حوار الخيمة العربية - كفر من لم يكفّر الكافر والمشرك

حوار الخيمة العربية (http://hewar.khayma.com:1/index.php)

- الخيمة السيـاسية (http://hewar.khayma.com:1/forumdisplay.php?f=11)

- - كفر من لم يكفّر الكافر والمشرك (http://hewar.khayma.com:1/showthread.php?t=59328)

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة redhadjemai

:rolleyes:

وهل التكفير يكون سرا أم علانية لمن يقع عليهم القصد بكلام هذا الموضوع ؟

إن كان سرا ...ففيه مآخذ كثيرة ..إذ لا يتحقق فعل من قول إلا بجهر

وإن كان جهرا ..

فأنت ....

كـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــافــــ ــــــــــــــــــــــر*

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
* موضوعك يقول عنك هذا ...إلا إذا أشهرت نظرتك في بلدك لمن يقع عليهم القصد من كلامك ..قياس منطقي ...صح؟؟؟

:rolleyes: :rolleyes: :rolleyes: :rolleyes:

JJJJJJJJJJJJJJJJJJ

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة الفارس

:rolleyes: :rolleyes: :rolleyes: :rolleyes:

JJJJJJJJJJJJJJJJJJ

لأن الكفر باء به أحدنا ياهذا بموجب الحديث

وبموجب الحديث أيضا

من حسن أسلام المرء تركه مالايعنيه

خلاف

لشروط وضوابط الكتابه فى المنتدى

( أبسط العهود غدرتوها ) ..

وصلى الله وسلم على محمد واله وصحبه أجمعين

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة المصابر

لأن الكفر باء به أحدنا ياهذا بموجب الحديث
وبموجب الحديث أيضا
من حسن أسلام المرء تركه مالايعنيه
خلاف
لشروط وضوابط الكتابه فى المنتدى
( أبسط العهود غدرتوها ) ..
وصلى الله وسلم على محمد واله وصحبه أجمعين

:New5:

هل أفهم من هذا أنك كفرتنى؟؟

وهل أولادك وزوجتك كفار؟؟

وهل من يخالف شروط المنتدى كافر؟؟

وهل ستجيبنى يا عم أبو مروان ؟؟

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة المصابر

كفر من لم يكفّر الكافر والمشرك

قال الله سبحانه وتعالى ﴿كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده ... الآية﴾[158] فالعداوة بالظاهر والبغضاء بالقلب .

اعلم رحمك الله ان تكفير الكفار والمشركين وأولياؤهم هو الركن الأول من أركان التوحيد لقوله سبحانه ﴿فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله ... الآية﴾[159] فقد قدم سبحانه الكفر بالطاغوت وأوليائه على الأيمان به وبخلاف ذلك تختلط الأوراق والخنادق مع الكفار والمشركين وأوليائهم فلا تكون هنالك مفاصلة . وقد عجز أهل الأهواء ومدعو الإسلام ان يجدوا ما يرموا به أهل التوحيد غير انهم "مكفّرون" فقد رآنَ على قلوبهم أن يعوا بأن تكفير أهل الكفر والشرك ومن والاهم هو الركن الأول من أركان التوحيد والله سبحانه يقول ﴿ان الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى الشيطان سولَ لهم وأملى لهم﴾[160].

وروي أن مصعب بن الزبير بعد قتله للمختار الكذاب استدعى أم ثابت بنت سمرة بن جندب زوجة المختار فسألها عنه فقالت : انه كافر فخلى سبيلها ، واستدعى زوجته الأخرى وهي عمرة بنت الصحابي الجليل النعمان بن بشير فسألها عنه فلم تكفره ، فكتب مصعب إلى أخيه عبد الله بن الزبير ، فأمره الأخير بقتلها لعدم تكفيرها الكافر .

وروى البخاري إن بقايا بني حنيفة لما رجعوا للإسلام وتبرءوا من مسيلمة وأقروا بكذبه ، كبر ذنبهم عند أنفسهم وتحملوا بأهاليهم إلى الثغر لأجل الجهاد في سبيل الله ، لعل ذلك يمحو عنهم ( الردة ) ، فنزلوا الكوفة وصار لهم بها محلة معروفة ومسجد يسمى مسجد بني حنيفة ، فمر بعض المسلمين ذات يوم بمسجدهم بين المغرب والعشاء فسمعوا منهم كلاما معناه أن مسيلمة كان على حق ، وهم جماعة كثيرون ، ولكن من لم يقله لم ينكره على من قاله ، فرفع أمرهم إلى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ، فجمع من عنده من الصحابة واستشارهم ، فاستتاب بعضهم وقتل بعضهم بدون استتابة فشمل العقاب من سمع الكلام ولم ينكره[161].

