|
موطن يأجوج ومأجوج - صور
موطن يأجوج ومأجوج: :New1: - يأجوج ومأجوج هو الابن الثاني ليافث، أحد أبناء نوح عليه السلام، والذين من أصلابهم تفرقت البشرية في الأرض بعد الطوفان واختار نوح لابنه يافث مشرق الأرض سكناً له وفي الركن المنزوي بعيداً في الشمال الشرقي منها وضمن مساحة واسعة وعالية الارتفاع، استقر يأجوج ومأجوج وذريتهما، فسميت تلك الأرض بادئ الأمر باسمهما ولما شاع الاسم وتداولته ألسنة إخوانهم وأبناء عمومتهم في مختلف العصور خضّع لقواعد لغاتهم وطرق نطقها وحُرف وبُدل فيه إلى أن صار اليوم (منغوليا). http://www.lovely0smile.com/2007/at/at-042-01.jpg موطن يأجوج ومأجوج. http://www.lovely0smile.com/2007/at/at-042-02.jpg أحد معبودات الشعب المنغولي. http://www.lovely0smile.com/2007/at/at-042-03.jpg من حياة الفروسية المتأصلة في المجتمع المنغولي. http://www.lovely0smile.com/2007/at/at-042-04.jpg مخطوطة تصور معركة حربية في منغوليا. - قال تعالى: (حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون). الأنبياء 96. - عن طرق التسلسل الزمني لمجريات الأحداث الكبرى في المنطقة يمكننا بالتقريب تحديد الفترة التي تدفقت فيها جموع يأجوج ومأجوج في رابع خروج لهم على العالم. فمن الثابت تاريخياً أن رحلة ذي القرنين نحو مشرق الشمس وعودته منها مباشرة إلى ما بين السدين استغرقت حوالي ستة أعوام، وذلك من عام 545 ق.م إلى عام 539 ق.م وهو العام الذي اكتمل فيه بناء الردم، وبعد عشر سنوات وبالتحديد في عام 529 ق.م توفي ذو القرنين وخلفه في الحكم ابنه قمبيز واستمر حكم قمبيز لفترة قصيرة لم تتجاوز ثمانية أعوام، ارتقى بعدها عرش البلاد دارايوش وذلك في عام 521 ق.م. http://www.lovely0smile.com/2007/at/at-042-05.jpg خروج يأجوج ومأجوج الرابع. http://www.lovely0smile.com/2007/at/at-042-06.jpg سد ذي القرنين. تمثال قورش الذي يعتقد فيه الكثير بأنه (ذو القرنين). المصدر : لفلي سمايل |
إقتباس:
مصدر مهم جدا .. بارك الله فيك أخي / |
شكراً لك على المعلومات القيمة المفيدة تحيتي |
سبحان الله جلت قدرته
والغريب في الموضوع ان هناك بشر تركيبتهم الخلقيه مغوليه والمغوول هي بلد اليأجوج ومأجوج وسبحان الله اعمارهم مؤقته والا عمار بيد الله تعالى لاكن هذا الواقع |
شكرا على التوضيح الرائع الكبير
|
يجب وضع منغوليا على لائحة محور الشر .. أقترح أن نضربها بالنووي .. و نؤخر قيام الساعة بضعة قرون ؟ :New5: |
إقتباس:
استغفر الله العظيم وصفك احدهم بالعلمانى من قبل فنضح الاناء بما فيه وفضح الدلو ما به {وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ * لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ" كَفَرْتُم" بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ} |
إقتباس:
الآية لا علاقة لها بما قاله الاستاذ عثمان . رجاءً لا تستخدمي القرآن لتصفية حساب ( فيما أظن ! ) . وبادي ذي بدء اقرائي تفاسير القرآن الكريم وأسباب النزول حتى تعرفي تماما عن ماذا تتحدث الاية . |
إقتباس:
أولاً : انا اعلم جيدا تفسير الاية وسبب نزولها وأعرف حادثتها ولكنك اخى الفاضل دكتورنا غابت عنك قاعدة فقهية شهيرة جدا وهى : " العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب" يعني: إذا ورد اللفظ العام على سبب خاص فإن العمل على عموم اللفظ لا على خصوص السبب. هذا بالنسبة لنقطة التفاسير وأسباب النزول.. ننأتى للنقطة الثانية وهى الاستهزاء بميعاد الساعة= يوم القيامة وادعاء انه ينبغى علينا أن نؤخره عدة قرون !!!!! هل كانت الساعة بأيدينا او نعلم ميعادها لنؤخرها او نقدمها ؟ ؟!!!!!؟!! والله انى لاتعجب من دفاعك عن تلك الجملة بالذات على الرغم من أن صاحب أى فطرة سليمة سوية تنكر عيناه تلك الجملة حين تمر عليها حتى من قبل ان يعقلها عقله وهى واضحة كوضوح الشمس انها استهزاء بالدين وبثوابته فالايمان بالساعة =اليوم الاخر وانها غيبيه بيد الله عزوجل وحده لا شريك له هو ركن من اركان الايمان وكما هو واضح لكل منصف بعيداً عن المجاملة أن الاستهزاء بميعاد الساعة انما هو استهزاء صريح باركان الايمان وبالثوابت العقائدية ووالله انى لا اعتقد انه ينبغى على الدفاع عن وجهة نظرى فهى واضحة ولا تحتاج الى تبيان "فليس يصح في الأذهان شيء........ إذا احتاج النهار إلى دليل" |
استغفر الله العظيم
|
Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.