حوار الخيمة العربية

حوار الخيمة العربية (http://hewar.khayma.com:1/index.php)
-   الخيمة المفتوحة (http://hewar.khayma.com:1/forumdisplay.php?f=7)
-   -   هل حقا الفقر رأس كل بلاء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ (http://hewar.khayma.com:1/showthread.php?t=66343)

محى الدين 27-10-2007 09:57 PM

هل حقا الفقر رأس كل بلاء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
 

قال احدهم :
ما الاخوان و لا الاعوان و لاالاصدقاء الا بالمال ووجدت من لا مال لة اذا اراد امرا قعد بة العدم عما يريده كالماء الذى يبقى فى الاودية من مطر الشتاء: لا يمر الى نهر و لا يجرى الى مكان فتشربة الارض00ووجدت من لا اخوان له لا اهل له و من لا مال لة لا عقل له و لا دنيا و لا آخرة له00لأن الرجل اذا افتقر قطعة اقاربة و اخوانة00ووجدت الفقر رأس كل بلاءو جالبا الى صاحبة كل مقت و معدن النميمة ووجدت الرجل اذا افتقر اتهمه من كان له مؤتمنا و اساء به الظن من كان يظن فيه حسنا00فأن اذنب غيره كان هو للتهمة موضعا وليس من خلة هى للغنى مدح الا للفقير ذم
فان كان الفقير شجاعا قيل اهوج00 و ان كان جوادا سمى مبذرا0 و ان كان حليما سمى ضعيفا00 و ان كان وقورا سمى بليدا00 فالموت اهون من الحاجة التى تحوج صاحبها الى المسألة و لا سيما مسألة الاشحاء و اللئام فأن الكريم لو كلف ان يدخل يده فى فم الافعى فيخرج منه سما فيبتلعة كان اهون علية و احب الية من مسألة البخيل اللئيم0
ما رايك؟ هل حقا الفقر راس كل بلاء

على رسلك 27-10-2007 10:10 PM




الجهل سبب كل بلوى وليس الفقر ..مع أن الجهل يتولد من الفقر في أغلب الحالات

رأيت الناس قد مال ..إلى من عنده مالُ
رأيت الناس قد ذهبوا ...إلى من عنده ذهبُ


الفقر قد يقيد صاحبه ..ويجعل الأخرين ينظرون له بنظرة دونية خاصة في زمن الماديات

حتى بساطتهم وطيبتهم ينظر إليها بإزدراء ..ولكن أرى أن الفقير غنيا بأخلاق لا يمتلكها

الأغنياء ..فمن ذاق العوز والحاجة ربته الدنيا بها كان شخص مختلفا ..في صفاته

فالله لا يجمع عسرين على مسلم ....


شكر لك ..أخي محي الدين :)

محمد الحبشي 28-10-2007 01:12 PM

لو كان الفقر رجلا لقتلته ..
هكذا نطق بها الفاروق .. وهو أزهد هذا الجيل الربانى ..
لم تكن دعوة للغنى .. لكنها إقرار بما يجتره الفقر على النفس البشرية ..
الفقر مرادفه الحرمان .. كثيرون يسبب لهم الحرمان وعدم القناعة مشاكل نفسية تؤرق عيشهم وتجعلهم لا يهنؤون بما بين أيديهم ..
العالم الفقير قد يقف بباب السلطان .. الأب الفقير يرى الدنيا بعيون أطفاله البريئة .. حلوى ولعب وملابس .. الشيخ الفقير يرى فى نفسه إنكسارا وذلة وهو فى هذه السن ولا يجد قوت يومه ..
المرأة الفقيرة تشق طريقها بين الأشواك ..

أما المال فهو مصيبة المصائب .. فصاحبه لا يغمض له طرف .. فتنة فى الدنيا والآخرة ..
عند نقطة ما يتناسى أنه وسيلة ويصبح عندها هو غاية الغايات ..
يدخل عبدالرحمن بن عوف رضى الله عنه الجنة حبوا .. وهو من هو ..

كان الرسول يقول : اللهم أحينى مسكينا وأمتنى مسكينا واحشرنى فى زمرة المساكين ..
هذه هى النفس النقية الطاهرة .. ولو ملكت كنوز الدنيا ما تغيرت ولو باتت طاوية جائعة ما غير من نقاءها شيئا ..
بحسب إبن آدم كسرة من الخبز وشربة ماء وظل ينام فيه .. هى الدنيا وما فيها ..

