عرض مشاركة مفردة
غير مقروءة 10-12-2008, 07:38 AM   #59
DR.ali
ضيف
 
المشاركات: n/a
إفتراضي جئت بالكابتشينو فأحذرو .. :)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الشرط الاساسي لي لإستمرار الحديث هنا أن نعلم أن الدين لا يقف عن حدي ولا يقف عند حدك عزيزي القارئ
فإن شرع الله يتجاوز كل هذا
ونحن نقول أن عدم وجود من نرى أنهم يستحقوا التعدد لا يعطينا الحق في التجاوز على كلام الله ونقول : لا ، لا يجوز
وأصل موقع هذا القضايا في المحاكم والدوائر الإجتماعية والإصلاحية ولا تُتداول بمنتديات وتؤخذ بسطحية
ولا تتناول تفاصيل لأن كل أسرة عنوان وكتاب يحكى ويرتل ويقرأ ، ولا يخفى على أحد هذا .
وعلينا الكف عن ضغط الناس في غرفة نظن أن حدودها هي حدود الدين ( ولا أقصد الاساس فالاساس إذا اهتز اهتز التوحيد وإذا سقط منه جزء سقط ما يحمله الاساس وأمسى .. كافرا...ألخ )

إقتباس:
النقطة الأولى.
نبدأ بالحرب..
اليوم انتهى عصر الحروب الطويلة، ومعارك هنيبعل الذي قاد جيشه مشيا من تونس مرورا ببلاد النوميديين نحو الاندلس، واستمر متقدما عبر جبال الألب إلى شمال إيطاليا، ثم الالتفاف على روما وجر جيشها إلى جنوب البلاد لبدء المعركة.
انتهى ذلك العصر.
وحروب اليوم رأيناها..
أكبر دولة عربية يتم دك مطاراتها وأسطولها الجوي في عشر دقائق، ثلاث دول تنهزم في خمسة أيام.. الكويت يمكن احتلالها في ساعة، البحرين أستطيع أن أحتلها بالفاكس، قطر يمكن احتلالها بالإيميل فقط.
دول عربية أعلنت السلم خيارها الاستراتيجي والوحيد.
فأين دافع التعدد ؟؟ لقد انتفى إذن.
حرب العراق بدأت مذ 2003 وإلى الان ما زالت مستمره .. " مجرد نموذج"
وهناك من ترك الاديار ( في بداية الحرب ) وذهب للعراق فهل نحن عالمين ظروفه .
العراق افغانستان الصومال ..ألخ مناطق مضطربه .
أ.هـ

إقتباس:
قلت أن المرأة تحمل لذلك قد يختلط أمر معرفة والده.
حسن مادام هذا هو المشكل فدعنا نقلبه يمسنا ويسارا.
يعرف كل طالب في الإبتدائي، متوسط الانتباه متوسط الاجتهاد في مادة النشاط العلمي، أنه من بين ملايين الحيوانات المنوية فإن واحدا منها فقط، هو الذي يتحد بالبويضة فيؤدي إلى حصول الإخصاب.. ويستمر في مساره عبر أنبوب فالوب حتى يستقر في المشيمة.
واليوم، في الإعدادي، يعرف التلاميذ، متوسطو الانتباه متوسطو الاجتهاد، أن الكروموزومات الموجودة في صبغي في DNA في خلية يقدم خريطة دقيقة تشير إلى صاحبها كما البصمة، وتحليل الـ DNA وصل إلى درجة من الدقة بحيث يمكننا أن نطمئن أننا سنعرف والد أي طفل مهما تعدد شركاء المرأة الحامل..
ها قد انتفى الأمر الثاني.
ولماذا نسجد للكعبة أليست عبادة وثنية ( وتعالى عنها ذلك ) .. ولماذا نغتسل إذا كنا جنب ؟؟ ولماذا لا تقبل صلاتنا إلا إذا بعد الوضوء
هناك سنن وتشريعات يا اخي لا ينطبق عليها كلام البعض و لايحق لنا ان نقول عنه منطق أو عقلاني
المرأة حاملة الطفل ويختلط النسب ويحط قدرها وتمسح كرامتها إذا تزوجت أكثر من رجل .

