السؤال

إلى الشيخ عبدالرحمن السحيم حفظه الله ورعاه .

كثيراً من الناس إذا أراد يتعرف شيئ معين سواءاً في البناء أو الطب أو السيارات أو الهندسة أو أي شيئ آخر
قال (( فاسئلوا أهل الذكر إن كتم لا تعلمون ))
فمن هم أهل الذكر المقصود بهم في الأية الكريمة هل هم علماء الشريعة وطلبة العلم والمشايخ فقط ؟؟؟
أم يدخل أصحاب الإختصاصات الأخرى ضمن هذه الآية ؟
أفتونا مأجورين

الجواب ...

أهل الذكر في الآية هم أهل العلم بالشريعة ، وذلك لعدة اعتبارات :-

الأول : أن الذِّكر إذا ورد في القرآن فيُراد به القرآن أو القرآن والسنة ، وقد تكرر وصف القرآن بأنه الذِّكر . قال : ( إن هو إلا ذكر للعالمين )
ومما يشمل الكتاب والسنة في إطلاق الذِّكر قوله تعالى : ( وإنه لذِكر لك ولقومك )
وقوله سبحانه وتعالى : ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون )

الثاني : أنه لا يجب سؤال غير أهل العلم في مسائل الحياة فلا يجب سؤال المهندس أو الطبيب ، وإن كان عالما في مجاله ، ولذا فإن القول الصحيح أن التداوي لا يجب ، وفي المسألة تفصيل ولو كان التداوي واجبا لوجب سؤال الطبيب

الثالث : أن إطلاق العلماء في لسان الشارع يُراد بهم علماء المِلّـة كما في قوله سبحانه : ( إنما يخشى اللهَ من عباده العلماءُ ) في تفسير الآية ( فاسألوا أهل الذكر )
قال الشيخ السعدي رحمه الله : ( فاسألوا أهل الذكر ) من الكتب السالفة ، كأهل التوراة والإنجيل يخبروكم بما عندهم من العلم ، وأنهم كلهم بشر من جنس المرسل إليهم .

وهذه الآية وإن كان سببها خاصا بالسؤال عن حالة الرسل المتقدمين من أهل الذكر وهم أهل العلم ، فإنها عامه في كل مسألة من مسائل الدين أصوله وفروعه إذا لم يكن عند الإنسان علم منها أن يَسأل من يعلمها ، ففيه الأمر بالتعلم ، والسؤال لأهل العلم ، ولم يؤمر بسؤالهم إلا لأنه يجب عليهم التعليم والإجابة عما علموه ، وفي تخصيص السؤال بأهل الذكر والعلم نهي عن سؤال المعروف بالجهل وعدم العلم ، ونهي له أن يتصدى لذلك . انتهى .

والله أعلم .

وجزاك الله أنتي أيضا أختي الكريمة أفضل الجزاء وأكمله

تحياتي

:)

حياك الله أخي الكريم / عثمان عاصف
ونسأل الله أن يكتبنا جميعا من الذاكرين
وجزاك الله خيرا على طيب ما كتبت

تحياتي

:)

إضافة ضافية أخي الفاضل / مصعب عبد الله
أسأل الله بمنه وكرمه أن يجزيك عليها خير الجزاء

تحياتي

:)

المشاركة الأصلية بواسطة كريم الثاني الزملاء الأفاضل ،،، الزميل الوافي ،،، حياكم الله جميعا". لي سؤال ويا حبذا لو أجبتني عليه بعد سؤال الشيخ السحيم الشيخ يقول : (( الأول : أن الذِّكر إذا ورد في القرآن فيُراد به القرآن أو القرآن والسنة ،)) أين هي المواضع التي ورد فيها الذكر بمعنى السنة ؟؟؟؟؟؟؟ وشكرا" .

كريم الثاني

لو أنك قرأت الفقرة كاملة لوجدت ( الحق ) إن كنت تريده
فالشيخ حفظه الله يقول :

الأول : أن الذِّكر إذا ورد في القرآن فيُراد به القرآن أو القرآن والسنة ، وقد تكرر وصف القرآن بأنه الذِّكر . قال : ( إن هو إلا ذكر للعالمين )
ومما يشمل الكتاب والسنة في إطلاق الذِّكر قوله تعالى : ( وإنه لذِكر لك ولقومك )
وقوله سبحانه وتعالى : ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون )