مسألة فقهية
 

كانت رائحة المسك تفوح من المكان.
وكان الجدال أيضا يفوح، وزميلي يلعب دور فقيه تحلق حوله المريدون، لقد فضلت الجماعة السهر على النوم.
وأنا الذي لا أجادل في أشياء لا أفهم فيها، كانت تصلني بعض كلماتهم :
- بارك الله فيك..
وصوت آخر :
- زادك الله علما..
كنت أحارب ببسالة، وأسترق لحظات من فم تنين جبار وعنيد اسمه النوم.
فاجأني أحدهم بسؤال، بل صرخ في وجهي قائلا :
- قم.. لا تنم.. إياك.. هنالك مسألة فقهية صعبة، شاركنا في حلها.
قلت ودمع العين ميال، بين مغلوب بالنوم ومغلوم على أمره.
- سأستمع، وإن وجدت لها حلا فسأجيبكم.
قال محدثهم الذي علمهم الفقه :
- تخيل نفسك في الصحراء، أنت وصاحبك وأختك..
أفلتت مني ضحكة ولكنه صاح :
- لا تضحك، دعه نكمل.
قلت :
- مسألتكم غير صحيحة أصلا، لا يمكن لنا أن نمشي مع صاحبنا وأختنا في سفر، وفوق ذلك، طريق خلاء في خلاء.
فقال صاحبي :
- أسكت ودعه يكمل..
وأكمل صاحبنا حديثه :
-... وفجآة ماتت أختك، فكيف تدفن أختك ؟
قلت :
- سأتصل بالشرطة أو الدرك وسيحضرون للإسعاف.
فقاطعنى غاضبا :
- أسكت، لاتفسد علينا مسألتنا.
قلت :
-وأين المشكلة ؟ في حالة كهذه لن يستطيع أحدنا سوى الاتصال بالإسعاف.
قال :
- يا أخى، في الشرع لايمكنك أن تدفن أختك ولا صاحبك يستطيع ذلك.
ملكني تعب الدماغ ووجع هذا الحديث الغامض الكئيب البليد، فقلت :
- أنا سأنام الآن، وسأجد الحل عندكم غدا.
كان الأمر بالنسبة لى مضحكا، فبقيت أسترق السمع من تحت الغطاء
وهم يسردون أحاديثا وآيات يرفعون بها روحهم المعنوية التى تقنعهم أنهم أكثر من مجرد صيادين في بحر، بل يمكن أن يكونوا أيضا فقهاء في الدين.. وبعد جدل طويل وصلوا إلى حل..
سمعت أحدهم يقول :
- إذن اتفقنا..
فأخرجت رأسي بسرعة من تحت الفراش وقلت :
- على ماذا اتفقتم ؟
قال الشيخ :
- تزوج أختك لصاحبك، وهكذا يدفنها هو لأنها شرعا زوجته ويحق له أن يكشف عن عورتها وتغسيلها، ويمكنه دفنها أيضا.
فضحكت في وجوههم ضحكا لا أظن أننى سأضحك مثله.

xxxxx
هايلة
يعني أحيا أخته وزوجها لصديقه ثم قتلها ليجوز دفنها لكي يجد الإجابة.
xxxxxxxxxxxxxxxxxxx

اخي العزيز رضا لقد قمت بحذف عبارات الضحك التزاما بالاحترام الذي يجب علينا كمشرفين و اعضاء أن نظهره و نلتزم به اتجاه العلماء الاجلاء خاصة في مجالس العلم مثل هذه . شكرا لتفهمك

اخى ربما احياها لانه في زواج لبد من اخذ راي زوجة
وربما استدل بالقول الشهور الحى اولى من الميت وبما انه حي اخذ الامر كانه الاحق بالتفكير والتدبير

قصة مرببة ..شايلاه يا بوي عمر.
هههههههههههههههههههههههههه
لكن الذي لفت انتباهي هو استراقك السمع من تحت الغطاء، لماذا
تقدم على فعل ذلك وتتجسس على شيوخنا أما علمت أن التجسس خيانة عظمى !!
في الحقيقة أرى أن شيخنا لم يفكر مليا في علاج المشكلة ،بشكل جذري مادام
قد سمح بتزويج المرحومة للرجل فحسب !! لسبب وجيه :
فهل يا ترى سيتمكن كل من وقع في هذه الورطة أن يلهمه عقله المربب
للتصرف بروية كصاحبنا؟ أوفكورس لا وألف لا..هذا من جهة لكن لو فرضا
أن الرجل كانت في عصمته أربع شيطانات ههه فماهو العمل إذن؟
أنا أفتيك بلسان حال عقل شيخك المربب:thumb:
أن تضحي بواحدة من نسائك في سبيل إنقاذ الموقف على أساس
القول الحكيم ،الضرورات تبيح المحضورات ، فليسامحني الإمام
الشاطبي حفظ الله سره.
وعليه، نكون قد أوجدنا حلا لهذه المشكلة وخلصنا الإنسانية من
الوقوع في شرك الشيطان مستندين في ذلك إلى أمرين شرعيين :
١ ـ قصور عقل الإنسان عن التصرف بروية في أمر جلل كهذا
والإنسان كائن ضعيف..
٢ ـ جواز الطلاق لدرء الضرر وهذه لعمري غاية الشرع العظمى .
طيب ستقول لي : يا شيخنا إن أبغض الحلال عند الله الطلاق.
فأثني على عقلك المربب فأفتيك بقولي : لك الحق أن تردها بعد
أن تطلقها بعد إنهاء مهمتك وقطع مسالك الشيطان..هههههههههه
طيب إن قلت لك أن عقدة النكاح ميثاق غليظ عند الله يحرم التلاعب
بها، لنطلق..و.....
ستكون حينها قد فقدت أعصابك، وخانتك حكمة العقل، وسعة
صدرك، فترميني بألوان القدح وتلعنني من يوم ولدت إلى اليوم الذي
أبعث حيا ولاحول ولا قوة إلا بالله.
زهيرو بلا ما نوصيك خليك دايما :thumb:

بارك الله فيك وزادك علما
لم اكن اعلم انك فقيهة