|
السلام عليكم يا اهل الخيمة ان رسول الله اعضم واضن بان كل هده التفهات لا تزيدنا الا حبا وطاعة للله و رسوله وماتزيدنا الا امانا بلله واحتسابا اماعن المقاطعة فاضن ان هدا لا يكفي ويجب علينا ان نردعليهم
|
نحن من اساء
يدعون انهم يهينون سيد الوجود
لابأس نحن أتعباع هذا السيد العظيم ألا نهين سنته ودينه القويم بالتراجي والانحلالال وترك تعاليمه وسلوكياته وبالمظاهر الغربية المنتشرة في وارعنا ومدارسنا وحتى داخل بيوتنا لنعظم نحن نبينا العظيم في قلوبنا وأعمالنا داخل بيوتنا عندها سيعظمنه هم صاغرين مرغمين وحقيقة القول : (( الكلاب تعوي والقافلة تسير )) لا غالب لدين الله |
يعتقد الغرب(مسيحيون ويهود وعلمانيون وملحدون ومن لا ملة لهم )أن قوة المسلمين ومناعتهم في تشبتهم بتعاليم دينهم الحنيف.ويعتقدون في نفس الوقت أنها نقطة ضعف المسلمين وإثارة غضبهم وسخطهم قصد اتهامهم بالتعصب والإندفاع ونفاذ صبرهم ؛ للتفرج على ردود أفعالهم وقياس درجة تشبتهم ودفاعهم عن مقدساتهم وهل حققت حملات التنصير التي يشنونها ضد المسلين أهدافها أم لا ؟وهنا ينبغي أن نزداد يقظة وصحوة وتشبتا بمقدساتنا بكل هدوء وثقة في النفس ونعمل بمقولة "القافلة تسير والكلاب تنبح".ويكفينا قول الله سبحانه وتعالى "إن ينصركم الله فلا غالب لكم"إنهم يضعون في طريقنا من حين لآخر مثل هذه الألغام ليشغلونا عن العمل والتقدم والتفكير في ديننا ودنيانا.فلا نعيرهم أي اهتمام،هناك من يدعو الى المقاطعة،كيف نقاطعهم وهم يتحكمون في قوتنا ودوائنا ...هذا ممكن في حالة تحقيقنا للإكتفاء الذاتي في جميع المجالات،ينبغي الا نسقط في الفخ ؛ماذا عساهم فاعلون؟؟؟
|
ما اساءتهم الا لتخاذلنا
والمشكلة اننا شعوبا نائمه ورؤسااااء مهزومين وبدل عبادة الله والخوف منه صرنا نخاف من الغرب حتى لا نستغني عن بضائعه |
هناك ثلاث حلول لا رابع لهما : أولهم أن نردح ونلطم .. ثم نظع همنا في صواني الطعام المرصوصة أمامنا فندمرها تدميرا ثم ننام وننسى . أما الحل الثاني فهو أن نصمت كما النعاج .. ثم نظع همنا في صواني الطعام المرصوصة أمامنا فندمرها تدميرا ثم ننام وننسى . أما ثالثة الأثافي فهي أن ندعو عليهم في سرنا حتى لايسمع حاكمنا و وعاضهم فيغضبون علينا .. ثم نظع همنا في صواني الطعام المرصوصة أمامنا فندمرها تدميرا ثم ننام وننسى . |
السلام عليكم
www.rasoulallah.net/ - 53k ارى بان علينا نشر موقع الرسول صلى الله عليه وسلم بقدر الامكان وخاصة للاجانب من اوروبا و امريكا لانه من الممكن تغيير اللغة الى الانجليزيه و عدة لغات اخرى. وهذا اقل شيء علينا فعله لنصرة حبيبنا الرسول صلى الله عليه وسلم. |
حسبنا الله ونعم الوكيل
|
المراد من اعادة نشر الصور المسيئة للنبي صتى الله عليه وسلم هوالتغطية عتى مايحدث لاخواننا في غزة من ابادة ومحرقة حتى نبقى كاغثاء السيل
|
في نصرت الحق حبيبنا المصطفي صلي الله عليه وسلم
[FRAME="13 10"]مما زادني شرفا وتيها وكدت باخمصي اطاء الثريا دخولي تحت قولك يا عبادي وان صيرت ( احمد) لي نبيا[/FRAME] الهجرة النبوية علـَـــمٌ على أفِق ( الجزيرة ) يخفــــــــــقُ ومنى علــى سجــــف الدجــــي تتألــــف وحجا كأن به ذكــــــــاء تدفــــــــــــــــقت أنوارها فيـــــه العزيمـــة تشــــــــــــــرق ســــــطعت على الكفار شــــــــمسُ جهاده فغــــــــــدت لهـــــــم ناراً تهبُ وتحــــرقُ وغدت لأرباب القلـــــــــوب منـــــــــــارةٌ أخــــــــذت ســـــفائنهم لها تتســــــــابق ذاك النبي فهل شــَـــــــــهدْتَ جهـــــــــاده وشـــهدت من بعـــــري النبي تعلقـــــــوا وشــــــــــهدت ( يثرب ) الحبيـــــبة أقبلتْ بقلـــوبها تحنــــــــــو عليـــــــه وتشفـقُ رقصت فما عرف السكـــــــــــــون