنا نقتل الأحلام ولم نقل كأننا نتخلص من الأحلام كما يتخلص الرجل من عدوه .
نسلب الأمجاد .. شبهنا المجد بأنه متاع يُسلب ولم نقل الأمجاد ذهبت بالقوة كأنها المتاع الذي يسلب.
هذا أمر ضروري لنا أن نقوم به لأنه النواة الأولى للتعبير الأدبي والإبداعي.
إذًا علينا الآن أن نوجد من مخيلاتنا عبارات كهذه وسوف أناقشها فورًا بإذن الله وأخبركم كيف يمكن إدراجها داخل نطاق العمل الأدبي.
هل هناك أمر غامض؟
إذًا فلأنتظر ردودكم طيلة هذا الأسبوع ونرى كيف تفاعلتم مع الشكل الأول للتعبير.الخطوة القادمة صياغة جمل وفق منظومة أكثر تكاملاً .واجبنا إذًا الآتي : كوّن أكبر عدد ممكن من التكشيلات الأدبية على نمط ما سبق ، وليس من الضروري أن تكون كلها مرتبطة ببعضها البعض لنناقش مدى استيعابكم لها ومنها بإذن الله ننطق إلى أفق أرحب في كيفية الكتابة والتكوين الإبداعي ..نحن في أولى الخطوات ونمشي بخطى وئيدة ولا داعي للاستعجال .وسوف أقوم بالرد على كل ما كُتِب ولن أنتقل إلى موضوع آخر إلا بناء على طلبكم أنتم ... متفقون ؟
ملاحظة : الذين لم يقوموا بحل الواجب سوف نخصم من درجاتهم وسنخبر الناظر ليتعامل معهم بطريقته الخاصة
دمتم بخير

آمال البرعى 01-02-2009 11:14 PM

أستاذى الكريم المشرقى
يشرفنى أن أكون أولى تلميذاتك فى مدرسة الإبداع التى إفتتحتها مؤخراً ..... فكرة مبدعة بحق .... وسأجتهد قدر إستطاعتى فى إنجاز الواجب ..............


حواجز الخوف
نبضات حرة
كسرة من بقايا النفس
منتصف ليل الحب
خيام الوجد

دمت بكل الخير سيدى

المشرقي الإسلامي 01-02-2009 11:43 PM

ويشرفني أنا أستاذتنا العزيزة انضمامك وتصدرك لهذه القائمة وأرجو أن أكون عند حسن ظنكم،
وأرجو من الإخوان والأخوات في خيمة بوح الخاطر والخيمة المفتوحة أن يدلوا لنا بآرائهم في هذا
الأسلوب من التفكير .
بالنسبة لما كتبتيه باركك الله :
حواجز الخوف
نبضات حرة
كسرة من بقايا النفس
منتصف ليل الحب
خيام الوجد

فكلها فعلاً صور مجازية ، حواجز الخوف مكررة نوعًا ما لذلك نستبعدها ..
نبضات حرة ...هي كالسابقة لكن وجودها في سياق ما هو الذي يكسبها شكلاً أحسن ومعنى أتم .
كسرة من بقايا النفس .. تعبير ابتكاري ماركة مسجلة باسمك .. الجميل فيه هو أن فيه مواءمة بين
المتناقضات النفس وهي لا نهائية والكسرة وهي محدودة. النفس حينما تشبه بالخبز بشكل ضمني
بل حينما تشبه بكسرة خبز ، فإننا في حالة مفارقة عجيبة وجميلة يتضح فيها هذا التطويع الجميل
للمعنى لإحداث حالة نفسية غير اعتيادية تعتمد على الحجم والطبيعة.
متنصف ليل الحب تعبير عادي ما قبله أجمل منه.لكنه يكتسب شكلاً غير عادي في الدلالة لأن إضافة الحب إلى الليل
تفيد أن هناك ليلاً غير ليل الحب ، يكون هذا الليل ليل حرب أو كراهية ....جميل.
خيام الوجد .. تعبير ليس قويًا لأن الوجد هو الشعور وهو يأتي بمعنى آخر الحقد .. وبغض النظر عن المعنى فليس هناك رابط بين الوجد والخيام ربما يكون الأنسب خيام متهاوية على صحارى القلب ...
إلى الآن استياعبك رائع للغاية لما كتبته وأنتظر من الباقين المشاركة ولو لم يتم المشاركة ، فلا مانع
من أن نكوِّن مجموعة تقوية أو نكون قد أقمنا درسًا خصوصيًا عبر الخيمة .أنتظر المزيد ريثما أسمع صوت مشارك جديد
شكرًا لك على سرعة الرد ودمت بالأمل والود .

آمال البرعى 01-02-2009 11:48 PM

أستاذى الكريم شكراً جزيلاً لسرعة تصحيح الواجب
ولكن لم تدرج الدرجة سيدى ........ وإن كنت أفضل عدم إدراجها إن كانت أقل من 5 / 10

كل التقدير لشخصكم المبدع

المشرقي الإسلامي 01-02-2009 11:55 PM

أستاذتنا العزيزة لا يخفى عليك ِأن الدرجات التي توضع في الدفاتر هي أكذب الحديث،
فلن تكون لها دلالة الآن ، لأن هذه الأفكار ليست بما يمكن قياسه ، إننا خارج إطار المنطق
والعقل لذلك ،فإذا قمنا بمحاولة التقييم فإننا نكون قد دخلنا مدرسة (خرفان وزراة التربية
والتعليم) تلك المدارس التي هي كلها بأولها بآخرها أقل من الأرقام التي تكتبها .
قياس درجة إبداع هذه الأعمال يخضع لعوامل معقدة للغاية لا داعي لها .والعلوم الإنسانية
عمومًا أجمل ما فيها أنها مزدوجة.. كسرة من بقايا النفس قد تكون كلمة لادلالة لها إذا ما
وضعت في سياق لا يحتمل التفلسف أو اللغة المجازية . إننا محكومون بالسياق وبالصورة
الكلية ..
أحسنت ودمت مبدعة

آمال البرعى 01-02-2009 11:57 PM

كانت هذه مزحة سيدى ........... دعواتى بكل الخير

هـــند 02-02-2009 12:08 AM

مع أني كنت مشاغبة وممن يشتكي منهم الأستاذ عند القائه الدرس هذا لا يعني اني كنت أحصل على درجات غير مرتفعة لكن سبحان الله أنا واساتذة اللغة العربية لم يكن بيننا عمار.
المهم هذا الواجب يا أستاذ واذا كان غير صحيح بلاش تعطيني النقطة.

بحور الأحزان
انتحار الحروف
نزف المداد

المشرقي الإسلامي 02-02-2009 12:18 AM

على بركة الله ..
بحور الأحزان
انتحار الحروف
نزف المداد
جميل يا هنودة ... هل أنت شاعرة دون علمنا ؟
جميل .. هذه فعلاً تعبيرات مجازية ، الذي أنتظره منك أن تأتي بشيء من عندك أنت
بشيء ابتكاري على غرار ما كان في مشاركتك قطر الندى .. هذا جميل ،وأنتظر
منك الأجمل والأحسن وأنت تملكينه فعلاً .. انتظارك ..
أمثلة أخرى :
بساط السحاب
ثوب الليل
كرمة المشاعر (الكرمة هي شجرة العنب).
قطاف من زمن الوحدة
الرحيل المرتعش
..أمتعينا بجديدك ونحن في انتظارك

هـــند 02-02-2009 12:26 AM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة المشرقي الإسلامي (المشاركة 624024)
على بركة الله ..
بحور الأحزان
انتحار الحروف
نزف المداد
جميل يا هنودة ... هل أنت شاعرة دون علمنا ؟
جميل .. هذه فعلاً تعبيرات مجازية ، الذي أنتظره منك أن تأتي بشيء من عندك أنت
بشيء ابتكاري على غرار ما كان في مشاركتك قطر الندى .. هذا جميل ،وأنتظر
منك الأجمل والأحسن وأنت تملكينه فعلاً .. انتظارك ..
أمثلة أخرى :
بساط السحاب
ثوب الليل
كرمة المشاعر (الكرمة هي شجرة العنب).
قطاف من زمن الوحدة
الرحيل المرتعش
..أمتعينا بجديدك ونحن في انتظارك