إقتباس:
فلماذا لا نسمح للمرأة بالتعدد ؟
لان الله و رسوله لم يقولوا ذلك
أ.هـ


إقتباس:
لماذا الجندي المسكين هذا لم يفكر في الحل الآخر الذي أمره به كذلك الله سبحانه وتعالى العزاب الصابرين الخائفين من المعصية وهو ... الصوم،
جميل في البداية الصوم لمن لم يستطيع الزواج
لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء ).
وسامحك الله على أجباري لوضع أي حديث
حسنا ً ، لديك نقطة جيدة ولا أريدها أن تذهب هباء
قلت في احد كتاباتي -التي لم أطبعها ولن أطبعها -
إن فئة من الذكور تتزواج مع الإناث وإذا ماتت الأنثى فلا يتزوج بعدها أبدا
وهناك من يتزوج بوحده وإذا ماتت تزوج غيرها بعد فترة
وهناك من يتزوج مثنى
وهناك من يتزوج ثلاث
وهناك من يتزوج اربع
يجب علينا عدم إيقاف الدين عن حدنا مثلي أنا وحده .. وأقول أنتهى الأمر عند ذلك فمن يتزوج قد فسق أو لديه هاجس جنسي
ويا أفاضل هذا علي رضي الله عنه لم يتزوج على فاطمة رضي الله عنها ألا بعد وفاتها
المسألة حبا وعشق واكتفاء... ومودة ورحمة أساس للزواج
وهذا الأمر فصلته أيما تفصيل في كتاباتي ألا أنني أكتفي بذكر ما أرى أنه يخدم النقاش لكل الاطراف .
ولدينا عبد الرحمن بن عوف رضوان الله عليه ( مبشر بالجنة ) وتزوج ما شاء الله عدد كبير من النساء
وغيره من الصحابة رضوان الله عليهم تزوجوا نساء كثر
وأيضا من الصحابيات من تزوجن بعد وفاة ازواجهن مرتين وثلاث واربع مرات
ومنهن من اكتفى بواحده ومنهن من اكتفت بواحد بعد وفاته
الناس أوجه وفئات لا يحق لنا حكرهم برؤيتنا .

إقتباس:
أخي الدكتور علي التعدد هو صحيح أحله الله له، لكن بشروط، وإذا أخل أحدهم بشرط واحد من هذه الشروط، فهو زواج باااااطل
ولذلك أقول مثل هذه المواضيع لا تؤخذ بالمنتديات لأن الطرح يؤخذ بسطحية
بل لها أماكن وأصول وأحكام واحتكام وتظلم وجلسات ونظم إجتماعي ....الخ

إقتباس:
يعني يتزوج أرملة لها يتامى، أو مطلقة يُستر عليها وعلى أطفالها ....... ؟
لاااا، هو لا يريد وجع رأس .... ماهذا الهراء .... أرملة .... ؟ أو مطلقة .... ؟
طبعا هو يُحل لنفسه الحق الذي أعطاه الله إياه لكن ناسيا أو متناسيا بقية الشروط لهذا التعدد .... وأبسطها الزواج بأرملة أو مطلقة وحضانة أطفالها، وسيتزوج واحدة عزباء يعمل لها أطفال وبعد إنتهاء الحرب تنتهي صلاحيتها ....
عن من نتحدث هنا ؟

إقتباس:
في مجتمعاتنا .. كل يأخذ من الدين و من القرآن ما يناسب ميولاته و رغباته و جنونه ...
الله يرحمك ما طلع اشاعات راه يوديني ورى الشمس أنا وحده وكفاية


-----

بعض الأخوة الاحباء

أرادوا أن يذموا التقاليد البالية التي تعتبر المرأة سقط متاع وملحقات السرير فقط ، لكنهم بالغوا في استعمال الألفاظ والاوصاف التي عبروا بها عن وجهة نظرهم وغالوا في إبراز فكرة منع وتحريم التعدد تلميحا أو صريحا
ودخل البعض في مسائل افتراضية كالاخت الحبيبة هنودة وأقول إن قال الله قلت سمعا وطاعا ولكن
لكل مقال مقام والمقام في الدنيا لا يقوم على افتراض آيات وإجابات ولن يغير ذلك شيء في فقه الواقع
لا فقه علماء التلفاز ولا فقه سح دحه بوح .

شكرا ً لكم .. وشكرا لحضوركم

إن اخطأت فخطائي مردود علي فقط ولا ينسب إلى دين الله


آخر تعديل بواسطة DR.ali ، 10-12-2008 الساعة 07:43 AM.