|
(تحيين) المجلوبة
(تحيين ) المجلوبة
يقال في لغة أسواق (الحلال)، فلان جلب بقرته أو حصانه للسوق، وفلان غش من اشترى بقرته (بتحيينها)، و(التحيين) هنا: هو الامتناع عن حلب بقرة قليلة الحليب ليومين، لكي يتجمع الحليب في ضرعها وتبدو كبيرة الضرع غزيرة الإنتاج. وقد يكون (تحيين) مأخوذ من (الحين) أي الى حين! إن معظم حالات البيع هذه يحدث بعدها مشاكل يعجز أقوى القضاة عن حلها. فقد يعود من اشترى البقرة بعد أسبوع، يقود البقرة وراءه ومقطب الحاجبين يصر عينا ويفتح الأخرى، وينتفض شعر شاربيه ليبدو كأنه شوك قنفذ. فيتلقاه من باعها مبتسما وقد تهيأ لهذا الموقف مسبقا، أو قد يكون مر بهذا الموقف عدة مرات. خير يا صاحبي؟ يستقبل من اشترى البقرة. يجيبه الشاري: خير؟ من أين سيأتي الخير؟ ألا تخاف الله؟ (تُحَيِن) بقرتك وتبيعها لي، وقد علقت على شراءها آمالا في تغذية أبنائي؟ يجيبه البائع بمكر: تريث يا صديقي ولا ترمي التهم جزافا، فقد يكون قد اختلف عليها المكان أو العلف، وما أن تتعود عليه ستعود الى إنتاجها الغزير. لا تتوقف عمليات التحيين على الأبقار والخيل والسيارات والأجهزة المستعملة، فكل ذلك معروف، يجري توظيبه و تحضيره بأحسن صورة لغايات جذب المشتري (أعمى القلب). بل تتعداها الى تحيين الإنسان، ذكرا كان أم أنثى. توصيه والدته أن يلتزم الصمت، ويبقي جلسته معتدلة وابتسامته مشرقة، ويطرق بنظره الى الأسفل ليبدو وديعا خجولا (القطة تأكل عشاه). أو توصيها والدتها أن تظهر بكامل زينتها أمام الخطابين، وأن لا تبدو متلهفة على هذا الزواج، حتى تنتهي الأمور على خير! وأي خير هذا؟ سينكشف أمر ذلك (التحيين) بعد حين. في جلسات المكاشفة تجد والدة العروس تصرخ بوجه والدة العريس: ابنك يبقى لوجه الصبح (يتسرمح) وابنك كذا. ووالدة العريس: تصرخ: ابنتك تبقى نائمة (لعز الظهر)، ولا تنتبه لطلبات زوجها.. ويكثر الجدال ويبقى الكثير مما لم يقال! لعن الله التحيين في كل أشكاله، فهو غش مقنن، ومن غشنا فليس منا. |
حياك الله اخي الحبيب ابن حوارن مهما اختلفت مسميات واشكال واساليب الغش بين الأمس واليوم يبقى غشآ ولو تدثر واليوم توسعت مجالات العروض وتنوعت اساليب الغش ماكان موجودآ ومعروفآ من قبل وما إستوردناه من اساليب غش جديدة وعصرية مع تلك السلع من مصدرها ... المطمئن في الأمر أن احكام الإسلام غطت اسسها و العلماء لم يتخلفوا عن مواكبة و شرح ذلك بما تيسر من ادوات ... يبقى على الجهات الرقابية المناط بها حماية حقوق الناس ان تراقب الله أولآ فيهم وتحمي حقوق العامة من التجاوزات ... كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج إلى السوق ليرى أحوال الناس لأنه مسئول عن ذلك وقد اتخذها الخلفاء سنة.. و عمر رضي الله تعالى عنه كان يأتي إلى السوق ويختبر الباعة فمن وجده جاهلاً بأحكام البيع والربويات والمكاييل والموازين أقامه من السوق وقال: (لا تفسد علينا سوقنا، ولا تحرمنا نزول القطر من السماء). ...... وقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال: (لا تصروا الإبل والغنم، فمن ابتاعها بعد فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها، إن شاء أمسكها، وإن شاء ردها وصاعاً من تمر) اليوم كما تفضلت نرى اسليب مبتكرة لخداع وغش الناس ولا رادع من نفس او مخافة من خالق كل الود |
اسوء غش شفته كان في البناء
اكرمنا الله بزلزال الزلزال لم يكن بقوة عظيمة 6.8وانهارات بنايات كثيرة وكانت المفاجاءة العمارات مافيه حديد العمود وفي قلب الاعمدة حاطين ثياب قديمة حتى لايستهلكو اسمنت كثير 2200قتيل نتيجة هاته البناءات الحكومة حتى تسكت الغضب الشعبي اخذت كل المهندسين وكل الغشاشين واحالتهم على القضاء وبعد محاكمة طويلة حكمت عليهم براءة واعتبرالمحكمة الزلزال انه قوة الهية لايمكن للبشر ان يقف في وجهها تحياتى لك ابن حوران |
العامة لا ينكرون هذا النوع من الغش ويعتبرونه ذكاءاً وفطنة و حاول أن تشرح لهم يوماً أنه غش !!! :)
|
الأخت الفاضلة كونزيت
الأخ الفاضل غيث الأخ الفاضل زهير الجزائري كل الشكر والتقدير لمروركم الكريم وإضافاتكم القيمة احترامي و تقديري |
Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.