بالنسبة لسؤالك هل أنا شاعرة طبعا لا أنا فيييييييييييييين والشعراء فين

يعني لازم أجيب لك شيء يليق بتقديرك لخواطري حاضر يا أستاذ ان شاء الله أكون عند نصف حسن ظنك بي.

aboutaha 02-02-2009 12:55 AM

اخي الكريم


متل ما بتعرف انا اقل واحد بالخيمة بركز بكتابتي :) وما عندي لا قصائد ولا خواطر

واشارك بهذه الكلمات عل وعسى يطلع من هالعبد الفقير شي :)



ذاكرة التاريخ

خدود الورود

انسياب الاحساس

اليمامة 02-02-2009 01:15 AM

أخي المشرقي الاسلامي

فكرة راااااائعة جدا

وما سأكتبه أجزاء متفرقة من نص طويل كتبته عنوان (حوار) .. وفيه أحاور نفسي


أمانٍ ثقال وحلم عسير ..

رغبة جموح وهاجس خطير ...

قناعات الحس وصواب القصور

******
لتكون كذكرى للقلم ... وللألم ...
فأنا لا أستطيع أن أبقى كما أنا ..
أنا أطمع أن أكون أرقي ...
في ملامحي ...
في حطام نفسي ...
في ثورة مشاعري ...
في ثورة عقلي ...
وعلى قصاصات الورق ...


********

يا ضميري :

لتكن حياً وتتذكر ...

فأنت أقوى درع ...

و أعتى رادع ...

لا تستريح ...

ولتواجه دائماً عاصفة الزجر والتأنيب ...

فأنت الصفحة المشرقة داخل ذاتي ...
أنا في أمس الحاجة إلى وعي جديد وواقعية جديدة ...

وأن تكون لي واعظاً ... واعياً ...

وأن تعزز في نفسي أن أتعوذ بالله من ( الشك ) و ( الشرك ) و ( الشقاق ) و ( النفاق ) و ( سوء الأخلاق ) و ( سوء المنظر ) و ( سوء المنطق ) و ( سوء المنقلب في المال .. والأهل .. والولد)
ساعدني لأكون ثابتة ... وعوامل التأثير ... وعواصف التغيير .. راعدة مظلمة من حولي ....

السيد عبد الرازق 02-02-2009 03:43 AM

الأخ الفاضل المشرقي الإسلامي .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دمت بكل خير .
بدأت باللغة الشاعرية
عليك بذكر موقف أو قصة واقعية أو تخيل موقف أو حدث .
وتطلب من الأعضاء مشاركات في هذا الموقف وكأنه يعيشه . التجربة الشعورية .
ويمكن تخرج تعبيرات شعرية في غاية الحسن والإبداع .
تحياتي لكم وكل تقديري وفائق الود.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وإليك خاطرة ساكتبها هنا علي الهواء .
في خيوط الشفق الأحمر التقينا.
والشمس مسافرة في أفق المغيب
قلت لي أحبك .
ونظرت في أعماق نفس .
ماهو الحب . هل هي الرغبة . هل هو التملك . هو هو الوداع . هل هو المغيب .
أم هو الشوق واللقاء . أم هو الإشتياق وزيادة اللوعة .
سيدتي أنت في حضن المغيب شمس راحلة .
وأنا في عمق الزمان نجم سائر علي أعتاب الحنين .
عديني أن نعود.
قالت ليست بأيدينا العودة .
ربما يعود النجم وأن لا نعود .
ربما تعود الشمس ويكتب لنا السفر والغياب .
قلت بمشيئة الله تعالي نعود مع عودة النوز البازغ من أعماق الفجر .
النور المشرق في قلوب أهل العرفان .
نور أهل الليل .
قالت أتعرف الليل .
أتعرف قسمات الحب .
أتعرف نور القلب السابل برده علي أوتار العشاق .
أتعرفه .
قلت أحاول معرفته .
أو أحاول أن أحبه . أو أحاول أن أقترب من ذاته .
قالت هو أقرب إليك من حبل الوريد .
قالت أتذكر قول الشيخ قديما .
متي غبت عنهم في الأرض حتى راحوا يطلبونك في السماء .
قلت لها صدق الشيخ وصدقت .
إنما جعلت الصلاة حتي نحسن التعرف واللقاء والمشافهة وحسن اللقاء .
قالت سيدي نحن لا نصلي نحن نتعلم الوقوف بين يدي الحبيب .
قلت لها صدقت .
وانصرفنا .

المشرقي الإسلامي 02-02-2009 03:32 PM

أخي العزيز السيد عبد الرازق :
أهلاً بك ومشاركتك تعد داعمًا هامًا لي في هذه المشاركات .
ما أشرت إليه سيتم تنفيذه بإذن الله ، لكن ليس الآن ، نحن نبدأ أولاً بالجملة الشاعرية ،
ثم الموقف ، والسرد ، الصورة الجزئية والصورة الكلية ،الاستخدام العكسي للجملة،
والكثير من العناصر والتي نحن نقوم بها تلقائيًا في الأعمال دو ن أن نشعر بها .
الآن سنكتفي ولمدة 3 أيام بتوليد أكبر قدر ممكن من التعبيرات الشاعرية تمهيدًا
لوضعها في بناء جزئي ينتهي ببناء كلي .
لا تخف .. ما تتحدث عنه سيتم وفي نهاية كل 3 أيام ستكون هناك بإذن الله مجموعة
مختارة من الأعمال التي تم التعليق عليها وأعمال أخرى رائعة لم يتم التعليق عليها
وربما تكون من مبدعين من خارج ا لمنتدى والمشاركون يقومون برصد الظاهرة التي
نحن بصدد الحديث عنها ، ثم يشرحونها بأسلوبهم الخاص ، ثم بعد ذلك تكليف ببدء
عمل مقارب له أو على نمطه ..حتى نصل إلى درجة الاستقلال .
اطمئن للغاية ، بإذن الله هناك المزيد من الأفكار والرؤى يسعدني للغاية اشتراكك
والأخ محمد الحبشي وأحمد السلاموني وسائر الأعضاء فيها ..
خاطرتك هذه رائعة دون مبالغة وهي مزيج من الفلسفة والتصوف وهذه إضافة هامة للغاية
ربما أجعل التعليق عليها بإذن الله في مشاركة مستقلة . ومشاركتك هذه مرحلة متقدمة أبارك
لك تحقيقها ارتجاليًا .
عمومًا نحن ما زلنا بادئين من نقطة الصفر ، ونراهن بإذن الله على المدى البعيد وعلى القراءة
المستمرة .. شكرًا لاشتراكك معنا وأرجو من أعضاء الخيمة في بوح الخاطر والخيمة المفتوحة
بشكل خاص الاشتراك معنا ..
شكرًا لك مرة أخرى وحتى التعليق عليها أستودعك الله الذي لا تضيع ودائعه والسلام عليكم
ورحمة الله وبركاته

سيدي حرازم يطرونس 02-02-2009 03:48 PM

بانتظار السرد (200 كلم/ساعة)
أنا معكم بهذه :
"خيول العشق الوحشية"
:)

إيناس 02-02-2009 04:49 PM

أخي المشرقي الإسلامي
إسمحوا لي أن أحجز مقعدا بينكم لأستمتع بدروسكم الأكيد القيمة والنافعة والمفيدة .....

خواطري خواطر خجولة غير بالغة بعد أمام رشد ويفاعة وجمال كتاباتك أخي المشرقي
وسأشارك ببعض الخواطر المتواضعة لي في خيمة البوح بالخاطر :
وصية شبابي
وتكسرت جناح الخير
على شاطئ الذكريات
ياقاتل الحب بسيف الغذر.......

