[عابر سبيل]

فغير منكر أن يكون جل ثناؤه علمه الملكين اللذين سماهما في تنـزيله،

انه من المعلوم من احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ان السحر كفر ومعصية في ذاته لا لغيره وبهذا وجب علينا نفيه عن الملائكة وبهذا يكون بطلان ماذهب اليه في قوله اعلاه .

أو أن يكونا رجلين من بني آدم.


فإن يكن ذلك كذلك، فقد كان يجب أن يكونا بهلاكهما قد ارتفع السحر والعلم به والعمل - من بني آدم. لأنه إذا كان علم ذلك من قبلهما يؤخذ ومنهما يتعلم, فالواجب أن يكون بهلاكهما وعدم وجودهما، عدم السبيل إلى الوصول إلى المعنى الذي كان لا يوصل إليه إلا بهما.

وفي وجود السحر في كل زمان ووقت، أبين الدلالة على فساد هذا القول.

وهنا اعجب من قوله هذا اذ انه لايلزم وجودهما بوجود السحر لو انهم علموه الناس فصار السحر معلوما حتى بعدم وجودهما اذ انه قد اصبح علم يتعلم ويتداول بين الناس .

وعليه بين عندي عدم صحة ماذهب اليه لمخالفته للمعلوم سلفا .