|
إقتباس:
|
وأنا في انتظار ما تجود به قريحة مبدعينا عبد ربه ، إيناس ، هنودة والباقين ..
|
فى ليـلة عشـق قمريــة سمعـت نداءا خفيــا داخــلى دعــانى لحضـور حفــلة روحانيــة خاصــة ولم تغرنــى أصـوات مقنعـة فلبيـت الدعــوة بلهفــة وشــوق أعوامـا إشتقتهــا إنتظـارا لهذه اللحظـة إنطلقــت مسرعــة لأبحـث عن ثـوب فريـد فـأى ثـوب أرتديـه كى أكون ملكــة الحفــلة فأخذت هذا الثـوب المطـرز بالإيمـان .. وتحليت بأسـاور من مـرمـر التقـوى والخشــوع .. وتعطرت بعبـق من نـور .. ولم أجد فى هذه الحفــلة ما يعكـر صفوتـى وخلوتـى من ضوضـاء خاطفـة القـلوب حلقت روحــى فى فضـاء واسع شفـاف تحيطه شمـوس الطـاعة وأبواب المغفـرة أخى المشرقى الإسلامى بداية أشكرك بشدة هل هى الآن اوقع ؟؟ مجرد محاولات وما زلت فى البداية ولكن بالفعل أشعر انها لم تنتهى بعد فالنهاية ليست قوية بالفعل وربما اعيد صياغتها من جديد بصورة أجمل ونهاية أقوى أخى الكريم أنا معكم حتى النهاية وأسألك هل لدى استعداد يؤهلنى أن أكتب باحتراف ؟ أشكرك ثانية من القلب |
بسم الله الرحمن الرحيم أشكرك أختي العزيزة على سرعة تفاعلك مع التعليقات .. أنا أستطيع القول بأن ثلثي المهمة قد أنجِز بشكل مضبوط ، والجزء الباقي هو المتمثل في كيفية إنهاء المشهد .. فقط أود الإشارة إلى خطأ فادح أرجو أن تسارعي بتغييره وهو كلمة عروس ملائكي، لأن الملائكة لا يتزوجون . أعرف أنك تقصدين شيئًا مختلفًا تمامًا عن المعنى المباشر ، لكن هذا الأمر مقدس لا يمكن التحدث فيه بشكل مجازي ..يمكنك القول كأني في موكب الأنوار ،أنوار لا تخبو أبدًا .كذلك كلمة عشق لو جعلتيها ليلة شوق لكانت أجمل .. هذا الجزء : ملـىء بالكنـوز واللآلىء الربـانيـة سكنت روحى وهدأت نفسى فكم كنت مضلة الطريق ......... بحاجة عاجلة ماسة إلى إعادة التغيير لأنه تقريري كأنه عنوان كتاب . هل لديك ما يؤهلك للكتابة الاحترافية ؟ أقول نعم بإذن الله . هذا يقتضي منك القراءة والمثابرة في ذلك أي أنك لو قرأت كل يوم عملين أو ثلاثة لمدة سنة ستلاحظين الفرق الكبير بإذن الله.. أنت الآن فيك البذرة وما وجدته في خاطرتك همس الأحاسيس كان مميزًا للغاية . اقرئي للآتية أسماؤهم : *eid-123والتعليقات المكتوبة على عمله. *الحنين خاصة على شرفة الذكريات مع التعليق على العمل. darlila.com هذا الموقع ستجدين فيه ما يشبع حاجتك ونهمك إلى المعرفة والتطور في الأداء. وإنا منتظرون بإذن الله . |
فى مثل بيقول جيت أكحلها عميتها :New6: |
لا ، هي أحسن من الأولى لكن يبقى هناك بعض الملاحظات لابد من تداركها .. اتركيها الآن وستأتي لحظتها بإذن الله .. أقول لك سرًا من أسرار الإبدا ع:
كنا ذات يوم في احتفال بمكتبة مبارك بالجيزة بمناسبة سبعينية الشاعر محمد إبراهيم أبي سنة بلوغه سبعين سنة ، وسأله أحدهم عن كتابة القصيدة فقال : أنا لا أقهر القصيدة أي لا أكتبها رغمًا عنها ولا أتركها بين يديّ وإنما أعطي لها القرابين .. أي أنه يراود العمل الأدبي عن نفسه حتى يقع في حبائل إبداعه. أقصد انظري إلى العمل كل يوم نظرة خاطفة سريعة ، وبمرور الوقت ستشهدين تغيرات لا شعورية في طريقة تفكيرك تمتد إلى هذا العمل .. لا تقلقي نفسك بإعادة التغيير باستمرار وإنما لكل شيء وقته .. أنت حينما عدلت ِ العمل زدتيه جمالاً ولكن كأننا نسد حفرة فتفتح أخرى .. أيتها العزيزة الباحثة عن الاحتراف : هذا هو أول الطريق .. تحمليه تصلي بإذن الله إلى غايتك .. وفقك الله |
إقتباس:
وبالفعل لا نستطيع ان نأتى بالإلهام أو الابداع رغما عنه وكل شىء بوقته سأتحمل ان شعرت اننى سأضيف ودائما باذن الله سأحاول جاهدة ان اعمل بنصائحك الغالية شكرا لك أخى الكريم |
اخي الاستاذ ... المشرقي الاسلامي
شكرا لتصحيحك الواجب الخاص بي وقد اسعدتني جدا كثرة الاخطاء التي اشرت اليها فهي كما ارى تمثل بداية جيدة للتعلم فمن اخطائنا نتعلم ... وان شاء الله قريبا اقوم باحضار صياغة جديدة للامثلة وبعيدا عن الخيام كما اشرت ... والاخ داود لا املك وسيلة اتصال به كما لا اعرفه شخصيا ولكن كلماتك تمثل رنات له ... تقبل تحياتي وخالص تقديري |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ العزيز المشرقي الاسلامي احييك من جديد على ادائك الرائع ونشاطك الاروع محاولة جديدة.............. الله يستر يا صديقي هل رأيت مافعله اليهود ؟؟ لقد ترعرع في قلوبهم الغدر الذي رضع من ثدي الاحقاد قتلوا الورد بسيف الباطل الذي يسكن في غمد الكذب والاجرام اني اقراء على جباههم علمهم بمصيرهم وارى وجوههم اشلاء مبعثرة مزقها الكفر والالحاد ولكنها تتماسك بصمغ ذنوبنا ويلمعها الضباب الذي غشأ عيوننا عن رؤية الطريق لاتيأس ياصديقي !! لقد حُبس الفجر (ليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين) واذا حان الوقت سطع الفجر وعندها ستشرق الشمس لتجلي الضباب وتذيب صمغ وجوههم وحين اذ (ينطق الشجر والحجر يامسلم ورائي يهودي فتعال فقتله الا شجر الغرغد فأنه من شجرهم) |
الاستاذ الفاضل ... المشرقي الاسلامي
مرة اخرى اعود بمحاولة جديدة ... اضعها بين ايديكم *** انت اجمل زهرة فى بستان قلبي . ******بستان قلبي كانت هى الكلمة ووجدت البستان يحتوي يتناسب معه الزهور والورود وغيره فكان اختياري السابق***** ***القناص ابو تريكة اسقط النجم التونسي وسط ذهور جماهيرة الغفيرة . ***** اللاعب القناص كانت هى الكلمة ووجدت من خصائصها اصابة هدف محدد وسط مجموعة كبيرة من الاهداف فكان اختياري للنجم التونسي كهدف ( وهو فريق ) ومجموعة اهداف حوله وهى الجماهير ) السرد : فى صالح العمل الفكرة : وصول الرسالة وصلتني رسالتك فى موعدها ( اردت ان اكتب وصلتني رسالتك امس فى موعدها فرايت ان كلمة امس تمثل عبء لا يحتاجه العمل حيث ان موعد الرسالة معروف للمتلقي فحذفتها ) نفس فكرة السرد السابقة ولكن فى غير صالح العمل امس بعد ان تناولت طعام العشاء واثناء قراءتي للجريدة وصلتني رسالتك بشغف انتظر تصويبكم للمحاولة السابقة واتمنى ان تكون هناك اخطاء حتى اعاود المحاولة مرة اخرى وحتى يكتسب القلم صلابة وثبات تقبل خالص الشكر وفائق التقدير |
إقتباس:
|
إقتباس:
وهو كذلك الحمد لله، ولك خالص ودي وامتناني |
أقرأ على جباههم علمهم بمصيرهم
وارى وجوههم اشلاء مبعثرة مزقها الكفر والالحاد ولكنها تتماسك بصمغ ذنوبنا ويلمعها الضباب الذي غشأ عيوننا عن رؤية الطريق ممتاز .. كأن جباههم كتاب مفتوح ولوقلت وأرى قلوبهم لكانت أحسن من وجوههم لنتطابق مع الآية الكريمة في سورة الحشر تحسبهم جميعًا و (قلوبهم شتى) الذي أعجبني أكثر وهو إضافة ثرية حقيقة قولك تتماسك بصمغ ذنوبنا .. احترافي هذا التعليق .الصمغ يلصق الأشياء الموشكة على التمزق والذنوب جعلت لها هذه الوظيفة في إطار مجازي متميز فقط قل ويحميها الضباب وليس يلمعها بارك الله فيك اخي الكريم المشرقي الدرس بالنسبة لي هو النقد والتحليل ومتابعة الخطأ اشكرك وتقبل امتناني والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
الاخ الفاضل الاستاذ ... المشرقي الاسلامي
يجب ان اشكر مجهودك الملموس فى هذا الموضوع او البرنامج وقد استفدت ايما استفادة بما قدمته حتى الان ففي القراءة اتسع مجال الرؤية فيما اقرأه وفى الكتابة عاد قلمي مرة اخرى للكتابة والشخبطة بعد ان كان لا يغادر جيبي وفي حلي للتمارين كنت احاول فقط مجاراة الامثلة المكتوبة وتقليدها وبمعنى ادق كنت اريد فقط ان اؤكد من خلال ما قمت بحله اني قد فهمت القاعدة وتصويبكم اكد هذا المعنى ... بالفعل انا معجب بقلمكم وتحليلكم للنصوص واظنني قلت ذلك فى غير هذا الموضوع لذا اجدني محظوظ ان اتواجد معكم فى هذا البرنامج كما اني احب اللغة العربية واجدكم هنا تقدمون مادة تزيد حبنا للغتنا العربية ... استاذنكم فى اجازة لمدة اسبوع من هذ الفصل الدراسي الجميل كما ارجو حين عودتي ان اكون فى مستوى افضل ... وتقبل التحايا والتقدير |
الاخ الفاضل الاستاذ ... المشرقي الاسلامي
يجب ان اشكر مجهودك الملموس فى هذا الموضوع او البرنامج وقد استفدت ايما استفادة بما قدمته حتى الان ففي القراءة اتسع مجال الرؤية فيما اقرأه وفى الكتابة عاد قلمي مرة اخرى للكتابة والشخبطة بعد ان كان لا يغادر جيبي وفي حلي للتمارين كنت احاول فقط مجاراة الامثلة المكتوبة وتقليدها وبمعنى ادق كنت اريد فقط ان اؤكد من خلال ما قمت بحله اني قد فهمت القاعدة وتصويبكم اكد هذا المعنى ... بالفعل انا معجب بقلمكم وتحليلكم للنصوص واظنني قلت ذلك فى غير هذا الموضوع لذا اجدني محظوظ ان اتواجد معكم فى هذا البرنامج كما اني احب اللغة العربية واجدكم هنا تقدمون مادة تزيد حبنا للغتنا العربية ... استاذنكم فى اجازة لمدة اسبوع من هذ الفصل الدراسي الجميل كما ارجو حين عودتي ان اكون فى مستوى افضل ... وتقبل التحايا والتقدير |
رافقتك السلامة أخي العزيز وعودًا حميدًا بإذن الله ، وكلي تفاؤل بارتفاع مستواك بإذن الله .
|
اليكم بعض التعبيرات المجازيه
ان شاء الله تعجبكم ............ 1_ على جبينها رقص الهلال 2_ كهرمان عينيك 3_ عاصفه فكرى 4_شريان شعرى 5_اكليل العشق 6_مزن أحلامى وعما قريب بعض الجمل التى تحتوى على التعابير المجازيه الفاتنه |
إقتباس:
أحسنت أخي العزيز ، كل هذه تعبيرات جاءت في مكانها السليم وأنتظر منك المزيد والمزيد، اعذرني لتأخري في الرد لأن الظروف كانت غير مواتية .. تقبل صادق تحياتي |
الأعزاء ياسر الهلالي (عبد ربه) ، إيناس ،هنودة ، سلسبيلا :
أنتظر منكم إبداعاتكم .. الأسبوع القادم بإذن الله نكون قد أنهينا المرحلة الأولى وبعد القادم بإذن الله نبدأ في مواضيع جديدة... أرسلوا إبداعاتكم التي وفقكم الله إليها حتى نقارن ما قمنا به على مدار الشهر .. وفقكم الله |
تحياتى لك على كل هذا المجهود العظيم ...............
