|
الداعية الشيطان
لمحو فتية الداعية مار بقربهم في احدى ضواحى الاوربية
هو داعية لكن ملامحه ملامح قرصان فاوقفوه وسئلوه اخبرنا ياشيخ عن اعمال الشيطان فابتسم وقال الا تعرفون ياابنائى اعمال الشيطان قالو نعرف ولكن خبرنا حتى تطمئن قلوبنا فقال الشيطان يفرق بين الاخ واخيه وبين الاب وبنيه وبين الزوج وزوجته يزرع الفتنة بين العشيرة يشكك الناس في ايمانهم ويفسد في الارضوالكثير الكثير وحتى تعرفو اكثر احضرو بعض من خطبي فقال احدهم سبحان الله كل ماقلته لنا عن الشيطان هى من صفاتك فغضب الداعية القرصان واحمر وجهه فاكمل الفتى حديثه انت تدعو للفتنة في خطبك والخروج على السلطان بسبب فتاويك خرج البعض عن جادة الصواب واصبحو ارهابين ففرقتهم عن ازواجهم واهلهم ومجتماعهم وجعلتهم منبوذين وانت هنا في اوربا تتنعم وتعدهم بحور العين اذا افسدو في الارض كما يفسد الشيطان هل حور العين انت لا تعنيك وتشككهم في امانهم بعد ان كفرت جميع علمائهم الذي تسميهم المتخاذلين نظر اليهم الداعية القرصان وقال انتم كفرة مرتدين اذهبوا الى اى ارض من ارض المسلمين وسينحرونكم اتباعى المجاهدين اما هنا فاننا هنا في اوربا نخشي القانون الذي لا يحمى المغفلين |
ما أكثر أمثال هذا الداعية .. و ما أعلى صياحهم .. تذكرت أحد فلذاتهم .. سأله الصحفي .. لو عاد بك الزمن 18 سنة للوراء .. هل كنت ستطالب بما كنت تطالب به ( يقصد تطبيق الشريعة أولا ) ؟ فأجابه .. لا .. كنت سأطالب بتطوير الإقتصاد أولا !!!!! |
إقتباس:
لو كانوا يطبقون الشريعة على أصولها لما كان هناك أولا فالتنمية تأتي من الاتباع السليم دون تعصب للشريعة المحمدية القائمة على الدعوة إلى التفكير والتعلم والتطور.... حسبي الله ونعم الوكيل |
إقتباس:
هم يقصدون ترتيب الأولويات عند بناء الدولة التي تطبق الشريعة .. و لحد الساعة يندر أن تسمع بداعية للدولة الاسلامية يقول .. ما دام الناس بؤساء سنبدأ بتطوير معاشهم قبل قطع أيادي سارقي الأرغفة و المواد الغذائية ؟ ما دامت البنوك جميعها تتعامل بالربا .. سننشيء بنكا لا يأخذ منك فلسا دون عرق ؟ ما دامت المصانع خربة .. سنبني مصنعا يكون مثالا يحتذى في الانضباط و النزاهة و التسيير ؟ يقول البعض .. ما دام الداعية جاهلا في أمور الدنيا و المعاش .. يجب منعه من الخروج من مجال تخصصه .. لأن الدين يؤمن بالكفاءة و يشترط في العامل إتقان عمله لا مجرد القيام به ؟ |
إقتباس:
معك حق اخى عثمان لبد من اصلاح المجتمع اولا قبل تطبيق الشريعة عليه |
إقتباس:
حسيت هالجملة ( شاذة ) مع النص الحلو اللي كتبته فيها ( فتوى شرعية مبطنة) يمكن تروح النار عليها:New1: |
إقتباس:
معاذ الله أن أفتي .. العلماء يخافون الفتوى .. فما بالك بالمساكين .. :New7: لكن هل من الشرع قطع يد إمرأة سرقت رغيفا لتسد به جوع ولدها ؟ بأيهما يجب أن نبدأ ؟ توفير الرغيف أو قطع اليد ؟ هيا ردي .. و ستجدين أنك تفتين .. :thumb: :tng: |
إقتباس:
عندما حرم الشرع السرقة لم يجعل فيه بندا ( للاستثناءات ) كوجهة نظر ان نبدا بالاصلاح اولا مقبولة جدا لكنها لا تمنع ( حق التطبيق ) في المحظورات هيني ردبت .... وما زلت مقتنعة برائي وهو : انت رح تروح النار :New8: |
إقتباس:
كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني فقلت يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير شر قال نعم فقلت هل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر فقلت هل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها فقلت يا رسول الله صفهم لنا قال نعم قوم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا قلت يا رسول الله فما ترى إن أدركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وإمامهم فقلت فإن لم تكن لهم جماعة ولا إمام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك |
إقتباس:
فراءت مرة انه لص اغار على قافلة هارون الرشيد فنهبها فثارت ثائرت هارون الرشيد وقال اتونى باللص حيا او ميتا وبعد حصار القي القبض على اللص فاحضروه الى هارون الرشيد وكان معه القاضي ورجل يدعى ابو وهب وهو رجل عالم ادعى الجنون حتى لايتولى منصب قاضي القضاة فسئل اللص لما سرقت فقال كنت املك نعاج اعيش من خيريها فاخذوها منى جنود الخليفة وبقيت بلا نعاج ولما اشتد بي وباولادى الجوع جمعت شبان واغرت على القافلة ولم اكن اعلم انها ملك الخليفة فقال القاضى حكمت عليه بقطع يده فقال ابووهب الرجل المجنون حكمك جائر وبناء على ماقاله الرجل لبد ان يقطع رئس الخليفة |
Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.