|
دار الإفتاء المصرية - حكم النقاب
الرقـم المسلسل 273
الموضوع حكم النقاب تاريخ الإجابة 07/10/2004 الســــؤال اطلعنا على الطلب المقيد برقم 2341 لسنة 2004م والمتضمن : السؤال عن حكم النقاب هل هو فرض ؟ حيث إن هناك من الفقهاء من يوجبه استنادًا إلى حديث السيدة عائشة رضي الله عنها أنها كانت تغطي وجهها في الحج حتى يمر الركب . الـجـــواب فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة محمد الزي الشرعي المطلوب من المرأة المسلمة هو أي زي لا يصف مفاتن الجسد ولا يشف ويستر الجسم كله ما عدا الوجه والكفين ، ولا مانع كذلك أن تلبس المرأة الملابس الملونة بشرط ألا تكون لافتة للنظر أو تثير الفتنة ، فإذا تحققت هذه الشروط على أي زي جاز للمرأة المسلمة أن ترتديه وتخرج به . أما نقاب المرأة الذي تغطي به وجهها وقفازها الذي تغطي به كفها فجمهور الأمة على أن ذلك ليس واجبًا وأنه يجوز لها أن تكشف وجهها وكفيها أخذًا من قول الله تعالى : { وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا } (النور 31) حيث فسر جمهور العلماء من الصحابة ومن بعدهم الزينة الظاهرة بالوجه والكفين ، نُقِل ذلك عن ابن عباس وأنس وعائشة رضي الله عنهم ، وأخذًا من قوله تعالى :{ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ } (النور 31) فالخمار هو غطاء الرأس ، والجيب هو فتحة الصدر من القميص ونحوه ، فأمر الله تعالى المرأة المسلمة أن تغطي بخمارها صدرها ولو كان ستر الوجه واجبًا لصرحت به الآية الكريمة ، ومن السنة المشرفة حديث عائشة رضي الله عنها أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِى بَكْرٍ دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم وَعَلَيْهَا ثِيَابٌ رِقَاقٌ فَأَعْرَضَ عَنْهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم وَقَالَ : « يَا أَسْمَاءُ إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا بَلَغَتِ الْمَحِيضَ لَمْ تَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا إِلاَّ هَذَا وَهَذَا » وَأَشَارَ إِلَى وَجْهِهِ وَكَفَّيْهِ . أخرجه أبو داود . إلى غير ذلك من الأدلة المصرحة بعدم وجوب ستر الوجه والكفين . بينما يرى بعض الفقهاء أنه يجب على المرأة ستر وجهها لما رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه عن عائشة رضي الله عنها قالت : « كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم مُحْرِمَاتٌ فَإِذَا حَاذَوْا بِنَا أَسْدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا عَلَى وَجْهِهَا فَإِذَا جَاوَزُونَا كَشَفْنَاهُ » ، وهذا الحديث لا دليل فيه على وجوب ستر وجه المرأة لأن فعل الصحابة لا يدل أصلاً على الوجوب ولاحتمال أن يكون ذلك حكمًا خاصًا بأمهات المؤمنين كما خُصِّصْن بحرمة نكاحهن بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وقد تقرر في علم الأصول " أن وقائع الأحوال ، إذا تَطَرَّقَ إليها الاحتمال ، كَسَاها ثَوْبَ الإجمال ، فَسَقط بها الاستدلال " . وقد روى البخاري في صحيحه عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : « لاَ تَنْتَقِبُ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ وَلاَ تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ » وهذا يدل على أن الوجه والكفين من الحرة ليسا بعورة ، وكيف يُتَصَوَّرُ أنهما عورة مع الاتفاق على كشفهما في الصلاة ووجوب كشفهما في الإحرام ! إذ من المعلوم أن الشرع لا يمكن أن يأتي بتجويز كشف العورة في الصلاة ووجوب كشفها في الإحرام ، ومحظورات الإحرام أشياء كانت في الأصل مباحة كلبس المخيط والطيب والصيد ونحوها ، وليس منها شيء كان واجبًا ثم صار بالإحرام حرامًا . وقصارى القول أن ستر الوجه والكفين للمرأة المسلمة ليس فرضًا وإنما يدخل في دائرة المباح ؛ فإن سترت وجهها وكفيها فهو جائز ، وإن اكتفت بالحجاب الشرعي دون أن تغطي وجهها وكفيها فقد برئت ذمتها وأدت ما عليها . والله سبحانه وتعالى أعلم المصدر http://www.dar-alifta.org/ViewFatwa.aspx?ID=273 |
اخي ابو طه ..
