الخطأ هنا إطعام النبى(ص) خديجة وهما فى الأرض من عنب الجنة وهو ما يناقض ان الجنة فى وما فيها من عنب فى السماء السابعة كما قال تعالى "ولقد رآه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى"
فكيف حدث هذا ؟
7- اخبرنا أبو الدحداح نا إبراهيم نا ابو نعيم نا كامل بن العلاء سمعت ابا صالح عن ابي هريرة قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء فاذا سجد وثب الحسن والحسين عليهما السلام على ظهره فاذا رفع راسه رفعه رفعا رفيقا فيضعهما ثم اذا سجد عادا حتى قضى صلاته ثم اقعدهما على فخذه احدهما على اليمنى والآخر على اليسرى . قال ابو هريرة فقمت اليه فقلت لا ابلغهما قال لا فبرقت برقة فلم يزالا في ضوئها حتى دخلا على أمهما رضي الله عنهم."
المعجزة هنا وجود ضوء من غير وسيلة من وسائل البشر أضاءت للحسن والحسين حتى دخل دار أمهما
8- اخبرنا أبو الدحداح نا إبراهيم نا محمد بن جعفر حدثني سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عاصم بن عمر بن قتادة عن جده قتادة بن النعمان انه قال كانت ليلة شديدة الظلمة والمطر فقلت لو اغتنمت الليلة شهود العتمة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ففعلت فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم ابصرني ومعه عرجون يمشي عليه فقال مالك يا قتادة ها هنا هذه الساعة فقلت اغتنمت شهود الصلاة معك يا رسول الله فاعطاني العرجون فقال ان الشيطان قد خلفك في اهلك فاذهب بهذا العرجون فاستضئ به حتى تاتي بيتك فتجده في زاوية البيت فاضربه بالعرجون فخرجت من المسجد فأضاء العرجون بمثل الشمعة نورا فاستضأت به فأتيت اهلي فوجدتهم رقودا فنظرت في الزاوية فاذا فيها قنفذ فلم ازل اضربه حتى خرج."
الخطأ هنا العلم بالغيب وهو وجود الشيطان وهو القنفذ فى بيت أبو قتادة وهو ما يخالف أن النبى0ص) نفى علمه بالغيب فقال " ولا أعلم الغيب " كما طلب الله منه أن يقول "قل لا أملك لنفسى نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب لأستكثرت من الخير وما مسنى السوء"
9- اخبرنا أبو الدحداح نا إبراهيم نا حجاج بن المنهال وعمرو بن عاصم قالا نا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان اسيد بن خضير وعباد بن بشر كانا عند النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة ظلماء حندس فخرجا من عنده فأضاءت عصا احدهما مثل السراج فكانا يمشيان في ضوئها فلما ارادا ان يتفرقا الى منازلهما اضاءت عصا هذا وعصا هذا"
لو اعتبرنا هذا الكلام معجزة فليست من أمارات النبوة وإنما من أمارة الصحابة
10- اخبرنا أبو الدحداح نا إبراهيم حدثني عبد الله ابو محمد اخبرني الحجاج نا سفيان بن حمزة عن كثير بن زيد عن محمد بن حمزة الاسلمي عن ابيه قال انفر بنا في سفر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة ظلماء فاضاءت اصابعي حتى جمعوا عليها ظهرهم وما هلك منهم وان اصابعي لتنير"
نفس الكلام هنا المعجزة لصحابى وليس للنبى(ص) ومن ثم فهى خارجة عن أمارات النبوة
11- اخبرنا أبو الدحداح نا إبراهيم بن يعقوب نا محمد بن عبيد نا طلحة عن عطاء قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في حراء فجاءه جبريل عليه السلام فقال يا محمد هذه خديجة تحمل حيسا في حلاب وقد ارسلني الله اليها بالسلام فجاءت خديجة فقال معك حيس قالت نعم يا رسول الله قال ان جبريل اخبرني ذاك وقد اخبرني ان الله ارسله اليك بالسلام فقالت خديجة يا رسول الله اله السلام ومنه السلام وعلى جبريل السلام"
ليس هنا أى معجزة
12- اخبرنا أبو الدحداح نا إبراهيم نا ابو النعمان نا حماد بن زيد عن ابي مخلد مولى ابي بكرة عن ابي العالية عن ابي هريرة قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بتمرات فصفهم ودعا فيهن بالبركة وقال اجعلهم في مزودك فاذا اردت ان تاخذ منه شيئا فادخل يدك فخذه ولا تنثره قال فجعلته في مزودي قال فوهبت منه رواحل في سبيل الله وكنت اكيل منه واطعم فكان في حقوي حتى وقع يوم قتل عثمان رضي الله عنه فذهب."
المعجزة هنا بقاء التمر كما هو بل زيادته عن قدره تلأصلى سنوات زادات على العشرة
13- اخبرنا أبو الدحداح نا إبراهيم بن يعقوب نا علي بن الحسين نا الحسين بن واقد نا ابو غالب عن ابي امامة قال ارسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم الى باهلة وهم على طعام فرحبوا بي واكرموني وقالوا كل قلت جئت لأنهاكم عن هذا الطعام اني رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم اليكم لتؤمنوا به فكذبوني وزبروني فانطلقت وانا جائع ظمآن وقد نزل بي جهد شديد فاتيت في منامي بشربة من لبن فشبعت ورويت وعظم بطني فقال القوم اتاكم رجل من خياركم واشرافكم فزبرتموه اذهبوا فأطعموه من الطعام والشراب ما يشتهي فاتوني بطعام فقلت لا حاجة لي بطعامكم وشرابكم ان الله قد اطعمني وسقاني فانظروا الى حالتي التي انا عليها قال فآمنوا بي وبما جئتهم به من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ."
هذه معجزة لصحابى وليس للرسول(ص) وهو كلام جنونى وهو أن ما حلم الرجل به فى المنام أطعمه وارواه فى الحقيقة
ومما سبق يتبين أن معظم ما ذكره الرجل ليس فيه معجزات منسوبة إلى النبى(ص) أقل من النصف والبعض الأخر معجزات لصحابة والبعض الثالث ليس فيه معجزات
|