حوار الخيمة العربية

حوار الخيمة العربية (http://hewar.khayma.com:1/index.php)
-   خيمة بـــوح الخــاطـــر (http://hewar.khayma.com:1/forumdisplay.php?f=31)
-   -   من هؤلاء؟ (http://hewar.khayma.com:1/showthread.php?t=74597)

transcendant 22-11-2008 09:55 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة اليمامة (المشاركة 607772)
دعواتك لي ..
أنا الحمد لله تعباااااااااااااانة .. عندي شغل كثير ومتعب قليلاً قد انتهي منه بعد اسبوعين ..

اما الكبر فهو عتياااااااااااااااا " كح كح كح كح ":new12: دعواتك للحاجة اليمامة:tng:

المهم :

وش فيهم الناس متهاوشين ؟ هل يحتاجون تدخل مشرفة ؟:new1:


و الله يا أختاه إن مشرف كفى و شفى ..

و رأيت مقصه / دون حياء / .. يجز المشاركات جزا ..

و ما لم أفهمه .. أنه يريد تكميم الأفواه .. فلا صوت يدوي غير صوته ...

تدخلت مسالما .. و دفعني دفعا لغير السلم ...

فلا تجزعي إن لم يرتدع و يستح .. أن يصل مسامعك بعض اللغط ؟؟؟

transcendant 22-11-2008 09:58 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة اسم المستخدم (المشاركة 608444)
سلسبيلا الجميلا
لا يجلي الغموض الا المعرفة
مقام يترقى له المريد بولوج عتبات الصمت
و الصمت اذ ضاق الكلام اوسع
و احذري يا اخيتي .. من جعل النمام عينا هلكا .. مبلغك الشر كباغيه لكا

و ها انا أصمت ...

قلت كلمتين عن الماسك ... و كاد الوافي بسببهما يخرج علي من وراء الشاشة ؟


:New5::New5:

صلاح الدين 01-12-2008 05:53 PM

عجبا و الله
 
بسم الله الرحمن الرحيم .
الحمد لله الذي حجبنا به عنه ، غيرة أن يُعرف له كنه .بدا نورا فاستتر عن الأبصار بنوره ، و ظهر فاحتجب عن البصائر بظهوره ، فاندرج النور في النور و بطن الظهور في الظهور .فلا يقع بصر إلا عليه ، و لا يخرج خارج إلا منه ، و لا ينتهي قاصد إلا إليه ، فيا أولي الألباب أين الغيبة و الحجاب ؟
و من عجب أني أحن إليهم *** و أسأل شوقا عنهم و هم معي
فتبكيهم عيني و هم في سوادها *** و تشتاقهم نفسي و هم بين أضلعي .
من كانت غيبته حجابا عليه فلا حجاب و لا محجوب ، و من كانت هباته لا تتعدى يده فلا واهب و لا موهوب ، ينقل العالم من يد إلى يد ، و ما للواحد من الواحد بد .
---*---
إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة salsabeela (المشاركة 606280)

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة صلاح الدين القاسمي (المشاركة 606227)

فيلعذرني و بعد إذن سيدي إسم المستخدم ،
و كل سادتي الأحبة ، قدس الله أسرارهم و طهر أنفاسهم ،
أن أرحب بللا سلسبيلا :)

سلسبيلا : أول السيادة العبودية ...
و أول العبودية المتابعة ...
و أول المتابعة الصمت ...

و الصمت صمتان ...

واصلي و لا تلق بالا للغموض الذي تشعرين به ...
فالغموض في مواطن الوضوح جرم ؛
كما الوضوح في مواطن الغموض إثم قد يصل إلى حد إهراق الدماء ...

تابعي ، فإني أرى فيك مشروع للا متميزة :rolleyes:

مودتي .





من البداية كتبت انك ترحب باللا سلسبيلا ... يعنى مش انا :New10::New12:

والان أقول لك أن مكانى ليس هنا :rolleyes:



الأخت الرقيقة سلسبيلا : هل يُــقاد المرء إلى الجنة بالسلاسل ؟!
أرشدك إلى أحد اللاوات المغاربيات الكريمات هنا في الخيمة ، ليفسروا لك معنى للا :)


و مازلت أتوسم فيك الخير و البركة :New2:

صلاح الدين 01-12-2008 06:56 PM

سيدي الجليل ابن حرازم
 
بسم الله الرحمن الرحيم .
الحمد لله الذي حجبنا به عنه ، غيرة أن يُعرف له كنه .بدا نورا فاستتر عن الأبصار بنوره ، و ظهر فاحتجب عن البصائر بظهوره ، فاندرج النور في النور و بطن الظهور في الظهور .فلا يقع بصر إلا عليه ، و لا يخرج خارج إلا منه ، و لا ينتهي قاصد إلا إليه ، فيا أولي الألباب أين الغيبة و الحجاب ؟
و من عجب أني أحن إليهم *** و أسأل شوقا عنهم و هم معي
فتبكيهم عيني و هم في سوادها *** و تشتاقهم نفسي و هم بين أضلعي .