نحن نعلم جميعا ان وجوب النقاب له اختلاف بين العلماء .. من يقول ان النقاب مستحب .. ومن يقول ان النقاب واجب .. وأنت الان تقدم لنا عالم واحد يتفق مع ان النقاب مستحب وتقول انتهى الامر النقاب مستحب .. بل يجب ان ترى من يتفق و من يخالف ثم تحكم . و الباقي للزوج ان اراد ان تغطي و جهها ........ فهذا افضل . و ان اراد ان تضهر وجهها للناس ( و هذا قليل من الرجال ) ........ كما اراد والله اعلم . وفي الاخير اشكرك على طرحك لهذا الموضوع :thumb: |
إقتباس:
شكرا يا كريم على المشاركة اخي الحبيب ... انما اوردت ذلك بعد ان رايت هذا الرابط من مرجعية رسمية ليكون مع مثيلاته من المواضيع في الخيمة الاسلامية والتي يتكلمون فيها عن الحجاب والنقاب الخ ورغم اني ارى نفس المذهب هذا وامشي عليه الا اني لم اقل في موضوعي هذا ( عبارتك الجميلة) :) انتهى الامر :) بروكت فدائما مشاركاتك اسلوبها واضحة وهادفة ...ابقاها الله دائما في الاتجاه الايجابي ونفعنا الله بحورانا جميعا |
ما قاله علماء الأزهر هنا ليس هو "رأي عالم واحد" كما يقول أخونا البلبل وإنما هو رأي الغالبية من علماء الإسلام عبر العصور كلها، وعلى رأيهم تسير أغلبية أهل الإسلام، ومن قال بوجوب النقاب وتغطية الوجوه هو الأقلية، وهذا الرأي بوجوب تغطية الوجه هو الرأي الذي سارت عليه أقلية المسلمين أيضاً.
|
إقتباس:
صدقت اخي البدوي الشارد جزاك الله خيرا انت وابو طـــه وكل من يدعو الى الخير والحق ويبين النهج العام والخاص ولا يسقط رأيه الشخصي على الاخرين جزاكم الله خيرا |
شكرا اخي البدوي الشارد
وفي الحقيقة لم انتبه لكلمة الاخ البلبل إقتباس:
وقد قلت اكثر من مرة ان البعض الذي اوجب تغطية الوجه اوجبه خوفا للفتنة ولم يوجبه لانه عورة الف شكر لمداخلتك اخي الكريم إقتباس:
|
إقتباس:
أخي البدوي الشارد أود أن أحييك لأشير إلى أمر لا أفهمه حقيقة ولا أدرك سببا يجعل الناس يتحدثون حول مسألة لباس المرأة المسلمة بإثارة زوبعة من المشاحنات والصدامات وكأننا بصدد الاستعداد لحرب دموية ضد اليهود وأسجل هنا ملحوظة مهمة كي لا يفهم كلامي بشكل مغلوط لأنني لا أقصد أحدا من الأعضاء بهذا الكلام إنما يثيرني دائما ما يروج حول هذا الموضوع من قيل وقال داخل الأوساط المجتمعية الإسلامية ..فيضخم الموضوع إلى أبعد مدى وتفور رؤوس الرجال وقد تعادي طائفة مسلمة طائفة أخرى بسبب اختلاف الرؤى للباس المرأة كما أنني لاحظت بأن الشباب المسلم لا يعتبر نفسه مسلما حقيقيا إلا عندما يفتي في أمور لباس المرأة وجوانب لها علاقة بأمور العبادات وتحديدا في شكلها القشوري وتجد الشاب يفتي دون علم بأمور دينه والغريب في الأمر أنك حين تريد مناقشته يستحيل أن يقتنع ولو تلوت عليه زابور داوود عليه السلام..الأمر خطير أخي ويجعلك تبكي بدل الدموع دما..