|
ليست خيمة حسب الله ..ولا خيمة عنترنت
عجبا لك أخي عنترنت
لا أجد مانعا في الاتفاق معك بما حذفت لي ..مع دوام مؤاخذتي على امتناعك عن سديد التصرف .. التصرف السديد لن يمليه عليك أحد .. ذلك أنه إن لم يكن موجودا بك ....فلا يستوي أن تكون مشرفا . أعرف أنك ستحذف ..لكن من وقفت أنا بوجهه لعننا كلنا وحشرنا ظلما وحمقا في زمرة شياطين ..ولم يعتذر . حتى وإن اعتذر ..فلن يجلو به دنس خلقه وهو لاعن متطاول مكفر . إن رضيت أنت فهناك من لايرضى . ثم بالله عليك ماذا دهاك ؟ دخل صلاح الدين وكتب داعيا أن يميط الله الغشاوة على قلب كل ضال .. فحذفت!!!!!!!!!!! وقبلها .. كتب سبححبس ولعن الكل وشيطنهم ..وغبت أنت بمقصك وحروفك الحمراء .. لا حول ولا قوة إلا بالله . لست غاضبا ولا حزينا ... لكن تعجبت من تصرف .... مشرف |
بسم الله . الحمد لله على كل حال ، و الصلاة و السلام على افضل الرجال . ---*--- إقتباس:
الأخ الحبيب عنترنيت : ما كتبه الفقير و أشار إليه الأخ الكريم رضا مازال موثقا لدي ، و ليس فيه أدنى إساءة لعضو و خصوصا لمن كان سببا في هذه المشكلة ...! ردي كان يصب في الموضوع الطيب الذي طرحه صاحبه الأخ الكريم أبازيد المهلهل ، فلماذا تحذفه بأكمله ؟!!! بل و تكتب فيه فقرة من يقرأها الآن و لم يقرأ قبلها ما كتبت ، يخال أن الفقير قد دخل في سب و لعن .؟! و من تراه يمثل " فرقة حسب الله " المدافع عن الحق و إظهار الأمور أم من يسكت عن الباديء بالظلم ؟! ثم لماذا تقفل الموضوع أصلا مادمتم قد حذفتم السب و الفاحش من الكلام ؟!!! هل هذه "الديمقراطية " التي بشرنا بها زميلك و حبيبنا الشيخ أبو الأطفال في الساخرة و غيرها من الخيام ؟!!! سبق أن كتبتُ لك على الخاص و قبل أن ينزل أخي رضا هذا الموضوع ، و لازلت أنتظر ردا هنالك ...! فهذا من أبسط حقوقي كعضو ...! دمت محترما . :) |
هاي وشلون الشباب عسى ما عليكم شر اتريدون تعرفون ليه عنترنتيت يتصرف كذي لانه رجال يفهم بالاصول ومايريد الامور تطور والغربية يشمتوا بينا وانا قلت لاخواني انكم جماعة طيبين وتفهمون بالاصول بعد ...ولا شو رايكم بالنسبة لي انا اتحداكم اني اكون مبتدي واحد منكم بالشر ابد ...ما اسويها ..لكن ارد الشر بالشر اي نعم.....وهذي خصلة سيئه بي انا اعترف اذا كنتم انتم الاثنين وجايين وناويين الشر ا ترى الكل يشهد عليكم ها ترانا سولفتنا ما انتهت و اريد اسولفكم بعد ........خلكو معانا ..يا الربع هالسهرة صباحي |
هاي
تقولها البنات ولا يقولها الرجال يا سبححبس وشلون الشباب عسى ما عليكم شر بخير ..وأحسن منك اتريدون تعرفون ليه عنترنتيت يتصرف كذي لانه رجال يفهم بالاصول ومايريد الامور تطور والغربية يشمتوا بينا عادي ..طبيعي أن النساء هن أول من يعرف الرجل الأصيل من غيره ...عنترنت له كل الإحترام ...لم يفعل شيئا سوى اتقاء المشاكل ..وشتان بين تصرفه وتصرفك وانا قلت لاخواني انكم جماعة طيبين وتفهمون بالاصول بعد ...ولا شو رايكم بالنسبة لي انا اتحداكم اني اكون مبتدي واحد منكم بالشر ابد ...ما اسويها ..لكن ارد الشر بالشر اي نعم.....وهذي خصلة سيئه بي انا اعترف اذا كنتم انتم الاثنين وجايين وناويين الشر ا ترى الكل يشهد عليكم ها إن كيدكن عظيم ترانا سولفتنا ما انتهت و اريد اسولفكم بعد ........خلكو معانا ..يا الربع هالسهرة صباحي يا عيني على الغنج والميس الدلال ..بمن لا يشبه لا الرجال ولا ربات الحجال |
نداء الى صلاح الدين لماذا جعلت من نفسك خصما وقد كنا عيناك حكما ولم نعينك الا بعد شهادة اخ لك لا اريد ذكر اسمه وقد اشاد بكم ونحن صدقناه لقد وقفت مع محي الدين ضدي ومع رضا ضدي في الوقت الذي انت لا تعرفني فيه ولا تعرف ماذا فعلوا معي وكم صبرت عليهم لكن اعلم اني لست سهلا ولست ارعنا ولا اترك ثأري ولكني عندما اسمح اسمح لله فقط ولقد دخلت موضوع اخي ابا زيد تقديرا لمساعيه الخيرة وقام اخي ابا زيد بالتدخل قبل ارسال الرد خوف ان يكون ردي جارح كالعادة وحذف عدة كلمات من ردي على المسنجر قبل ارساله يعني ردي كان منطقي جدا بشهادة الشهود فهل تريد ان تعرف ماذا حصل بعد ذلك ام ان الامر لا يهمك ..........وتريدون ان تسيروا على خطتكم انت ورضا واقول للدكتور رضا فاليراجع نفسه جيدا فهو يعرف اني سكت عليه كثيرا لانني اعرف شخصيته الاخرى ومعرفه الاخر في حين اني لم اعتاد السكوت لكنه قابل الاحسان بالاساءة والان ماذا تريدون ..الخيار بايديكم .......نصعد ام نهبط ...نتصرف باحترام ...ام لا ننكس بعض وننكس كل من في الخيمة...نبقى ... ام نغادر يتخلى رضا عن معرف وانا اتخلى عن معرفين والاقيه باربعة ولن تكون المعركة سهلة وهذا وعد وانا اذا وعدت اوفي حتى على ....لا داعي تخيلوا الخيار خياركم ...ارأيتم انني لست سيئا :New23::New23::New23: |
يعني بالله عاجبكم هذا الموضوع
