[جمال الشرباتي]

قال تعالى


ٱللَّهُ يَبْسُطُ ٱلرِّزْقَ لِمَنْ يَشَآءُ وَيَقَدِرُ وَفَرِحُواْ بِٱلْحَيَاةِ ٱلدُّنْيَا وَمَا ٱلْحَيَاةُ ٱلدُّنْيَا فِي ٱلآخِرَةِ إِلاَّ مَتَاعٌ } الرعد 26


بالطبع الرزق بيده وحده--

منّا من بسطه له--

ومنّا من ضيّقه عليه --أي أعطاه بقدر كفايته فلا يفضل منه شيء--


ولا إله إلّا هو --

وقوله "وَفَرِحُواْ بِٱلْحَيَاةِ ٱلدُّنْيَا " استئناف إخبار عن حال الكافرين --

هم فرحوا بالحياة الدنيا --

ونحن نفرح بها أيضا--

ولكن فرح الكافرين بها فرح بطر وأشر--

وفرحنا بها فرح الشّاكر لأنعم الله المقرّ بفضله ---

ونحن على قناعة بكونها إلى جنب الآخرة لا شيء --

هي مثل اللقيمات التي يقتاتها أو الشربة التي يشربها المسافر المستعجل --

هذا هو معنى قوله--(وَمَا ٱلْحَيَاةُ ٱلدُّنْيَا فِي ٱلآخِرَةِ إِلاَّ مَتَاعٌ ) --

فليس المقصود كون الحياة الدنيا واقعة في الآخرة--

إنّما المقصود المقارنة بين الحياة الدنيا والآخرة --

قال تعالى "فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ قَلِيلٌ }التوبة38

قال تعالى "وَما الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ }آل عمران185

وقال "قُلْ مَتَاعُ الدَّنْيَا قَلِيلٌ وَالآخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقَى وَلاَ تُظْلَمُونَ فَتِيلاً }النساء77



قال السّمين الحلبي في الدرّ المصون

"قوله: { وَمَا ٱلْحَيَاةُ ٱلدُّنْيَا فِي ٱلآخِرَةِ } ، أي: في جنب الآخرة. وهذا الجارُّ في موضع الحال تقديرُه: وما الحياةُ القريبةُ كائنةً في جنب الآخرة إلا متاعٌ، ولا يجوز تعلُّقُه بالحياة ولا بالدنيا لأنهما لا يقعان في الآخرة. )