|
معارضة لقصيدة البردوني (أبو تمام وعروبة اليوم)
السلام عليكم،
لقد قرأت قصيدة للشاعر البردوني فأثارتني يقول مطلعها: ما أصدق السيف إن لم ينفه الكذب وأكذب السيف إن لم يصدق الغضب فكتبت قصيدة أقول فيها: ما أطهر القلب إن ما شابه كذب وأكذب القلب إن يسلو ويضطرب وأحقر الناس إن باعوا بلادهم فلا يعوضها مال ولا ذهب ضاعت فلسطين وهي الآن في ألم وبعدها بضروب البؤس تلتهب ضاعت فلسطين ما اهتموا لها أبدا وكان جل هموم الناس كم كسبوا أين الجيوش وأين الجمع مجتمع لو ان معتصم يأتي ويقترب ماذا دهانا؟وكيف اليوم دنيانا؟ لما نحكم من أموالنا سلبوا؟ لما نحكم من باعوا ضمائرهم وأقنعوا الناس أنا الحق فارتقبوا بلادنا إن نسينا الجرح والوجعا فما تفيد شعوباً اسمها العرب؟ عذراً حبيب فلو أتيت مكاننا لبت تبكي وتهجو كيف تعتجب؟ ولو نظرت إلى هامات إخوتنا رأيتهم ضاقوا ذرعا قد اكتئبوا لكن وعداً من الإله مؤمل بان وعداً جديدا بات يقترب وقال شاعرنا الكبير نفيسة "إن السماء ترجى حيت تحتجب" حبيب : هو حبيب بن أوس الطائي (أبو تمام) |
القصيدة جميلة تعبر عن مشاعرنا كلنا تجاه الألم الفلسطيني أو الألم العربي .
ولكن إلي أين . ويا ليتك تضيف قصيدة شاعرنا اليمني الكبير البردوني لتعم الفائدة وحتي تتم مقارنة التعارض بينك وبينه . تحياتي لكم وكامل تقديري محمود راجي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرتين في الأولي والآخرة . |
إقتباس:
أو ربما لا تجدي في زمن الحداثة و الجيوش الحديثة ؟ ذكرتني بالشابي حين يئس من الشعب التونسي إبان الإستعمار الفرنسي إذ قال .. أيها الشعب ليتني كنت حطابا فأهوي على الجذوع بفأسي و هذا البيت صالح للتعامل مع .. العرب ؟ |
هذه هي قصيدة البردوني ردا على طلب السيد عبدالرازق
مـا أصدق السيف! إن لم ينفه الكذب وأكـذب السيف إن لم يصدق الغضب بـيض الـصفائح أهـدى حين تحملها أيـد إذا غـلبت يـعلو بـها الـغلب وأقـبح الـنصر... نصر الأقوياء بلا فهم.. سوى فهم كم باعوا... وكم كسبوا أدهـى مـن الـجهل علم يطمئن إلى أنـصاف ناس طغوا بالعلم واغتصبوا قـالوا: هـم الـبشر الأرقى وما أكلوا شـيئاً.. كـما أكلوا الإنسان أو شربوا مـاذا جـرى... يـا أبا تمام تسألني؟ عفواً سأروي.. ولا تسأل.. وما السبب يـدمي الـسؤال حـياءً حـين نـسأله كـيف احتفت بالعدى (حيفا) أو النقب) مـن ذا يـلبي؟ أمـا إصـرار معتصم؟ كلا وأخزى من (الأفشين) مـا صلبوا الـيوم عـادت عـلوج (الروم) فاتحة ومـوطنُ الـعَرَبِ الـمسلوب والسلب مـاذا فـعلنا؟ غـضبنا كـالرجال ولم نـصدُق.. وقـد صدق التنجيم والكتب فـأطفأت شـهب (الـميراج) أنـجمنا وشـمسنا... وتـحدى نـارها الحطب وقـاتـلت دونـنا الأبـواق صـامدة أمـا الـرجال فـماتوا... ثَمّ أو هربوا حـكامنا إن تـصدوا لـلحمى اقتحموا وإن تـصدى لـه الـمستعمر انسحبوا هـم يـفرشون لـجيش الغزو أعينهم ويـدعـون وثـوبـاً قـبل أن يـثبوا الـحاكمون و»واشـنطن« حـكومتهم والـلامعون.. ومـا شـعّوا ولا غربوا الـقـاتلون نـبوغ الـشعب تـرضيةً لـلـمعتدين ومــا أجـدتهم الـقُرَب لـهم شموخ (المثنى) ظـاهراً ولهم هـوىً إلـى »بـابك الخرمي« ينتسب مـاذا تـرى يـا (أبا تمام) هل كذبت أحـسابنا؟ أو تـناسى عـرقه الذهب؟ عـروبة الـيوم أخـرى لا يـنم على وجـودها اسـم ولا لـون.ولا لـقب تـسـعون ألـفاً (لـعمورية) اتـقدوا ولـلـمنجم قـالـوا: إنـنـا الـشهب قـبل: انتظار قطاف الكرم ما انتظروا نـضج الـعناقيد لـكن قـبلها التهبوا والـيوم تـسعون مـليوناً ومـا بلغوا نـضجاً وقـد عصر الزيتون والعنب تـنسى الـرؤوس العوالي نار نخوتها إذا امـتـطاها إلـى أسـياده الـذئب (حـبيب) وافـيت من صنعاء يحملني نـسر وخـلف ضلوعي يلهث العرب مـاذا أحـدث عـن صـنعاء يا أبتي؟ مـليحة عـاشقاها: الـسل والـجرب مـاتت بصندوق »وضـاح«بلا ثمن ولـم يمت في حشاها العشق والطرب كـانت تـراقب صبح البعث فانبعثت فـي الـحلم ثـم ارتمت تغفو وترتقب لـكنها رغـم بـخل الغيث ما برحت حبلى وفي بطنها (قحطان) أو(كرب) وفـي أسـى مـقلتيها يـغتلي (يمن) ثـان كـحلم الـصبا... ينأى ويقترب »حـبيب« تسأل عن حالي وكيف أنا؟ شـبابة فـي شـفاه الـريح تـنتحب كـانت بـلادك (رحلاً)، ظهر (ناجية) أمـا بـلادي فـلا ظـهر ولا غـبب أرعـيت كـل جـديب لـحم راحـلة كـانت رعـته ومـاء الروض ينسكب ورحـت مـن سـفر مضن إلى سفر أضـنى لأن طـريق الـراحة التعب لـكن أنـا راحـل فـي غـير ما سفر رحلي دمي... وطريقي الجمر والحطب إذا امـتـطيت ركـاباً لـلنوى فـأنا فـي داخـلي... أمتطي ناري واغترب قـبري ومـأساة مـيلادي عـلى كتفي وحـولي الـعدم الـمنفوخ والـصخب »حـبيب« هـذا صـداك اليوم أنشده لـكن لـماذا تـرى وجـهي وتكتئب؟ مـاذا؟ أتعجب من شيبي على صغري؟ إنـي ولـدت عجوزاً.. كيف تعتجب؟ والـيوم أذوي وطـيش الـفن يعزفني والأربـعـون عـلى خـدّي تـلتهب كـذا إذا ابـيض إيـناع الـحياة على وجـه الأديـب أضـاء الفكر والأدب وأنـت مـن شبت قبل الأربعين على نـار (الـحماسة) تـجلوها وتـنتخب وتـجتدي كـل لـص مـترف هـبة وأنـت تـعطيه شـعراً فـوق ما يهب شـرّقت غـرّبت من (والٍ) إلى (ملك) يـحثك الـفقر... أو يـقتادك الـطلب طوفت حتى وصلت (الموصل) انطفأت فـيك الأمـاني ولـم يـشبع لها أرب لـكـن مـوت الـمجيد الـفذ يـبدأه ولادة مـن صـباها تـرضع الـحقب »حـبيب« مـازال فـي عينيك أسئلة تـبدو... وتـنسى حـكاياها فـتنتقب ومـاتـزال بـحـلقي ألـف مـبكيةٍ مـن رهبة البوح تستحيي وتضطرب يـكـفيك أن عـدانـا أهـدروا دمـنا ونـحن مـن دمـنا نـحسو ونـحتلب سـحائب الـغزو تـشوينا وتـحجبنا يـوماً سـتحبل مـن إرعادنا السحب؟ ألا تـرى يـا »أبـا تـمام« بـارقنا (إن الـسماء تـرجى حـين تحتجب) |
أنا و أنتننشد غما
ابنك مات هما و التيه كان اايهود لما.....و الآن أضحى في فلسطين.. في غزة في القدس و في بيت لحم ... في جنين أين المنقد فلسطين أين المنفذ قابيل و هابيل ... أراهما... اقتتلا نفسي جنة و جحيم ليل و نهار عدو و حميك عرب ينتظرون نزول المسيح من يحاصك.. لعلك تنتظرين صلاح الدين كلا بل ثورة عربية في الحين...??? أم حين يزهر الياسمين و ينضج التين دع يا فلسطين هذا وارث حالنا التاريخ روى و يروي.. أنت لم ترتو .. أنت لم تتحرر انتهت طاب أرجو منك يا عبد الرزاقأن تنشرها على الصفحة الأولى سلام |
إقتباس:
|
Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.