انت فعلا شخص عظيم .. لاأجامل اليك شكرى الذى وصل الى عنان السماء سأقدم لكم ان شاء الله تعالى مجموعه أخرى من التعبيرات المجازيه عم قريب وشكرا لك |
اخي العزيز ...المشرقي الاسلامي
مرة اخرى نعود بعد اجازة قد طالت مدتها او تجاوزت ما كان محدداً لها ولكن نعود برغبة تحدونا فى التعلم والاستفادة مما تمنحنا اياه ولا نملك سوى قولنا لك جزاك الله خيراً ربما لو احببت ان اضع ما فهمته هنا فى كبسولة او كلمات معدودة فاقول هذا الفصل قد احتوى على ثلاث عناصر وهم : 1- الكلمة او العبارة الشاعرية او المجازية وفيها نخلط الواقعي بالخيالي من اجل رسم صورة تجعل المعنى قريب للذهن مثلاً اضطرب القلب او تهلل القلب 2 - تكامل الكلمة الشاعرية وفيها تكون البيئة واحدة تهلل القلب فرحاً بعودتها وفيها نجد الفرح يتناسب مع العودة فالبيئة هنا واحدة 3 - السرد وهو الحكي وهو هنا يتصل بالعناصر السابقة وكل عنصر يكمل الاخر او اننا قد صنعنا من العناصر الثلاثة نسيج واحد متلاحم وبالنسبة للسرد يجب ان يخدم الفكرة وعن نفسي اشبهه بسائق العربة فحين الزحام سيقلل سرعته وحين يكون الشارع خالياً فسيسير حسبما يتراءى له وربما جاء فى مثال الحكي عن المرأة الثرثارة فهنا يكون المجال متسع للاسراع او ذكر التفاصيل العديدة فكما نرى هنا الفرامل فى يد السائق يحكمها الطريق والسرد يحكمه بالتالي الفكرة والسرد تم شرحه بفكرة بسيطة تعبر عنها جمل مكونة من فقرات صغيرة جداً كتمرين للخاطرة الاكبر المكونة من سطور ....... ما سبق هو تصور سريع عما جاء هنا من دروس وقد بدأت فعليا فى تكوين قاموس خاص بي فحين قراءتي واجد كلمة مجازية قد اعجبتني اقوم بتدوينها وايضا ان وجدت كلمة مجازية متكاملة راقت لي اقوم ايضا بتدوينها واعتقد هذا سيكون مفيدا حين اود التعبير عن فكرة ما فهنا اكون قد امتلكت رصيداً لا بأس به ويكون امام متسع من الكلمات التي تخدم الفكرة التى اتحدث عنها ولا اكون محصورا فى نطاق ضيق من جمل قليلة ....... وكنت قد قرأت روابط اشرتم اليها فى مشاركة سابقة اعتقد دار ليلى اسمها قرأت فيها مواضيع عن الكتابة لكنها لم ترقني ولم اجد بها فائدة كما اجدها هنا .... وانتظر دروسكم وانتظر ان اكتب شيئا ما خالص الشكر والتقدير لكم |
ملحوظة : كنت قد قرأت اسم الاستاذة امال فى اول مشاركة لها فى هذا الموضوع
ولكن اجدها غير متواجدة منذ فترة ارجو ان تكون بخير وان تعود وتمتعنا بما تكتب |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استاذنا العزيز دمت وجميع الاعضاء في هذه الصفحة المباركة بكل خير اليك هذه الخاطرة: حديث والد لولده ولدي الحلبيب ها انت على عتبات موسم جديد ! اراك أختفى الغيل بين امواجك .. وأنتها زغبك الى جناحيك واصبحة زهرتك ثمرة يتذوقها الزمن الى ان يصنفها القبر لقد فتح امامك باب جديد وانك داخله لا محاله !! وسوف لن تجدني هناك .. وأن وجدتني ربما صعرت خدك بتأثير البركان المتنامي. فان اذن الله لك باكمال المسير فستجد امامك طريقان يا حبيبي اعرني سمعك وبصرك ! اما الطريق الاول: فانه سهل جذاب تحفه ورودا يانعة تنبت في تراب البطل روائحها الزكية بذور المعاناة الابدية وعليها من الاهواء ما هو كفيل بكسر قفص عصفورك البرئ ليحلق بأجنحة نضراتك ووجدانك ومشاعرك حول قنبلة مؤقتة وضعت في ابريق لا تعلم عنها شئ الان فاجتنب هذا الطريق واكبح جماح نفسك واستعن بربك اما الطريق الثاني فهو طريق وعر في فم المخاطر تحفه اشواك منها ما هو بانتظرك ومنها ما ينبت بفعل قطرات عرقك. طعنها مؤلم .. ولا بد لك منه. افلا ابشرك ؟.. نعم سأفعل .. وان مطرت عيناك لؤلؤً من قلبك فكتبها في دفتر احتسابك يا بني (انما تلك الاشواك من عملك بمكانة مخرز الحجام من دمك وجسدك) يا بني اصبر واحتسب وادع لي انك اخر حسناتي بعد موتي. |
فانه سهل جذاب تحفه ورودا يانعة تنبت في تراب الباطل روائحها الزكية بذور المعاناة الابدية
هذه كانت غلطة املائية |
الاخ الكريم استاذنا ... المشرقي الاسلامي
اسمحي لي بمداخلة سريعة قرأت ضمن نصائحكم العديدة فى هذا الموضوع كلمة قربان ... تقديم قربان للعمل الادبي ... بمعنى ان نردد البصر فى العمل يوم بعد يوم وسنكتشف فيه ما نقدمه او نحذفه او نضيفه... لا ادري استاذي لماذا لا استسيغ كلمة قربان ... وقد قرأت لك شئ مشابه فى هذا الموضوع وقد قلت ان الملائكة لا يتزوجون فلا يجوز ان نستخدم كلمة كذا ( لا اذكر الكلمة ) بل الافضل وقد استبدلتها بكلمة تفي بالمعنى وتحقق الهدف الابداعي ... تقبل تحياتي وتقديري |
