[aboutaha]

اخي الكريم النسري

اولا بارك الله فيك لهذا الاهتمام الجيد الذي تشكر عليه


ثانيا اود ان اوضح للبعض ان ما تفضلت به وان لم اقف على كل تفصيل فيه لكن الحديث عن الغسل بهذه التفاصيل انما هو حديث عن كمال الغسل


كما ان هناك كمال للوضوء وكمال للصلاة وكمال لكثير من الاعمال الواجبة


وهناك ايضا حد ادنى من الاعمال ان قمت بها صحت العبادة

بطريقة اخرى مبسطة اقول:


هناك اركان للغسل ان فعلها الجنب صح غسله وسقط عنه الفرض

وهناك سنن ان فعلها زاد اجره وان تركها ليس عليه معصية

هكذا الامر في سائر العبادات كالوضوء والصلاة


فالركن هو ما لا يصح العمل بدونه

والسنة هي ما يصح العمل بدونها لكن يفوته ثوبها واجرها


قال ابن رسلان في متن الزبد

والسنة المثابُ من قد فعله ****ولم يعاقب امرء ان اهمله





مثال ذلك ....عند الشافعية اركان الغسل فقط ثلاثة ان قام بها الجنب سقط غسله وصار جاهزا للصلاة

هي كالتالي كما جاء في كتاب متن ابي شجاع رحمه الله

فرائض الغسل

وفرائض الغسل ثلاثة أشياء النية وإزالة النجاسة إن كانت على بدنه وإيصال الماء إلى جميع الشعر والبشرة.


النية يعني ان ينوي عند ملامسة الماء الجسد رفع الحدث الاكبر اي ما يسمى اسقاط الغسل ورفع الجنابة ...وتكفي النية بالقلب

ثم ازالة النجاسة ان كان على البدن نجاسة

وايصال الماء الى جميع البدن شعرا وبشرا ...فينبغي مراعاة امور كالدهان ان كان على البشرة التي تمنع وصل الماء فيزيلها كما على المراة ان تزيل الطلاء الذي يكون على اظافرها وما شابه

لكي يصل الماء على كل الجسد بشرا وشعرا وظفرا


هذه هي الاركان من فعلها صح غسله


اما ما تبقى من... فعل الامر ثلاثا والوضوء قبله وتخليل الاصابع وبقية الامور فليست من الاركان ومن تركها صح غسله


وهذه بعض السنن عند الشافعية التي من تركها لا يفسد غسله

قال القاضي ابو شجاع في متنه


سنن الغسل

وسننه خمسة أشياء التسمية والوضوء قبله وإمرار اليد على الجسد والمولاة وتقديم اليمنى على اليسرى.




شكرا لك اخي النسري