فتأمل رحمك الله انه لم يتوقف الصحابة في تكفيرهم كلهم المتكلم والحاضر الذي لم ينكر ، ولكن كان اختلافهم فقط في هل تقبل توبتهم أم لا ؟ فكان سبب قتل الحاضر هو عدم إنكاره لكلمة الكفر التي سمعها منهم وعدم تكفيره لهم ولم يقم بإبلاغ ذلك إلى أولياء الأمر .

وخلاصة القول انك إذا لم تكفر الكافر فسيكون حصيلة ذلك افتراءا على الله بإدخاله في الإسلام وموالاة له بمعاملته كسائر المسلمين من تزويج وتوريث وأكل ذبيحته والصلاة عليه بعد موته ودفنه في مقابر المسلمين .

-----------------------

[158] سورة الممتحنة 3 .
[159] البقرة 256
[160] سورة محمد 25.

[161] ذكرت الروايتين في مقدمة مختصر السيرة للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله .

فقط تتمة لما نسخت ولصقت لنا هنا يابو مروان من كتاب النجدى نواقض الدين

إقتباس:

كفر من كفرَّ مسلما

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر"[162]. وقال صلى الله عليه وسلم أيضا : "من رمى مؤمنا بكفر فهو كقتله "[163]. وقال صلى الله عليه وسلم : "من قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما فإن كان كما قال وإلا رجعت عليه"[164].
وخلاصة القول : انك اذا كفرت مسلماً فقد إفتريت على الله أولاً ثم ظلمك باستحلالك دمه وماله وعرضه .
-----------------

[162]رواه مسلم .

[163] رواه البخاري في الأدب .

[164] متفق عليه .

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة الفارس

فقط تتمة لما نسخت ولصقت لنا هنا يابو مروان من كتاب النجدى نواقض الدين

أشكرك على ردك على الأخ رضا
وأعد برمجه عقلك فأغلب ما أكتب تقرأه من زاويه مختلفه

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة الفارس

محور كلامنا هناك يا باشمهندس مشاركه الأخ رضا

وأحدنا هناك تعود على انا واخوك رضا فلا علاقه لك به

وسبق ان قلت لك مرارا أنى لا أبحث على عداوه معك أو مع أحد أن كان

ولتعلم أنى أكبر من أى تفاهات أو سخافات

أعاننى الله وأياك على ذكره وشكره وحسن عبادته .

عذرا أخوانى من باب فذكر أقول أن عنوان الموضوع

كفر من لم يكفر الكافر والمشرك

رجاء ان تكون المشاركات فى سياق الموضوع

ولن ألتفت لغير هذا من السماجات المشهوره من النائحات المستأجره ..

طيب وما رأيك يا عم مجدى فى الفقرة اتالية للفقرة التى وضعتها هنا فى نفس لكتاب من نفس الموقع لأبو بكر النجدى؟؟

إقتباس:

كفر من كفرَّ مسلما

[162]رواه مسلم .

[163] رواه البخاري في الأدب .

[164] متفق عليه .

لا أحد يستطيع تغيير هويتى ولا برمجة عقلى بفضل الله ومن يوم دخلت الخيام ولا يعجبنى مبدأ التكفير

وأنا الان أناقشك بعيدا عن مشاركة أخى رضا التى اقتبستها فى ردى مع أنها تعجبنى جدا

ويعلم الله انى لا استعرض علمى ولا اكتب لأى نية أخرى غير الحق فهل ستقول لى رأيك فى الفقرة التالية للتى اقتبستها من الكتاب؟؟

وان كنت معترض عليها فهل تؤمن ببعض ولا تؤمن ببعض؟؟

وان كنت موافق عليها فمن وجهة نظرك ماهى ضوابط التكفير ؟؟؟

هل هم مسلم من صلى صلاة مخالفة لصلاة الرسول(ص) وهل هو مسلم من زاد على شهادة الاسلام كلمات خاصة في الاذان فجعلها ليست مطابقة لشهادة الاسلام
وهل هو مسلم من يسب صحابة رسول الله المبشرين بالجنة وهل يدخل الجنة من لايحب اهلها وهل هو مسلم من يشرك بالله في الدعاء وهل يشفع عبد صالح في معصية....و,,,
لاحياة لمن تنادي