بسم الله الرحمن الرحيم أخي العزيز متفائل : أشكرك على حسن مداخلتك وقد عرفت ُ أنك قد استوعبتَ ما قلتُه جيدًا وأنتظر مشاركاتك . بالنسبة لكلمة قربان ، فقد كان يقول الأستاذ الشاعر الكبير محمد إبراهيم أبو سنة أنه لا يكتب القصيدة قهرًا وإنما يقدم له القرابين ... ربما ارتبطت في أذهاننا كلمة القرابين بالأشياء التي كان المشركون يعطونها للأصنام لكي ترضى عنهم . أما في الاستخدام المقصود ، فإنه لا أصنام بل القربان أو القرابين نعدها رشوة للذهن حتى يتمكن من توليد الأفكار والصور المطلوبة للتمكن من قوة العمل . الكلمة التي لم أكن أستسيغها عروس ملائكي ، ولك أن تدرك كمّ الخطورة المنبعث من هذه الكلمة والأخت قامت بتغييرها جزاها الله خيرًا ، لا سيما وأن موضوع الخاطرة كان دينيًا إسلاميًا يتعلق بقيام الليل . أشكرك لحسن مداخلتك وأنتظر ردودك |
إقتباس:
فقط هذا التعبير كان غير منطقي ، وكان فيه توالي في الصور المجازية بغير داعٍ : وان مطرت عيناك لؤلؤً من قلبك فكتبها في دفتر احتسابك فيما عدا ذلك ، فأنت بإذن الله في الطريق الصحيح وانتظر في الأيام القادمة بإذن الله مواضيع أخرى . سعدت بمداخلتك وفي انتظار مزيد من إبداعاتك . |
بسم الله الرحمن الرحيم كما وعدتكم إخواني الأعزاء ، فقد مر الآن شهر وفي كل أسبوع كنا نأخذ خاطرة نتناول أبرز ما فيها ، وكان من الممكن لي السير بمعدل أسرع من هذا لكني آثرت التريّث حتى نكون على بينة من أمرنا http://hewar.khayma.com/showthread.php?t=76421&page=7 المشاركة رقم 70 ولننظر ونتعرف على أبرز التطورات التي حدثت في هذه المرحلة .. وعلى بركة الله : مشاركات الأخ العزيز ياسر الهلالي : لقد تركتك وحيدة ورحلت عنك وملئ صدري صرخات الاسئ وملئ قلبي حسرات الشوق ... التي تزكيها نبضات الوداع فحلقتُ بعيدا على متن العز ... الذي جرد سيفه في وجه الرحمة فأخترته قبل ان اختارك ! ورضيت بساطه الشائك ! وان كان عدو الامل وقاهر الماني ! لقد عطفت عليا غلضته ... وآنستني وحشته ... وأنارني مسلكه الحلك ! أتعرفين لماذا ؟ لأنه اناخ بي مطاياه على امة عمياء رُفع عنهم وحيه ... وقُطع فيهم نسله فحرّفوا كلام ربهم ... فيصبحون على فسق ويمسون على فسق نَفسهم الموسيقى واُنسهم الخمر والزنأ عبدوا اهوائهم ... فسموا انفسه احرارا يكذبون فيصدقون انفسهم على اعناقهم قلادات المنكر! وعلى وجوههم تاريخ اسود يقرأه الامي منا ويجهله العلم فيهم ! انا لا اريد ان احدثك عنهم ولكن .. اذا امتلأ الكوب فاض ... فعليك بالكوب ودعي يهودية او نصرانية تنضف ما طفح على السجاد *** يا صديقي هل رأيت مافعله اليهود ؟؟ لقد ترعرع في قلوبهم الغدر الذي رضع من ثدي الاحقاد قتلوا الورد بسيف الباطل الذي يسكن في غمد الكذب والاجرام اني اقراء على جباههم علمهم بمصيرهم وارى وجوههم اشلاء مبعثرة مزقها الكفر والالحاد ولكنها تتماسك بصمغ ذنوبنا ويلمعها الضباب الذي غشأ عيوننا عن رؤية الطريق لاتيأس ياصديقي !! لقد حُبس الفجر (ليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين) واذا حان الوقت سطع الفجر وعندها ستشرق الشمس لتجلي الضباب وتذيب صمغ وجوههم وحين اذ (ينطق الشجر والحجر يامسلم ورائي يهودي فتعال فقتله الا شجر الغرغد فأنه من شجرهم) *** حديث والد لولده ولدي الحبيب ها انت على عتبات موسم جديد ! اراك أختفى الغيل بين امواجك .. وأنتها زغبك الى جناحيك واصبحة زهرتك ثمرة يتذوقها الزمن الى ان يصنفها القبر لقد فتح امامك باب جديد وانك داخله لا محاله !! وسوف لن تجدني هناك .. وأن وجدتني ربما صعرت خدك بتأثير البركان المتنامي. فان اذن الله لك باكمال المسير فستجد امامك طريقان يا حبيبي اعرني سمعك وبصرك ! اما الطريق الاول: فانه سهل جذاب تحفه ورودا يانعة تنبت في تراب الباطل روائحها الزكية بذور المعاناة الابدية وعليها من الاهواء ما هو كفيل بكسر قفص عصفورك البرئ ليحلق بأجنحة نضراتك ووجدانك ومشاعرك حول قنبلة مؤقتة وضعت في ابريق لا تعلم عنها شئ الان فاجتنب هذا الطريق واكبح جماح نفسك واستعن بربك اما الطريق الثاني فهو طريق وعر في فم المخاطر تحفه اشواك منها ما هو بانتظرك ومنها ما ينبت بفعل قطرات عرقك. طعنها مؤلم .. ولا بد لك منه. افلا ابشرك ؟.. نعم سأفعل .. وان مطرت عيناك لؤلؤً من قلبك فكتبها في دفتر احتسابك يا بني (انما تلك الاشواك من عملك بمكانة مخرز الحجام من دمك وجسدك) يا بني اصبر واحتسب وادع لي انك اخر حسناتي بعد موتي. *** |
