[المشرقي الإسلامي]

أيتها النوافذ المغلقه

بددي دمع الشكوك
وتمركزي في أرواحنا

تأتي للنوافذ دلالة غير دلالتها الاعتيادية لتكون الخطاب الموجه للنفس تلك التي كأنها نوافذ مغلقة وهذه صورة معتادة ليس فيها جديد كما أن تبديد الدمع والتمركز في الروح جملتان منبتّتا الصلة بالنوافذ وهذا مأخذ على هذا التعبير.

أيتها الأبواب الكئيبة
شققي أرض السكوت
لنبدأ...
لعبه أجمل الأحلام

نفس الأمر تكرر في هذه الجزئية، إذ أن تشقيق الأرض والتمركز في النوافذ (والأصح أن يقال تمركزي على وليس في ولا حول) ليستا من خواص الأبواب ولا النوافذ وهذا يجعل وجه الشبه غير متحقق ولو أنك قلتِ انفتحي أيتها الأبواب أو النوافذ أو عانقي أيتها الأبواب طرقات الحب،أو اسمحي يا نوافذ لطيور الحب أن تحلق ....إلخ لكان أفضل بكثير.

أيتها الجبال الواجمة
لا تستنكري...
شح هديل الحمام

تشبيه الجبال بالوجوم كان موحيًا بحالة حزن شديدة ،إذ أن الجبال رمز للصلابة ، ومعنى وجومها أن شيئًا أقوى منها أصابها بهذا الوجوم ،ونداء الجبال وطلب عدم استنكارها شح هديل الحمام جاء ليعبر عن الأحزان التي تسقطها المبدعة على الجبال ،وتبدو المفارقة أليمة حينما يكون الجبال متمنيًا سماع صوت هديل الحمام بينما هو منتصر على أصوات العواصف ، ورغم اختلاف البيئتين بيئة الجبال عن بيئة وجود الحمام إلا أن المعنى المنبعث من هذا التعبير يصل القراء بيُسر وهوأن الجبال من شدة ما عانت صارت تتمنى وجود مواساة من الحمام .وهنا يكون بيت أحمد شوقي رحمه الله حاضرًا بالمعنى :


فإن يك البين يا بن الأيك فرّقنا


إن المصائب يجمعنا المصابينا


وكذلك قوله رحمه الله :


أيها الغارق في بحرا لهموم


ما عسى يغني غريق عن غريق


كل شيء حزين ، حتى الحمام رمز الأمل هو حزين ، وهذا الحزن يأخذ معنى عميقًا حينما يشمل الجبال الصامدة والطيور اللاهية ، فكأن للحزن لغته التي يخاطب بها كل الكائنات ، وما أسوأ نجاح هذه اللغة !


أتها الاغصان الصامتة

مدي ظلال شموخك
تحت أقدامنا

تنقل الحديث والخطاب بين البيئة الأولية المنزلية ثم اتساعه ليشمل البيئة الأبعد قليلاً يعكس رؤية المبدعة للحزن الذي يلقي بظلاله عليها ، ويجعل لكل مفردة في الحياة معنى غير المعنى الذي يجده الفرد العادي ،فليس البحر أداة للهو الطفل ، وليس الباب أداة للطرق ، وليست الشجرة أداة للزينة بل تكتسب قيمة تعكس ارتباطها بالأشياء وعمق الأحاسيس المنبثقة منها .


ولا أعلم ما علاقة الصمت بالشموخ بالنسبة للأغصان ، فالصمت شموخ للجبال كذلك لا يُفهم مبرر وضع الأغصان ظلال شموخها تحت الأقدام إلا إذا كان المقصود التدليل على العنوان (هذيان ليلة) ذلك الداء الذي يجعل المبدعة أو من تتحدث المبدعة على لسانها ترى كل شيء بتفاصيل غريبة غير منطقية.العبارة نفسها متماسكة لكنها منفصلة الصلة عن الموقف .

أيتها الرياح الساكنة
اسحبي شعركِ
وتمرسي...
على حدود أصابعنا
ربما تغدو هذه العبارة مركبة بشكل كبير ، والمقصود منها غير واضح بشكل جيد ، هل المقصود أن المحبين اعتادوا القبض على الهواء ؟ هذا ما وصلني من معنى غير أني لا أعي دلالة الشَعر أو الشِعر وتبدو العبارة صورة مخبوءة في ذات المبدعة لكنها لم تترجمها إلى القراء بالشكل الصحيح.

أيتها العصافير المهاجرة

ارجعي لنا .. واندرجي
في ألحان سمفونية
لنتقاسم...
أجمل اللحظات

خطاب العصافير وقبله كان الحمام ،الحمام رمز للسلام والعصافير رمز للهو والفرحة ، والحمام قد تكون رمزًا للوفاء لأن بعضًا منها يعود لصاحبه بينما العصافير رمز للتحليق والانطلاق غير المقنن ، وكان الخطاب إليها ليعيد للمشهد النهائي جماله ورونقه ولتصبح حالة الهذيان قد انتُهِيَ منها ويعود الأمل مرة أخرى . كانت نهاية جيدة للخاطرة لكنها لم تكن الأجمل ، وكان يُنتظَر وجود جملة صارخة مثل :"أيها القلم عد إلى أدراج مكتبك فإنك لن تكتب كلمة حب واحدة " أو "أيتها الشاشة انطفئي فإن موعدك مع النور ليس الآن .." وكان يستحسن لو أنها انتهت نهاية تحقق معنى كلمة الهذيان مثل :"نسيت...إن الشمس محرقة ، سأتغطى!!" لكنك غلّبت النهاية الهادئة ربما بسبب استنزاف الطاقة الذهنية والتصورية في المجيء بالصور المختلفة والحالات النفسية المتتابعة . لكن ذلك لا ينفي روعة العمل وتفرده بالعديد من الجوانب المذكورة أعلاه . دمت مبدعة وفقك الله.