وألف شكر لك أخي المشرقي الإسلامي لهذا الموضوع الأكثر من الرائع

فرحة مسلمة 02-02-2009 04:58 PM

يوجد في النهر مالا يوجد في البحر.نشكر تواضعك أخي أبو طاه (aboutaha)لك ميزة ربما لا يملكها غيرك وهو الهدوء

ما رأيتك تشاجرت قط حتى في أيام غزة المحرقة كنت هادءا وتشارك وترد بلطف دائما.

وهذا ما أشارك به:

روح المواساة

التعبير المتدفق

قمع الخوف والخجل

والخيال الواسع

شكرا لك ايها الأخ الفاضل المشرقي الإسلامي على إبداعك هذا واتمنى لك التوفيق.

المشرقي الإسلامي 02-02-2009 05:09 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة سيدي حرازم يطرونس (المشاركة 624128)
بانتظار السرد (200 كلم/ساعة)
أنا معكم بهذه :
"خيول العشق الوحشية"
:)

تعبيرك هذا مجازي لكنه تعبير ينقصه الدقة بعض الشيء .
العشق يوصف بالخيل لأنه سريعًا ما يجري إلى القلب ... صح ؟
وكلمة وحشية جعلت الكلمة خارج نطاقها الدلالي .
في التعبيرات المجازية ربما لا نجد شيئًا ممنوعًا على الإطلاق.
لكن الوحشية لا تتماشى مع كلمة العشق .
هذه العبارة أجعلها في انتظار السياق الذي توضع فيه .
في انتظار المزيد .. بالتوفيق

المشرقي الإسلامي 02-02-2009 05:16 PM

أختنا العزيزة إيناس :
أهلا بك ومرحبًا بمشاركاتك ..
وصية شبابي
وتكسرت جناح الخير
على شاطئ الذكريات
هذه أنا ...
ياقاتل الحب .......
هذه العبارات تكسرت جناح الخير جميلة جدًا فيها تشبيه
للخير بأنه طائر له جناح.
شاطئ الذكريات عبارة مجازية كأن الذكريات بحرًا له
شاطئ .
وكذلك قاتل الحب كأن الحب إنسانًا يُقتل .
لكن هذه التعبيرات يا أختي العزيزة مكررة ، حاولي إيجاد
تعيبرات من مخيلتك أنت .. مثل :
ارتعاشات الأمل
بوابة الذكريات
جموح الغربة
ارتشاف الضنا
مراودة الدروب
اختباء الشمس
اضطراب القلم
تلعثم الأماني
......
أنتظر مزيدًا وشكلاً جديدًا

المشرقي الإسلامي 02-02-2009 05:28 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة farhamuslima (المشاركة 624146)
يوجد في النهر مالا يوجد في البحر.نشكر تواضعك أخي أبو طاه (aboutaha)لك ميزة ربما لا يملكها غيرك وهو الهدوء

ما رأيتك تشاجرت قط حتى في أيام غزة المحرقة كنت هادءا وتشارك وترد بلطف دائما.

وهذا ما أشارك به:

روح المواساة

التعبير المتدفق

قمع الخوف والخجل

والخيال الواسع

.

أختي العزيزة :
تعبيراتك هذه عادية وليست مجازية باستثناء كلمة التعبير المتدفق فهي كلمة مجازية .التعبير
فيها شبهتيته بالبحر ، وهذا تعبير مستهلك أو مكرر .. الخيال الواسع كلمة عادية أو كلمة كثيرًا ما
تستخدم وليست مجازية بالشكل الكافي .
قمع الخوف والخجل مجازية نعم وإن كان من الممكن أن توجدي عبارة أشد منها .. لكن بما أن هذه هي المحاولة الأولى فلا بأس .
مثلاً:
تصفعني الخُطا
تنساني الأحلام
ترسمني المخاوف
تلبسني الهزيمة
لا بأس بمحاولاتك الأولى .. أمتعينا بالجديد وأنا في انتظارك بإذن الله .
من الضروري لك أختي العزيزة ألا تخافي من الخطأ وألا تضعي نفسك في إطار مقارن بما تشاهدينه
من العبارات المتقنة ، لأننا كلنا كنا كذلك وأنا على وجه التحديد كانت لي بدايات توحي بأني خريج مدرسة محو الأمية .. تشجعي وامتلكي الجرأة ..أكثري المطالعة لما سنورده بإذن الله من أمثلة كثيرة للغاية .فقط اعلمي أننا في بداية الطريق وأنك بمرور الوقت بإذن الله ستكتسبين خبرة وقدرة ما كنت تتصورينها ..
في انتظار جديدك أختي المثابرة ..وهذا الذي قرأته مقبول مبدئيًا ..
في انتظارك ..

إيناس 02-02-2009 05:41 PM

بصراحة الإمتحانات وبحثي الجامعي سببوا لي بطئا في الفهم والإستعاب .....:New7:
لم أفهم جيدا أخي المشرقي،
هل يجب أن نأتي بتعابير مثل تلك التي أتيت بها ؟
أم نشارك بخواطر لنا ؟
أو نكتب خواطر تحمل كعنوان هذه التعابير ؟
أو فقط وضع تعابير مجازية الآن وبعدها سيتم نسجها وحياكتها مع بعضها لخلق لوحة فنية من ألوان هذه التعابير المجازية ؟

وسامحني أخي لأني فعلا ما فهمت الطلب لذلك رأيتني وضعت عناوين لخواطر لي في بوح الخاطر ...
يبدو أني سأرسب من أول درس .....:New6:

فرحة مسلمة 02-02-2009 05:43 PM

شكرا لك أستاذي الكريم وجزاك الله كل خير أنا حقا خرجت من محو الأمية في اللغة العربية لأن ثقافتي أجنبية.

وتعلمت لغتي والحمد للله على فضله وانا في تحسن واشكرك جزيل الشكر على إبداعك الذي سينفع الجميع إن شاء

الله.

تدفق التعبير الفياض

السباحة في أعماق الخيال

ملامسة المشاعر والترويح عنها

تخفيف حمل الحزن وملاطفته.

اليمامة 02-02-2009 05:59 PM

يعني أنا اللي طايحة من ظهر القفة:mecry:

ليه ما رديت على مشاركتي أخي المشرقي الاسلامي؟:rolleyes:

سيدي حرازم يطرونس 02-02-2009 07:39 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة المشرقي الإسلامي (المشاركة 624148)
تعبيرك هذا مجازي لكنه تعبير ينقصه الدقة بعض الشيء .
العشق يوصف بالخيل لأنه سريعًا ما يجري إلى القلب ... صح ؟
وكلمة وحشية جعلت الكلمة خارج نطاقها الدلالي .
في التعبيرات المجازية ربما لا نجد شيئًا ممنوعًا على الإطلاق.
لكن الوحشية لا تتماشى مع كلمة العشق .
هذه العبارة أجعلها في انتظار السياق الذي توضع فيه .
في انتظار المزيد .. بالتوفيق

وحشية لأنها علاقة حب من طرف واحد.. طرف يائس قانط ومعذب. فالعشق ليس دائما، ذلك الشعور الجميل الذي نتصوره.
وهنا.. لأن مجيء الحبيبة كان له وقع، كوقع حوافر الجياد.. هنا نتشتت عمدا في صور الاستعارة، ونحقق مبتغانا الأدبي.. الأشبه بتحقيق الصدمة، صدمة القارئ، وصفعه بتفجير اللغة والعبارة. وتكسير حاجز ما يسميه القارئ بـ "حدود المنتظر" أدبيا.
هل هذه الضربات، هي ضربات قلب عاشق، أم هو قدوم الحبيبة بضربات كعبها التي تشبه وقع حوافر خيول متوحشة تجري ولا ترحم من يقف في طريقها.
وهناك أشياء أخرى.. وعبارة أطوي لظاها.. وشاي سيبرد بعد قليل. :rolleyes:
فدعني أعود للشاي. :tng:

تحياتي.
بانتظار السرد.

