...إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلامُ ...
 

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ
مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }

ترى
هل المشروبات الكحولية محرمة بموجب هذه الآية الكريمة؟؟

ننتظركم

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كُنَّا نَنْبِذُ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سِقَاءٍ يُوكَىَ أَعْلاَهُ، وَلَهُ عَزْلاَءُ، نَنْبِذُهُ غُدْوَةً، فَيَشْرَبُهُ عِشَاءً، وَنَنْبِذُهُ عِشَاءً، فَيَشْرَبُهُ غَدْوَةً .
أخرجهُ مسلم ، وبوب له النووي : " باب إباحة النَّبيذ الَّذي لم يشتدَّ ولم يصر مسكراً " .
وقال النووي في " شرحه لمسلم " : " في هذه الأحاديث : دلالة على جواز الانتباذ ، وجواز شرب النَّبيذ ما دام حلواً لم يتغيَّر ، ولم يغلّ ، وهذا جائز بإجماع الأمَّة " .ا.هـ.
وقال أيضاً : " ‏الْمُرَاد بِالنَّبِيذِ هُنَا مَا سَبَقَ تَفْسِيره فِي أَحَادِيث الْبَاب , وَهُوَ مَا لَمْ يَنْتَهِ إِلَى حَدّ الْإِسْكَار , وَهَذَا مُتَعَيَّن لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَحَادِيث السَّابِقَة : " كُلّ مُسْكِر حَرَام " . وَاللَّهُ أَعْلَم " .ا.هـ.
وإسناد الإمام أحمد الذي أوردته ضعيف لأن فيه عَمْرَة عمة مقاتل بن حيان فقد انفرد بالرواية عنها .
قال الإمام الذهبي في " الميزان " (4/608 رقم 10982) : " لا تُعرف " ، وقال عنها الحافظُ ابن حجر في " التقريب " ( ص 750 ) : " ولا يُعرفُ حالها " .

الكحول مشكلة اجتماعية خطرة وهي محرمة شرعا وغير مقبولة اجتماعيا لكن كثيراً من هؤلاء الأشخاص الذين يتناولون الكحول في المناسبات لا يعتبرون شرب الكحول مشكلة لديهم، ويخبرونك بكل وضوح بأنهم ليسوا مدمنين، بل انهم يستطيعون ترك الكحول لمدة قد تصل الى بضعة اشهر، وانهم لا يشربون إلا اذا كانت هناك مناسبة تستحق الشراب..!