بسم الله الرحمن الرحيم مشاركات الأخت العزيزة إيناس : نويت طي مسافات التردد...ومواجهة وحش الخوف....بسيف الأمل في لقائك ......سأقاتل قراصنة الشك ...... وأدخل قلعة حبك........ بيد مفتاح مملكة قلبي ........ وبيد وثيقة استسلامك لجيوش غرامي ......فإختمها بختم الوفاء وكلمة ً ......أحًبكِ (هذه المشارك كانت قبل البدء في إعلان اتفاق خاطرة كل أسبوع لكنه عمل مميز لذا وضعته في سجل الأعمال المكتوبة من بعد الاتفاق في المشاركة 70) *** ودعت أيام الطفولة بحسرة آخر دمعة البراءة لما قالت لي، في رعاية الله فإني غير عائدة آه، ما أحلاها كانت أيامك يا أيام الطفولة تبسمت قالت : كبرت وأينعت فأين الحاجة ...؟ رفعت رأسي، مسحت دمعتي، لمست قلبي رصعته بأجمل الذكريات ... وأنا أودعها ملوحة في السماء بمنديلي، ... أحسست بلمسة يد فوق كتفي، وصوت دافئ يناديني، لا تحزني، إبتسمي، أنا الشباب وأكيد ستحبيني إلتفت وجدته قوية البنية، ملفوف العضلات، سبحان المناني أخذ بيدي ... وقادني لأبهى وأجمل مكان ما رأت قبله عيني صمت لصمتي، إبتسم لعجبي، ينتظر بنخوة سؤالي وبصوت خجول، قلت ياإلاهي، كل هذا لي ...؟ قال : نعم، كلها أحلام، أهداف، أمنيات وأماني لكن إنظري، ها هناك، ماذا يتراء لك ...؟ نظرت بعيدا، رأيت أناس سعداء بأيديهم أحلامهم متلألئة ، هم أصحابها وبعضهم، بائسين باكين قرب قبور أمانيهم قد دفنوها وبعضهم، عرق يتصبب واقفين أمام أبواب مسدودة يفتشون عن مفاتيحها ... وبأصبعه أشار لطريق طويلة وقال... هذه طريقك ... وهذا مشوارك ... وتلك ... هنالك ... أبواب أحلامك وأمانيك ... مفاتيحها في هذا الصندوق العاجي ... كلمة السر ... طموحك،... جدك... كدك... إجتهادك وعملك .. ثم وبنظرة حنونة وصوت خافت قال لي ... إلى هنا ينتهي دوري ومهمتي يا بنيتي... لك القرار، فأختاري طريقك ومشوارك ... ولا تضيعي وقتا ولا ثانية من يومك ... فلن يكون رؤوفا ولا رحيما بك غذك ... ولا تعطي الفرصة ل.لو ... ول.ياريث ... فلن تنفعك حسرتك فسيأتي يوم سأرحل وسأضيع فيه منك ... لأني أنا كذا الشباب ياصغيرتي،... لي عمر واحد، وساعة واحدة ... مثلك فلا تنسي، هذه طريقك... وهناك أبواب أحلامك فأحسني الإختيار والقرار ... والله يعينك *** ما بكَ ......؟ ولم إستغرابكَ .....؟لمَ السؤال عن صمتي .... ولم حيرة عينيكَ ....؟ أوَلاَ تعلم ....؟ أم نسيت أن تتذكر ....؟ كيف لا تعلم أن كل كلماتي ذابت في غيابك ....؟ كالشمعة حكمتَ بنهاية عمرها لما أوقظتها لتنعم بدفئ نورها فنسيت نوافذ الريح رقصت على لحن دموعها يوم حضرت مع قدوم رحيلك فأنظر ... ها هنا .... ترى إسمك مرسوم برماد آخر أنفاسها صرخته مودعة به طيف الآمال ...فكان آخر كلماتها فلا تسأل اليوم لم صمتها ...؟ بل تذكر.. أن من يسكن الورى أخرص ........لا يتكلم فلا تستغرب .... وفقط تذكر *** |
مشاركات الأخت العزيزة سلسبيلا :
تغرق سفينتى فى قاع قلبك فيفوح عبق انوثتى ليلتحف بطيفك الشفاف ويتذوق شهد حبك *** سكن الليل وأسدل ستائرة المظلمة على قلبى ومازال هناك بصيص من أمل أطل به على نافذة أحلامى الضائعة فذاك قلمى الذى يحتضن أحلامى برفق وتلك ورقتى التى تداعب حروفى بأنامل حريرية الملمس فى كل ليلة تعزف مشاعرى لحنا رقيقا بنبضات قلب تخفق كلما تذكرتك فأعيش حلما ورديا للحظات وتأخذنى اللهفة لذاك الطريق المجهول الذى سئمت البحث عنه وبين أحلام يقظتى يعلو صوت الضمير وتأخذنى سواقى الزمن بين متاهات الحياة لتسرق أجمل سنين عمرى ويحترق الحلم وما أجد إلا سلاح الصبر وأعود ليأخذنى الحنين بتدفق مطر الذكريات لربيع العمر فألملم حقيبة اليأس من جديد لأقذفها فى قاع مظلم لا تراه العيون وبين ثنايا الأمل اعود ثانية لأرتمى بأحضان حروفى الشاردة لأتصيد المشاعر الصادقة هنا وهناك فأغرق فى أمواج العشق ليبتسم لى القدر لحظات فتضىء شموس حب حالمة فى عتمة ليلى الكاحل ليستعمر قلبى احساس سئمت التخلص منه فتارة يصيبنى سهم الحب وتارة انتزعه بعنف خشية من الندم وبين طعنات حب هنا وهناك وقطرات نور هنا وهناك عشت شاردة العقل والقلب بين الحقيقة والسراب لأجدنى أرتوى من حروفى فكلما اشتقت ارتويت بحبر قلمى وكلما شعرت ببرودة احساس تلحفت بورقتى المغمورة بحروف أمل دافئة *** فى ليـلة حب قمريــة سمعـت نداءا خفيــا داخــلى دعــانى لحضـور حفــلة روحانيــة خاصــة ولم تغرنــى أصـوات مقنعـة فلبيـت الدعــوة بلهفــة وشــوق أعوامـا إشتقتهــا إنتظـارا لهذه اللحظـة إنطلقــت مسرعــة لأبحـث عن ثـوب فريـد فـأى ثـوب أرتديـه كى أكون ملكــة الحفــلة فأخذت هذا الثـوب المطـرز بالإيمـان .. وتحليت بأسـاور من مـرمـر التقـوى والخشــوع .. وتعطرت بعبـق من نـور .. ولم أجد فى هذه الحفــلة ما يعكـر صفوتـى وخلوتـى من ضوضـاء خاطفـة القـلوب حلقت روحــى فى فضـاء واسع شفـاف تحيطه شمـوس الطـاعة وأبواب المغفـرة *** |
كان هذا عرضًا مختصرًا لأبرز المشاركات والتي تمثل عملاً متكاملاً ، ونستطيع أن نتبين الاختلافات فيها من مشاركة لأخرى . هذا كان عرضًا لأبرز الأعمال دون التعليق عليها لأنه موجود في المشاركات السابقة عليها . بعد ذلك أمامنا بإذن الله عرض مختصر وسريع لكل ما تم شرحه من غير إدخال المشاركات ولا التعقيبات ليكتمل التلخيص ثم يتم من بعدها بإذن الله عرض المعلومات التالية .وفقكم الله جميعًا .