يكفي أن أقول لك أن تلميذا قال لزميل لي في العمل يشتغل في التدريس: ألا تعلم يا أستاذي أنك كافر؟ أجابه المدرس قائلا : لماذا ياولدي؟ فأجابه مستنكرا : لأنك لا تذهب لصلاة العصر عندما تسمع الأذان وترتدي البنطلون!! قال له المدرس : أذهب للصلاة أثناء الفسحة المسموح بها لأنني مضطر لذلك والدين يسر لأنه يقدم المصلحة العامة لعدم إلحاق الضرر بالعباد .... استغربت عالمة أمريكية دخلت إلى الإسلام وتملكها العجب من أحوال المسلمين قائلة : إن هذا الدين العظيم لم يترك للإنسان المسلم ثغرة مبهمة إلا بينها ووضحها وضوح الشمس في كبد السماء ..حتى قبل دخول المسلم إلى الحمام ليقضي حاجته شرح لنا الرسول صلى الله عليه وسلم ماذا نقول وكيف يجب أن نتصرف.. ورغم كل هذا الوضوح يصر المسلمون على الشقاق وإذكاء نار الفرقة بين بعضهم ..وبما أنني امرأة مسلمة أعطاني الإلاه الحق حرية للتعبير عن رأيي رغم أنف البشر ..أقول لهؤلاء المتناحرين: لماذا لا تحملون السلاح وتقتلوننا لترتاحوا من وجودنا فنحن سبب الشر والفتن ..لهذا أرى أن الحل الوحيد هو الوئد وبدل من دفن المرأة وسجنها وهي حية أنا شخصيا أفضل الموت وئدا تحت الثرى ليرويني المطر وأرتاح.. هذا صوتي أعبر من خلاله عن عميق انكسار نفسي بين قوم ما قدروا وجودي حق قدره وقد انتابني هذا الإحساس منذ طفولتي وكثيرا ما تمنيت لو كنت رجلا لكي أعيش ويبدو أن حدس الطفولة كان مصيبا وأحمد الله أنني كبرى أخواتي وليس بيننا أخ ذكر كي يمارس سلطته علينا . .. وعلى العموم ما يروج حول المرأة من أقاويل هنا وهناك يؤكد حقيقة واحدة لا مفر من تجاهلها وهو أن المرأة بوجه عام أينما وجدت لم تتخلص بعد من مجموعة من التوصيفات التي تزدريها وتقلل من رجاحة عقلها لتلبسها رداء المكر والنفاق والجشع والضعف والرذيلة وجلب العار.. لكن ما ذنبنا أننا خلقنا في مجتمع ذكوري لا يحب أن يسمع إ لا صوته مهووس بتقلد مناصب البطولة في كل شيء على حساب الأنثى وإن لم تتوفر فيه شروط الأهلية لذلك!!!!!! أرجو التأكيد مرة أخرى أن خطابي عام لا أقصد به أحدا لكن أعبر عن رأيي كامرأة مسلمة حرة . وإن كان معظم شبابنا المسلم ينفق وقته في المطاحنات حول الحرام والحلال والجائز والمحلل في كل ما له علاقة بهذا الجسد الأنثوي الضعيف... أقول يا سادتي أن جسدي ليس ملككم لأنني حجزت تذكرة سفري منذ ولادتي وحزمت حقائبي ونذرت روحي لبيت المقدس الذي ينزف دما ولأهلي في العراق وأفغانستان كم تمنيت أن أمزق جسدي أشلاء أشلاء هنا وهناك ليكون ذرعا واقيا يحجب السهام والقنابل ويضلل بها على الأشجار والوديان والشيوخ والأطفال ...قولة أستلهمها من الأخ الماسك وأنا أبكي بحرقة : يا إخواني لو تعلمون كم أنا مريضة بكم. وسامحوني إن آذيتكم بقولي هذا ولكنني تعبت وتعبت وفاض الكيل... تحياتي للجميع وبالغ تقديري لك سيدي |
Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.