المشرقي الإسلامي 02-02-2009 09:07 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة اليمامة (المشاركة 624035)
أخي المشرقي الاسلامي

فكرة راااااائعة جدا

وما سأكتبه أجزاء متفرقة من نص طويل كتبته عنوان (حوار) .. وفيه أحاور نفسي


أمانٍ ثقال وحلم عسير ..

رغبة جموح وهاجس خطير ...

قناعات الحس وصواب القصور


في هذا ابمقطع أرى أن الجانب الشعري قد طغى عليك بشكل أكبر ،وكان تعبير قناعات الحس تعبيرًا جميلاً مشعرًا بحالة من الانتقال من حالة الظن إلى حالة اليقين أو شبه اليقين . لكني لا أعرف ما هي دلالة صواب القصور ربما كان مرتبطًأ بجزء سابق غير مذكور في هذه القطعة .******
لتكون كذكرى للقلم ... وللألم ...
فأنا لا أستطيع أن أبقى كما أنا ..
أنا أطمع أن أكون أرقي ...
في ملامحي ...
في حطام نفسي ...
في ثورة مشاعري ...
في ثورة عقلي ...
وعلى قصاصات الورق ...

حالة التعميم تعميم اطموح كانت حاضرة ،وروح المونولوج ومناجاة النفس إضافى إلى وجود النقاط القصيرة أشعرت بحالة من التداعي وحالة من بطء التفكير وكأني بك ناظرة إلى الأفق وأنت تضعين هذا الجانب. حطام النفس كانت عبارة مشعرة بالحالة بشكل كبير . الثورة بين العقل والمشاعر والورق كانت تعبيرات تدل على الوعي بالذات .لكن تعبيرك أنا أطمع أن أرقى بسيط يحتاج إلى عمق أشد.

********

يا ضميري :

لتكن حياً وتتذكر ...

فأنت أقوى درع ...

و أعتى رادع ...

لا تستريح ...

ولتواجه دائماً عاصفة الزجر والتأنيب ...

فأنت الصفحة ...ا لمشرقة داخل ذاتي ...
اوأن تكون لي واعظاً ... واعياً

أنا في أمس الحاجة إلى وعي جديد وواقعية جديدة ...


الأسطر الثلاثة الأُخر كانت غير شاعرية وكنت أرجو أن تكون بشكل أعمق
أو يمكن القول بأنها كانت عبارات تقريرية تنبع من تأثير التخصص العلمي لك


وأن تعزز في نفسي أن أتعوذ بالله من ( الشك ) و ( الشرك ) و ( الشقاق ) و ( النفاق ) و ( سوء الأخلاق ) و ( سوء المنظر ) و ( سوء المنطق ) و ( سوء المنقلب في المال .. والأهل .. والولد)
ساعدني لأكون ثابتة ... وعوامل التأثير ... وعواصف التغيير .. راعدة مظلمة من حولي ....



جميلة للغاية عواصف التغيير راعدة مظلمة هنا نكون بإزاء حالة من الخوف ،إذ أن الرعد لم يتبعه برق
وإنما اجتمع كل من الظلمة والصوت المخيف .وهنا حالة من المشهدية أي ظهور الشكل كأنه رأي عين.

التعبيرات كانت لتعميق حالة روحانية لكنها كانت نسبيًا مسمطة، أي أن الانتقال من حالة البوح إلى حالة الخوف من الشك والشرك والشقاق ...كان انتقالاً مفاجئًا وغير ممهد له .
جملة تعزز في نفسي أن أتعوذ تقريرية بشكل كبير ولو قلنا مثلاً وأن تغرس أشجارًا تزين لي بستان قلبي المطل على اليوم الآخر ...لكان أجمل .وهذه رؤية شخصية لي في النهاية.
ربما كان في الأجزاء التي لم تُذكر ما يبرهن على رؤيتك ، لكنها في إطارها التجريدي كانت كأنها حالات فيها انتقال في المشهد والحالة والإيقاع .. هذا هو حكمي المبدئي وفي انتظار مزيد من إبداعاتك أختي العزيزة واعذريني في التأخر لأن الأعمال الدسمة تحتاج إلى وقت كاف .

دمت مبدعة وفي انتظار ما تجود به قريحتك ..ولك مني خالص الشكر والاعتذار على التأخر

المشرقي الإسلامي 02-02-2009 09:13 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة سيدي حرازم يطرونس (المشاركة 624176)
وحشية لأنها علاقة حب من طرف واحد.. طرف يائس قانط ومعذب. فالعشق ليس دائما، ذلك الشعور الجميل الذي نتصوره.
وهنا.. لأن مجيء الحبيبة كان له وقع، كوقع حوافر الجياد.. هنا نتشتت عمدا في صور الاستعارة، ونحقق مبتغانا الأدبي.. الأشبه بتحقيق الصدمة، صدمة القارئ، وصفعه بتفجير اللغة والعبارة. وتكسير حاجز ما يسميه القارئ بـ "حدود المنتظر" أدبيا.
هل هذه الضربات، هي ضربات قلب عاشق، أم هو قدوم الحبيبة بضربات كعبها التي تشبه وقع حوافر خيول متوحشة تجري ولا ترحم من يقف في طريقها.
وهناك أشياء أخرى.. وعبارة أطوي لظاها.. وشاي سيبرد بعد قليل. :rolleyes:
فدعني أعود للشاي. :tng:

تحياتي.
بانتظار السرد.

مجئ الحبيبة كان له وقع كوقع خوافر الجياد ... هذا لم يُذكر لي في القطعة . ولو رجعت إلى كلامي لوجدت أنني قلت أجعلها في انتظار السياق الذي توضع فيه .من أين لي أن أعرف أنك تتحدث عن حبيبة أتت ؟ وهذا ا لكلام الذي أوردته صحيح فعلاً ،لكن شتان بين التعبير في شكله المجرد والتعبير في سياق الجملة لأن المعايير في الحكم على كل ستختلف ..تحياتي

سيدي حرازم يطرونس 02-02-2009 11:09 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة المشرقي الإسلامي (المشاركة 624191)
مجئ الحبيبة كان له وقع كوقع خوافر الجياد ... هذا لم يُذكر لي في القطعة . ولو رجعت إلى كلامي لوجدت أنني قلت أجعلها في انتظار السياق الذي توضع فيه .من أين لي أن أعرف أنك تتحدث عن حبيبة أتت ؟ وهذا ا لكلام الذي أوردته صحيح فعلاً ،لكن شتان بين التعبير في شكله المجرد والتعبير في سياق الجملة لأن المعايير في الحكم على كل ستختلف ..تحياتي

أو مون ديوووو :mecry:
لا بأس يا صديقي..
فقط، إسأل العم جوجل عن خيول العشق الوحشية.

:rolleyes:

redhadjemai 02-02-2009 11:37 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة سيدي حرازم يطرونس (المشاركة 624231)
أو مون ديوووو :mecry:
لا بأس يا صديقي..
فقط، إسأل العم جوجل عن خيول العشق الوحشية.

:rolleyes:


if only the national know

ALMASK 03-02-2009 12:15 AM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة redhadjemai (المشاركة 624238)
if only the national know

اجمل ما قيل حتى الآن
.
.
لا بجد
صديقي المشرقي الاسلامي
انت تقوم بعمل جميل جدا في الخيمة منذ فترة
و هذه مناسبة جيدة لاشكرك و اشجعك

ياسر الهلالي 03-02-2009 04:38 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ الاستاذ والاديب المشرقي الاسلامي تحية تقدير واكبار

عملك رائع وفلسفتك فرشت جناحيها على افق الخيمة فأمطرتنا إبداعا ..
اشكرك وأمد يد الأمتنان تصافح خيالك الواسع وعطائك البراق.


