[إيناس]

المشاركة الأصلية بواسطة م ش ا ك س

إلى الأخت إيناس :

لن أجيبك على إستفسارك الأول ، وسأجعلك أنتِ من يجيب عليه ...

لماذا يصل الزوج (العاقل) للمرحلة الثالثة التي هي الضرب غير المبرح ؟

هناك مشاكل زوجيه يجب أن نتصور المدى التي وصلت إليه ويجب أن نتصور أن الزوجة هي الطرف المستمر في الخطأ والعناد والإصرار على الخطأ لنصل للإجابة على هذا التساؤل ...

المشاكل الزوجية المسببه للطلاق كثيرة اخلقي قصة بين زوجين واجعلي هناك مشكلة الطرف المخطئ فيها هي الزوجة واجعلي الزوج يمارس الخيار الأول وتصر الزوجه على الإستمرار في الخطأ فيمارس الخيار الثاني ولا تكف الزوجة عن استمرارها في الخطأ فلا يعد أمامه سوى خيارين إما الطلاق والتسريح بإحسان والطلاق تشتيت أسرة ثم إنه أبغض الحلال عند الله أو أن يقوم بممارسة المرحلة الثالثة وهي الضرب غير المبرح غير المدمي الذي لا يترك أثراً على الزوجة لعلها تكف عن خطأها وتعود المياه لمجاريها دون الوصول للإنفصال والتشتي الأسري الذي يكون الضحيه فيه غالباً هم الأبناء ....



أما إستفسارك الثاني فلقد بحث عن مشكلة قد تجعل الزوجة تضرب زوجها ولو أن ضربها له كان تحت الضغط النفسي فوجدت عدت مشاكل فرزت من بينها ثلاث مشاكل متكررة للأسف الشديد الأولى / مشكلة تمس الزوجة نفسها سواء في غيرتها أو في عرضها والثانية / تمس أشياء من حقوق الزوجة التي لايحل للرجل التصرف بها دون إذنها كـ أموالها الثالثة / تحطيم حلم عاشت الزوجة بفضل خداع زوجها لها على بنائه فترة طويلة كأن يوهمها بأنه يقتطع جزء من مرتباتها ليضيفه على مالديه من مال ليبني به منزلاً لهما ولأولادهما وبعد أن يصل إلى مبلغ معين يتزوج عليها بأموالها ...

وحاولت أن أنظر هل من حق الزوجة أن تضرب زوجها هنا ؟ وهل سينتهي الأمر بضربها له أم أن الرجل سيعود ليرد لها ماسبقته به وتحدث شجار قد يؤدي إلى تحطيم قطع الأثاث في المنزل ؟ فكرت بالاكتفاء بهجره وتذكرت بحرمته شرعاً ثم توقفت ولم أخوض في تفاصيل الحكم لأني لا أريد أن أستفتي نفسي وافتيها ثم فكرة هل هناك درجات من حق الزوجة أن تمارسها على زوجها ليقوم بتعديل ماعوج منه كأن أن تمارس حقها بأن تدخل حكماً من أهله وحكماً من أهلها ليحلوا الأمر أو أن تلجأ للمحاكم الشرعية لينصفوها بحكم الله ؟ قررت ألا أخوض مع نفسي تشريح هذه النقطه لأني قد أوجد حلولها بشكل لايمت للصواب بصلة فلم أجد أمامي إلى أن أبحث عن إجابه لهذا السؤال عند أهل الاختصاص لعلي أجدها وآتي بها هنا ...

أخي مشاكس،
فهمت بعض مقاصد قولك في ردك علي وعلى الأخت جاسمين، لكن أخي الإنسان منا عامة والرجل خاصة لا يجب أن نفتح له باب الإحتمال وباب ً ـ ـ ـ ممكن ـ ـ ـ لكن بشرط ـ ـ ـ ً لأنه سيهمل الشرط ولا يعمل إلا بالممكن، يعني كثير الرجال لن يهتم لما قيل له ضربك لزوجتك هو آخر الحلول، لا، هو خلاص سيجد في ضرب زوجته متنفسا يصب فيه ما أصابه من إهانات مديره في عمله، و غضبه لما جاءته فاتورة الكهرباء أو لغضبه لما صرخ الأطفال ولم يتركوه يشاهد مبارة كرة القدم، والأمثلة التافهة كثيرة التي يلتمسها بعض الرجال لضرب زوجاتهم وأدرجت بعضها لأقارنها بالأمثلة التي ذكرتها أنت أخي مشاكس.
وسأذكر هنا مثلا آخر أكيد سيخرجنا عن الموضوع لكني سألجأ إليه حتى أبرهن لك بإستهتار وإهمال بعض الرجال لكلام الله سبحانه وتعالى وتفاسير الفقهاء، بل يستخدم أحيانا كثيرة هاته الأقوال والتفاسيرظلما وتعنتا وبدون حق ليصل إلى شهوات نفسه ـ ـ ـ والمثل هو قول الله سبحانه وتعالى في سورة النساء ً ـ ـ ـ فآنكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباعا وإن خفت ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ً صدق الرحمان الرحيم ـ ـ ـ لا الرجل لا يخف أن لا يعدل، فهو سوبير مان، وفي نفس الآية ًالنساءً قال سبحانه : ً ـ ـ ـ ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم ـ ـ ـ ً يا سبحان الله أليست ًلنً هنا أداة نفي؟ ًولوً هنا أليست تعبر عن معرفة الله سبحانه وتعالى لقدرات خلقه ؟ لا هو يتحدى كل ما قيل له من ًلن تستطيعواً ـ ـ ـ ًولـو حرصتم ـ ـ ً وأخذ وفهم فقط : ً فآنكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباعا ـ ـ ـ ً ، فتجده لا يجد قوت يومه ومتزوج إثنين وثلاثة ـ ـ ـ
ذكرت هذا المثل حتى أقول أنه لا يجب أن نفتح لرجل يا ناس باب ً ممكن لك أن تضرب زوجتك، لكن بشرط أن يكون الضرب آخر الحلول وأن لا يكون ضربا مبرحا أو في الأماكن الحساسةً، ولله سيصبح أصم فجأة وسينسى القراءة ويصبح أميٌ لما سيصل للجملة الأخيرة، كما فعل بعضهم في الصلاة وتحريم الخمر لما قالوا : لا هي فقط ً لا تقربوها وأنتم سكارى ـ ـ ـ ٌ يا أخي قلنا حرمت عليكم الخمرة ـ ـ ـ وكذلك حتى في ضرب الزوجة : فلا يحق لك أيها الزوج ضرب زوجتك، وما فيه آخر الحلول ولا فيه أماكن حساسة لأننا نعرفك جيدا أيها الرجل ونعرف إستبدادك وإعطاء لنفسك حقوقا بلا حق ـ ـ ـ والله المستعان