|
عناكب السخرية قيدت عباراتي وإستنشق حرفي سم الإزدراءِ دخل الخوف عالم خيالي وتراقص السكون على مقبرة بوحي ومن كثر الإحساس فقدت الإحساس سطور أوراقي تنسحب وخطوط قلمي تستسلم كان لعمر خيالي صلاحية إستنفدها في البحث عن وميض في غياهب سواد النفوس وما كنت أعلم أن الحب صلاحيته منتهية من قرون |
إقتباس:
|
اخي العزيز ... المشرقي الاسلامي
شكرا لك وقد وصلني المعنى الذى تفضلت باجابته على مشاركتي السابقة ... واليك تلك المشاركة السريعة ... نظرت فى عينيه فرأت الحلم الذي يسكن قلبها يطل من خلالهما .. افتر ثغره عن ابتسامة جميلة فاحتضنته ومعه حلمها ... قطار الاحلام وصل سريعاً .. كانت تنتظره .. جلس بجوارها .. لاحظ شرودها .. وضع يده على كتفها فانتبهت لترى حلمها الصغير وقد اصبح كبيراً .. انحنى على يدها يقبلها واقترب من اذنها هامساً " احبك يا امي " فاحتضنته ومعه حلمها . تحياتي لكم |
اخي الكريم
متل ما بتعرف انا اقل واحد بالخيمة بركز بكتابتي وما عندي لا قصائد ولا خواطر واشارك بهذه الكلمات عل وعسى يطلع من هالعبد الفقير شي التطرف آفة عظيمة وصفة ذميمة تدمر الوطن وتضع المجتمع |
متابعة أخى المشرقى الاسلامى
|
إقتباس:
المسنجر متعطل والموبايل ضايع .. |
بسم الله الرحمن الرحيم فلنبدأ الملخص وبعد غدٍ بإذن الله لقاؤنا مع موضوع جديد وهو الرؤية في العمل الأدبي .. اللغة الشاعرية واللغة التقريرية الإبداع الفني هو تعبير عن كل ما يحيط بالإنسان بأي شكل كان بالشعر أو القصة أو النثر أو الموسيقى أو النحت أو الرسم ، لكنه تعبير مخلتف ، فهو تعبير يتخذ من العواطف والمشاعر دعائم له . وهنا يكمن جماله ، فهو ليس مقيدًا بحدود المنطق ولا بالمعادلات الرياضية وإنما هو كالصلصال تتحكم به كما تشاء . اللغة المستخدمة في الشعر هي لغة شاعرية أي لغة جنونية عبثية خارجة عن الحدود الواقعية ولكن بحدود. في الحياة العادية نقول 1+1=2 لكنها في الأدب ليست كذلك مطلقًا . إذاً من هنا نبدأ الإبداع اللغة الشاعرية بعيدًا عن المصطلحات هي لغة تتميز بالاستخدام غير النمطي للأشياء وهي لغة تعتمد على المزج ما بين الحقيقة والخيال . هذا الخيال هو أساس هذه اللغة وهي الذي يكسبها رونقًا خاصًا بها .. **** ولنبدأ معًا.. حينما أقول : نشرب الماء أو نشرب العصير .. فإننا نتحدث عن شيء حقيقي يحتمل الصدق أو الكذب.أليس كذلك . نعم بالطبع. انتبهوا إليّ ولا تتكلموا حتى لا أقوم بطردكم وتحويلكم إلى ناظر المدرسة ... لكن عندما أقول .. نشرب الهزائم .. فماذا حدث ؟ الذي حدث في هذه الحالة هو أننا استخدمنا الهزائم بشكل غير تقريري. أي أننا شبهناها بالماء لكن دون أن نقول أننا نتجرع الهزائم كأننا نشرب الماء .صح ؟ نعم صحيح إذًا .. الإبداع يعتمد بشكل كبير على هذه المغايرة في استخدام الألفاظ وفي طريقة تشكيلها وفق الحالة أو الموقف. دعنا الآن من الموقف ولنحاول التعبير بأشكال أدبية أكثر : *نشرب الهزائم نقتل الأحلام *نسلب الأمجاد *فضاء التاريخ *خيول الدمع *رحيق الانتصارات *زنابق الأمل *مشانق التاريخ *مقابر الأوهام *سراديب اليأس *قلاع العلم *عصف الرصاص *مستنقعات الكآبة كل هذه التعبيرات تكتسب جمالها من أنها تم وضعها بشكل غير تقليدي . الهزيمة شبهناها بأنها مشروب لكننا اختصرنا الأسلوب في التعبير وقلنا نشرب الهزائم (وبلا شك المستمع يعلم أنه يستحيل حقيقة ذلك وإنما هي لتقريب الصورة إلى ذهن المتلقي ...ي).تفاديًا للإثقال نقتل الأحلام .. الأحلام شبهناها بالإنسان الذي يُقتل لكننا اختصرنا الأسلوب في التعبير وقلنا نقتل الأحلام ولم نقل كأننا نتخلص من الأحلام كما يتخلص الرجل من عدوه . نسلب الأمجاد .. شبهنا المجد بأنه متاع يُسلب ولم نقل الأمجاد ذهبت بالقوة كأنها المتاع الذي يسلب. هذا أمر ضروري لنا أن نقوم به لأنه النواة الأولى للتعبير الأدبي والإبداعي. إذًا علينا الآن أن نوجد من مخيلاتنا عبارات كهذه وسوف أناقشها فورًا بإذن الله وأخبركم كيف يمكن إدراجها داخل نطاق العمل الأدبي. هل هناك أمر غامض؟ إذًا فلأنتظر ردودكم طيلة هذا الأسبوع ونرى كيف تفاعلتم مع الشكل الأول للتعبير.الخطوة القادمة صياغة جمل وفق منظومة أكثر تكاملاً .واجبنا إذًا الآتي : كوّن أكبر عدد ممكن من التكشيلات الأدبية على نمط ما سبق ، وليس من الضروري أن تكون كلها مرتبطة ببعضها البعض لنناقش مدى استيعابكم لها ومنها بإذن الله ننطق إلى أفق أرحب في كيفية الكتابة والتكوين الإبداعي ..نحن في أولى الخطوات ونمشي بخطى وئيدة ولا داعي للاستعجال .وسوف أقوم بالرد على كل ما كُتِب ولن أنتقل إلى موضوع آخر إلا بناء على طلبكم أنتم ... متفقون ؟ |
