قبل أن نبني خيمة .. يجب أن نبني خياميين
 

تعودنا دائماً أن نسارع في بناء المساجد والمدارس والمساكن للفقراء ..
ولكن :
أليس من الأفضل قبل أن نبني مسجد أن نبني الساجد ؟
أليس من الأفضل قبل أن نبني مدرسةأن نبني المُدرس ؟
أليس من الأفضل قبل أن نبني بيتاً نبني الساكن الذي يعرف معنى البيت اجتماعياً داخل منظومة المجتمع؟

وهذا ما ينطبق علينا في هذه الخيمة ..
بنى الراعي الخيمة .. ولكن أين هي بناء شخصيات أعضاء الخيمة -من أعلى مستوى إداري مروراً بالمشرفين على الخيام وانتهاءً بالأعضاء -؟

بناء عضو الخيمة يحتاج الى وجود هيكلة تنظيمية إدارية للخيمة توضح الصلاحيات والمسؤوليات بطريقة لا تتركز فيها السلطات في يد شخص أو قلة .. بل يجب أن تكون هنالك عدالة في التوزيع تقتضيها مصلحة الخيمة لا مصلحة الأشخاص .. ولا يكفي ذلك بل أن يُفسر كل هذا التنظيم تفسيراً واضحاً لا لبس فيه ويشرح كيف تمارس دورك في أي موقع ( مدير حوار- مشرف عام - مشرف - عضو ) .

ولابد أن نعرف أن العمل الاشرافي هو دور مثله مثل دور العضو لا يزيد عنه ولا ينقص .. فمن يكتب ويضع قيمة فكرية وخلاصة تجربة ويعطي الخيمة وقتاً لكي نستفيد من موضوعاته هو شخص يجب أن تعمل الادارة على أن تحافظ عليه .. فقد يتعدى دوره دور مدير الحوار أو المشرف العام في المنفعة .. ويُحسب حسابه في هذا التنظيم .
وحتى نكون واقعيين ومن تجارب مررت بها في عدة دورات إشرافية رأينا نماذج مختلفة ومتعددة .. رأينا مشرفاً يريد بناءً ثقافياً .. ومشرف يريده بناءً إدارياً (مشرفين جيدين يؤدون دورهم الاشرافي ويكون هذا هو تقييمهم ) ومشرف يرى أن يوزع السلطات ولا يتواجد إلا فيما ندر .. ومشرف يرى أن تدور موضوعات الخيمة بشكل سريع بردود وموضوعات جديدة بغض النظر عن قيمتها وما يمكن أن تضيفه لثقافتنا وسلوكياتنا .
كل هذه الأدوار يمارسها المشرفين اعتماداً على عدة تفسيرات .. فمنهم من يرى أن سلوك الشخص (المرؤوس) هو سلوك محفوف بعدم الثقة .. والشك ويرى أن الاسلوب المناسب هو السيطرة على هذا السلوك بأي وسيلة .. وهذه نظرية ميكافيللي في كتاب الأمير التي تعتمد على مبدأ أساسي وهو (الغاية تبرر الوسيلة) وهذا يعني أن أي تصرف لو كان غير شريفاً أو غير أخلاقي هي المبدأ الذي يعتمد عليه لتحقيق الغاية أو الهدف وفيها يستخدم كل أساليب المساومة والدهاء والمناورة وغيرها ليحكم قبضته ..
وهنالك من يفترض أن الأشخاص كسالى غير قادرين على التخطيط واعطاء الرأي والمشورة .. وأنهم غير عقلانيين وانفعاليين .. مما يتطلب فرض النظام عليهم باعتباره نظام رشيد وعقلاني ..
ولكن أين هو بناء العلاقات الانسانية داخل الخيمة ؟
أين هو بناء التعاون والتنافس الشريف ضمن قوله تعالى ( وفي ذلك فليتنافس المتنافسون) ..
أين هو النموذج الاداري في الخيمة الذي يبني قاعدة أعضاء فاعلون يؤثرون ببعضهم وعلاقاتهم الاجتماعية تضبط سلوك المخطئ قبل أن تضبطها القرارات الادارية ؟
هذا أمر سهل .. وهو قابل للتطبيق بأن نجعل من كل عضو مشارك باتخاذ القرار .. وأن يشارك بوضع أنظمة الشكاوي والحلول .. وأنظمة الاقتراحات .. وكل ماله علاقة بالخيمة من تقسيمات ... الخ
وهذا سيجعل الادارة تستخدم كل الطاقات السلوكية للأعضاء .. وتبني الولاء للمكان لا للأشخاص .. ويشعر كل عضو منا بأن الخيمة ملكية جماعية ولسنا فيها زائريين .. وما يتبع هذه الملكية من سلوك للحفاظ عليها والتصدي لأي مشكلة قد تكون عقبة في طريقها .