اقتبست من نصك مايلي:
حينما أقول : نشرب الماء أو نشرب العصير .. فإننا نتحدث عن شيء حقيقي يحتمل الصدق أو الكذب.أليس كذلك . نعم بالطبع.
انتبهوا إليّ ولا تتكلموا حتى لا أقوم بطردكم وتحويلكم إلى ناظر المدرسة ...
لكن عندما أقول .. نشرب الهزائم .. فماذا حدث ؟ الذي حدث في هذه الحالة هو أننا استخدمنا الهزائم بشكل غير تقريري.
أي أننا شبهناها بالماء لكن دون أن نقول أننا نتجرع الهزائم كأننا نشرب الماء .صح ؟ نعم صحيح
إذًا .. الإبداع يعتمد بشكل كبير على هذه المغايرة في استخدام الألفاظ وفي طريقة تشكيلها وفق الحالة أو الموقف.

إذا هي الكناية اليس كذلك؟


المشرقي الإسلامي 03-02-2009 03:47 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

نعم يا أخي العزيز إنها هي ، لكني لن أقف عندها بالتحديد ولم أشأ قول الكناية صراحة حتى لا أفتح بابًا من الجدل أو التشتت . الذ ي يهمني الآن أن نتحول إلى اللغة الشاعرية ، وهذه الكنابة جانب منها .
أشكرك لمداخلتك الطيبة وأرجو أن تعاوننا في هذا العمل بورك قلمك

المشرقي الإسلامي 03-02-2009 10:55 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة السيد عبد الرازق (المشاركة 624067)
الأخ الفاضل المشرقي الإسلامي .

في خيوط الشفق الأحمر التقينا.
والشمس مسافرة في أفق المغيب
قلت لي أحبك .
ونظرت في أعماق نفس .

أخي العزيز أهلاً بك واعذرني للتأخر ..
أعجبني الرسم الذي كأنه مرسوم على بطاقة .. الصورة ساكنة لكن قدرتك
على التوصيف والرسم جعلت الصورة حاضرة بشكل أقسم لو أنك رسمت الصورة
لما جاءت بهذا الوضوح الذي في الذهن . وهذا مايشير مرة أخرى إلى أن المبدع
لاسيما الشاعر إنما هو كل الفنون مجتمعة لاسيما فن التصوير.
رائع للغاية اللقاء في خيوط الشفق كلمة في توحي بحالة من الاستغراق والوصول إلى
عالم فانتازي وهذا الرسم بدأ يأخذ عنصر الحركة فيه عندما بدأت بسفر الشمس .
هنا تبدو الرؤية والتي يكون الأديب فيها ذا موقف من الغروب هل هو غروب الأمل لديه؟ أم
هو الحالة التي تستريح فيها الشمس وتنيب عنها من يسعد الناس بشكله الوضاء ؟
إن التناوب بين الشمس والقمر هي رسالة إنسانية مفادها أن لكل واحد منهما فلسفته
في إسعاد الإنسان ..
قلت ِ لي أم قالت لي ؟
عمومًا كان الجو مناسبًا للحب ، وهنا نجد لغة عيون هادئة تستطيع أن تتبينها من خلال الموقف
الذي يجمعهما ؛ ويكتمل بذلك المشهد في شكل سينيمائي بديع .
نظرت في أعماق النفس .. نطبق معاييرنا المبدئية شبهت النفس بأنها مكان يُنظر فيه بل كأنها بحر
جميل هذا التعبير .

ماهو الحب . هل هي الرغبة . هل هو التملك . هو هو الوداع . هل هو المغيب .
أم هو الشوق واللقاء . أم هو الإشتياق وزيادة اللوعة .
سيدتي أنت في حضن المغيب شمس راحلة .
وأنا في عمق الزمان نجم سائر علي أعتاب الحنين .

عمق الزمان - نجم سائر ... أرجوك احتفظ بهذين التشبيهين في هذه المشاركة واجعل
المشاركة والتعليق عليها موضوعًا مستقلاً.

هنا بدأ النص يأخذ منحى فلسفيًا يتساءل عن ماهية الأشياء وتبدأ التداعيات الذهنية في
الولوج إلى خبايا النفس الحب .... ذلك المعنى الذي أعيا الفلاسفة . كان النزول من الرغبة
والتملك إلى الوداع والمغيب إيذانًا بتوازي مع حركة الشمس التي ترغب فيها في تملك الكون
ثم تتملكه فعلاً في الضحى بعد ذلك تبدأ الوداع فالمغيب .. وكأن ها هو المعنى المطلوب

عديني أن نعود.

لغة العيون واضحة فيها بشدة ة وهنا ربما كان يحسُن أن تضع للنص علامة تفيد بالحوارية مثل:
- دعينا أن نعود....
ق
الت ليست بأيدينا العودة .
ربما يعود النجم وأن لا نعود .
جميل هذا القاء الآخذ شكلاً من تقنية الحلم ؛ فاللقاء مع الحبيبة لا يتكرر كذلك اليوم لا يتكرر كذلك أشياءكثيرة .. النص عميق للغاية في دلالته ويحتاج إلى من هو أعمق مني خبرة وأشد مني اتساعاً في التفسير ...
ربما تعود الشمس ويكتب لنا السفر والغياب .

هذه التي تقول لا أعود هي النفس في حالة الصفاء هي الذكريات هي الأيام والدقائق هي اللحظات التي تنجلي فيها الضبابات فيرى الإنسان بعين قلبه ما لا يرى بعيني رأسه ....
قلت بمشيئة الله تعالي نعود مع عودة النوز البازغ من أعماق الفجر .
النور المشرق في قلوب أهل العرفان .
الاتجاه التصوفي بدأ ولتبدأ معه تجليات تتخذ من الفجر طريقًا لها .
نور أهل الليل .
قالت أتعرف الليل .
أتعرف قسمات الحب .
أتعرف نور القلب السابل برده علي أوتار العشاق .
أتعرفه .

هنا في كل مرة يتغير المعنى وتتسع ا لدلالة للنور والليل والمعرفة بوجه عام وكل ذلك يصب في دلالة أعمق وهي الإنسان هل تعرفه ؟ هل تعرف كنه عبقريته أن به ألف ليل وألف نهار وألف وتر ....وكله داخل في بعضه ..
قلت أحاول معرفته .
أو أحاول أن أحبه . أو أحاول أن أقترب من ذاته
.
هنا لو أنك لو تركت النص بدون إجابة لرفعت من الاتجاه الذهني ذلك الاتجاه الذي يزيد من تصورات الإنسان ويعمِل فكره في كل ما حوله ويجعل التساؤلات الجميلة متقدة بداخله
قالت هو أقرب إليك من حبل الوريد .

الله ... إنه المعنى المطلوب الحب حب الله حب الجنة ... اتسع معنى الحب وفي السياق الموقفي لك تكون تلك التي التقتك ليست محبوبة وإنما هي النفس في حالة من حالات التجلي والتي تتوحد فيها النفس والأنا الأعلى . لقد تدرج الحب في شكله الرومانسي الأول آخذَا أنماطًا من التفكير والتصور حتى انتهى إلى المعنى الأسمى والأعظم ...حب الله .(وإن كنت أنا شخصيًا لا أميل لهذا الاتجاه لأنه من الممكن أن يجعل معنى حب الله معنى مميعًاتذوب فيه الفوارق بين الأديان بما يبعد عن قوله تعالى إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله )
قت الت أتذكر قول الشيخ قديما .
متي غبت عنهم في الأرض حتى راحوا يطلبونك في السماء .
قلت لها صدق الشيخ وصدق.

لكأنها في الإنجيل ...أليس كذلك ؟ هنا لا أحب الاقتراب من هذه المنطقة الخطيرة وأرجو ألا تكون
محورًانسير في اتجاهه .. فقط لدواعٍ عقدية .
إنما جعلت الصلاة حتي نحسن التعرف واللقاء والمشافهة وحسن اللقاء .
قالت سيدي نحن لا نصلي نحن نتعلم الوقوف بين يدي الحبيب .

