|
شروط الحجاب الاسلامي الصحيح
http://img254.imageshack.us/img254/6...4888ti4id1.gif شروط الحجاب الإسلامي هي : الشرط الأول أن يغطي جميع بدن المرأة ، فلا يبدو منها شيء ، لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح الذي رواه الترمذي : " المرأة كلها عورة " http://www.hadeer.com/asp/projects/u...8_065552_6.jpg الشرط الثاني أن لا يكون الحجاب زينة في نفسه يدعو الرجال إلى النظر بل يكون ذا لون واحد وغير مزركش ، لما روي عن رسول الله صلى الله عليه و سلم : " الرافلة في زينتها في غير أهلها كمثل ظلمة يوم القيامة لا نور لها " . وقال ابن مسعود رضي الله عنه : إنما النساء عورة ، وإن المرأة لتخرج من بيتها وما بها بأس ، فيستشرفها الشيطان فيقول : إنك لا تمرين بأحد إلا أعجبته ، وإن المرأة لتلبس ثيابها فيقال : أين تريدين ؟ فتقول أعود مريضًا ، أو أشهد جنازة ، أو أصلي في مسجد ، وما عبدت امرأة ربها مثل أن تعبده في بيتها . فهذا فعل الشيطان مع امرأة ما أرادت من خروجها إلا خيرًا ، فكيف بمن تتزين وتجوب الأسواق بزينتها وطيبها يعصف . وقد قالت حرم د . محمد رضا : كل امرأة خرجت من خدرها إلى الطرقات ، قد أخذت زخرفتها وازينت ، لسان حالها يقول : ألا تنظروا إلى هذا الجمال ؟ هل من راغب في القرب والوصال ؟ إنها تعرض جمالها في أسواق الشوارع ، كما يعرض البائع المتجول سلعة ، وكما يعرض بائع الحلوى ما عنده مزينًا بالألوان الزاهية ، والأوراق اللامعة ، ليسترعي الأنظار ويغري النفوس ، ويثير الشهية ، فتروج بضاعتها ، ويكثر المشترون ، ويتهافت الطلاب والجياع والناهبون http://img211.imageshack.us/img211/1...pying20nn7.png الشرط الثالث أن يكون الحجاب صفيقًا ( متينا ) لا يشف الجسد http://img129.imageshack.us/img129/4...0010126qf9.jpg الشرط الرابع أن يكون الحجاب فضفاضًا واسعًا ، لا يجسد أعضاء المرأة الشرط الخامس أن لا يكون فيه تشبه بلبس الرجال الشرط السادس أن لا يتشبه بزي الكافرات ، مثل البنطلون والقصير ، لقوله صلى الله عليه وسلم : " من تشبه بقوم فهو منهم الشرط السابع أن لا يكون ثوب شهرة ، لقوله صلى الله عليه وسلم : " من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة ، ثم ألهب فيه النار الشرط الثامن أن لا يكون الحجاب مبخرًا أو معطرًا لأن هذا من كبائر الذنوب ، لقوله صلى الله عليه وسلم : " إن المرأة إذا استعطرت ثم مرت بالمجلس فهي زانية " حتى ولو كان خروجها إلى المسجد فقد مرت امرأة بأبي هريرة رضي الله عنه فاشتم طيبها فقال : يا أمة الجبار المسجد تريدين ؟ قالت : نعم . قال : وله تطيبت ؟ قالت : نعم قال : فارجعي فاغتسلي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ما من امرأة تخرج إلى المسجد تعصف ريحها فيقبل الله منها صلاة حتى ترجع إلى بيتها فتغتسل وهذا هو آخر شروط الحجاب الإسلامي ، أسأل الله عز وجل أن ينفعنا به في الدنيا بالتطبيق وفي الآخرة بالرضى والقبول عند الله عز وجل إنه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم |
نشكر لك همتك ونشاطك في الخيمة ونقدر لك جدا
تفهمك وجم أدبك نسأل الله ان لا يحرمك أجر ذلك |
اخي الكريم البلبل
شكرا لنقلك هذا الموضوع بهذا الشكل واتاحة الفرصة لابداء الراي بهذا الموضوع طبعا ليس رايا ما ساكتبه بقدر ما هو نقل ايضا فلم يعد يخفى على الجميع الحديث عن عورة المراة وهل الوجه والكفين من ضمن العورة ام لا .... وقد كثر الحديث في ذلك وعليه فساشارك ان شاء الله بايراد هذا المختصر الشديد ...فيما لو اتسع المجال وصار ضروريا من الممكن نقل كل ادلة العلماء وتفسيراتهم للايات القرآنية عن (الوجه والكفان) انهما ليستا بعورة اعلم أن عورة المرأة أمام الرجل الأجنبي جميع بدنها سوى وجهها وكفّيها، فيجوز لها أن تخرج من بيتها كاشفة وجهها إجماعاً. وقد نقل هذا الإِجماع ابن حجر الهيتمي في كتابيه الفتاوى الكبرى وحاشية شرح الإِيضاح على مناسك الحج للنووي. ففي الأوّل (1): " وحاصل مذهبنا أن إمام الحرمين نقل الإِجماع على جواز خروج المرأة سافرة الوجه وعلى الرجال غضّ البصر" ا. هـ. وقال في الثاني (2): " إنه يجوز لها كشف وجهها إجماعاً وعلى الرجال غضُّ البصر، ولا ينافيه الإِجماع على أنها تؤمر بستره لأنه لا يلزم من أمرها بذلك للمصلحة العامة وجوبه ". ا . هـ. وقال في موضع ءاخر (3) فيه: "قوله (أي النووي) أو احتاجت المرأة إلى ستر وجهها، ينبغي أن يكون من حاجتها لذلك ما إذا خافت من نَظَرٍ إليها يجرّ لفتنة، وإن قلنا لا يجب عليها ستر وجهها في الطُّرُقات كما هو مقرر في محله ". ا. هـ ______________ وشكرا |
