و أنظر إليك .. و تراودني أفكاري المجنونة
وهممت أن اقتلعك .. أحطمك ..
القيك بعيدا من نافذة الانتظار
كثيرًا ما تتعانق الصور السينيمائية بالصور الذهنية ، ولقد كان دأب الكثير من المخرجين تصوير حالة الضجر في شكل رجل حينما يمل من دقات الساعة يقوم بإلقائها من النافذة أو كسرها في حالة تبدو إلى السخرية أقرب ،وهذا التعبير جاء مؤكدًا هذه الحالة من الضيق والتي تفقد المرأة فيه صوابها .
جمال هذا التعبير هو أنه آت على لسان امرأة ، وعدم وجود مصطلحات تدل على الأنوثة في هذا النص من الممكن أن يجعل القارئ يصل إلى استنتاج أن ضيق المرأة بالساعة وما تحدِثُه ُ في نفسها من ضيق جعلها تتصرف بقسوة كالرجال وتنسى جميع معالم أنوثتها المتمثلة في الرقة والنعومة لتستحيل معاني مختلفة مثال (القسوة- الإجرام- التمرد- الاقتلاع-التحطيم ..إلخ) وفي السطر السابق تأتي لفظة نافذة الانتطار لتعطي معنى وظفيًا للنافذة كأن هناك نافذة للانتظار وأخرى للبهجة والمشاهد الجميلة.
إن هذا التعبير عن الانتظار بالعمر المقضوم تارة والنافذة مرة أخرى يدل على الضيق الشديد الذي يستحوذ على المبدعة لتصير إنسانًا ليس له بالوقت إلا علاقة العداء ..فقط
حتى لو اتهمت بالقسوة والإجرام
و التمرد على الوقت و القانون و النظام
ثم تراجعت .. فأنت لست سوىرقاص
وأنا أكبر من أن يهزمني رقاص !
سيتوقف الرقاص ..حتما ..
ولكنالطبول ستظل تقرع
بعد ارتفاع الإيقاع وبلوغ حالة الضيق مبلغًا عظيمًا نجد إعمال المنطق مغيرًا اتجاه الحدث إذ أن أثر مفعول هذا الرقاص في النفس قد بدأ يتلاشى .
ولكن تكمن المفارقة الطريفة في النهاية التي تحمل معنى يائسًا أيضًا وهو توقف الرقص واستمرار قرع الطبول. بلا شك كان هناك مراعاة للنظير بين الرقص والطبل ، الرقص للبندول والطبل لأحداث الحياة ، فكأنما يرقص البندول على أنغام هذه الحياة .
ورغم توقف البندول عن العمل إلا أن الحقيقة الباقية هي أن الحياة وأحداثها وتسارع نبضاتها سيظل هو هاجس المبدعة والتي ستبقى حائرة من هذا الإيقاع المستفز ، فكأنما هي قضت على (العـرَض) ولكن يظل كما هو (المَرَض) ويظل الوقت مارًا والمرء معلقًا في الهواء !
عمل جيد أهنئك عليه وأرجو الانتباه لما فيه ، دمت مبدعة وفقك الله.