المشاركة الأصلية بواسطة هنودة (المشاركة 645284)

المشاركة الأصلية بواسطة صلاح الدين القاسمي (المشاركة 645286)

حياك الله يا أميرة و شكرا على هذا الموضوع المتضمن لفوائد :)

محاولة بعد إجابة الأستاذة هنودة و التي أعتقد أنها صحيحة على مذهب سبويه :New2:،
و لكن على مذهب العلامة الماسكويه المربب ، فان " وعدا " هو مفعول عرقوبي مطلق ، و علامته النصب المكرر و نكث الفعل المصرح به و هو هنا فعل : وعد :New2:

هذا داخل حسب العلامة في نوع من التورية المطلقة و التي لا تأتي إلا في حالة إذا كان الفاعل مستبدا و المفعول به مستبدا به :New10:

راجعي اصحاح "تهافت النحو و البلاغة السبوية على صدر الحضرة الماسكوية ":New10: / مطبوعة عدد 1256 - مكتبة مولاي ابن قنب الهندي .فاس ، حماها الله من كل باس :New5:


أرجو أن أحرز 5 نقاط بدل من نقطة ، لأن الجواب الماسكوي عزيز والإجابة الصحيحة فيها بخمسة أمثالها :thumb:

المشاركة الأصلية بواسطة علي (المشاركة 645331)

كنت دائما ضعيفا بالاعراب والقواعد
ساتابعكم من بعيد
ولنرى مواهب الاعضاء
التي حتى الان اتحفتنا !!!:new8::new2:

المشاركة الأصلية بواسطة محمود راجي (المشاركة 645373)

تستحق دكتوراة في اللغة العربية يا صلاح على هذه الاجابة.........

المشاركة الأصلية بواسطة اليمامة (المشاركة 645781)

موضوع رااااااااائع يا أميرة الثقافة ..

ينشط المخ :rolleyes:

نعبد : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة

المشاركة الأصلية بواسطة أميرة الثقافة (المشاركة 645789)

المشاركة الأصلية بواسطة اليمامة (المشاركة 645822)

ان شاء الله أحصل على النقطة الثانية :
اياك :- ضمير منفصل مبني على الفتح ..في محل نصب مفعول به ..

بالفعل موضوع راااااائع:thumb: