[كريم الثاني]

الزميل الفاضل جمال ،،، حياك الله .


لو انك كنت من أبناء الجزيرة العربية لقلت لك : ما هكذا تورد الإبل يا شيخنا .

ولكنك من أبناء أرض الكنانة ولا تعرف أصلا" رعي او توريد الإبل ،،، فلا اعرف ماذا سأقول لك .


أخي الفاضل :

تقول : ( ( إذن إذا كان متناقضا فإن تعقيبه على الروايتين غير معتبر--فنلجأ إلى أمور أخرى غير ما ورد عنه -- من تعقيب ))

أولا" : لنسأل انفسنا من أين جاء هذا التناقض في الروايتين ،،، هل جاء من الصحابي نفسه أم ممن روى الحديث عن الصحابي ،،، فإذا كان التناقض من الصحابي فمن حقنا ان نسال ايضا" هل السبب هو عدم معرفة من الصحابي من هم اهل البيت وبالتالي هذا يقودنا الى عدم الآخذ عنه ، او ان الصحابي لا سمح الله يعرف من هم أهل البيت ولكنه يتبع هوى نفسه وهذا أيضا" يتنافى مع فكرة عدالة الصحابي .

وإذا كان التناقض ممن روى الحديث فنرد الحديث بمجمله لأن من يكذب على الصحابي لا يُستبعد ان يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم .



لأن تعليق الصحابي يا اخ العرب جاء بنفس رواية الحديث والحديث ورد في أصح صحاح المسلمين ،،، والإمام النووي لم يقل بتناقض الروايتين بل وفق بينهما .

ولذلك وبسبب هذا الخلط فأنا من الداعيين الى إعادة النظر في كل موروثنا الفقهي والتاريخي ، وهنا مربط الفرس ،،،، فليس الهدف نصرة مذهب على مذهب ،،، ولا يجوز أبدا" بسبب عدائنا للشيعة أن تأخذنا العزة بالأثم ونبتعد عن منهج الحق ،،، فالحق أحق أن يُتبع .


وأما قولك (( فنلجأ إلى أمور أخرى غير ما ورد عنه ))

فأنا أتفق معك تماما" على هذا الرأي ولكننا قد نختلف على أية امور نلجأ ،،، اما أنا ففي المسائل الخلافية فإنني ألجأ للقرآن الكريم والعقل .

ولكن هذا يترتب عليه رفض الرواية السابقة كاملة " وليس جزءا" منها .

ونكون بذلك قد قطعنا دابر الشيعة وإعتمادهم على حديث الكساء في تبني رؤيتهم فيمن هم أهل البيت .


وعندما نتوقف عند الآية 33 من سورة الآحزاب آية التطهير وقبل أن نخوض في معنى الآية ،،، فإن اول سؤال يطرح نفسه :

لماذا لم تُحرم نساء النبي من أخذ الصدقة وكيف يقبل رسول الله لنساءه أن يأخذن من أوساخ الناس كما ورد في الحديث الصحيح .

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


وشكرا" لك .



الزميل الفاضل ،،، ذو الغفار ،،، حياك الله .

لو انك تابعت وقرأت المشاركة من البداية لعرفت أن كل ما كتبته فقد كتبه الزملاء الأفضل ،،، واما بالنسبة لحرص على هدايتي فانا أشكرك من كل قلبي شكر الأخ لأخية وتأكد يا اخي الفاضل أنني موحد واعرف وأتحمل تبعات معنى أن تكون موحدا" لله ،،، ربما اكثر من المشايخ الذين نادوا بالتوحيد ،،،

وشكرا" لك .