بسم الله وحده ،
و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده .

---*---

الأخ الكريم محي الدين : أعتقد أن الأخت اليمامة قصدت شيئا آخر غير حكاية الأسبقية تلك :New1:
حسب ما فهمت ، و تصلح لي اليمامة إذا ما غلطت ، فانها تعني الجو العام في الخيمة الذي يطبع بألوانه و نسائمه أمزجة و توجهات الخياميين :rolleyes:

في الأخير ،
هل هناك خيمة بدون خياميين ؟
...يمكن في حالة وجود خيمة فارغة أو عديمة الجدوى ..!

أو

هل هناك خياميين بدون خيمة ؟
...موجودون بطبيعة الحال و لكن تنقصهم الخيمة ككادر إشرافي يستقبلهم :New2: و يحترمهم و يثمن مداخلاتهم و يعدل بينهم :thumb:


و ليس حب الخيام سكن قلبي ...و لكن حب من سكن الخياما :rolleyes:


مودتي للجميع :)

توزيع السلطات رسميا وتوضيحها وتكليف كل شخص بدوره امر هام في أي عمل اداري
واختيار المديرين ومرؤسيهم لا يصح ان يصدر من شخص واحد لاننا بطبيعتنا نميل لمن يتوافق معنا في التوجه والرأي وان حدث ذلك كان الفشل والنوم العميق ، اختلاف الوجهات المحترم المؤدب يدفعنا للتقدم والتطور اما ان يكون التوجه واحد بناءا على ان اختيار الاداريين يصدر عن شخص واحد بتوجه واحد ورأي واحد

ارى ان تتكون لجنة لاختيار المشرفين والاداريين وتقييمهم تقييما صريحا وعادلا بعيدا عن المجاملة وبهذا لن نحتاج الى بث الحياة في ميت لن يفيق لاننا لا نحيي الموتى

اتمنى ان يعالج الامر بشكل صحيح والا اصبحت الخيام ملوثة وموبوءة ولا تصلح للمكوث فيها

شكرا لليمامة على الطرح القيم اتمنى ان نستفيد من اخطاء الماضي ولا نكررها

تقديري

أخي محيي الدين

يمكن يكون ماقلته صحيح .. فإبراهيم واسماعيل عليهما السلام رفعا القواعد وهما يقولان ربنا تقبل منا انك أنت السميع العليم ..

وما قصدته هنا يس الأسبقية ولكن هي إشارة الى أن نعمل على بناء للانسان .. وأنت تربي الشخص على أن يخاف الله ويصلي .. وبدون وجود الشخص الساجد فان المسجد سيكون خالياً من المصلين

بالنسبة للخيمة .. فالنظام هو الذي يؤسس لمكان نظيف أو غيره .. ولو انت شاركت في بناء النظام للخيمة ألا تشعر أنك جزء منها ؟

الأخت الفاضلة اليمامة

اطلعت في بحر هذا الأسبوع على عدد من مساهمات كلها تصب في نفس الساقية، ساقية الإيماءة لمسألة تخص إدارة المنتديات وخلافات فيما بينهم وعن موضوع الإشراف وغيرها من تلك الموضوعات.