نهارها وشـــــدت كما يشــــدو الفؤاد الشيــــــق وبها على سرر الغصـــــــــــــــون تعانقت أطــــــيارها وبها الصحـــاب تعانقــــــــوا نصـــــــــروه فانتصر اللــــــــواء وان هم نصـــروه فالنصـــــــر المبين محقـــــــق أخذتْ بناصــــــــــرَهِ الســـــــماء وأغدقت نعمــــــــــاءها الدنيا عليه وأغـــــــدقــوا والحق يا غرس الاماجـــــــــد من مشــــى بضيــــــــــائه يوم الفـــــــــــدا لا يخفــق سيروا إلى الأمل القــــــــــــويم بعزمـــــه صــــــــــماء مثل السيف بل هي اصــدق وتذاكــــــــــروا عهد ( الأمين ) ومـــــا بدا مــــن عـــــــزمه لما بأحمـــــــدَ أحدقــوا قطعــــــــــوا السبيل إلى حمــــــاه فارمدت آي الرســــــــــــول جمـــوعهم فتمـزقوا قولوا لطــــــــــراق الرغائــــــــــــب إنـما باب الرغائـــــــــب بالعــــزيمة يطـــــرق ومطالع الآمال ليــــــــــس ببالـــــــــــــــغ احـــــــــــــد مكانتها إذا لم يصـــــدقـــوا ودعوا بني وطنــــــــــي الخـــلاف ورددوا صـــــــــــــوتاً يهيب بكـــم ولا تتفرقـــوا امشوا إلى العلياءِ مشيــــــــــة ماجـــــــــــد لا ينظـــــــــــــرُ العليـــــــــاءِ بل يتســلق غزوة بدر عطـــــــرْتُ قيثارةَ الهــــــوى بنشيدي لما به ملأ الوجــــــــــــود قصيــــــــدي فمشيتُ في هام القـــــــرون مجــــــدداً عهد الجــــــــــهادِ ، ولم يكــــــنْ بجديدِ ونظرت في العهد القـــــــديم فهل رأت عيناي غير شـــــــــــعائر وبنـــــــــــود ووقفْتَ وقفـــــةَ مَنْ تعجـــــــبَ إذ رأي مُهج الرجـــــال على جســــــــوم أسود ذاك النبـــــــي فهل شــــــــهدت جنوده إن كنــــــــــت تفخــــــــر يا فتي بجنود حملـــــوا على الكفارِ حملةَ ضيــــــــغم صبــــــــغت مضــــــــاربها رمال البيد ركبوا إلى هام العـَــــــــدو سيوفــــــهم والسيف أصـــــــــدق مرشــــــــدٍ لعنود بذلوا لإرضاء النبـــــــــــي نفســــــيهم ونفوســـــــــهم ببســــــــــالة وبجــــود فرأت " قريش " ـ وقد تبــــدد أمرها ـ رأي العيان بهم صــــــــــــــلابة عـــود ورأت بهم ـ يا للفخــــار ـ عزيمـــــــــة هي فـــــي الجهاد كصخــــــرة الجلمود فتنطس الخبر اليقيــــــــــــــن عميدهم " سفيان " يوم مشى بقلـب عميد (1) حذراً تطارده المخــــــــاوفُ كــــــــلما ألقـــــى لدى الكثبان روث قعــــود (2) فإذا بمدرجة الخطـــــــــــــوب وفودهم عاد الخــــــــــــلافُ بها لغيـــــر وفــود وإذا بجمعهـــــــــم الكثيــــــــر عــديده أمسى ـ وقد نظــــــــــروا ـ قليل عـــديد والمؤمنــــــــون الشـــــــمّ تلك بنودهم يا حسنها خفقــــــــت ليوم شـــــــــهود ومشــــــــت بموكبها الصـــوارم برقها كالدرع حول المصطفــــى المحمــــــود والحــــــــرب للقلـــــــب الجميل حبيبة ما دام غايتـــــــــها إلى التوحيــــــــــــد فكأن ســــــــــاحتها ـ وقد وقفــوا بها ـ للقـــــوم مــــــــــثل أزاهـــــــر وورود والناصـــــــــرون الدين ـ يا لنفوســهم كيــــــــــف استحال مضــــــاؤها لحديد صدقـــــــــــت بهم يوم النزال عـــزائم في الله غايتـــــــــها وفاء عهـــــــــــود فرمــــــــــت بهم " بدر " الطــــــــغاة بضربة ملأ الحــــــديث بها خدور الغيد فتبــــــــــدد الحشــــــــد الغفير ولم يعدْ أبدا رشيــــــــــد رجالـــــــــــه برشـــيد رسل الشـــــباب ـ وأنتــــــم الأملُ الذي وقف الشــــــــــباب له كـــــــريم جهود أعشــــت بصـــــائرنا الخطوب وكبلت أيدي الخطـــــــــــوب رقابنا بقيــــــــود والعيــــشُ إن ســـلب الكريم به الأسى ثوب