حوار الخيمة العربية

حوار الخيمة العربية (http://hewar.khayma.com:1/index.php)
-   الخيمة المفتوحة (http://hewar.khayma.com:1/forumdisplay.php?f=7)
-   -   كنت أظن .. وكنت أظن !! وخاب ظني .. (http://hewar.khayma.com:1/showthread.php?t=64960)

*سهيل*اليماني* 30-08-2007 11:46 PM

كنت أظن .. وكنت أظن !! وخاب ظني ..
 
http://www.9m.com/upload/31-08-2007/0.514011885183.jpg

ماذا نقول .. واليأس كفر .. وخير الله علينا .. أبرد

وانما .. يغفر الله لنا .. لو ماكان منا ..

فأنها .. ان تصل الى هذا الحد .. القاطع .. لمن انسناه .. واختلجنا ..

أخاتون ..

http://www.9m.com/upload/31-08-2007/0.557011886473.jpg

نحرمها .. النفس .. ايضا !!

بسبب انها .. ضمن فريق مخابرات (المشرفين) !!

يا .. لهول .. مهيل ..

أرأيتم .. انها ليست هكذا .. وفي كل مره ننكص .. وننتكص .

ولكنها كذا .. ولكذا ..

سيطيع .. المخبرون .. لنا .. وسيأتوننا طائعين ..

ونكون سواء !!

اليس كذلك .. احسن الله اليك .. والا انا !!!

قلبي ليا مني نزرته يطيعي
يضغط على نفسي وترتاح الأعصاب

الشيخ 31-08-2007 01:16 AM

ان بعض الظن اثم ........و اثمك انك كنت تظن ....و ماكان عليك ان تظن ......لانك ان ظننت عكس ما يظن الاخر فانت عنده مخبر ليس الا ... و انت كنت فقط تظن ....و خاب ظنك

اليمامة 31-08-2007 03:12 AM

ولماذا كنت .. وكنت .. وكنت !!

خاب ظنك ؟

طبعاً

ماولج الظن باباً إلا أوصده

هل سمعت عن مي .. كا .. في .. لي !!

طبعاً لم تسمع به
لأنك صاحب غاية بدون وسيلة تبررها

كنت تظن وخاب ظنك

واحنا وش ودانا بداهية إلا الظن
النوايا الطيبة لا تكفي لمد جسور التعامل

فنحن نعيش في زمن

تاهت فيه الثقة عبر دروب الخداع والتزييف
وأصبح حسن النية أول الضحايا
قديماً قال الشاعر
افطن شراً .. وكن منه على حذر
فأفتح عيناك .. وأفتح قلبك
فالعيون وحدها لاتكفي

*سهيل*اليماني* 31-08-2007 04:33 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ أبو الأطفال
ان بعض الظن اثم ........و اثمك انك كنت تظن ....و ماكان عليك ان تظن ......لانك ان ظننت عكس ما يظن الاخر فانت عنده مخبر ليس الا ... و انت كنت فقط تظن ....و خاب ظنك

قدوم ميمون .. وعودة مختلفة .. ولكن طبعا لاتنقص من قدركم .. وانما تزيدنا قدرة لاحتوائكم ..

*سهيل*اليماني* 31-08-2007 04:38 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة اليمامة
ولماذا كنت .. وكنت .. وكنت !!

خاب ظنك ؟

طبعاً

ماولج الظن باباً إلا أوصده

هل سمعت عن مي .. كا .. في .. لي !!

طبعاً لم تسمع به
لأنك صاحب غاية بدون وسيلة تبررها

كنت تظن وخاب ظنك

واحنا وش ودانا بداهية إلا الظن
النوايا الطيبة لا تكفي لمد جسور التعامل

فنحن نعيش في زمن

تاهت فيه الثقة عبر دروب الخداع والتزييف
وأصبح حسن النية أول الضحايا
قديماً قال الشاعر
افطن شراً .. وكن منه على حذر
فأفتح عيناك .. وأفتح قلبك
فالعيون وحدها لاتكفي

طبعا .. كيف الحال !!

ثم .. تأتين في زمن لايصلح فيه شئ ..

وتستدلين به على اقوال زمن .. لايفسد به شئ ..

أثم .. اذا طوعناك .. اذن هل .. تتفلتين ..

ام تكونين .. مثل معايد القريتين !!!

الشيخ 31-08-2007 05:45 PM

قد يتغير الشكل كما قد تتغير الاسماء كما تختلف نظرتنا للاشياء حسب الزاوية التي نقف عليها لكن الشيء هو هو نفسه و الجوهر واحد لا يتغير بعونه تعالى

*سهيل*اليماني* 31-08-2007 07:53 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ أبو الأطفال
قد يتغير الشكل كما قد تتغير الاسماء كما تختلف نظرتنا للاشياء حسب الزاوية التي نقف عليها لكن الشيء هو هو نفسه و الجوهر واحد لا يتغير بعونه تعالى


هذا الكلام لاينفعني .. ياعمي الشيخ !!

