العند
 

أخي محي الدين ..

الانسان البالغ ان كان عاقلا فهو لا يحتاج الى ان يعاند في امر ما .. ان كان هذا الامر خدمة لدينه او امر بالمعرف او نهيا عن المنكر فعليه الاصرار عليه و عدم التراجع .. لكي لا يكون خذولا او منافق فيعرض عن الباطل و قف مع الحق .. وهذا بعد فهم صحيح للحق وللحجة و ان عرف الحق وأعرض عنه بعناده لأصبح كأبوجهل وغيره من المشركين .. فاذا عرفت فألزم .

اولا :

العناد لغة معناه غير الذي نفهمه وقصده الاخ محي الدين وقصدته الاخت فرحة


لانه كما علنا سابقا ان العناد هو رد الحق ....

لذلك وقبل ان نغوص ونبحر في ارائنا عن العناد واقسامه فلنقف عند تعريف العناد لغة


هذا ما وصلت اليه ببعض بحث :)

________
________

العناد لغة:
العِنَادُ مَصْدَرُ قَوْلِهِمْ: عَانَدَ يُعَانِدُ عِنَادًا أَوْ مُعَانَدَةً، يَقُولُ ابْنُ مَنظُورٍ: وَالعِنَادُ وَالمُعَانَدَةُ: أَنْ يَعْرِفَ الرَّجُلُ الشَّيْءَ فَيَأْبَاهُ وَيَمِيلَ عَنْهُ وَكَانَ كُفْرُ أَبِي طَالِبٍ مُعَانَدَةً لأَنَّهُ عَرَفَ وَأَقَرَّ وَأَنِفَ أَنْ يُقَالَ: تَبِعَ ابْنَ أَخِيهِ فَصَارَ بِذَلِكَ كَافِرًا، وَيُقَالَ: عَانَدَ مُعَانَدَةً أَيْ خَالَفَ وَرَدَّ الحَقَّ وَهُوَ يَعْرِفُهُ فَهُوَ عَنِيدٌ وَعَانِدٌ، وَفِي الحَدِيثِ: [إِنَّ اللهَ جَعَلَنِي عَبْدًا كَرِيمًا وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا عَنِيدًا] العَنِيدُ هُنَا: الجَائِرُ عَنِ القَصْدِ البَاغِي الَّذِي يَرُدُّ الحَقَّ مَعَ العِلْمِ بِهِ، وَتَعَانَدَ الْخَصْمَانِ: تَجَادَلاَ، وَعَنَدَ عَنِ الشَّيْءِ وَالطَّرِيقِ يَعْنِدُ وَيَعْنُدُ فَهُوَ عَنُودٌ، وَعَنِدَ عَنَدًا: تَبَاعَدَ وَعَدَلَ(3) .

العناد والمعاندة اصطلاحًا:
يَقُولُ المُنَاوِيُّ: الْعِنَادُ هُوَ الاعْوِجَاجِ وَالخِلاَفُ، وَقِيلَ المُبَالَغَةُ فِي الإِعْرَاضِ وَمُخَالَفَةِ الحَقِّ(4)، أَمَّا المُعَانَدَةُ: فَهِيَ الْمُنَازَعَةُ فِي مَسْأَلَةٍ عِلْمِيَّةٍ مَعَ عَدَمِ العِلْمِ مِنْ كَلاَمِهِ وَكَلاَمِ صَاحِبِهِ(5)..

__________
((3) لسان العرب (3/307).
(4) التوقيف(248) .
(5) المرجع السابق (309)، وقد أُخِذَ هذا التعريف للمعاندة من كلام الجرجاني الذي اقتصر عليها في تعريفاته، ولم يذكر العناد اصطلاحًا، انظر التعريفات (220) .

ثانيا :


اعتقد في البداية هناك مسؤولية تربية كما ان هناك مسؤولية مجمتمع فالبيئة كثيرا ما تلعب دورا مهما في تركيبة شخصية الطفل


وعند الكبر والبلوغ كثيرا ما ياخذ جانب الغرور والعظمة التي ورثها عن مجتمعه او بيئته او حتى تربية اهله


الله يبعد عنا وعن اطفالنا كل صفة مذمومة

كعادتك ذكي بلبل الجزائر والله كافيت وشافيت وكأنك تقرا في ذهني هذا هو ما قصدته بالضبط.
جزاك الله عني كل خير

العند
 

////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

العند
 

////////////////////////////////////////////////