الكـــــــــــرامة لم يعــــــــد برغيد محنً يجــــــــــددها الزمان وعصــــبة يا للبـــــــــــلاءِ كرامــــــها كعبيـــــــــد عاشـــــــــــت باكناف النوائـــــب فترة في العمـــــر احســــبها كعمر " لبيد " وغفــــــــــت بأوكار النـــــوازل حينما كلفـــــــــت جَوانبـــــــــــها بطول رقود رســـــل الشاب ، وتلك يثرب أقبلــــت تهـــــــدي أماجــــــــدها تحيـــــــة عيد حملوا لنصــرتها السيــــــــوف فرددت لحــــــــن السيـــــــــــوف قلوبها بغريد أقســــــــمتُ ما بلغ الطــــــلاب بساحةِ غيــــــر المهنـــــد في الليالي الســــود شهدتُ بسطـــــــوتهِ المنابر حينـــــــما سئـــــم الأنــــــــام بها غـــناء العـــــود |
في المولد النبوي الشريف
رقصت على نور ابتسـامتك " عبقر " وشـــــدا لمطلعك الحبيــــــب المزهر فالكون في حُلل الضيــــــــاء به الرؤى أخذت على بســــــــط الجزيرة تخطر والبدر إن طلعــــــــت مواكـــــب نوره وإنجاب عن وجــــــه الفلاة العشـــير فلأنك الحــــــــقُ المبـــــــــــينُ تلألأت أفـــــــــــلاكه للعالمين فكبـــــــــــروا نور به الأيام أقبـــــــــــــل ركبـــــــــها للناس فانقشَع الظـــــــلام فأبصـــروا والنفس في ســــــــــبل الرغائب تلتقي بالخيـــــرِ ـ لا بالشــر ـ إن هي تنظرا أســــفرت يا شـــــمس الهداية فالورى نور به شــــــــمس الهـــــــــداية تبهر نشرت دعائمك الســـــــــــلام وأزمعت بالخيـــــر والخير العميــــــــم ، تبشرُ وكتبـــــــــــت للأجيــــــــــال ابلغ آيــة للسعـــــــي حينَ به العزيــــمَة تصدر والســـــــــــعي ما حملــــت يداك كتابة لما خرجـــــــــت لآي ربك تنــــــــثر وحملــــــت من عبء المكاره ما وهت عنه الجبال وســـــيف عزمك مشــهر حتــــــــى بنيت من المآثـــــــــر مؤثلاً للدين يا خيـــــر البــــــــرية يؤثــــــر فجعـــــلت للإســـــــــلام منك مــــنارةً تهـــــــدي السبيل إلى الرشاد وتشهر وتقيم صرح الحق فابتســـــــــمَ الوري لما لدعـــــوتك استجاب المنبــــــــــرُ فالمسلمون ـ وقد تجمع أمـــــــــــــرهم للذود عن بيــــت الهــــــدى وتكاثروا وأتوا يجلــــون : الأمين " وكلُهـــــــم قلــــب بآيات " الأميــــــــــن " يكبر يهبــــــــون مدراس النفـــــــوس تحية كالزهر أو كالنــــد بل هي أعـــــــطر ويبايعـــــــــون على المنابر كعبــــــــة باتــــــــت لهم شــــــم الجباه تعفـــــر يا دوحة البيت الكريم ألا أســــــــــمعي صــــــــبأ بأعياد ازدهــــارك يفخـــر سجعــــــت بسرحتك الحـــمائم فانبرى مثل الحـــــمائم بالنشــــــــــيد يعبـــر فأتاك والوجدان يزخـــــــر بالجـــــوى والنفـــس بالشـــــــوق المبرح تزخر يهفو بأجنحـــــــــة الولاء ، وعيــــــنه عين الوفـــــــاء إلى ســــــمائك تنظر ورفاقه الشـــــــــــم الأباة ألـــــــم ترى كيف البشـــــــير بهم أهاب فـــبادروا يتســـــــــابقون إلى حماك وهـــــم كما شـــــــاءَ الإلهُ من الأزاهر أنضــــــر ســــلكوا إلى المجد السبيل بعـــــــزمه كالصخـــــــــرة الصماء لا تتكســـــر ومشـــــــوا بأقــــــدام الآبه ومن مشى يومــــــاً إلى العلياء لا يتعـــــــــــــثر قصــــــدوك يا ارض البـــــهاليل الآلي طابت منابتهم فـــــــــطاب العنبــــــر واتوك بالعهــــــــد الجديد واقبلــــــــوا من " مورد " العيش الرغيد ليشــكروا ودعوا لساحتك الصحـــــاب فعطـــروا بهدى النبي حديثــــــــــهم فتعطـــروا وتذاكـــــروا عهد الجهاد وعـــــــهدهم عهـــــدً بأيام الجــــــــــهاد يذكــــــــر |
Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.