خلاص اصبحت مواضيعنا سب وشتم وهذا بداء الأول وهذا ظالم وهذا مظلوم صحيح ما رست سلطتي الأشرافية بالغاء اغلب المشاركات واقفلت الموضوع ليس لأنني بصف هذا او ذاك بل لأنهي المشكلة من اساسها التي بدأت وللأسف تأخذ منحنى خطير السب والشتم والتشابيه التي وردت والله ما تصدر من اعضاء منتسبين لمنتدى الخيمة العربية عُرف عنهم الطيبة وكرم الأخلاق والتسامح ( يعني الزائرين للخيمة ايش يقولون عنا ) ايش بلاكم ويش صار فيكم محسودين وديناكم للشيخ ابو الأطفال يقراء ما تيسر له من كتاب الله عليكم يمكن الله يهديكم ويردكم سالمين يا شباب الحكي للجميع واقسم بالله العظيم انني لا احمل حقد او ضغينة او كره على احد ولا اقف مع عضو ضد اخر مهما كان اسمه له وزن واقسم بالله العظيم ولست مجبرا على ان اقسم لكم ولكني مظطر لا احب ان الغي او اقفل اي مشاركة لأي عضو ولكن ما صار بموضوع ابا زيد تعدى الحدود ما احب اني اجلس مكان القاضي واقعد اسمع بين المتخاصمين واحكم لهذا او لذاك انا عضو مثلكم احب ادخل الساخرة واقراء موضوع ساخر راقي كُتب بأيدي ابناء الساخرة ليرسم لنا بسمة وعلامة تعجب حول هذه او تلك المشكلة ونصفق لهذا ونشجع ذاك نتمنى للكاتب وندعوا له في ظهر الغيب هكذا هي اغلب المنتديات انا تربيت في المنتديات العربية منذ اكثر من 7 سنوات علمتني ان احب لا اكره هناك مشاكل نعم ولكن ايضا المنتدى به قنوات خاصة لتلك المشاكل وهناك مشرفين متخصصين لحل مثل هذة المشاكل اما فرقة حسب الله فأعني بها كل عضو اراد ان يشكل لنفسه بعض الطلبن والراقصين لا يتواجدون الا في المعارك الأنترية فلينظر كل الى نفسة وكتاباته وهو من يحدد ان كان من ظمن هذه الفرقة ام لا الموضوع يأخي ما يستاهل ان تفرد له موضوع منفرد الخيمة ماهي لعنترنيت ولا لأحد الخيمة ملك مشاع لجميع الأعضاء دون استثناء اتمنى من الله ان تكون هذه المشكلة اخر عهدنا بها وتقبلوا تحياتي وامنياتي القلبية بأن يهدي النفوس |
إقتباس:
اذا كنت تسمي اللهجة البدوية غنج وشرمطة ولك وشو تسمي غنجاتك مع البنيات وبعدين شايف حالك ومش مصدق اذا لم تتكلم بأدب عنا ناس يكلموك بلغتك لذا احترسي يا امورة ولا تفتكري كل الناس حريم مثلك وجبناء حتى تخاطبنا بلهجت الحريم عز الله تراني امسح بكرامتك الارض واخلك تعرف منو انا بحق وحقيق ..اما انعدل اشرف لك ترى الاعضاء يتفرجون علينا وانا ما يهمني شي واصل لا انت ولا المتفرجين لانه لو كان فيهم خير لكان تدخلوا بالصلح مو يتفرجوا انا احملك يا رضا مسؤلية كل كلمة شينة راح تندرج في هالموضع وانصحك تلم الموضوع وتحكم العقل افضل للجميع |
إقتباس:
مفهوم يا ..................سبححبس |
عشان تشوفون اني على حق بأترك هذا الموضوع ولن اتدخل فيه ولن اشطب كلمة منه
حتى تعرفون انتم الى اين وصل بنا الحال وحينها فليقرر العاقلين والراشدين منكم أنقفل الموضوع ام ندعة وكأننا في مدرسة ابتدائية ليشهد القاصي والداني ان اعضاء الساخرة قد نالوا جائزة الأوسكار للردح الدولي والنجمة الذهبية في توجيه الشتائم عن بعد |
السلام عليكم أخي أحمد أنت أخي في ذلك الموضوع من بدأ بالتهجم و كان عليك مسك أعصابك قليلا و لم يجبرك أحد أن تسامح أحدا لتعود بعدها و تلعن الجميع لدرجة فاحشة جدااا فالمسلم ليس بالطعان و لا اللعان أخي رضا الموضوع لا يستحمل كل هذا فرويدك قليلا و لا تخرج عن طورك و كن رضا أخي صلاح الدين لا أعرف ردك الذي حذف فلم أقرئه و لكن متأكد من كلامك و أنه بنفس صيغة ردك الأول |
إقتباس:
|
بما انني كنت غائبا لبعض الوقت و بما انني غير مطلع على القضية و حيتياتها فساكتفي هنا بمايلي ....
السب و الشتم و اللعن و التكفير و التعرض للاشخاص ليس الا ضعفا ... و هو وسيلة عديمي الحجة و الاقناع ....و هو عليهم دوما و لا يمكن ان يكون لهم لهذا نصيحة لي اولا و لبقية الاخوة لمن يتعرضون لمثل هؤلاء و هو العمل بالنظرية المشهورة لمولانا البولاندي " ارم الماء " و مر عليها مرور الكرام و احذر ان تنساق معها و لها ...اي نعم قد يغضب الانسان احيانا و يرد على امثال هؤلاء و قد يكون رد الصاع بالصاعين و حينها لن تكون افضل من اصحاب تلك الوسيلة رغم انك قد ترى انك لم تقم الا برد الاعتبار ..... كل ما تخطه يمناك يبقى اثرا يدل عليك فليجتهد كل واحدا منا ان يترك اثرا طيبا حتى اذا جاء من بعده قالوا لقد مر من هنا و هاهو اثره الطيب |
إقتباس:
إقتباس:
هذا دائك الكبر والعنجهية اخي الحبيب رضا هل تريدني ان اعتذر عن شتمي لكفار قريش ام شتمي لكفار امريكا وهل انت ربنا في الخيمة ام احد اصنام قريش او احد عملاء امريكا انا لم اشتم مسلما قط وانت هنا تكذب واتحداك ان تثبت اسلام من شتمت ثم انا لا اشتم الكفار الا بعد ان يشتموني هم اولا وانت او ل من ابتدأ وانت تدافع عن العضوة التاقه لاعتقادك انها ملك خاص لك الان الجميع يعتقد انك تدافع عن الخيمة وهذا عيب عليك ان تخدع الابرياء اخي العزيز الدكتور رضا عندما تستهزء باسمي وتقول سبحبس الا يعد هذا جهلا وهبوطا الى الحضيض ..آه صحيح انت هناك من زمن ...وتدافع عن الحكومة الجزائرية العميلة وتشتم رجال القاعدة المسلمين احيائهم وشهدائهم وتتألى على الله وتريد من الله ان ينفذ اهوائك ويدخلهم النار صحيح انت رددت علي هناك وهنا في نفس الوقت كيف :New23: لكن هل انت ذكي لدرجة ان الادارة لم تكتشف كم معرف لك انا اعرف ان لك اثنين قديمات وواحدجديد انا اقول لك عندي معرفات قليلة جدا لا تتجاوز اصابع اليد اما انت ما شاء الله ..ثم وعدتني ان تتابعني في كل مواضيعي ..اولم تفعل ....حسنا لنعلن التحدي ولكن من دون استخدام فايروسات :New12: هل ما زلت مصرا على الفضائح ....يوجد المزيد ..هل تصدق جميع مكالماتك على الايميل مسجلة عندي عزيزي انا لا العب فلا تلعب معي |
إقتباس:
اخي ماهر رغم انك ما انصفتني الا ان كلامك نحترمه ونحترمك ويمكن ان اثبت لك ان رضا هو من بدأ بالشتم وجاء يكمل في الموضوع وانت غير مطلع على شتمه الاول في موضوع اخر وانا اتحداه ان يثبت اني اسأت له في يوم قبل ان يسيء لي هو تحياتي اخي ماهر |
ردي اعلاه كان قبل ان اتم قراءة كامل الردود ....الان فقط اكملت قراءة كل الردود .... و لن اضطر لاعادة اقتباس ما كتبته اعلاه ....و لكن اود ان اضيف شيئا واحدا فقط هنا ....