ان الذي يجعلني مؤدبا ومتادبا .. هو ماأرى واسمع واعتقد .. واتخيله .. واقع .. لاينفك الا ان يكون هو الصحيح .. جملة .. دون تفصيل ..

اما ماتقوله .. ونحن ونحن .. ومن من !! دفاع .. وهذا انكم مقتربون الى مالا تريدون ..

فاما مايقوله الناس .. عن الوافي .. فهو الظاهر لنا .. بتسييره للكلام وبتعبئته للجمل .. وبفرضه الارادة التي يريد .. للتقريب والارخاء .. والنقيض من ذلك .

فله مايريد .. ولم نعارض .. مالا يعارضنا ..

اما انه يعتبر .. حال غضبه .. ان الكل عدوان .. واهدافهم سواء .. فهذا ( مالا نريد ) ولن نرضى به .. وهو تفصيل كلامك السابق ..

فليحذر .. وليتركنا بغفلة !! غفرالله لكما ..

ولا يغضب .. فدائما .. ما يؤثر على القلب غضبه .. وهو لايعلم .. يرفق الله به ..

فما يصيبنا .. من وابل غضبه الا حجب الشمس عنا ..

فلا نرى النور .. فلماذا .. يهدي الله الجميع .. وقد


ريع قلبي وكانت نظرة عرضت
حينا وتوفيق أقدار لأقدار

الشيخ 31-08-2007 10:07 PM

هل اعربت اكثر شيخنا سهيل الصعب ....؟؟؟

اليمامة 01-09-2007 03:35 AM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة *سهيل*اليماني*
أثم .. اذا طوعناك .. اذن هل .. تتفلتين ..

ام تكونين .. مثل معايد القريتين !!!

طوعني ان شئت .. وظن أنني لا أتفلت

ولكن على قدر صلتك يأتي وصلك

تحكيم الصلة وحدها في قاموس الموصل أمر مرفوض
إلا إذا كان هذا الوصل خاصاً لا صلة له بالالتزام العام المرتبط بغيرك
وهذا يعني تجردك من العاطفة
وإلا فان ماتعطيه وأعطيه سيكون مشبوها وقريباً من أصابع الاتهام
مادامت رؤيتنا لحقوق الآخرين مغلفة بغلاف من العقوق المستتر أو الظاهر
الوصل يجب أن يكون لمن يستحق سواء من القريب أو البعيد ويجب أن يكون موضوعياً لا نفعياً


فهل بعد ذلك تراني ( مثل معايد القريتين )؟

غديت مثل معايد القريتيني **** لا صاد خير ولا سِلِمْ من ملامه

اليمامة 01-09-2007 03:45 AM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة *سهيل*اليماني*


اما انه يعتبر .. حال غضبه .. ان الكل عدوان .. واهدافهم سواء .. فهذا ( مالا نريد ) ولن نرضى به .. وهو تفصيل كلامك السابق ..

فليحذر .. وليتركنا بغفلة !! غفرالله لكما ..

ولا يغضب .. فدائما .. ما يؤثر على القلب غضبه .. وهو لايعلم .. يرفق الله به ..

فما يصيبنا .. من وابل غضبه الا حجب الشمس عنا ..

فلا نرى النور ..

هو عاصوف الشيطان يملأنا بالغبار .. ويغطينا بالتراب ويحجب عن عينينا الرؤية .. ثم لا ربيع بعده لأن الأرض لن تمطر بعده .. ولأن الريح أثقلتها ولونتها وأضنتها بالجفاف

*سهيل*اليماني* 01-09-2007 07:35 AM

الا يوجد حل وسط .. بارك الله فيكما ..


بين اليمامة .. وشيخنا ..


الا يا اهل الهوى :
كيف الصبر مالراي كيف الوسيلة ..
على اللي من ثلاث سنين ماجتني مراسيلة !!

*سهيل*اليماني* 01-09-2007 12:17 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ أبو الأطفال
هل اعربت اكثر شيخنا سهيل الصعب ....؟؟؟


مسحت القزازة واستوت ظبطة البراد
بجوٍ لطيف في طرف عثعث خالـي

بعيدٍ عن النمات ومجالـس الحسـاد
رجالٍ صداقتها على جمـع الأموالـي

لحالي وكني وسط كازون شهـرازاد
شمالٍ من الأهـرام مـدري يورّالـي

وألا يالرجوم السود لو ينشدك نشـاد
عطيه الصراحه واشرحيله عن أحوالي

تمثل حياتي حالـة الصـادر الـورّاد
وأواصل سفر ليلي وعصري ومقيالي

وخويّي إليا زادت رسوم المسافة زاد
يا .. لِلّـه درّ مصمّـم الـوارد التالـي

تقضقض .. تقضقض !!
لعلّه ما يطالع بك الحـدّاد
قصودك تقافت !!
والهموم أشغلت بالـي

وحكمنا زمان الغلب بالغلب و الإبعـاد
عن الديرة اللّي يسكن الصاحب الغالي


Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.