ربما كان من الأجمل أن تقول نحن لا نصلي بأجسامنا حتى لا يضيع معنى الصلاة في التفسير الفلسفي لها .
ربما كان من الممكن أن تكون النهاية أقوى من ذلك يا أخي العزيز . كان من جميل ما فسر به أحد الناس الصلاة أنه قال أرفع يديّ لألقي الدنيا فيها خلف ظهري .... هناك قصيدة للشاعر الجميل الأنيق نزار شهاب الدين عضو جماعة مغامير عن الصلاة أوردها لك تتحد كثيرًا مع ما تريدقوله باختصار .
قلت لها صدقت .
وانصرفنا .

الانصراف لم يكن شيئًا اعتباطيًا وإنما هو تطبيق واقعي لمعنى الحب ؛أي أنك ذهبت إلى الصلاة انصرفت بجسمك إلى المسجد وانصرفت نفسك إلى التهيؤ للقاء الحبيب . وهنا تكمن عبقرية التناول في استخدام الضمير نا والذي يوحي بحالة من التعانق والتي لا يمكن فيها الفصل بين الكلمتين كما لا يمكن الفصل من الحبيبين في حالة التوحد وهي توحد النفس في الأنا العليا لها ...
للعمل جوانب أخرى ربما تكون مستبطنة لدينا لكن حسبي ما أعنني الله عليه . هذه الخاطرة جميلة للغاية وأسبابها مذكورة لديك (الصورة - الحركة-الاقتباس -الفلسفة - الحوار -النهاية )
عمومًا أرجو منك نقل هذه المشاركة لتكون مستقلة وأن تورِد التشبيهات المجازية فقط في هذه المشاركة حتى لا تكون هذه المشاركة تعجيزية لمن يقوم بقراءتها ونحن في أول خطى المشروع.
لك خالص الشكر والتحية والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سجدة
يرتدي الحب معطفي أتدفأ
يعزف الغيم نبضه في وريدي
يبسط العشب وجهه للسجود ِ
بينما كنت بالشذا أتوضأ
قبلة العشب دفئهافي جبيني
"ربي الأعلى " في دمي تتلألأ.....(سبحان ربي الأعلى)
ينسج الطين غيمة مثل أمي
تغمر الوجه ظلمة ...يتضوأ
أنا من خالط اشتهائي نقائي
أدفن الطين في دم الطين أبرأ
كيف ضيعت في الوقوف حياتي
وحياتي من سجدة الروح تبدأ
أعرف الآن كيف أحيا وقوفًا
رافع الرأس بينما الكل طأطأ.
نزار شهاب الدين - ديوان لماذا أسافر عنك بعيدًا .
أرجوك عد إليها في محرك البحث لأن من الممكن أن أكون قد أخطأت
في بعض الكلمات ....تحياتي

السيد عبد الرازق 04-02-2009 01:44 AM

أخي الفاضل المشرقي الإسلامي .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنت لست بعيدا عني وأنا لست بعيدا عن مجموعة مغامير وساقية الصاوي ومكتبة مبارك .
فأحد أبنائي كان عضوا معهم .
وكان ينقل لي أخبارهم بين الحين والحين . وقد أحضر لي ديوان الشاعر نزار شهاب الدين والذي تم نشره عن طريق دار أكتب للنشر عن طريق الأخ الفاضل يحيي هاشم .
ويوما ما سنلتقي .
أما قلت الأولي فهي قالت والخطأ لسرعة الكتابة .
واحترم وجهة نظرك كاملة وأشكرك علي تعليقك ونقدك لها .
في مسألة الصلاة
مشهد الصلاة الحقيقية هي مشهد لقاء سيدنا رسول الله صلوات الله وسلامه عليه في رحلة المعراج والتي كان من عطاياها الصلاة . وكما تعلم قول سيدنا رسول الله صلوات الله وسلامه عليه ليس للمرء من صلاته إلا ما عقل منها والتي عبر عنها شاعرنا نزار شهاب الدين بسجدة الروح .
ونزار كان يصف الصلاة كاملة من منظور آخر .
وهذه المسألة مسألة مشرب وذوق وتجربة . فصلاة كل واحد غير صلاة الآخر وإن اتفقا في الشعائر والسنن والفرائض أقصد الروحانية المنبعثة من حضور العبد في الصلاة .
أما الحب .
وصوره في حب الخلق وحب الرجل للمرأة وحبها إليه . ففيه كلام كثير ومتعدد . وربما يري أحدهم الخلق والحق في مقام ما يسمونه بمقام الفرق .
ولكن في مقام الجمع كما قال مولانا عز وجل . ومارميت إذ رميت ولكن الله رمي . وماقتلتموهم ولكن الله قتلهم . مع وجود ظاهر الأسبات في الموقفين ولكن هنا الفاعل علي التحقيق هو الله جل جلاله .
وأري صور تجليات الحق في الأشياء في القرب والبعهد والطاعة والمعصية وحينما يكون العبد قريبا من الله تعالي يري الأشياء بنور الله تعالي أو قل بنظر الله تعالي .
والخاتمة طبيعية لأن الأشياء تتلاشي وتغيب بمغيب الشمس المسافرة ويبقي الضوء المنبعث من فجر أهل العرفان .
فهو الحب الحقيقي الذي لاينتهي ولايتلاشي ولايغيب في هذه الحياة وفي البرزخ وفي البعث ويوم القيامة وفي الجنة وفي اللقاء مع الحق جل جلاله .
ولو يتسع المقام لأوردت لحضرتك بعض القصائد لبعض الشعراء الكبار ولكن ربما يكون هناك متسع من الوقت ونعرض فيه .
عموما سيدي أنت هنا بذلت جهدا مشكورا أسأل الله أن يثيبك عليه ويجعله في ميزان حسناتك .
وأبشرك عندي ثلاثة أبناء .
الأول . منخصص في الدراسات العربية والإسلامية .
الثاني . في الأدب العربي والنقد والعروض والقافية وتحقيق كتب التراث الإسلامي .
الثالث . في العقيدة والفلسفة . وهم علي أعتاب درجة الماجستير بمشيئة الله تعالي وعونه .
تحياتي وتقديري با أبو حميد .
وتقبل مني . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المشرقي الإسلامي 05-02-2009 05:20 PM

--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم
أعزائي المشاركين :
أهلاً بكم مرة أخرى . اليوم قبل الانتقال للجزء التالي وهو تشكيل جملة شاعرية ، أقوم بإيراد بعض الأمثلة التي كنا بحضرتها وهي لأعضاء إما مبدعي الخيمة أو غيرهم كملخص يمكن من خلاله
معرفة المراد من التعبير المجازي وكيفية تشكيله في إطار أكثر عمقًا ..
غدًا بإذن الله أقوم بعمل التشكيلات على صعيد الجملة ، ولنبدأ على بركة الله .
أخيرًا : أرجو من كل فرد أن يخبرني برأيه فيما أقوم به صراحة وكيف يمكننا أن نتحول إلى
أداء أكثر فاعلية .