محى الدين 31-10-2007 02:00 PM

إقتباس:

على رسلك



الجهل سبب كل بلوى وليس الفقر ..مع أن الجهل يتولد من الفقر في أغلب الحالات

رأيت الناس قد مال ..إلى من عنده مالُ
رأيت الناس قد ذهبوا ...إلى من عنده ذهبُ

قلتى اولا ان الجهل هو السبب ثم رجعتى و قلتى و الجهل يتولد من الفقر.....
اذا فالنتيجة واحدة و هى ان الفقر سبب الجهل ايضا
فهو سبب كل بلاء حتى الجهل


إقتباس:

الفقر قد يقيد صاحبه ..ويجعل الأخرين ينظرون له بنظرة دونية خاصة في زمن الماديات

حتى بساطتهم وطيبتهم ينظر إليها بإزدراء .
هذا واقع فعلا

إقتباس:

.ولكن أرى أن الفقير غنيا بأخلاق لا يمتلكها

الأغنياء .
و ماذا يمنع ان يمتلك ايضا بعض الاغنياء
اخلاق لا يمتلكها الفقير
إقتباس:

.فمن ذاق العوز والحاجة ربته الدنيا بها كان شخص مختلفا ..في صفاته

فالله لا يجمع عسرين على مسلم ....
هذا صحيح


إقتباس:

شكر لك ..أخي محي الدين :)

عفوا اختى الكريمة

محى الدين 31-10-2007 02:10 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة rainbow
لو كان الفقر رجلا لقتلته ..
هكذا نطق بها الفاروق .. وهو أزهد هذا الجيل الربانى ..
لم تكن دعوة للغنى .. لكنها إقرار بما يجتره الفقر على النفس البشرية ..
الفقر مرادفه الحرمان .. كثيرون يسبب لهم الحرمان وعدم القناعة مشاكل نفسية تؤرق عيشهم وتجعلهم لا يهنؤون بما بين أيديهم ..
العالم الفقير قد يقف بباب السلطان .. الأب الفقير يرى الدنيا بعيون أطفاله البريئة .. حلوى ولعب وملابس .. الشيخ الفقير يرى فى نفسه إنكسارا وذلة وهو فى هذه السن ولا يجد قوت يومه ..
المرأة الفقيرة تشق طريقها بين الأشواك ..

أما المال فهو مصيبة المصائب .. فصاحبه لا يغمض له طرف .. فتنة فى الدنيا والآخرة ..
عند نقطة ما يتناسى أنه وسيلة ويصبح عندها هو غاية الغايات ..
يدخل عبدالرحمن بن عوف رضى الله عنه الجنة حبوا .. وهو من هو ..

كان الرسول يقول : اللهم أحينى مسكينا وأمتنى مسكينا واحشرنى فى زمرة المساكين ..
هذه هى النفس النقية الطاهرة .. ولو ملكت كنوز الدنيا ما تغيرت ولو باتت طاوية جائعة ما غير من نقاءها شيئا ..
بحسب إبن آدم كسرة من الخبز وشربة ماء وظل ينام فيه .. هى الدنيا وما فيها ..


نعم اخى رينبو اتفق معك في بعض ما ذهبت اليه
و لكن الا ترى ان مجتمعاتنا دائما تميل الى نشر ثقافة الفقر
حتى ائمة المساجد و الدعاة كلهم لا يتحدثون الا عن المسلم الزاهد الفقير
و يتعللون باحاديث رسول الله صلى الله عليه و سلم القائل فيها
" اللهم احينى مسكينا000" و نسوا ايضا احاديث تطلب من المسلم ان يطلب
السعى فى الارض و تقول " ان المؤمن القوى خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف .."

و" ان تترك ورثتك اغنياء خيرا من اتتركهم عالة يتكففون الناس"
كثيرا من الآيات و الاحاديث تطلب من المسلم ان يكون له اليد العليا
فهى دائما خير من اليد السفلى و لماذا دائما ندع لغير المسلم مجال الثروة و المال
و نكون عالة على غيرنا ؟؟
اليس طلب الغنى افضل

على رسلك 31-10-2007 02:43 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة محى الدين
قلتى اولا ان الجهل هو السبب ثم رجعتى و قلتى و الجهل يتولد من الفقر.....
اذا فالنتيجة واحدة و هى ان الفقر سبب الجهل ايضا
فهو سبب كل بلاء حتى الجهل



هذا واقع فعلا



و ماذا يمنع ان يمتلك ايضا بعض الاغنياء
اخلاق لا يمتلكها الفقير

هذا صحيح



عفوا اختى الكريمة


مرحبا محي الدين

قصدت أن الجهل ويوقعك في امور لا يوقعك فيها الفقر

الفقر ....لا يؤثر على الاخلاق كما يؤثر الجهل

الفقر لا يؤثر على الدين كما يؤثر الجهل ..


ولا انكر.ان الأخلاق لا يمتلكها الاغنياء ..ولكن طغت الماديات عى هذا العصر

فاختفت اخلاق كثيرة وخاصة في محيط الاغنياء....وما زالت باقية عند الفقراء

أقلها وما اشاهده .....المشاركة ..ومعاهدة الجار وتفقده ...والاحساس بالاخرين

دمت بخير

الفارس 31-10-2007 04:05 PM

فى رأيى رأس كل بلوى هو ضعف الايمان


Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.