بسم الله الرحمن الرحيم اليوم نبدأ في المرحلة الثانية وهي كيفية تكوين جملة متكاملة ، هذه الجملة تتسم بالشاعرية وتكامل البيئة فيها . قلنا من قبل أن اللغة المجازية تقتضي وجوه شيء مشترك بين الأشياء التي نقوم بتسميتها وإعطائها المعنى الشاعري أليس كذلك ؟ نعم كنا نقول مثلاً : عين التاريخ ... كنا نقول مثلاً : انكسار الحلم كنا نقول مثلاً: نبضات حرة أليس كذلك ؟ نعم . اليوم سنبدأ بعمل بيئة متكاملة في الصورة بمعنى : عين التاريخ .. العين من سماتها أنها تدمع ، فنقول دموع في عين التاريخ الحلم يعد شيئًا له صفة الطيران لأنه غير مرئي كما نقول طارت الفكرة ... فنقول نحن : انكسار جناحي الحلم نبضات حرة ..النبضة من طبعها التتابع ... فنقول قطار النبضات الحرة . وإليكم هذه الطاقة من الأمثلة (لأن الباقة تطلق على حزمة الفجل). ورود في بستان القلب->>>>> ورود في بستان التاريخ. رصيد المشاعر >>>>رصيد في بنك الأحساسيس والمشاعر .نتشرب الهزائم ....نسقى من كأس الهزائم -نسقى من علقم الهزائم. فضاء التاريخ >>>> نجوم فضاء التاريخ. فجر الأماني.>>>سماء فجر الأماني. مدائن الأمل>>>>>أبواب مدائن الأمل . ثوب الخوف >>>>اخلع ثياب الخوف. \رقع ثياب الخوف .... وجه التاريخ >>>> ابتسم وجه التاريخ شاطئ عينيك>>>>>>.أبحر في شاطئ عينيك . ...وهكذا نجد أننا بإزاء أمثلة كثيرة من شأنها أن تضيف للعمل صورة متكاملة ،هذه الصورة تجعل الجو الافتراضي الذي يعيشه الكاتب أكثر قدرة على إيصال المعنى ، وهذا أمر مرتبط بالسياق بطبيعة الحال . لاحظوا هذه الجزئية : أنا أريد الحديث عن التاريخ ...فأقول : إن بستان التاريخ قد أفلس ... معقول هذا التعبير وهو تعبير مجازي .التاريخ شبهناه بالبستان . لكن إذا قلنا :إن بستان التاريخ قد ذبلت وروده ...ألم تلاحظوا هنا الفرق ؟أعتقد التعبير الثاني جاء أقوى وأعمق .المهم ألا يؤدي ذلك بالكاتب إلى التكلف واختلاق معانٍ لا وجه للشبه بينها . مثال آخر : أريد القول بأني لم أستطع أن أتخيل شيئًا في الحياة . لقد خوت عيني من الأحلام ..... تعبير معقول . لكن إذا قلنا : إن رصيد بنك الأحلام قد انتهى من عينيّ ، سيكون التعبير. أفضل لاحظتم ذلك؟ عندما أقول :الوقت يسرقني ... تعبير معقول ومجازي ، لكن لما أقول لقد سلط الوقت سيوفه على مهمتي ... تعبير أشد قوة بكثير ؟ أليس كذلك ؟ شبهنا الوقت بالقرصان الذي يقوم بمنع الإنسان من شيء يريده ، بالقوة . إذًا ..بعد قراءة هذه الأمثلة أنتظر منكم أعزائي القراء الإتيان بأمثلة من عندكم ويُرجى أن تكون غير مكررة أو تكون بعد قراءتكم لهذا الموضوع لكي أتمكن من قياس مدى استيعابكم وخطة سير باقي الأجزاء بإذن الله. |
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . وأهلاً بكم مرة أخرى في هذه الخيمة , والذي نقوم به الآن وهو ثالث جزء التعرف على السرد وكيفية الإتيان به .قبل البدء أشكر كل من شارك في هذه الخيمة لاسيما في الموضوع الماضي .. عبد ربه ، هنوودة كانا متابعين للعمل من أول وهلة وأرجو أن نراهما يومًا ما مبدعين كالذين نراهم على شاشات التلفاز وفي المتديات المختلفة الأرضي منها والإليكتروني . فقط من الضروري وانا لا أمزح أن ننظر إلى الموضوع هذا بجدية وقتناع .. لا يعيب الفرد أن يخطئ أولاً المهم أن يكون له الثقة في ان الذين خطوا خطوات بعيدة ليسوا أفضل منه في شيء .. على الفرد أن يؤمن بقدرته التي وهبه الله إياها على الإبداع وأن يجعل من الإبداع وسيلة للتأثير في المجتمع...وكلي ثقة أن الواحد إذا تخيل نفسه في البدء مبدعًا فإنه بإذن الله سيمضي إلى نهاية الطريق ويحقق مراده شرط ألا يستهزئ بنفسه ويقول أأكون مبدعًا ؟ أنا لست نزار قباني ولا نجيب محفوظ ....تأكدوا أنكم بإذن الله قادرون وغيركم بدءوا بدايات مضحكة ثم صاروا أشخاصًامبدعين حقًا . *** السرد بعيدًا عن المعاني الاصطلاحية له وبكل هدوء وبساطة السرد هو عملية الحكي .. أي العملية التي يتحدث فيها الراوي أو الشاعر عن حدث ما . مثال : خرجت من البيت الساعة التاسعة وركبت السيارة ثم ذهبت إلى العمل وهناك التقيت بالأصدقاء وقابلت المدير واختلفت معه في بعض القضايا واشتريت عصيرًا قبل الرجوع إلى البيت ....... ولا داعي لضرب الأمثلة من الإطالة في السرد في الشعر لأنه غالبًا ليس موضوعنا .. السرد إذًا هو ركن وجزء لا يتجزأ يا سيدي حرازم يطرونس ... من العمل الأدبي . وهذا السرد كملح الطعام لا يكون طويلاً مملاً ولا قصيرًا مخلاً . وسأشرح لكم بعد قليل كيف يكون ذلك بإذن الله. السرد مرتبط بدرجة كبيرة بالفكرة والحدث ..