نشرب الهزائم
نقتل الأحلام
*نسلب الأمجاد
*فضاء التاريخ
*خيول الدمع
*رحيق الانتصارات
*زنابق الأمل
*مشانق التاريخ
*مقابر الأوهام
*سراديب اليأس
*قلاع العلم
*عصف الرصاص
*مستنقعات الكآبة
نبضات حرة
كسرة من بقايا النفس
أحضان الذكرى
جنة القلب
في عمق الزمان
نجم ينام في السحاب
علي أعتاب الحنين
غربة حلمك
الأمل الجامح
هوية الحزن
جواز سفر الأشواق
كبرياء التاريخ
عبق الأنوثة
أحلامٍ مكسورةٍ
بقايا فرحةٍ مهجورةٍ
صحراء العمر القاحلة
لهيب الأحاسيس
ملامح التاريخ
معين اليأس
جرداء الأحلام
تصرخ الأماني
يبتسم المستقبل(مستهلكة).
أبواب الحروف
انتحار الحروف
جراح الكبرياء
عشوائيات ذاكرتي
الذاكرة الحائرة
أسافر في عينيك
أطير بين ذراعيك
وطني في يديك
في عينيك عنواني
نكهة الفراق
خوت العين من الأحلام
أجدب القلم
يأس المنى
شبر من أمل
قصاصة حلم
تجاعيد الوطن
ميلاد القمر
رداء التاريخ
كلماتٍ مترنحةٍ
عناب ثََغرهَا
رمان خدك
جدارَ قلبى
يغفو النبض
ثقبَ في جدار أمة
وتَتَوَسَد قلبى
يراوده الحلم عن نفسه
الأعين الخاملة
تغرق سَفينتى فى قاعِ عَينى
حاشية الحلم
أبواب الذكرى
أسير في شوارعِ عَُمرى
ألتحف بالأمل
وقلبٌ يَفتَرشُ أرضهُ للأحزانِ
قوافل الحنين
أنام على حلم ٍ
وسائد القلب
ركبان التاريخ
يستمرئ الألم
ترتدع عيناه
براعم اليأس
زهور الضنى
أكل الدهر عليه وشرب
يستحمّ بالأماني
يتجرد من ثياب الخوف
لباس التقوى
خيط الفجر
نقش على جدار الزمن\القلب
..............
.............
............
الكثير والكثير من الأشياء التي نكتبها فيها هذه الصور المجازية ... هل هذه كافية
أم تريدون أن أورِد عددًا أكبر من الأمثلة ؟ أنا طوع أمركم .فقط أرجو منكم
جزاكم الله خيرًا إدلاء آرائكم بصراحة ، ومن لم يفهم فليخبرنِ وربما أوضح له
عبر بريده الخاص أو عبر المشاركات .. أدلوا بآرائكم ومقترحاتكم في سبل النهوض
بهذا المنتدى ومستواه الثقافي والإبداعي ليخرج من الخيمة بإذن الله
مبدع يقف على عرش التاريخ (استعارة)
وعسى الله أن ينفع الأمة الإسلامية به ..
عموماً : من بين هذه الكلمات جُملٌ ستستخدم في الشرح القادم (بإذن الله)لكيفية تكوين
الجمل الشاعرية ..
حتى قراءتها وإدلاء الآراء والشكاوى والمقترحات ... أستودعكم الله الذي لا تضيع
ودائعه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
__________________

المشرقي الإسلامي 05-02-2009 06:24 PM

________________________________________
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة aboutaha
اخي الكريم


متل ما بتعرف انا اقل واحد بالخيمة بركز بكتابتي وما عندي لا قصائد ولا خواطر

واشارك بهذه الكلمات عل وعسى يطلع من هالعبد الفقير شي



ذاكرة التاريخ

خدود الورود

انسياب الاحساس
اعذرني أخي العزيز فما أهملتك عن قصد ولكني حينما أندفع تفوتني أشياء عدة ..
بالنسبة لما قلته فإنه مجازي بلا شك ، لكنه مكرر مستهلَك لذلك المفروض أن نأتي بعبارات
أخرى غير صفحات التاريخ ، وانسياب المشاعر ، جرح الكبرياء .. أنتظر إبداعك .. والأمثلة التي
سأوردها بعد قليل ستساعدك على ذلك بإذن الله
__________________
هذا هو رأيي الشخصي المتواضع وسبحان من تفرد بالكمال

المشرقي الإسلامي 05-02-2009 06:30 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة اسم المستخدم (المشاركة 624246)
اجمل ما قيل حتى الآن
.
.
لا بجد
صديقي المشرقي الاسلامي
انت تقوم بعمل جميل جدا في الخيمة منذ فترة
و هذه مناسبة جيدة لاشكرك و اشجعك

أشكرك أخي العزيز على هذه الإشادة ،وحقيقة
تشرفني مشورتك وأرجو ألاّ تحرمنا من إطلالة
نقدية تثري بها الأفق المعرفي والإبداعي
لنا جميعا .. وتقبل تحياتي .

السمو 05-02-2009 10:34 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة المشرقي الإسلامي http://hewar.khayma.com:1/khayma/buttons/viewpost.gif
بسم الله الرحمن الرحيم
أعزائي المشاركين :
أهلاً بكم مرة أخرى . اليوم قبل الانتقال للجزء التالي وهو تشكيل جملة شاعرية ، أقوم بإيراد بعض الأمثلة التي كنا بحضرتها وهي لأعضاء إما مبدعي الخيمة أو غيرهم كملخص يمكن من خلاله
معرفة المراد من التعبير المجازي وكيفية تشكيله في إطار أكثر عمقًا ..
غدًا بإذن الله أقوم بعمل التشكيلات على صعيد الجملة ، ولنبدأ على بركة الله .
أخيرًا : أرجو من كل فرد أن يخبرني برأيه فيما أقوم به صراحة وكيف يمكننا أن نتحول إلى
أداء أكثر فاعلية .


نشرب الهزائم
نقتل الأحلام
*نسلب الأمجاد
*فضاء التاريخ
*خيول الدمع
*رحيق الانتصارات
*زنابق الأمل
*مشانق التاريخ
*مقابر الأوهام
*سراديب اليأس
*قلاع العلم
*عصف الرصاص
*مستنقعات الكآبة
نبضات حرة
كسرة من بقايا النفس
أحضان الذكرى
جنة القلب
في عمق الزمان
نجم ينام في السحاب
علي أعتاب الحنين
غربة حلمك
الأمل الجامح
هوية الحزن
جواز سفر الأشواق
كبرياء التاريخ
عبق الأنوثة
أحلامٍ مكسورةٍ
بقايا فرحةٍ مهجورةٍ
صحراء العمر القاحلة
لهيب الأحاسيس
ملامح التاريخ
معين اليأس
جرداء الأحلام
تصرخ الأماني
يبتسم المستقبل(مستهلكة).
أبواب الحروف
انتحار الحروف
جراح الكبرياء
عشوائيات ذاكرتي
الذاكرة الحائرة
أسافر في عينيك
أطير بين ذراعيك
وطني في يديك
في عينيك عنواني
نكهة الفراق
خوت العين من الأحلام
أجدب القلم
يأس المنى
شبر من أمل
قصاصة حلم
تجاعيد الوطن
ميلاد القمر
رداء التاريخ
كلماتٍ مترنحةٍ
عناب ثََغرهَا
رمان خدك
جدارَ قلبى
يغفو النبض
ثقبَ في جدار أمة
وتَتَوَسَد قلبى
يراوده الحلم عن نفسه
الأعين الخاملة
تغرق سَفينتى فى قاعِ عَينى
حاشية الحلم
أبواب الذكرى
أسير في شوارعِ عَُمرى
ألتحف بالأمل
وقلبٌ يَفتَرشُ أرضهُ للأحزانِ
قوافل الحنين
أنام على حلم ٍ
وسائد القلب
ركبان التاريخ
يستمرئ الألم
ترتدع عيناه
براعم اليأس
زهور الضنى
أكل الدهر عليه وشرب
يستحمّ بالأماني
يتجرد من ثياب الخوف
لباس التقوى
خيط الفجر
نقش على جدار الزمن\القلب
..............
.............
............
الكثير والكثير من الأشياء التي نكتبها فيها هذه الصور المجازية ... هل هذه كافية
أم تريدون أن أورِد عددًا أكبر من الأمثلة ؟ أنا طوع أمركم .فقط أرجو منكم
جزاكم الله خيرًا إدلاء آرائكم بصراحة ، ومن لم يفهم فليخبرنِ وربما أوضح له
عبر بريده الخاص أو عبر المشاركات .. أدلوا بآرائكم ومقترحاتكم في سبل النهوض
بهذا المنتدى ومستواه الثقافي والإبداعي ليخرج من الخيمة بإذن الله
مبدع يقف على عرش التاريخ (استعارة)
وعسى الله أن ينفع الأمة الإسلامية به ..
عموماً : من بين هذه الكلمات جُملٌ ستستخدم في الشرح القادم (بإذن الله)لكيفية تكوين
الجمل الشاعرية ..
حتى قراءتها وإدلاء الآراء والشكاوى والمقترحات ... أستودعكم الله الذي لا تضيع
ودائعه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله تبارك الله
قرأت الموضوع من أوله وفهمته جيداً عندما قرأت هذا الرد فيه
فبارك الله فيك أخي المشرقي الإسلامي على هذا المشروع
الذي سيعانق ناطحات السحاب وسيقف على عرش الخيام بل كل المنتديات بإذن الله

كل الشكر والتقدير لك على أن سقيتنا من هذا المعين الذي تتوق النفس
أن تروي منه كل ثلاثة أيام علها أن تشبع وأنا لها ذلك .. !!