من كانت غيبته حجابا عليه فلا حجاب و لا محجوب ، و من كانت هباته لا تتعدى يده فلا واهب و لا موهوب ، ينقل العالم من يد إلى يد ، و ما للواحد من الواحد بد .
---*---

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة سيدي حرازم يطرونس (المشاركة 606277)
هنا صوت التجلي.

العارف بالحق صلاح الدين دام ظلك الوارف.
بذا حكم الشيخ الامام العارف والعابد الزاهد رب الفصوص.
إن الذوق أول مبادئ التجلي.
والتجلي ما ينكشف للقلوب من أنوار الغيوب.
والكشف أول درجات شهود الحق بالحق في أثناء البوارق المتوالية..
عند أدنى لبث من التجلي البرقي.
ليس سهلا على الناس معرفة هؤلاء، أو اللحاق بهم، أو تلمس مرتبتهم.
هؤلاء خاصة الخاصة الذين اختاروا رق المرادات بطريق فناء إرادتهم في إرادة الحق، ورق الآثار لانمحاقهم في تجلي نور الأنوار.

أطيب المنى.

هنا صوت التجلي .

الشيخ العارف سيدي ابن حرازم دامت فيوضاتك الربانية و منحك السنية .
أي نعم يا سيدي الجليل ، إن الذوق أول مبادىء التجلي .
و الذوق حال ، تليه أحوال :
الشرب ،
ثم الري ،،
فتجلي صفاء المعاملات يثمر ذوقا ...
و تجلي صفاء المنازلات يثمر شربا ...
و تجلي دوام الصفاء يوجب ريَّــا ،

و انظر ، بارك الله في أنفاسك ، كيف تعرف هؤلاء ؟
فمنهم متساكر ،،،
و منهم سكران ،،،
و منهم صاح ،،،

فصاحب الذوق في أول نشوته و لازال به قليل عطش ...
و صاحب الشرب عطشان جدا و لذلك فهو سكران ،
و صاحب الري صاح و صاح قد عب على ذكر الحبيب مدامة من قبل أن تخلق الكرم :)

من هؤلاء ؟

إنهم من وصفهم صاحب عنقاء مَغرب في ختم الأولياء و شمس المغرب :
( هدية لكم و لسيدي اسم المستخدم و لكل السادة ق أ : طالعها بعين قلبكم ستجدون أنفسكم الزكية فيها :) )


عقيدتي كلها القرآن جملته *** وسنة المصطفى علم وأعمال

والله لي منهما بالكشف يوضح ما *** لم تستعدّ له في القوم إبطال

ذوق أكاد به أدرى الغيوب بلا *** دراية لكن الإيمان فعال
والذل والانكسار القلب مشتمل *** عليهما دائما ما فيه إخلال

وفي الأذية لي صبر ولي جلد *** وليس لي في انتظار النصر إهمال

عندي التفاصيل من علم الإله ترى *** وغيرنا عنده في العلم إجمال




أصدق المنى .

صلاح الدين 03-12-2008 06:08 PM

بسم الله القائل : قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون ،
و الصلاة و السلام على سيد الأنام و كاشف الظلام سيدنا محمد و على جميع إخوانه الرسل و الأنبياء و الصحب و الآل و الأولياء الذين لا خوف عليهم و لا هم يحزنون .
--*--
إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة العنود النبطيه (المشاركة 606709)


اخي صلاح الدين
الا خذوني طالبة في مدرستكم الزاهرة

الأخت العزيزة العنود النبطية :
لن نقبلكِ إلا أستاذة محاضرة و مغردة بأعذب الكلام حتى تزيدين هذه المدرسة سحرا و ازهرارا :New2:


إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة هنودة (المشاركة 607415)
ما ضاع حق وراءه مطالب فلتعش يا مناضلنا العزيز ويارب تبقى في صفنا اذا وقع علينا ظلم لا قدر الله وليكن شعارنا حقوقي حقوقي دم في عروقي ولن انسها ولو اوقفوا يوزري:New2:

الأخت الكريمة هنودة :
حقوقنا حقوقنا ...دم في عروقنا ،
و لن ننساه و لو أوقفوا يوزراتنا ...! <== هناك مشكل في القافية:rolleyes:

و أهلا بك أيتها المناضلة :)





و الآن ،
أطلب السماح من سيدي الجليل اسم المستخدم ،
ليواصل تحليقه ...!
آمنا في سربه :)


Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.