إقتباس:
كلام لا يُهضم .. كيف تخرج سافرة الوجه و على الرجل غض بصره؟ و إن كان الرجل ضعيف القلب و هي امرأة فاتنة و فائقة الجمال فنظر إليها؟ ألا تكون بذلك سببا في ارتكاب هذا المسكين للمعصية؟ |
إقتباس:
يعني يكون الوجوب لانه خافت الفتنة ان كانت فائقة الجمال ولا يكون الوجوب لانه عورة هم ذكرو مالفت النظر انت اليه ...فقالو ان كانت تخشى الفتنة وكانت فائقة الجمال فيجب ان تغطي خوف الفتنة وليس لانه عورة في كل الاحوال هذا راي علماءنا وتفسيرهم للقرآن .. بين يديني لو بحثنا ودققنا لوجدنا الكم الهائل من علماء الشافعية والمالكية والاحناف والجنبلية ولراينا النقل الوفير في عن الصحابة والتابعين من منهم قال بان الوجه والكفين ليستا بعورة اما الهضم يا اخي الكريم ...فكما تعلم ونعلم جميعا هناك كثير من المسائل لا تؤخذ بالراي ...وهذا ما ورد عن الامام علي رضي الله عنه انه قال لو كان الدين بالراي لكان مسح الخف من اسفل |
إقتباس:
اخي الكريم البلبل جزاك الله خيرا وأعانك على نصرة هذا الدين و لتكون كلمة الحق هي العليا .صدق رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام حين قال: 796 - لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله ، لا يضرهم من خذلهم أو خالفهم ، حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس الراوي: معاوية بن أبي سفيان المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1037 خلاصة الدرجة: صحيح ونسأل الله الهدياة لنا ولجميع المسلمين والمسلمات انار الله بصيرتنا وهدانا لما يحب ويرضى. |
جواز كشف المرأة لوجهها هو الرأي الذي عليه أغلب العلماء.
وإن كانت هناك عادة اجتماعية في بعض المجتمعات بتغطية الوجه فهذا شأن اجتماعي، ولها أن تفعل ما تراه مناسباً ولكن ليس لها أن تفرض هذا التقليد على غيرها من مجتمعات المسلمين التي أخذت باجتهاد الأغلبية. وقد سمعت رأيا لابن عثيمين رحمه الله فيه هذا الذي قلته الآن، وهو الصواب الذي لا ريب فيه. وفي بعض البلاد مثل غزة صار النقاب وسيلة مساعدة لبعضهم وبعضهن لارتكاب جرائم وسرقة. بل يمكن لبعض ضعاف النفوس من الرجال التخفي للدخول على النساء بهذه الوسيلة. وهو ما يلزم بعض البلاد منع ارتداء النقاب في حالات ملتبسة لجواز استخدامه في تغطية حقيقة شخصية الإنسان لأسباب مريبة. والغلو مثل التفريط كلاهما خلاف لروح الإسلام الذي هو دين الاعتدال والوسطية. |
السلام عليكم ورحمة الله وركاته فقد اختلف العلماء رحمهم الله في حكم تغطيتهما وكثير من الناس يجهل ويخلط في هذه المسألة ، ولذا لابد من تحرير محل النزاع بين العلماء فيها . أولاً : محل الخلاف إنما هو الوجه واليدين ، أما ما عداهما فيجب فيها التغطية بالاتفاق ؛ كالقدم ، والساعد ، وشعر الرأس ، كل هذا عورة بالاتفاق . ثانياً : اتفق العلماء على وجوب تغطية الوجه واليدين إذا كان فيهما زينة كالكحل في العين ، والذهب والحناء في اليدين . ثالثاً : اتفق العلماء على وجوب تغطية الوجه واليدين إذا كان في كشفهما فتنة . وقد نص كثير من العلماء القائلين بأن وجه المرأة ليس بعورة على وجوب تغطية الشابة لوجهها دفعاً للفتنة . وعليه فإن كشف أكثر النساء اليوم لوجوههن أمر محرم باتفاق العلماء ؛ لكونها كاشفة عن مقدمة الرأس والشعر ، أو لأنها قد وضعت زينة في وجهها أويديها ؛ كالكحل أو الحمرة في الوجه ، أو الخاتم في اليد . ولم يقل أحد من أهل العلم إن المرأة يجب عليها كشف وجهها ، أو أنه الأفضل . إلا دعاة الفتنة ومرضى القلوب . والله اسعدني مروركم .. |
إقتباس:
البلبل واذا كانت غير متزينه وغير جميلة..هل تغطي؟؟؟؟؟ |
اخي البلبل
قال الله عز وجل: http://www.islamic-council.com/quran/image/28_075.gif وهذا برهان اهل السنة والجماعة من حديث رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام: 157202 - كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها فإذا جاوزونا كشفناه الراوي: عائشة المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1833 خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] ألا يدل ذلك عن وجوب تغطية الوجه. وهل نحن أطهر واتقى من أهل بيت رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام؟؟؟ |
Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.