اتقوا الله و عودوا لرشدكم ....قبل ان اضطر لاستعمال صلاحياتي التي كنت قررت عدم استعمالها بعون الله تعالى ..... :) |
إقتباس:
تحياتي اخي عنتر نيت انت تستطيع ان تكون الحكم واعتقد انك وابا زيد شاهدتم كل شيء وهو من بدأ بالشتم وانا ما كنت لاشتمه في موضوع وافقت ابازيد عليه لاجل الصلح يعني الموضوع واضح بالعقل وابا زيد يشهد اني وافقت على الموضوع قبل ان ينزل الخيمة واحتراما مني لابي زيد قدمت التنازلات ووافقت على صلح كل من يريد الصلح وقد اخبرت ابا زيد يومها ان رضا يلاحقني ويشتمني بشكل غير مباشر وايضاهنا ابا زيد يشهد يعني القضية ليست الموضوع بل كانت قبل وبسبب خلاف ليس معه شخصيا وهو لا يعرف ابعاده ايضا |
طيب فضلاً لا امرا
اريد كلمة بيضاء حروفها ناصعة في هذا الموضوع http://hewar.khayma.com:1/showthread.php?t=67614 |
كلمة فقط ل سبححبس
مادمت تدعي أن لي معرفين فإني أقسم بالله العلي العظيم أن لي معرفا واحد ..وهو ما أستعمله الآن . ثانيا أما مكالماتي على الهوتميل .. فانشرها إن كانت لديك فعلا فلا يوجد عندي مايشوبني إلا مايعلمه الله . أنا أنتظر نشرك لها ولكل ما تدعي معرفته . ربما سأجمع العديد من الأصدقاء والإخوة الكرام الذين لا يعرفون الباقي عني . وانصح لك أن تتابع فخرك بالتجسس الذي أصبح مهنة الصيع الكل له أن يبرع فيها .. ولك أن تضيف وليضف الأعضاء الكرام إلى مايعرفون .. العضو سبححبس لعننا كلنا وكفرنا ..وبالغ إلى التحدي بترك الإسلام لو ألفى من خاطبه بأحد الردود أنه مسلما ...وكنت انا على ما أذكر . ثم الآن يعلن أنه يتجسس على الهوتميلات .. فثبت على نفسه ما وسمته أنا به من صفات . الآن وبعد أن تدخل الإخوة عنترنت ماهر الشيخ أبو الأطفال وكل من علا بمقامه ساتوقف عند هذا الحد مع اعتذاري الصادق لمشرفي القسم ولكل من لم يعجبه أسلوبي لكن نصيحة غالية للجميع ...من تحرى الحكم والإشارة بالحق فقد علا مقامه ..ولا يخشى أحدا إلا الله . انتهى . |
|
خلاص أخى عنتريت
أعتقد ان هذا الموضوع لابد ان يغلق فما عاد فائدة من الحديث هنا |
سألبي نداءك هذه المرة ...!
بسم الله الرحمن الرحيم .
الحمد لله على كل حال ، و الصلاة و السلام على سيد الرجال . ----*--- إقتباس:
إسمع أيها الأخ الكريم أحمد : ها أنذا ألبي نداءك لعل بعض اللبس ينجلي عليك و تتضح الصورة جيدا لديك و يعلم كل واحد مقامه ...! أولا - من الذي عينني حكما ؟!!! و كيف تراني حعلت من نفسي خصما ؟!!! يا أخي الكريم دعك من هذه الألفاظ الكبيرة و خذ الأمور ببساطة : الفقير إلى الله تدخلت في موضوع للأخ محي الدين ناصحا لك بالكلمة الطيبة أن تهدأ قليلا و أن لا تسب الرجل بتلك الطريقة التي لا يحبها لا الله و لا رسوله الكريم و لا انسان ذو خلق ...! تدخلت ناصحا لأني ظننتُ فيك الخير و لازلت ، و إذا بك تقبل في المرة الأولى جل تدخلي و بعدها تستدرك على كلامك لتنتهي بوضعي و تصنيفي أني مع فلان و علان ضدك ...! هل رأيتني عاودتُ لك النصح ؟ بالطبع لا ، لأن النصح أغلى ما يباع و ما يوهب كما قيل و لكن يلزمه قبول و حسن نية من المتقبل و مراجعة ذاته و حسن الظن في إخوانه ...! ثانيا - ها أنت مازلت مصرا على اصطفافي بل قيل لي أنك سببتني البارحة في موضوع الأخ الفاضل أبو زيد المهلهل و دعوت علي ...! لم أقرأ ما كتبته يداك فالله وحده الحسيب الرقيب ، و لكن أستغرب منك ذلك في موضوع أبي زيد المهلهل لأن كلامي كان عاما و الحمد لله أنه مازال مكتوبا و لم تطله يد الفسخ ، منهجي في ذلك " ما بال أقوام ؟!!! " ، فمن الذي جعل الآخر خصما : أنت أم أنا ؟ هداك الله و نور بصيرتك . إقتباس:
و هل شاورتني في الأمر حتى أحكم ؟! بارك الله تعالى في الأخ الذي أشاد بالعبد الفقير و ماذلك إلا لحسن ظنه بي ، جزاه الله عني كل خير ، فتواضع في الخطاب يرفعك الله إلى مقامات عليا بفضله تعالى . إقتباس:
هل يجب علي أن أكون ضدهم كي ترضى علي ؟!!! أم ما هي مصلحتي في الوقوف مع الأخ محي الدين و الأخ رضا ضدك ؟!!! هل يجب علي أن أفكر مثلك أو أن أعرفك أكثر كي ترضى علي و لا تسبني و تدعو علي ؟!!! يا أخي الكريم أحمد : ليس هناك بالضرورة معادلة واحدة كما قال الطاغية بوش : إما أن تكون معي أو ضدي ؟!!! العبد الفقير شخص مستقل في آرائي و ليست لي تحالفات في الخيمة أو غيرها ، و لا أتحيز إلا لما أراه و أحسه من خير و صلاح تكتبه بعض الأقلام الصادقة و الجادة . فاخرج من هذه الثنائية ( من ليس معي فهو ضدي ) يرحمك الله ، ترى الأمور أكثر واقعية إن شاء الله . إقتباس:
و أي ثأر تتحدث عنه يا سيدي ؟ نحن هنا إخوة عرفنا الله تعالى ببعضنا ، لا أحد منا يمتلك الحقيقة نحاول أن نتواصل و نستفيد من بعضنا البعض و نتناصح في الله ، لا أكثر و لا أقل ...! يا أخي مادمت مقرا بأن كلامك جارح ، فراجع نفسك و أدبها خير لك و لنا ...! أم البقية فلا تهمني صدقا لأني لا أريد أن أدخل في المهاترات التي لا فائدة منها ، بل لا تأتي إلا بالضغائن و الشحائن . من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت .! ( يتبع إن شاء الله تعالى ) . |
أخى رضا .. نصحنى احدهم ان اكون كووووووووووووول
وانا انصحك الآن ان تكون كوووووووول فلا داعى للشتائم والألفاظ السيئة فربما لا تكون هكذا اخى أحمد كفا ... لم تترك أحدا الا وتعرضت له وكفاك تهديد ... وشغل مخابرات لم يكن هذا اسلاما ابدا |
إلى الأخ أحمد هداه الله ( 2 / 2 )
إقتباس:
