قولك زاد الطين بلة . وحتي لم تكمل السلام وقلته مقتضبا . السلام عليكم .
وسأوضح لك لله تعالي وحده .
نحن في مقام القرب الإلهي نري تجليات الحق سبحانه وتعالي في الخلق .
وفي مقام الفرق للخلق أسند الله تعالي فعلا للعبد حيث قال جلّ جلاله . ومارميت إذ رميت ولكن الله رمي . الفعل رمي هنا يعود علي العبد الرامي وهو قد وضع السهم في كبد القوس ورمي بالفعل ولكن الله علي التحقيق قال سبحانه وتعالي ولكن الله رمي .
فهذه تجليات الحق في خلقه .
فنحن لانري علي التحقيق فاعلا في الكون إلا الله تبارك وتعالي ولايفعل في ملكه سبحانه وتعالي إلا بعلمه وأمره علي التحقيق والحقيقة . وإليه يرجع الأمر كله فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سميا . جلّ جلال الله تعالي وقال العبد الصالح في قصة سيدنا موسي عليه السلام . ومافعلته عن أمري ذلك تأويل مالم تسطع عليه صبرا . مع أنه قام بخرق السفينة وقتل الغلام وإقامة الجدار . نسأل الله أن يعلمنا وأن يجمعنا في مستقر رحمته .
فنحن لانري في مقام الجمع والقرب الإلهي الأشياء مصمته بمسمياتها ولكننا نحاول نري الفاعل الحقيقي المدبّر هو الله تبارك وتعالي .
وأسأل الله لنا جمعيا المغفرة والرحمة والهداية والتوفيق والسداد وأن يتوفانا مسلمين ويلحقنا بالصالحين .
وأنا لاأريد أن أدخل معك في جدال لاهنا ولا في الخيمة الإسلامية .
ونحن لانحب شعر الغزل الصريح والدعوة إلي الفتنة وإثارة الغرائز ولكن نحن نأخذ الشعر من الزاوية الأدبية وديوان الشعر العربي ممتلئ بكثير من أشعار الغزل الصريح والعفيف .
وقد قمنا بتوجيه الأخ العوفي والأخ هيثم العمري إلي ذلك من قبل .
وعلي الجميع . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|