بمعنى: الفكرة هي أن الحب والعمل عنصران غير متناقضين وليس من الضرورة أن يقود الحب بين الرجل والمرأة إلى إهمال العمل والتطرق إلى الجوانب الأخرى . انظروا كيف يكون السرد في الحالة الأولى حينما يخدم العمل وفي الحالة الثانية حينما يكون مملاً في غير صالح العمل . النموذج الأول : السرد في صالح العمل . لم يكد يستيقظ وقد أشبعه النعاس إرهاقًا حتى سمع صوت الهاتف المحمول واسم صديقته على شاشتها أسرع ولم يغسل وجهه راكبًا سيارته حتى وصل ليلقي السلام عليها ويبدأ يومه بابتسامتها العذبة منطلقًا بحيوية إلى جهاز الحاسوب قائلاً في نفسه : آه ٍ منذ محيئك وأنا أشعر أنك الوحيدة من خففت عبء العمل عليّ . لاحظوا أن السرد انصب ّ ها هنا على الصديقة والعمل وسرعة الاستيقاظ وسرعة ركوب السيارة....ولم تذكر تفصيلات إضافية من شأنها أن تكون عبئًا على العمل . النموذج الثاني : السرد في غير صالح العمل . نفس الفكرة لحب والعمل عنصران غير متناقضين وليس من الضرورة أن يقود الحب بين الرجل والمرأة إلى إهمال العمل والتطرق إلى الجوانب الأخرى. السرد الطويل الممل : لم يكد يستيقظ وقد أشبعه النعاس إرهاقًا حتى توجه إلى المطبخ ليشرب كوبًا من الشاي (كالذي شربناه عند هنودة في استضافتها لنا).. وأضاف عليه ملعقتين من السكر زائدتين ثم راح في تأفف يقول :"لقد برد الشاي مرة أخرى ". غادر المنزل وهو يتأمل المصعد حتى نزل واشترى علبة سجائر أميريكيةالصنع ، ثم ركب السيارة المازدا وجرى بها مسرعًا حتى كاد يصطدم بسائق سيارة الأجرة ، وحمد الله في نفسه على أن السيارة لم تصطدم وتذكر صديقه الراحل الذي مات في حادث سيارة على الطريق السريع بين محافظة.........ومحافظة......... ثم وصل إلى العمل ودخل إلى المكتب ونظر في جدول المهام ثم ....وجد صديقته التي كانت يومًا ما عدوته اللدودة بسبب تنافسهما الشديد في الجامعة من يحقق المرتبة الأولى ويعين في الجامعة ، ثم قال لها أهلاً بك فردت عليه التحية مبتسمة ، وعاد إلى عمله مبتهجًا قائلاً :" منذ مجيئك نأنا أشعر أنك الوحيدة التي خففت عبء العمل عليّ. " كل هذا السرد ليقول لنا في النهاية أنه قابل صديقته وارتفعت معنوياته لذلك . لاحظوا أننا لم يكن يهمنا هنا شيء عن صديقه الذي مات في حادث سيارة ولا الكوب الباردمن الشاي ولا أسباب عدائه القديم لهذه الصديقة ....لذلك كان السرد في غير العمل الأدبي. هل لاحظتم الآن كيف أدى السرد دورًا مختلفًا في كلتا الحالتين ؟ لماذا ؟ لأن السرد يعد خادمًا مطيعًا للحدث أو الفكرة ، والفكرة يستدل عليها من السياق .وبالتالي كلما كان السرد في صالح الموقف أو الحدث كلما كان ذلك إيجابيًا والعكس بالعكس . هل يعني هذا أن السرد والاستطراد فيه ليس في صالح العمل الأدبي ؟ ليس بالضرورة ، بل من الممكن أن يكون في صالح العمل حسب الموقف والفكرة فإذا كان العمل مثلاً يتحدث عن امرأة ثرثارة (لكنها ليست عضوًا في منتدى الخيمة ) فيكون السرد مناسبًا للحالة التي يتحدث عنها مثال : التقت فتحية مع شوقية ، ودار حديث بينهما بدأته فتحية عن ابنها الذي لا يكف عن المشاجرة مع الطلاب في المدرسة ، والبائع الذي اشترت منه 3 كيلو من البطاطس و2 كيلو من الملوخية ، وكيف عانت في تقطيع الملوخية بسبب ضياع المخرطة التي اقترضتها منها أم بيومي ، والفأر الذي هبّ فجأة في الصالة وقيام جيرانها بإرسال البنت شهدية للحاق به ، ثم تنفست بصعوبة لتكمل حديثها عن مسلسل نور ولميس وانقطاع التيار الكهربائي عند مشاهدة المسلسل وزوجها الذي رجع كارهًا الحياة بسبب المسمار الذي مزق جزءً من قميصه ........ هنا يكون السرد مناسبًا لطبيعة الموقف .. وأحيانًا يكون التفصيل مفيدًا للغاية فيه عندما يكون الموقف مناسبًالذلك . على سبيل المثال هذه الفكرة أو هذا الموقف : الفكرة عن معاناة وكراهية شاب للتجنيد بسبب ما لا قاه هناك (لاحظوا كيف نحاول جعل القصة أو الحدث أو الخاطرة كأنها صورة تلفيزيونية واضحة للغاية ) كان وافقًا والقائد يناديه بسخرية واستكبار :"اخلع حذاءك ".. نظر إليه الشاب ، ثم راحت عيناه كأنهما تناجيان الأرض ، نظر إليه مرة أخرى ،حرك إحدى قدميه ثم مد يده ليفك الرباط وهو يتمنى لو أنه شنق به هذا القائد ، فك الرباط ، نظر إلى القائدمرة أخرى وبصوت كأنه همس أجاب في أسى :"فعلت يا سيدي ". هل لاحظتم كيف اختلف السرد في الموقف الثاني رغم أنه ذكر تفصيلات كثيرة نوعًا ما ؟ لقد ذكر كل هذه التلفاصيل ليوصل القارئ إلى شعور الخزي والمذلة لذلك ركز على الأسى الذي يعتصر الشاب وهو يقوم بكل شيء بدءًا من سماع الأمر مرورًا بالنظر الذي كأنه استعطاف انتهاءًا بالقيام .. لكن كان ذكر طريقة مد يده والتركيز على (مشهد) رباط الحذاء ثم خلع الحذاء وأخيرًا التحدث بخزي كان لكل ذلك سببه ودوره في إشعار المتلقي بالأسى ، فكل تفصيلة ذكرت هنا أدت معنى جديدًا يضاف إلى الحالة الشعورية . هل استوعبتم كيفية التعامل مع السرد ؟ أنتظر ردودكم . دمتم في رعاية الله وحفظه وفي انتظار آرائكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. |
Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.