لا حول و لاقوة إلا بالله العلي العظيم ، دعك من هذه الوساوس و الأوهام فهي موجودة إلا في مخيلتك ، صدقني ...! ;و سأزيدك معلومة مهمة : الأخ الفاضل محي الدين و الأخ الفاضل رضا هما من الأعضاء الذين يؤيدون حركات الممانعة و المقاومة في الأمة و على رأسها حركة حماس التي نراك تحمل رايتها ...! و أزيدك شيئا أنهما و كثير من الإخوة و الأخوات الأعضاء الكرام من هم يرون في حماس و غيرها من حركات المقاومة الأمل المتبقي لنبض هذه الأمة ، فهل تأتي أنت أيها الفاضل أحمد كي تشد من أزرهم أو تكرههم في أبناء و رجال حماس ؟!!! كلنا استبشرنا بك خيرا عند قدومك كنا نعتقد أن سنرى فيك العضو المثقف الخلوق و الرزين خاصة بعد فتحك لسفارة لحماس في الخيمة ، فما راعنا إلا و أنت تتهجم على أعقل أعضاء الخيمة ...! يا أخي الفاضل أحمد : إذا كنت مصرا على دفاعك على حماس و على تاريخ و نضالات أبطال حماس ، فتخلق بأخلاقهم و سر على منهجهم و سلوكهم ...! إقتباس:
أريأت كيف تتحاور ؟!!! نحن يا حبيبي لسنا في حلبة صراع ثيران و لسنا أعداء ، فلم هذه اللغة هداك الله ؟! لا يذهبن في ظنك أننا نخاف منك و من مثل هذه الحركات ، و لكن مازلنا نحسن الظن فيك و نلتمس لك الأعذار فما أنت إلا أخ حبيب و تحمل إسم الحبيب صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم . و الآن ، أعتقد أن الخيار خيارك أنت وحدك :) هداك الله و إياكم لما فيه الخير للجميع ، و أستغفر الله لي و لكم ، و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم ، و حسبنا الله و نعم الوكيل |
إقتباس:
ونحن قد انهينا عداوتنا معك رغم اختلافنا في الفكر ولا نريد منك الا الاحترام المتبادل اما قضية من منا المسلم ومن الكافر فلندع امرها لله فهو خير الحاكمين ورغم انفعالي وغضبي الذي تراه لا احمل حقدا على احد ولا حتى عليك ولا اضمر الاذية لمسلم غافل وما سبق ان فعلت |
الحمد لله انتهت بسلام
طالما اننا تصافينا وتصارحنا ايش رايكم نقفل الموضوع عشان لا نترك للشيطان مدخل شفتم قد ايه مشرفين الخيمة دمقراطيين طيبين حلوين مسمسمين ( مادري ويش معناها ) يستاذنوكم في قفل الموضوع يعني اتحدى منتديات اليابان تسوي مثلنا عموماً العشاء والسهرة عند ابو زيد على هذا الرابط http://hewar.khayma.com:1/showthread.php?t=67614 |
جزاك الله خيرا أخى صلاح الدين
تعجبنى حكمتك وبعد نظرك فى الحوار |
الأخ رضا
لا زلت انتظرك بصفتك صاحب الموضوع نقفلة خلاص صافي لبن |
اخي صلاح الدين الحديث يطول ولكن بما ان الاخ الفاضل عنترنيت يريد الاقفال فاود ان اقول لك كلمة :
خطابك هذا كان فيه الخير واضح اما خطابك السابق كان متحيزا ومشكلتي انني حسساس جدا عندما المس التحيز لهذا ربما تلتمس لنا العذر وما كنت اريدك معي ضدهم لكن كنت آمل منك الحياد في ما مضى على الاقل لغاية الاطلاع على حقيقة المواضيع الخلافية المتراكمة نعتذر للجميع عما وصلت اليه الامور أملا في ان تكون قد انتهت فعلا وهي من جانبنا قد انتهت |
بسم الله و كفى ، و صلى الله على الحبيب المصطفى . ---*--- إقتباس:
أخي أحمد ، و الله العظيم لم يدر بخلدي أبدا أني كنت منحازا لأخي محي الدين ضدك ...! ما قلت إلا ما شعرت به ,,, و أنت يا أخي الحمساوي رجل ، يعني زلمة :) ، فلا داعي للحساسية فقد تذهب بك إلى مزالق خطيرة .:New2: على كل ، إن كنا أصبنا في شيء فهو من فضل الله ، و إن عجزنا فهو من عند انفسنا . غفر الله لنا جميعا ، و السلام عليكم . :) |
إقتباس:
اخي نصدقك ولعل هذا ما يحدث معنا والسبب اننا نكتب بمشاعرنا وعواطفنا اكثر مما نكتب من فكرنا فلو اعدت قراءة ما كتبت انت بهدوء فسوف تجد اني محق وحتى عندما تخليت انت عن الموضوع لم تكن هذه الحركة لتساعد على فهم الامر الا بالاتجاه المعاكس عموما حصل خير وربما نفتح موضوع جديد لكي نجيب على الاسئلة التي تحير بعض الاعضاء في الشأن الاسلامي ولا اقول الفلسطيني لان كل مسلم يعنيه امر فلسطين ويعيه جيدا ومن يتنصل منها كمن يتنصل من مكة ومن كل بلاد المسلمين وهذا الفكر موجود الان في المنتديات وربما هو احد اسباب سرعة انفعالنا لمجرد سماع الجملة الاولى من التفريط او الدعوة اليه عذرا اخي صلاح ربما نلتقي في ظروف افضل من هذه |
ايش رأيكم خمسه فرفشة
زوج قال لزوجته قول لي كلمه حلوه قالت طحينيه قال ابي كلمه تهزني قالت مرجيحه... واحد نذل جاه سرطان قال لأبنه : اذا مت قول للمعزين فيني ايدز علشان امك محد ياخذها اثنين في السجن محكوم عليهم اعدام ... واحد منهم حسود جدا .. في يوم الاعدام يسألوا الاول عن امنيته الاخيرة .. قال : اشوف امي . سألوا الحسود عن امنيته الاخيرة .. قال : صاحبي مايشوف امه واحد كسول ....جداً راح للحلاق وجلس على الكرسي منزل راسه .....قال له الحلاق ...شعر ولا دقن ...قال الكسول دقن ...قال له الحلاق ارفع راسك.... قال الكسول لا خليه شعر |
عشنا و شفنا ...المشرف يطلب الاذن من الاعضاء لغلق موضوع في الساخرة ... و يتحدى فوق هذا اليابانين ان يفعلوا المثل .... يا عم عنترنيت تريد افقاد المشرف سلاحه الوحيد في بسط دكتاتوريته الفطرية المكتسبة عن طريق استنساخ دكتاتورية السيد القبطان .....خلاص بما انه اصبح فيه طلب موافقة و تحدي و لست ادري ماذا ...فقد ارفع التحدي هنا و اسعى مع المعارضة لتحويل الساخرة جنة الفارين من الضرائب عفوا اقصد من المصائب عفوا اقصد من دكتاتوريات بقية اقسام الخيمة عفوا للمرة الاخيرة ..اقصد دكتاتورية الانظمة
|
ههههههههههههههههههههههه
هذا ما علمتني اياه انسيت فأنشدت وانت تمزمز ميرندا في مقهى خديجة علمته الرماية كل يوم فلما اشتد ساعدة رماني |
إقتباس:
اشكرك سلسبيلا على هذه الاتهامات وآمل انك الان بصحة جيدة بعد هذا الكلام الحكيم.... او على الاقل جعلني انا حكيم :New2::New2::New2: |
إقتباس:
يا الاهي ...على قد ما تحبي تغلقي مواضيع حتى بغير قسمك تريدي الغلق ..ابتسمي نحن في الساخرة ولا تغلق عندنا مواضيع :New12::New12::New12: |
طالما الكلام عن الحكمة لطشت لكم كم حكمة من منتديات صديقة
الشجـاعة : ألا تـفـقــد الأمــل عــنــد الهــزيـمـة الـنـفـقـة : أقساط سيارة تدفـعـهـا بـعـد تـلـف السـيارة . الـوراثــة : عندما يؤكد كل من الأبوين أن طباع الأبناء ورثوها عن الطرف الآخر . الحــــب : شيء يجعلك تفكر فيها كما تفكر في نفسك . الـــزواج : أخــذ وعـطاء .. هو يعطي .. وهي تأخـــذ . الفـــرصـة : عـمـل شــاق .. يجيء متنكــراً . الـفــقـــير : من يتظاهر بأنه غني . الـذاكـــرة : المفكرة التي نحملها دائماً معنا . الـعـقـــل : كالمـــعـدة .. المهم ماتهضمه لا ما تبتلعه . الفيلســوف : إنسان يفهم العالم ولا يعرف نفسه . اللـســـان : لا يعبر دوماً عما في الـقـلوب . الـــذوق : الامتناع عن قــول أغـلـب مـا تفـكــر فـيـه . الجـاهـــل : هو الفقـير الحـقـيقي . الكابــوس : عندما تحلم أن الحقيقة الكاملة أصبحت معروفة . التجربـــة : مدرسة مصروفاتها أعلى من كل المدارس . الـكتـــب : أجمل أثاث في البيت حتى إذا لم تقرأها . الغـــرور : أن ترغـم ابنك على ان يكــون مثــلك . المطــر : يـضـايـق إذا اسـتـمـر طويلاً ، وكذلك الضـيف . العــــين : جهاز يرى عـيــون الآخرين . الـنكتــه : نصف الحـقـيـقـة . الـشجـاعة : سـهـلة وأنت بعــيــد . عازف الكمان : رجــل غـارق إلى ذقـنه في المـوسـيقى . اللبــاقـة : أن تطلب إلى صديق أن يرد إليك كتاباً استعاره . الحـــــرية : استـقـلال تحــميه القــوة . أيــام الـعـمــل : الفترة بين الاجازات العارضة والإجازات السنوية والمرضية . علـم الـنفــس : علم يخبرك عما تعرفه بكلمات لا تفهمها . التـسـامح : الحكم على الأمــور بقلبك لا بعقلك . المتـفائل : من يظن أن زوجته ستضع سماعة الهاتف بعد أن تقول : مع السلامه ياماما الأرق : مرض عصري ينتقــل من الأطفال إلى الأباء . الإحسان : أن تساعـد من تـثـق بأنـهم لن يـساعـدوك أبــداً . العطـف : ان تحب الناس أكثر مما يستحقون . الصديـق : شخـص ممتـاز .. يوافـقـنـا عـلى آرائــنــا . شهرالعـسل : الاجازة التي يحصل عـليها الرجل قبل ان يـبـدأ العـمل تحت الرئاسة الجديدة التــاريــخ : لـقـاء بين الشخصية .. والظروف .. والصدف . الـفروسـية : سـلوك الرجل أمام سيدة لا يعرفها . أغنى الرجـال : من يحصل على " إجازتين " في السنة ، مرة مع أسرته ومرة بدونها . المـــــتردد : رجل لم يلتق تعليمات محـــددة .. من زوجـته . الجــاذبيـة : رصيدك في البنك . الزوج : مخلوق يريد جو البيت عندما ينزل في فندق ، ويريد نظام الخدمة الفندقية في البيت . الأعـــزب : رجل يفضل ان يغسل جوربه بدلاً من ان يغسل عشرات الصحون . الزوجـــة : مثل ربطة العنق تبدو أجمل عند شرائها لا عندما تلتف حول عنقك . الـغــــرام : مثل لعبة الشطرنج .. حركة واحــدة تفقدك اللعبة . الحـــب : حالــة تخــدير .. مؤقــتة . الوعـــد : كالمال .. ينطلق بسرعـة ، ويضيع بالسرعة نفسها . التجربـــة : مدرسة تعلمك كيف تصرفت بحماقة في الماضي . الشعبـيــة : أن يحبك الناس عندما تغادر منصبك كما يحبونك عندما تتسلمه . الرياضــة : أن تقوم من مكاتك .. لتغير قناة التلفزيون . القيـــــادة : عمل .. وليسـت مـوقــف . الإسـراف : زيادة ماتـنـفـقـه من الكلمات على إيرادك من الأفكار . الحـــب : سـهـل إظهاره .. صـعـب تـعريفه . الـقلـب : أكبر مكان منعزل في العالم إذا افتقد الحــب . الــزواج : نظام يحتاج من الرجل إلى تفرغ كامل .. ولذلك يفشل كثيرون . الــولادة : صـعبـة .. بس التربية أصـعـب . الطبيب النفسي : رجل يصاب بالتوتر .. إذا لم يصاب به الآخرون . الاستمـاع : إعـجــــاب صــامـت . الـســـر : رأي الإنســان في نــفـسـه . البـطـــل : ليس أشجع من الآخرين ، ولكن فترة شجاعته تزيد عنهم دقائق . الـغــرور : هــبـة لـصـغـار الرجــال . الــزواج : استراحــة بين الحـب الأول .. والحب الأخير . الجمــــال : كارت تـوصـيــة دائــم الاستعمال . الحـيــــاة : عملية اختيار مستمر بين الممكن والمستحيل . السيــاسي : رجل ترضى عنه الجماهير لأنه لا يغضبها أبداً . الوطـنـيــة : مثل الفضيلة تـبـدأ في البيت .. وفي الأســرة . الانتقــام : أن تعــض كلـبـاً لأنه عـضـك . الشيخوخة : عندما تكتشف أن كل أرقام التليفونات التي تحفظها .. لأطبـــاء . الزوجة المقتصدة : هي التي تضع شمعات قليلة في عـيـد ميلادهـا . الأنـــاني : رجـل يهتم بنفسـه أكثر مما يهتم بي أو بــك . الكتـــاب : ما ننظر إليه عندما يتعـطل جهاز التلفزيون . الصـمــت : أفضل طريقة للصراخ أحياناً . الـنـاقــــد : رجــل بلا قــدمين يـعـلم الـنـاس الجـــري . المـتـفـائل : من يـظـن انـه يستطيع الكــذب على زوجتــه . العمــــل : الدواء المثالي لعلاج الفقر . الأدب : أن تستمتع باهتمام الى من يحدثك في موضوع تعرفه وهو يجهله . التواضــع : أن تقيم نفسك تقييماً حقيقياً . الضــمـير : أفضل مصدر للنوم العميق . الهــــدوء : أقـــوى من الغـضـب . الممــــل : إنسان إذا سألته عن حاله شرحــه بالتفصيل . المنافـــق : زوج يسلم مرتبه لزوجته أول كل شهر .. وهو يبتسم . اللـســان : أكبر مــدمـر للناس والزواج والمستقبل . الـزمــن : فنان تـكـره المرأة الخـطـوط التي يـرسمها . الانـتـقـام : مـتـعـة الـضـعـيـف . الـجـبــان : يـسـمـي نـفـسـه حــذراً . الـفـقـيــر : إنـسـان لـيـس له أقـارب . الرجل الذي يذعن ويستسلم حينما يكون على خطأ رجل عاقل وحكيم أما الرجل الذي يذعن ويستسلم حينما يكون على صواب رجل متزوج الرجل المتزوج هو الشخص الذي توجد عنده أفواه صغيرة يطعمها وفم كبير يصغي اليه النســاء طويلات الشعور قصيرات العقل الحنان أن تقتل المرأة زوجها بالسكين بدلا من المسدس حتى لا يستيقظ أطفالها من النوم خاتم الزواج هو أغلى خواتم العالم لأنه يكلف صاحبه أقساطا شهرية طول حياته |
إقتباس:
تابع معي جيدا .. حتى تنتهي بسلام فعلا . وحتى تتيقن وتفهم ما أرمي إليه . العداوة : لست عدوا لك ولست عدوا لي ...وتخل عن هذه الألفاظ فأنت تخاطب مسلما موحدا مثلك بإذن الله . اختلاف الفكر : لم ألمسه في خلال ما سبق وما مضى لا يحمل فكرا ...بل مجموعة من العقد ..الفطن منا يعرفها جيدا ...أما الفكر فليت هذا المنتدى ارتفع بأعضائه عن عقدة التطاول والعنصرية إلى ما يضيف فعلا إلى عقولنا ...مع أني لا أؤمن كثيرا بفكر وثقافة تأتي من الإفتراض . وأظنك تتفق معي وأنت هاديء رزين أن اللعن وإخراج الناس من الملة حكما لا يرقى لأن يكون فكرا ...بل هو عقدة نعرف جيدا جذورها ..وللأسف نعرف منتهاها جيدا . الإسلام والكفر قضية لا يلج فيها إلا عارف حكيم لا أدعي أني كذلك وأنا فعلا لست كذلك .. وحسبنا حسن الظن مادام التصريح بالتوحيد وبشهادة أن لا إله إلا محمد عبده ورسوله عليه أفضل الصلوات والتسليم ..قائما ...وإن كان العكس بإلحاد أو إعراض فهو لخاصة الخاصة ممن يعرفون تفاصيل وأسباب الإعراض وهم العلماء ...والحمد لله أني لست بمقامهم ولا منهم. أما كلمة مسلم غافل ..فإطلاقها يقتضي قيام عكسها لدى صاحب الخطاب ..وهو خطب جلل بالذهن ..فمن تبين توقد ذهنه وعرفه امتنع عن الرياء والغرور ..وادعاء الفطنة حتى ضمنيا لهو فعل مشين ...فالفطنة إنما تظهر في الواقع بفعل وبذل للخير ..أما في الإفتراض فتتجلى في ما نسطره على جبين هذه الآلة الصماء ... وشتان بين سطر به درر ..في الكلمات وفي الفكر وفي بنيات المعني ..وفي سداد المرمي بعقل مبتغ للخير والنور ..وبين سطر يصيب بالغثيان وبرغبة شديدة في تقيؤ ماتبقى لنا من هوية ومن انتماء. لذلك وأقول الآن لك أخي أحمد / ثق تماما أن تقوى الله شيء ضمين بقرار جد مكين لا يعلم له وصفا ..ولا كشفا . إلا علام الغيوب ..ونحن البشر حسب المحظوظ منا أن يتجلى ويتبين عبقه ..من فعل أو من سطر أو حتى من إشارة ..واللبيب يفهم بالإشارة ...حسنا في الظن نحسبك كذلك .. دمت بخير وحفظك الله ... وعذرا للأخ عنترنت والأخ الشيخ أبو الأطفال وكل من خف ظله معالجا لما كدرته شهوات ذواتنا . |
حياك الله اخي رضا فقط اود توضيح المقصود بمسلم غافل .........هنا اخي الكريم (مسلم غافل ) كناية عن البراءة من الفعل الذي يليه واقصد بمن يقذف المسلمات الغافلات اي غافلات عن الفعل الشائن الذي رمين به من قبل هذا الشخص الذي كذب عليهن وهو يعلم انهن لا يعلمن شيء عن اتهامه لهن ولا عن الفعل المتهمات به لانهن ببساطة لم يفعلن ذلك وعندما قلت اني ( ولا اضمر الاذية لمسلم غافل وما سبق ان فعلت ) اي غافل عن اذيتي له اي اني لا اغدر وللعلم المسلم لا يغفل عن اسلامه فاذا اقررنا باسلامه لا نتهمه بالغفلة عما اقررنا له به وانا جملتي يسبق فيها الاقرار وهو ليس موضوع النقاش بل الموضوع هو الفعل التالي اما الامور التي نختلف معكم بها فهي كثيرة ومنها: 1- حقيقة تنظيم القاعدة - انا مع وانت ضد 2- قضية الصراع المغربي الجزائري - انا مع المغرب واعتقد غير الذي تعتقده انت 3- حقيقة الحكومة الجزائرية - انا ضد جميع الحكومات العربية وانت مع 4- حقيقة ما يجري في فلسطين وخيانات العرب لهم _ لنا رأي اخر 5- حقيقة اسلام من لا يطبق الاسلام ...وهذه يتفرع منها الكثير 6- حقيقة تكفير من يمارس الكفر علنا ثم يقول هذا هو الاسلام عموما هذه الامور كلها نستطيع التحاور فيها ومن حقكم ان تقولوا ما تفكرون به ونحن من حقنا ان نطرح فكرنا المقابل من غير ان نتعرض للشتم لاننا اعطينا رأينا فقط ولكن بعد ان يقوم احدهم بشتم شعبك كله وتحقيره هل يجب عليك ان تسكت ام ترد الشتيمة بالشتيمة وهذا ما حصل معي ولكن بعض الاعضاء جاؤا للمواضيع من منتصفاتها فوجدوني انا الذي يشتم ولا تنسى ايضا ان طريقة الادراك مختلفة ومحدودة لدى البعض وهذا شيء لا يلام عليه هؤلاء لان هذه امكانياتهم لكن لاحظ كل ما سبق لا يجعلنا اعداء والسبب بسيط انه بعد الحوار البناء والهاديء ممكن ان نتوصل الى حل وسط ان لم نصل الى الحقيقة الكاملة علما الحقيقة تحمل وجها واحدا مطلقا وما دونها يبقى الزيف وهذا ايضا فكرنا ونؤمن به ونستطيع اثباته لمن يريد ولكن ربما لا احد يريد اخي رضا الاعتراف بالاختلاف بداية الاتفاق :New2: |
حياك الله اخي رضا
فقط اود توضيح المقصود بمسلم غافل .........هنا اخي الكريم (مسلم غافل ) كناية عن البراءة من الفعل الذي يليه الكناية ...في واضح الكلام لا مكان لها ..وإنما تضعف التعبير ولا تقويه ..ولا خوف من فتنة ..تخشى إذا عن الكناية استغنيت ...ولست بمقام الحكيم العارف بعقول الناس افتراضا ولا حتى واقعا ..فالعالم بالصميم إما متأمل روحا جاوز صنم المادة وارتقى وعلا بعون العلي القدير ..ولا أظنك كذلك كما لا أراني كذلك .. الغفلة أن يغفل متكلم بقول مائل المعنى أقرب إلى السوء من الخير ..والمعروف ولا يضرنا لا السوء ولن ننال من المعروف سوى دعوة صادقة بظهر الغيب ...ممن علا وارتقى وابتغى الحكمة من صاحب الحكم . وليس سواء القول المراد به الإشارة بغفلة أو فطنة ...وبه تمكن الكناية ...والقول الرامي بلا حجاب تكنية أو هزؤ أو ..تطاول مبطن . واقصد بمن يقذف المسلمات الغافلات اي غافلات عن الفعل الشائن الذي رمين به من قبل هذا الشخص الذي كذب عليهن وهو يعلم انهن لا يعلمن شيء عن اتهامه لهن ولا عن الفعل المتهمات به لانهن ببساطة لم يفعلن ذلك وعندما قلت اني ( ولا اضمر الاذية لمسلم غافل وما سبق ان فعلت ) اي غافل عن اذيتي له اي اني لا اغدر أرى أن هذا الكلام لا يخصني ...فلم أدرجته ؟ أو أن يكون نجوى بينك وبين نفسك فذلك أولى أن يظل حبيس قلبك وعقلك . وللعلم المسلم لا يغفل عن اسلامه فاذا اقررنا باسلامه لا نتهمه بالغفلة عما اقررنا له به وانا جملتي يسبق فيها الاقرار وهو ليس موضوع النقاش بل الموضوع هو الفعل التالي الإقرار يكون لمن نعلم بما نعلم علم اليقين ..ولا يكون ذلك إلا بثبوت صفات وأخلاق لا يخالطها لا الرياء ولا الغرور ولا أذية خلق الله ...بعد ثبوت الركن الأعظم وهو التوحيد وشهادة أن محمد عليه الصلاة والسلام رسول الله . وهذا لا يستوي ..فأنت لا تراني ولاترى غيري إلا من خلال هذه الحروف ...والله علام الغيوب ..إلا أنه .. لا يخفى على ذي لب وانتباه ...بنور علام الغيوب وهداه الفرق بين السطر والسطر . اما الامور التي نختلف معكم بها فهي كثيرة ومنها: 1- حقيقة تنظيم القاعدة - انا مع وانت ضد تابع معي .. لن أخطيئك بإطلاق ..فالعلم لله .. إلا أنني أقول .. ثقافة تبنى من الأنترنت والإعلام ......فيها نظر . 2- قضية الصراع المغربي الجزائري - انا مع المغرب واعتقد غير الذي تعتقده انت الكلام فيها لا يسمن ولا يغني من جوع لمن لا علاقة له بها قريبا ...ومن علت همته ابتغى غيرها ..والأولى الاهتمام بنفسي وتهذيبها قبل ترديد حداء الحازن على ضياع الصحراء إن لم تكن للمغرب ...وأهل مكة أدرى بشعابها .. ولا أرى شرفا ولا قدرا لمن لا يدرى حتى بكنه وجوهر نفسه ..ولا قدرة له حتى على تبرير وجوده ..ليقفزر لتبرير واقع ينوء بحمله هو ومن شاكله ...أظنك تفهمني ...إذا فهمت فقد خرجت من قصدي . 3 - حقيقة الحكومة الجزائرية - انا ضد جميع الحكومات العربية وانت مع من أخبرك بهذا ؟ أم أن لك ما لسليمان عليه السلام ؟؟ لترتاح ...بالإطلاق لست مع أية حكومة ..طالما أن هناك من يفتقد أدنى مقومات الحياة الكريمة لحيوان وليس لإنسان ...جوع وبرد وعراء وخوف وجهل وأمية ..أصبحت هذه الكلمات أشد ما يوحد هذا الوطن العربي . 4- حقيقة ما يجري في فلسطين وخيانات العرب لهم _ لنا رأي اخر حقيقة مايجري في فلسطين ...لا يعلمه إلا أهلها ومن يحملون بصدق قضيتها وأملها وألمها .. ولتعلم أعمل منذ زمن على طهارة فكري وعقلي ...والسياسة رجس . 5- حقيقة اسلام من لا يطبق الاسلام ...وهذه يتفرع منها الكثير سأكون صائبا حين أود البحث عن موضوع كهذا أن أنتقي وأقتني كتبا ومؤلفات لعلماء يعرفهم القاصي والداني ...ولا يستوي القول بوجود در بنهر يعدمه بحر ..إذ لا وجود إلا لبحر ...وصاحب العقل المتوسم والظان بالله حسنا وخيرا...لن تطوى شراعه إلا وهو على مرسى الهدي ...بينه وبين ربه أولا وهذا هو اليقين ... 6- حقيقة تكفير من يمارس الكفر علنا ثم يقول هذا هو الاسلام أنظر رد السطر السابق . عموما هذه الامور كلها نستطيع التحاور فيها ومن حقكم ان تقولوا ما تفكرون به ونحن من حقنا ان نطرح فكرنا المقابل من غير ان نتعرض للشتم لاننا اعطينا رأينا فقط ولكن بعد ان يقولم احهم بشتم شعبك كله وتحقيره هل يجب عليك ان تسكت ام ترد الشتيمة بالشتيمة وهذا ما حصل معي ولكن بعض الاعضاء جاؤا للمواضيع من منتصفاتها فوجدوني انا الذي يشتم ولا تنسى ايضا ان طريقة الادراك مختلفة ومحدودة لدى البعض وهذا شيء لا يلام عليه هؤلاء لان هذه امكانياتهم تطاول ...فليس كل من لا يفهمك أنه ينقصه الإدراك والفهم ..لم لا تقل أنك ربما عاجز عن التوصيل لما تريد ؟؟ وهذا أقرب ...ولله الأمر لكن لاحظ كل ما سبق لا يجعلنا اعداء والسبب بسيط انه بعد الحوار البناء والهاديء ممكن ان نتوصل الى حل وسط ان لم نصل الى الحقيقة الكاملة علما الحقيقة تحمل وجها واحدا مطلقا وما دونها يبقى الزيف وهذا ايضا فكرنا ونؤمن به ونستطيع اثباته لمن يريد ولكن ربما لا احد يريد اخي رضا الاعتراف بالاختلاف بداية الاتفاق sbhhbs إذا رغبت بطول النفس في نقاش يفيد فتخل عن التكلم بلفظ الجماعة ..فأنت مفرد .. ثم أن الأمر لا يرتقي بحذافيره إلى الفرح والجذل بالتفاهم وكسب قناعة شخص معين ..في الواقع الحقيقي لا أهتم كثيرا فما بالك بالانترنت ....ستفهم جيدا هذه عندما تحس بألم في ضرسك أو بأشلاء جارك الطيب ممزقة من هجوم انتحاري .....عافاك الله . أما الحقيقة فلن تصل إليها أبدا مادمت تتملكك شهوة الذات ونزوتها في أن يشاطرك غيرك رأيك ويقتنع بما تقتنع أنت به .. أما الحل الوسط فلا مصلحة لي فيه ..إذ لا شياه ولا مصاهرة ولا مشاريع تجارية بيننا ...فطالما قناعتك حبيسة رأسك وتنساها همها حين تخلد للنوم ...فلن أعبأ بك ...إلا أن تكون أخا صدوقا ...لين الجانب ..يدعو لي بالغيب ...هذا إن علم قربه من الله ..وإن لم يعلم فلا إحسان لظنه بالله ..والعياذ بالله ..وإن قال بقربه تصريحا فهو من المرائين الأفاكين ...إذ لله العلم وحده ...ومن كان بالمقام الأول لا يدري بالقرب ..فليس بمقام من يسقي الناس النور والحق ...ستكون خارج القصد حين تفهمني . أما الاعتراف بالأختلاف ..فقول غير موزون إذ أن الأختلاف سنة في الوجود ...والحمد لله..فلو استوى الناس في بحثهم عن تحقيق وجودهم ...لكانت الكارثة . تحياتي |
حياك الله اخي رضا
