مصر وايران وغزة وحماس قصيدة فائقة الروعة
 

مصر وغزة وايران
إيرن إن تشعليها حرائق
فإن مصر تقلبها حدائق
إيران إن تُغرقِِِِِِ المراكب
فإن مصر تنقذ الكواكب
طهران يا خُفاش الظلام
يا مصر يا قنديل السلام
إيران يا أرملة الإمارة
يا قاتلة أطفال الحجارة
خومينى يا ملك االدعارة
فضضتِ لحسن وحماس البكارة
يا مصر يا ملكة الحضارة
يا شعوب مبارك البشارة
إيران يا ملكة الثرثرة
يا قاذفة غزة للمقصلة
أين صواريخك لإسرائيل
يا إيران يا شيطان ذليل
وضعتِ غزة فى الزنزانة
ولاتبكى وبيدكِ رمانة
تأكلى وترقصى فرحانة
ودماء الفلسطنين حيرانة
بين البحر والنجم سهرانة
يا مصر يا وطن العمل النبيل
يا مجد العرب والهدف النبيل
لا تبالى بالقيل فأنتِ الدليل
وأنتِ النصر يا بلد النخيل
وأنتِ لغزة الظل الظليل
عبداللطيف أحمد فؤاد غزالة السنبلاوين مصر تاريخ 2/1/2009

رااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااائ ـع
كنت بصدد تحضير رد على شكل نقد ادبي للقصيدة و لكن
و الحق يقال
تركت العنان لمشاعري تنوب عني في الكتابة
سيكون لك شأن ما يا صديقي
ما هو ؟ لا ادري
سيكون الامر متعلقا بالظروف
ادا تدحرجت اكثر ستكون رئيسا لمصر
و اذا بقيت على حالها ستكون وزيرا للثقافة

رئيس طبعا.
والله أنا أتخيل غزالة السنبلة وهو يفتتح القمة العربية.

ويقول :

لطالما حذرناهم من أي مغامرة..

أين هي القصيدة؟

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي العزيز عبد اللطيف :
باركك الله وجزاك خيرًا على ما أبدعته قريحتك . هذه القصيدة إلى النشيد أقرب. ولا تؤاخذني إن قلت إنها تحتاج لقدر كبير من التغييرات. الشعر ليس إلصاقًا للقوافي ولا تجميعًا للمشاعر
ولامباراة ملاكمة بين فرد وآخرين .كلنا مدركون حرصك على مصر ، لكن عبّر عن حبك بشكل صحيح وسليم وسل نفسك سؤالاً واحدًا : لو كان هذا الذي صدر من مصر كان قد صدر من دولة أخرى ، ماذا كنت ستقول عنها ؟ من هنا ينبغي أن ندرك أن قمة الوطنية تتجلى في الشجاعة عند الانتقاد وليس
الالتفاف حول فرد واحد أو مبدأ والدفاع عنه وحده.
هل تعرف شاعر مصر الكبير صلاح جاهين ؟ شاعر العامية .. نعم .هو نفسه في إحدى قصائده عن مصر اسمها مصر عندي أجمل الأشياء يقول ما مثاله : أحبها وأسبها وألعن أبوها بعشق زي الداء . ماذا يعني هذا القول ؟ يعني أن
حب الوطن ليس مفاهيم مثالية أفلاطونية كالتي يعلمونها الأطفال فيقوم الأطفال بمحاكاتها ساخرة ويستهزءون بالنشيد الوطني على نفس القوافي. سب الوطن حالة مؤقتة يرتجي الشاعر من ورائها استنهاض الأمة ودفعها لمراجعة النفس وليس السباب حالة طويلة على مدى الخط . هل يسب الوالد ابنه لأنه يكرهه ؟ كلا نفسالأمر ينطبق على الشعر .شاعر مصر الملقب بشاعر النيل ، شاعر الشكوى، شاعر الأخلاق ، شاعر الوطنية حافظ إبراهيم رحمه الله ماذا كان يقول عن مصر في غضبه من مواقفها المخزية ؟ قال في إحدى قصائده :
فما أنت يا مصر دار الأديب
ولا أنت بالبلد الطيبِ
أمور تمر وعيش يمر
ونحن من اللهو في ملعب ِ
وشعب يفرّ من الصالحات ِ
فرار السليم من الأجربِوقال في موقع آخر من قصيدة أخرى :
وإذا سئلت عن الكنانة قل لهم
هي أمة تلهو وشعب يلعب ُ
وفي قصيدة (غادة اليابان) قال عنها معاتبًا أيضًا :
وهي والأحداث تستهدفها
تعشق الألقاب والرتبا(جمع رتبة )
لذلك انتقادنا لمصر هو لسياستها وليس لشعبها ولا لأرضها
ولمن يتلذذ بسب مصر نقول إنك لو أمضيت عمرك كله
في سبها ما حططت من قيمتها طرفة عين.ولا أظن أحدًا من
الذين شاركوا في الرد على قصائدك يحمل موقفًا سيئًا
تجاه شعب مصر. ولو فعل لما ضر .
فقط لابد أان تكون القصيدة لها قضية واضحة
تنأى بها عن إثبات الذات أو الاندفاع لجانب معين.
أرجو لك التوفيق عزيز والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صديقى المحترم
 

أنا لا اتكلم الا عن شعب مصر ولا انحاز لأحد وأعطنى دولة من العرب دفعت 120 الف شهيد ومن يريد أ يحارب عن غزة او معها فالبحر والسماء مفتوحة
فلنرى دور العالم الباكى على غزة سواء من ايران او اى مكان فى العالم
وعلى الفلسطينين الاتحاد اولا ثم الحرب
اما الدور الدبلوماسى المصرى فهو معروف للجميع شكرا لك

أخي عبد اللطيف :
لن أتكلم عن القصيدة من حيث خلفياتها الثقافية والأيديولجية ولكني أقول
إن نحن حكّمنا فيها المعايير الشعرية والموضوعية لوجدناها لم تبلغ
مرحلة العمل العادي .الإبداع شعرًا أو نثرًا أو خاطرة لابد فيه للمبدع
من السير وفق قواعد وشروط هذا الفن . وهذا مفتقد في القصيدة.
تحياتي

القصيدة موزونة وفى منتهى الدقة والنقد له قواعد وشروط
ومليئة بالمحسنات والصور الخيالية البديعة مع التجديد

يا الرب
شحال نحبك

شكرا لك يا صديقى على التعليق