السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و بعد ، بما أننا توصلنا بفضل الله تعالى إلى تجاوز بعض العقبات الأولية للولوج إلى صميم الموضوع كما أراد له الأخ الفاضل رضا ، فلا داعي إذن للتعليق على بعض تدخلات الإخوة و التي كانت موجهه حسبما فهمت إلى شخصي و ليعذروني على ذلك ...فالمهم هو التحاور بشأن الأفكار قدر الإمكان مع تناسي ( قدر الإمكان طبعا ) من هو الشخص الصادر عنه تلك الأفكار . و قبل العودة للمشاركة في بعض ما بدأ في طرحه أخي رضا أو حول ما قد يُطرح من إشكاليات أخرى تحوم حول التعامل مع ملابسات نقل السنة إلينا ...أو كيفية فهم بعض الحدود الموجودة في السنة و التي لا تبرز في كتاب الله تعالى ...أو غيرها من النقاط التي يثيرها عادة مفكرين أمثال البنا و غيره . قبل ذلك ، أود أن أنقل لكم للفائدة ترجمة الرجل مأخوذة من الموسوعة العالمية الحرة ويكبيديا ، و الله الموفق للفهم و للنفع . إقتباس:
http://www.youm7.com/images/NewsPics...0082013220.jpg |
إقتباس:
إقتباس:
و لماذا لا تعليق على مداخلات الأخوة و قد كانت فى لب الموضوع؟؟!!! و طبعا انا الأخوة فى كلامك:New2: و لكن ألا ترى ان كلامى يجب ان نجد اجابه له عندك.. و لى سؤال آخير .. أتمنى أن أرد ردودكم أنتم على كلام البنا فالمعترضين عليه بينوا وجهة نظرهم و لكن من يقف بين بين لم يجيب على سؤالى ما رأيه فى كلام "البنا" هذا و دعونا من جمع المعلومات من هنا و هناك.. فالأمر لا يحتاج تورية فإما نحن معه أو ضده فلماذا اللف و الدوران ؟؟؟ طبعل كلامى ليس واحد فقط و لكن لكل من لا يريد ان يوضح لنا موقفه من الرجل و فكره |
إقتباس:
موضوع نناقشه ...فلا تحجر على أحد فليس من حقك ...ولهذا لا ترد مرة أخرى ...إن كان لديك رأي بدليل من عندك ومن عقلك وبموقف خاص منك فتفضل ...أما إذا كان لديك آراء جاهزة فلدينا أيضا . شكرا . |
إقتباس:
اسئلتك صعبة يا رضا ومعلوماتي على قدها واستغفر الله العظيم اذا كانت خطا لا يجوز تشبه الإماء بالحرائر الا في حالتين : اذا اسلمت او انجبت طفلا فتصبح حرة فتتساوى مع الحرائر والله اعلم هات ما في جعبتك يا رضا |
إقتباس:
أخي رضا . أولا هل النقاش عن آية واحد تتكلم عن الحجاب؟ أم عن كتاب جمال؟ وهذا غير مذكور في كتاب جمال . ثم أن حديث علي ويعقوب وبشر ومحمد تتحدث عن صفة ارتداءه وليس الحجاب بذاته . المعنيون بأمر الله هنا نساء المؤمنين يعني المؤمنات ... والأمر جاء لردع الفساق من إيذاء المؤمنات - وما زال يحصل هذا إلى يومنا في السعودية لغياب التربية وأحكام التعزيز للمتحرشين..-. سؤال أخر : هل كل ما جاءت به قبيلة حدثنا باطل وكذب وتدليس بما فيها القرآن " المنقول من قبيلة حدثنا" ؟ وشكرا . |
إقتباس:
لكن النقطة المهمة في الأمر أن الكلام عن صفة ارتدائه وليس عنه بالذات لكن بتفريق بين الإماء والحرائر بينما الحجاب لكل النساء ...حاشا لله أن يكون كلام الله به خلل لكن تعدد التفاسير خلق إشكالا وهذا مثال فقط ...لأجل إثراء الموضوع . القرآن لم يصل إلينا عن طريق قبيلة حدثنا فقط كما يسميها البنا ...وأنت تعلم أن القرآن حفظ مكتوبا ومحفوظا بينما الأحاديث كان فيها النظر الدائم ومثال ذلك : هناك من أعاد النظر في عمر عائشة رضي الله عنها حين تزوجها الرسول عليه أفضل صلاة وتسليم ..فقال أن عمرها 17 سنة وليس أقل ..لايهم العدد بقدر مايهم أنه أعيد النظر ..