فقط اود توضيح المقصود بمسلم غافل .........هنا اخي الكريم (مسلم غافل ) كناية عن البراءة من الفعل الذي يليه الكناية ...في واضح الكلام لا مكان لها ..وإنما تضعف التعبير ولا تقويه ..ولا خوف من فتنة ..تخشى إذا عن الكناية استغنيت ...ولست بمقام الحكيم العارف بعقول الناس افتراضا ولا حتى واقعا ..فالعالم بالصميم إما متأمل روحا جاوز صنم المادة وارتقى وعلا بعون العلي القدير ..ولا أظنك كذلك كما لا أراني كذلك .. الغفلة أن يغفل متكلم بقول مائل المعنى أقرب إلى السوء من الخير ..والمعروف ولا يضرنا لا السوء ولن ننال من المعروف سوى دعوة صادقة بظهر الغيب ...ممن علا وارتقى وابتغى الحكمة من صاحب الحكم . وليس سواء القول المراد به الإشارة بغفلة أو فطنة ...وبه تمكن الكناية ...والقول الرامي بلا حجاب تكنية أو هزؤ أو ..تطاول مبطن . واقصد بمن يقذف المسلمات الغافلات اي غافلات عن الفعل الشائن الذي رمين به من قبل هذا الشخص الذي كذب عليهن وهو يعلم انهن لا يعلمن شيء عن اتهامه لهن ولا عن الفعل المتهمات به لانهن ببساطة لم يفعلن ذلك وعندما قلت اني ( ولا اضمر الاذية لمسلم غافل وما سبق ان فعلت ) اي غافل عن اذيتي له اي اني لا اغدر أرى أن هذا الكلام لا يخصني ...فلم أدرجته ؟ أو أن يكون نجوى بينك وبين نفسك فذلك أولى أن يظل حبيس قلبك وعقلك . وللعلم المسلم لا يغفل عن اسلامه فاذا اقررنا باسلامه لا نتهمه بالغفلة عما اقررنا له به وانا جملتي يسبق فيها الاقرار وهو ليس موضوع النقاش بل الموضوع هو الفعل التالي الإقرار يكون لمن نعلم بما نعلم علم اليقين ..ولا يكون ذلك إلا بثبوت صفات وأخلاق لا يخالطها لا الرياء ولا الغرور ولا أذية خلق الله ...بعد ثبوت الركن الأعظم وهو التوحيد وشهادة أن محمد عليه الصلاة والسلام رسول الله . وهذا لا يستوي ..فأنت لا تراني ولاترى غيري إلا من خلال هذه الحروف ...والله علام الغيوب ..إلا أنه .. لا يخفى على ذي لب وانتباه ...بنور علام الغيوب وهداه الفرق بين السطر والسطر . اما الامور التي نختلف معكم بها فهي كثيرة ومنها: 1- حقيقة تنظيم القاعدة - انا مع وانت ضد تابع معي .. لن أخطئك بإطلاق ..فالعلم لله .. إلا أنني أقول .. ثقافة تبنى من الأنترنت والإعلام ......فيها نظر . 2- قضية الصراع المغربي الجزائري - انا مع المغرب واعتقد غير الذي تعتقده انت الكلام فيها لا يسمن ولا يغني من جوع لمن لا علاقة له بها قريبا ...ومن علت همته ابتغى غيرها ..والأولى الاهتمام بنفسي وتهذيبها قبل ترديد حداء الحازن على ضياع الصحراء إن لم تكن للمغرب ...وأهل مكة أدرى بشعابها .. ولا أرى شرفا ولا قدرا لمن لا يدرى حتى بكنه وجوهر نفسه ..ولا قدرة له حتى على تبرير وجوده ..ليقفزر لتبرير واقع ينوء بحمله هو ومن شاكله ...أظنك تفهمني ...إذا فهمت فقد خرجت من قصدي . 3 - حقيقة الحكومة الجزائرية - انا ضد جميع الحكومات العربية وانت مع من أخبرك بهذا ؟ أم أن لك ما لسليمان عليه السلام ؟؟ لترتاح ...بالإطلاق لست مع أية حكومة ..طالما أن هناك من يفتقد أدنى مقومات الحياة الكريمة لحيوان وليس لإنسان ...جوع وبرد وعراء وخوف وجهل وأمية ..أصبحت هذه الكلمات أشد ما يوحد هذا الوطن العربي . 4- حقيقة ما يجري في فلسطين وخيانات العرب لهم _ لنا رأي اخر حقيقة مايجري في فلسطين ...لا يعلمه إلا أهلها ومن يحملون بصدق قضيتها وأملها وألمها .. ولتعلم أعمل منذ زمن على طهارة فكري وعقلي ...والسياسة رجس . 5- حقيقة اسلام من لا يطبق الاسلام ...وهذه يتفرع منها الكثير سأكون صائبا حين أود البحث عن موضوع كهذا أن أنتقي وأقتني كتبا ومؤلفات لعلماء يعرفهم القاصي والداني ...ولا يستوي القول بوجود در بنهر يعدمه بحر ..إذ لا وجود إلا لبحر ...وصاحب العقل المتوسم والظان بالله حسنا وخيرا...لن تطوى شراعه إلا وهو على مرسى الهدي ...بينه وبين ربه أولا وهذا هو اليقين ...6- حقيقة تكفير من يمارس الكفر علنا ثم يقول هذا هو الاسلام أنظر رد السطر السابق . عموما هذه الامور كلها نستطيع التحاور فيها ومن حقكم ان تقولوا ما تفكرون به ونحن من حقنا ان نطرح فكرنا المقابل من غير ان نتعرض للشتم لاننا اعطينا رأينا فقط ولكن بعد ان يقولم احهم بشتم شعبك كله وتحقيره هل يجب عليك ان تسكت ام ترد الشتيمة بالشتيمة وهذا ما حصل معي ولكن بعض الاعضاء جاؤا للمواضيع من منتصفاتها فوجدوني انا الذي يشتم ولا تنسى ايضا ان طريقة الادراك مختلفة ومحدودة لدى البعض وهذا شيء لا يلام عليه هؤلاء لان هذه امكانياتهم تطاول ...فليس كل من لا يفهمك أنه ينقصه الإدراك والفهم ..لم لا تقل أنك ربما عاجز عن التوصيل لما تريد ؟؟ وهذا أقرب ...ولله الأمر لكن لاحظ كل ما سبق لا يجعلنا اعداء والسبب بسيط انه بعد الحوار البناء والهاديء ممكن ان نتوصل الى حل وسط ان لم نصل الى الحقيقة الكاملة علما الحقيقة تحمل وجها واحدا مطلقا وما دونها يبقى الزيف وهذا ايضا فكرنا ونؤمن به ونستطيع اثباته لمن يريد ولكن ربما لا احد يريد اخي رضا الاعتراف بالاختلاف بداية الاتفاق sbhhbs إذا رغبت بطول النفس في نقاش يفيد فتخل عن التكلم بلفظ الجماعة ..فأنت مفرد .. ثم أن الأمر لا يرتقي بحذافيره إلى الفرح والجذل بالتفاهم وكسب قناعة شخص معين ..في الواقع الحقيقي لا أهتم كثيرا فما بالك بالانترنت ....ستفهم جيدا هذه عندما تحس بألم في ضرسك أو بأشلاء جارك الطيب ممزقة من هجوم انتحاري .....عافاك الله . أما الحقيقة فلن تصل إليها أبدا مادمت تتملكك شهوة الذات ونزوتها في أن يشاطرك غيرك رأيك ويقتنع بما تقتنع أنت به .. أما الحل الوسط فلا مصلحة لي فيه ..إذ لا شياه ولا مصاهرة ولا مشاريع تجارية بيننا ...فطالما قناعتك حبيسة رأسك وتنساها همها حين تخلد للنوم ...فلن أعبأ بك ...إلا أن تكون أخا صدوقا ...لين الجانب ..يدعو لي بالغيب ...هذا إن علم قربه من الله ..وإن لم يعلم فلا ظن حسنا له بالله ..والعياذ بالله ..وإن قال بقربه تصريحا فهو من المرائين الأفاكين ...إذ لله العلم وحده ...ومن كان بالمقام الأول لا يدري بالقرب ..فليس بمقام من يسقي الناس النور والحق ...ستكون خارج القصد حين تفهمني . أما الاعتراف بالأختلاف ..فقول غير موزون إذ أن الأختلاف سنة في الوجود ...والحمد لله..فلو استوى الناس في بحثهم عن تحقيق وجودهم ...لكانت الكارثة . تحياتي |
Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.