[aboutaha]

اخي الكريم المراسل

صدقني هناك خلط كثير بالامر

حتى ما اشرت اليه انت ان الفتوى الاولى تبين وتظهر ذلك
فنقلت قول المفتي ....

أقول وبدليل الفتوى الاولى :

إقتباس:
وهو جمع عدد معين من الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر حادث، لم يكن عليه عمل المتقدمين من الصحابة والتابعين ومن بعدهم، ثم لا يظهر فيه فائدة أو ميزة معينة.

لا يا اخي .... الموضوع ليس فيه جمع عدد معين ولا محدد من الصالة على النبي

هو مطلق .... فليدخل من يشاء ليصلي على النبي ومن لا يريد لا يفعل

ومرة يفعل الشخص ومرة ل يفعل

هو تذكير وكسب ثواب في الصالة عليه

ارايت كيف اشكل على المفتي .... من طرح السائل للسؤال

فالسائل لم يشر الى جمع اي عدد ....مثلا ...خمسون مرة يصلون على النبي او مئة او الف او ما شابه


بينما المفتي اشار الى ذلك تقريبا






ثم اخي الكريم .... انت لم تعقب على طلبي الاخير في ردي

بواسطة aboutaha


اخي الكريم

ارجو ان نتعامل مع بعضنا في المنتدى تحت معيار واحد

فجميعنا رضي بان ننبذ كل ما هو مخالف للشريعة مخالفة واضحة صريحة اما ما فيه خلاف وفيه كلام بين الناس حوله ....وهي مواضيع كثيرة جدا ... فارجو التعامل معا بالحوار بدل الاغلاق

وانا هنا اكرره موضحا التالي

المواضيع والردود التي تنال من الذات الالهية ومن الانبياء والقران والدين الحنيف وتمس بالصحابة والخ

واي موضوع فيه طعن في اي مما ذكر ... فعلينا الحذف والقطع والاغلاق فورا من غير تردد


اما ما كان من قبيل هذه الامور التي فيها راي وراي اخر وفيها قول وقول اخر ويتم طرحه للنقاش فارجو ان لا يناله الحذف ولا التقطيع ..... لان في ذلك خطر على الحوار

ونحن هنا كما تعلم لسنا بمنتدى تابع لفئة معينة ...انما مطالبين ان نكون على نهج اهل السنة والجماعة بالشكل العام
...

وان هناك مواضيع كثيرة تنسب لاهل السنة من هنا وهناك ويكون الاختلاف حولها كبير هذا يقول بدعة واخر يقول حسنة وهذا يقول مباح واخر يقول حرام ...وهذا يقول واجب واخر يقول سنة


ولا يسعنا هنا فورا القطع والاغلاق بل يسع كل واحد منا ان يدلو دوله مما يعرف او ينقل من اقول العلماء مما تطاله يده وتسمح له معرفته لنرتقي جميعا من بعد حوار هادىء راق سامي


الف شكر لك اخي المراسل