المشرقي الإسلامي 05-02-2009 11:10 PM

أشكرك أخي العزيز صاحب السمو ، وأرجو أن يُترجم هذا مستقبلاً بإذن الله ،وأرجو كذلك
أن تتوالى الردود من الأصدقاء حتى أتأكد من أننا نسير في الطريق الصحيح بإذن الله .
شكرًا على حسن تفاعلك وأنتظر إبداعاتك .تقبل تحياتي .

المشرقي الإسلامي 06-02-2009 10:53 PM

بسم الله الرحمن الرحيم


أعزائي المتابعين للإبداع :
اليوم نبدأ في المرحلة الثانية وهي كيفية تكوين جملة متكاملة ، هذه الجملة تتسم بالشاعرية وتكامل البيئة فيها .
قلنا من قبل أن اللغة المجازية تقتضي وجوه شيء مشترك بين الأشياء التي نقوم بتسميتها وإعطائها المعنى الشاعري أليس كذلك ؟ نعم
كنا نقول مثلاً :
عين التاريخ ...
كنا نقول مثلاً :
انكسار الحلم
كنا نقول مثلاً:
نبضات حرة
أليس كذلك ؟ نعم . اليوم سنبدأ بعمل بيئة متكاملة في الصورة بمعنى :
عين التاريخ .. العين من سماتها أنها تدمع ، فنقول دموع في عين التاريخ
الحلم يعد شيئًا له صفة الطيران لأنه غير مرئي كما نقول طارت الفكرة ...
فنقول نحن : انكسار جناحي الحلم
نبضات حرة ..النبضة من طبعها التتابع ...
فنقول قطار النبضات الحرة .
وإليكم هذه الطاقة من الأمثلة (لأن الباقة تطلق على حزمة الفجل).
ورود في بستان القلب->>>>> ورود في بستان التاريخ.
رصيد المشاعر >>>>رصيد في بنك الأحساسيس والمشاعر .نتشرب الهزائم ....نسقى من كأس الهزائم -نسقى من علقم الهزائم.
فضاء التاريخ >>>> نجوم فضاء التاريخ.
فجر الأماني.>>>سماء فجر الأماني.
مدائن الأمل>>>>>أبواب مدائن الأمل .
ثوب الخوف >>>>اخلع ثياب الخوف. \رقع ثياب الخوف ....
وجه التاريخ >>>> ابتسم وجه التاريخ
شاطئ عينيك>>>>>>.أبحر في شاطئ عينيك .
...وهكذا نجد أننا بإزاء أمثلة كثيرة من شأنها أن تضيف للعمل صورة متكاملة ،هذه الصورة
تجعل الجو الافتراضي الذي يعيشه الكاتب أكثر قدرة على إيصال المعنى ، وهذا أمر مرتبط
بالسياق بطبيعة الحال .
لاحظوا هذه الجزئية :
أنا أريد الحديث عن التاريخ ...فأقول :
إن بستان التاريخ قد أفلس ... معقول هذا التعبير وهو تعبير مجازي .التاريخ شبهناه بالبستان .
لكن إذا قلنا :إن بستان التاريخ قد ذبلت وروده ...ألم تلاحظوا هنا الفرق ؟أعتقد التعبير الثاني جاء أقوى وأعمق .المهم ألا يؤدي ذلك بالكاتب إلى التكلف واختلاق معانٍ لا وجه للشبه بينها .
مثال آخر : أريد القول بأني لم أستطع أن أتخيل شيئًا في الحياة .
لقد خوت عيني من الأحلام ..... تعبير معقول .
لكن إذا قلنا : إن رصيد بنك الأحلام قد انتهى من عينيّ ، سيكون التعبير. أفضل لاحظتم ذلك؟
عندما أقول :الوقت يسرقني ... تعبير معقول ومجازي ،
لكن لما أقول لقد سلط الوقت سيوفه على مهمتي ... تعبير أشد قوة بكثير ؟ أليس كذلك ؟
شبهنا الوقت بالقرصان الذي يقوم بمنع الإنسان من شيء يريده ، بالقوة .
إذًا ..بعد قراءة هذه الأمثلة أنتظر منكم أعزائي القراء الإتيان بأمثلة من عندكم ويُرجى أن تكون
غير مكررة أو تكون بعد قراءتكم لهذا الموضوع لكي أتمكن من قياس مدى استيعابكم وخطة سير
باقي الأجزاء بإذن الله.
أرجوكم : أتحفوني وأمتعوني بتواصلكم ،وأرجو لكم التوفيق والسداد .
من الممكن أن نعطيكم واجبًا وهو تحويل بعض التعبيرات الشاعرية التي كانت في المشاركة الماضية مكونة من كلمتين لتضيفوا إليها أنتم ما يجعل التعبير متكامل البيئة .. موافقون ؟ أنتظر تفاعلكم وإبداء آرائكم ومقترحاتكم .



نشرب كأس\نخب الهزائم
نقتل الأحلام
*نسلب الأمجاد
*فضاء التاريخ
*خيول الدمع
*رحيق الانتصارات
*زنابق الأمل
*مشانق التاريخ
*مقابر الأوهام
*سراديب اليأس
*قلاع العلم
*عصف الرصاص
*مستنقعات الكآبة
نبضات حرة
*عبق التاريخ
أحضان الذكرى
جنة القلب
في عمق الزمان
أنين السلاح
غربة حلمك
الأمل الجامح
هوية الحزن
دموع النخيل
كبرياء التاريخ
عبق الأنوثة
أحلامٍ مكسورةٍ
ابتسام الزورق
تهادي النسائم
لهيب الأحاسيس
ملامح التاريخ
معين اليأس
جرداء الأحلام
تصرخ الأماني
يبتسم المستقبل(مستهلكة).
أبواب الحروف
انتحار الحروف
جراح الكبرياء
عشوائيات ذاكرتي
الذاكرة الحائرة
مذاق الوحدة
رقص الشموع
نكهة الفراق
خوت الأحلام
أجدب القلم
يأس المنى
شبر من أمل
قصاصة حلم
تجاعيد الوطن
ميلاد القمر
رداء التاريخ
كلماتٍ مترنحةٍ
عناب ثََغرهَا
رمان خدك
جدارَ قلبى
يغفو النبض
ثقبَ في جدار أمة
وتَتَوَسَد قلبى
عصافير قلبي>>>>>عصافير فضاء قلبي (مثلاً)
الأعين الخاملة
انتحاب المنى
حاشية الحلم
أبواب الذكرى
شوارعِ عَُمرى
ألتحف بالأمل
يخذله الرداء
قوافل الحنين
وسائد القلب
ركبان التاريخ
يستمرئ الألم
ترتدع عيناه
براعم اليأس
زهور الضنى
أكل الدهر
يستحمّ بالأماني
ثياب الخوف
لباس التقوى
خيط الفجر

***

ياسر الهلالي 07-02-2009 05:28 AM

اهلا بك اخي المبدع ثانيةً والكل سيتفاعل انشاء الله امام هذا العمل الشيق

نقتل الاحلام
ازهقنا روح الاحلام بسيف الضلم

هذه واحدة واترك الفرصة للاخرين

محمد الحبشي 07-02-2009 02:13 PM

هذا الموضوع أحد أهم وأجمل الموضوعات التى وقعت عينى عليها فى الخيام ..

لم يكن سوى المشرقىّ الإسلامى أن يبدع فى نسج خيوط نوره سويا كى يستحيل ثوبا جميلا على صدر كل مبدع ..

متابع معكم ولى عودة بإذن الله للمساهمة ..

تقدير بحجم السماء ..


Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.