بينما تمسك آخرون بمشكلة البيئة واختلاف وقت البلوغ .. مثال آخر : هناك من لا يرى أي عذر حين تتمنع الزوجة عن زوجها إذا دعاها إلى فراشه حتى ولو كانت على التنور ...ويستدل بأحاديث صحيحة ... وهناك من يرى أن الإرغام لا يجوز شرعا ويستدل بأمر الرسول عليه الصلاة والسلام بأن يكون بينهما رسول وما إلى ذلك . ثم ... هل أن كل الأحاديث التي في مسلم والبخاري صحيحة بالفعل ؟؟ وما قيمة القول بأن أصح الكتب بعد القرآن هو صحيح البخاري ؟؟ وهل كل الأحاديث صالحة لهذا الزمن ؟؟ وما قولك في مسألة أمر الرسول عليه الصلاة والسلام بعدم كتابة مايقوله حتى لا يختلط الأمر بين نص القرآن و قوله ؟؟ لم أخرج عن الموضوع ... وشكرا للمتابعة . |
إقتباس:
لم أحجر على أحد و لعلك تلاحظ ان ردودى اثرت النقاش فى موضوعك.. و ليس العكس و ردودى ليست جاهزة و لكنها كما ترى فى لب الموضوع و اصله..و أرجع اليها لعلك تعلم ثانيا: لم اجد ما اناقشه هنا غير "صفحة الكتاب" و أعلم ايضا انك تأثم فى نشر فكر هذا الكاتب حتى لو كنت تريد تنويرا لغيرك .. هل تعلم لماذا؟؟ لأن الله لعن الذين يحبون ان تشيع الفاحشة فى الذين آمنوا و البنا أفتى بما ينشر الفاحشة و كل من ينشر فتواه شريك له فيها... ثالثا : إقتباس:
أما هذة فليست لك ...!!! كيف تريد منى عدم الحجر على أحد و هاانت تريد الحجر على كلامى...!!!!!!!! شوف يا رضا... أرجو بدلا من نشر فكر "القمنى" و" البنا" ان تنشر فكر العقاد او مصطفى محمود او الشيخ محمد الغزالى أو عشرات المفكرين المشهود لهم بالثقة و دعك من بقايا المفكرين إقتباس:
لا شكر على واجب |
إقتباس:
ليس بالضرورة أن أتكلم عن فكر من تملك كتبا لهم في بيتك ................. أنا حر . تعرف ؟ المشكلة الكبيرة ..أن ما أطرحه وجهات نظر وآراء ..أما أنت فتملك نواة من أسباب خراب هذه الأمة ...ترى كل ماتقوله صحيحا ....وهذه الكارثة ... بينما أرى صراحة أن أغلب كلامك إن لم يكن كله يشبه كلام المقاهي . |
يا جماعة يا جماعة...
يؤسفني كتابة هذا التحذير : "المرجو التزام آداب الحوار واحترام المحاورين وكل خروج عن الموضوع سوف يواجه بمقص المشرف العام" هذا ولكم جزيل الشكر. |
إقتباس:
وأظننا نريد نقاش كتابه "قبيلة حدثنا "وليست بقية كتبه. والقرآن نقل تواتراً ... وجمع في عصر أبو بكر وبعد وفاته إلى عمر وبعدها إلى حفصة بنت عمر رضي الله عنهم ... ومن ثم نقل إلى عثمان كي ينسخه. بنسبة لدعوة والتنور فالحديث درجته ليست " صحيح إلا عند الألباني" بل "حسن غريب عند الترمذي"... وحسن عند العسقلاني - والأهم رأيه عندي - الخلاصة دون الصحيح. والحقيقة نلوم كل الطرفين " الموافق والمعارض" لتفسيرهم القسري لكلام الرسول - عليه الصلاة والسلام - إن صح فخذ هذا المقال وفيه شرح : الملائكة لا تلعن الرجال. والإمتناع شيء والإرغام شيء ثاني. قول أن أصح الكتب بعد القرآن هو صحيح البخاري كذب لأنه أخبار خلاف الحقيقة ولا أظن أن هناك عالم حديث يقول هذا القول ... خذ مثلا الحافظ " درجته العلمية" العسقلاني رحمه الله انتقد عشرات الأحاديث في صحيح البخاري والدارقطني نقد عشرات الأحاديث في الصحيحين. وليس الألباني ببعيد فقد أنتقد أيضا ووجد منها في درجة الضعيف والحسن دون الصحيح. أما عن صلاحية الأحاديث فالأحاديث جزء من كل . وأما عن أمر الرسول عليه الصلاة والسلام فقد تفضلت وقلت لئلا يختلط كلامه بكلام الله وانتفت العلة. لفت أنتباهي قولك : إقتباس:
شكرا لك. |
Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.