أزعم أنني أتعامى عن تلك الخلافات، وأقترب من تمثيل دور (الأعمى)، وأتذكر تهكم أحد الظرفاء ذات يوم عندما أخبروه أن التيار الكهربائي قد انقطع: فأجاب على الفور: إنني مستغني عن تلك الفاكهة.

يتلمس الأعمى طريقه من خلال حدسه لإحداثيات الممرات التي أمامه، فيستعين أحيانا بعصا، وأحيانا يستعمل حاسة السمع كالخفاش، ليكمل طريقه، ولكنه أحيانا يستعمل حاسة قد لا تكون عند غيره، فيخمن مدى تغامز الآخرين عليه وتندرهم على مشيته. فيطيل المكوث أو يبدي رغبته بالمغادرة، وفقا لتراكم الأحاسيس التي تكونت لديه، وبالتالي فإنه يتعايش مع واقعه، من باب الموائمة ومن باب عدم حسمه لرهان يبشره بصحبة أفضل.

هذا الواقع ينطبق على الجميع هنا، فالأغلبية لم تتعرف على كينونة الآخرين بكل تفاصيلها، ولكنها (تهجس) هجس الأعمى بمواصفات كل واحد منهم.

هذا لا يمنع أن يكون للمكان صاحب كلمة عليا، أو أصحاب رؤية معينة قد تتمدد وتتقلص لاستيعاب ضيف أو ضيوف مرغوب في وجودهم أو أنهم في وضع يجعل الآخرين تنفر منهم.

أحيانا يجتهد أحد أصحاب المكان في إبداء تبرمه من أحد الضيوف الذي يتباصر (عكس يتعامى) ويزيد من تحاذقه حتى يحدث (دوشة) تختلف الآراء في هيئة القائمين وفق قواعدهم (غير المرئية) على التعامل معه، فتنقل الخلافات من أن تكون بين المشرف و العضو المشاكس، لتكون بين أعضاء الهيئة والهالة المحيطة بهم ممن وكلوا بالإشراف.

عموما، هي ظاهرة صحية، لا تنذر بخطر، ولكن التوسع بها سيكون مشاعا غير محبب بين أعضاء وزوار الموقع، خصوصا أولئك الذين يحرصوا بصدق على إبقاء أجواء حميمية بحدها الأدنى.

لا أصلح أن أكون محكما في مثل تلك الحالات، ولا أرغب أن أكون كذلك، وسأكون سعيدا إن بقيت ذاكرتي طيبة عن أشخاص كنت ولا زلت أكن لهم الاحترام الملائم لمثل تلك التجمعات المصطنعة .. وإنني متمتع بكوني أعمى يظن ظنا حسنا بمن حوله من أن أكون مشنفا أذني لسماع ما لا يسرني عمن يشكلون تلك الصحبة بكل مراتبها..

أظن أنه لا زال هناك مكان وطريقة تكون أفضل من التي أمامنا، ولا يعجزكم البحث عنها..

تقبلي احترامي الصميمي وتقديري لجهودكم وجهود الآخرين

أخي صلاح

نعم كثيراً مما ذكرته عنيته أنا ..

مثلاً لو دخلت مؤسسة فيها تنظيم جيد وبأسلوب علمي مدروس وهيكلة واضحة .. وتوزيع للسلطات والتخصصات مع تحديد الواجبات والمسئوليات لكل فرد في المؤسسة ..
هذه المؤسسة يسيرها النظام والأشخاص فيها هم مطبقين للنظام المدروس .. وبناءً عليه لا توجد اجتهادات من السلطات العليا التي قد تنقصها الخبرة أو قد تخطط لوضع نظام تفرض فيه قبضتها .. أو وضع نظام متسيب متهالك .