*في مساوئ النت وحسناته*
 

*في مساوئ النت وحسناته*


كرهت النتَّ حتى ضقت نتّا** وأسبابي لهذا الكره شتّى
فمنها أنّه بحرٌ عميقٌ ** وكم يأخذ من الساعاتِ وقتا!!
ومنها أن وقتي ليس ملكي** فإن أنفقتهُ أنفقتُ سحتا
فلي عملي وأبحاثي وعلمي** فكيف وأن لي أهلاً وبيتا
وأطفالاً أربيهم صغاراً ** وأمنحهم من الأسبوع ستا
فهذي أكبر الأسباب صدقاُ** وهذا ما يزيد النت مقتا
***
ومن سوءاتهِ أنّي أجدهُ ** كمقبرةٍ تقضي العمر صمتا
كأنك كنت فوق الأرض تمشي * وصرت تجالس الأموات تحتا
وأحياءٌ تكلمهم ولكن ** تحس بأنهم أشباه موتى
فلا تسمع لهم حساً وتبقى**تخاطبهم على الألواح نحتا
تكاتبهم وما يدريك من هم؟ ** وإن خاطبتهم صوراً وصوتا
فما يدريك صورة من تراها؟** وحتى لو سمعت الصوت حتّى!!
***
فقد تخدعّك سيدةٌ لعوبٌ ** وتبدي صورةُ فتقول بنتا
فتعشقها وتفجع إذ تراها** وقد صارت معمرةً لفوتا
وقد يغري الفتاة قليلُ أصلٍ** يعوض نقصهُ وصفاً ونعتا
فتحسبهُ شريك العمر حقاً ** وتجعله لها حظاً وبختا
وتظهرهُ لها الأيّامُ شخصاً ** حقيراً لا يساوي قطُّ سنتا
ومن آفاتهِ الإدمانُ فيهِ ** فبئس الشخصُ إن أدمنت نِتّا
ومن سقطاتهِ إنْ تُهتَ فيهِ ** بلا فهمٍ فبئس الزول أنتَ
تُخبِّط في مواقعهِ فتلقى **قبيح الجنس والفحشاءِ تؤتى
ومن آفاتهِ تلك النوادي** وقد ملأته أو ساخاً وزفتا
نساءٌ كاسياتٍ عارياتٍ** وفوق رؤوسهن الشقر بُختا
وفيروسات قد صنعت بخبثٍ** تفتُّ جهازك الآخاذ فتا
***
ومن هفواته أني الآقي ** بهِ قوماً من الحسنات بهتا
لهم أخلاقُ نِتٍ سيئاتٍ **وقد صنعوا لهم منها بيوتا
تخالطهم على شرفٍ وصدقٍ** وهم يبغونها عوجاُ وأمتا
يديرون النميمة باقتدارٍ** ويهرون الورى ذماً ومقتّا
وقد تلقى الشتيمة من وضيعٍ**فيقدر والإساءة أن يفوتا
فلا تسطيع أن تعطيه كفاً* تؤدبهُ ولا ركلاً وشوتا
وتلقاه يموتُ عليك ضحكاً* *وأنت تكابد الحسرات موتا
***
ومن حسناته أني ألاقي ** أناساً قد قضوا في الطيب صيتا
رجالاً أو نساءً طيباتٍ ** عفيفاتٍ و أكفاءً صُموتا
وتلقى قا صرات الطرف فيهِ** ريا حيناً ودراقاًً وتوتا
وعرباً فاضلات مؤدباتٍ** وحتى لا نصيب النتّ ألتا
ومن أفضالهِ أني أديبٌ ** فأكتب فيهِ إن أحسست كبتا
ولكن إن كتبت به فأني ** كمن يرمي النوى بحراً وخبتا
فلا ينبت به زرعٌ ويبفى** وما حفظت مروج النت نبتا
وقد يسرقه سارقهُ بيسرٍ ** وينسبه إليه وإن شكوتَ
فلا ينصفك منه أي شخصٍ** ولا يسطيع قاض أن يبتا
فهل يرضى بهذا الفعل دينٌ** ولا عرفٌ ولا خلق تأتى
ولا القرآن يقبله بحقٍ ** ولا أنجيل يوحنا ومتّى!!
فهذا النت فاقررني عليهِ** وهل أنصفتهُ وصفاً و ثبتا؟
فإن خالفتني فاردد عليّ** بشعرٍ مثلهِ أنّى كتبتَ


كلمات الشاعر:د,مقبل احمد العمري

شكرا لمرورك الاخت ريا وارجو ان لا تكون من المدمنين نت

مشكووور عزيزي ياسر

شكرا لمرورك السريع اخي محمود

القصيدة عادية أقرب إلى روح الشعر الحلمنتيشي وهو ضرب من ضروب الشعر الساخر في مصر الذي يجمع بين الفصحى والعامية معًا عمدًا لا ضعفًا . عمومًا هو شاعر لا ينفصل عن قضايا المجتمع لكن لا تكاد ترى في القصيدة شيئًا من الأطروحات الفكرية ولا الرؤى الجديدة . الشعر ليس مجرد قواف وأوزان وإنما هو بعد كل ذلك فكر .
لا أفهم ما يعني الشاعر بهذا :
وتلقى قا صرات الطرف فيهِ** ريا حيناً ودراقاًً وتوتا
وقد تلقى الشتيمة من وضيعٍ**فيقدر والإساءة أن يفوتا

غير ذلك في القصيدة ما يسمى بالإقواء ربما أو الإكفاء وهو أن القافية -في حرف التاء -في كل الكلمات زفتا نبتا كبتا ...إلخ مسبوقة بحرف ساكن أما يفوتا وتوتا فالواو فيهم مضمومة وهذا فيه إصابة في الجرس الصوتي ..
مشكور لشاعرنا هذا الدفاع عن القيم إلا أن الدفاع عن القيم شيء ، وكيفية التعبير عنه وفق معايير وقيم الفن الأدبي شيء آخر .. تمامًا . أشكرك لحسن تواصلك معنا .

الاخت ريا.. علك لا زلت تفكرين بالأقتراح
ولكن العرض سينتهي قريبا :New2: