[المشرقي الإسلامي]

وهذا تعبير رائع للغاية فيه تتعانق الأشياء المادية والمعنوية لتكوّن شيئًا واحدًا فقط ..الهباء.

وتأتي النهاية صارخة معبرة عن الانفكاك ، وانتهاء العلاقة :

و فضلت الرحيل
حرة أنت الآن !!!
فقد حررت جميع إمائي يوم أعتقتك

تأتي هنا الحرية بمعنى غير المعنى الإنساني الجميل لتكون حرية أشد عذابًا من السجن ، تلك

الحرية الممثلة في تبادل الأسرى ، إذ تنتهي جميع مواجده ولواعج الشوق في داخله ،

وتصير هي بعيدة عنه أو عن سجنه (الوردي مخملي الجدران).

العمل جيد ، وبه الفكرة كنت ِقادرة على توظيفها بالشكل السليم داخل النص ، وهذا زاد

من تأثيره على الرغم من بعض الأخطاء التي من الضروري الانتباه إليها فيما بعد .

أستاذتي العزيزة : لقد تحدثت على ألسنة الرجال ، وإن لهم مراكب وعرة ، ونفوسًا نكدة ،

وطبائع كآبة ، وأثر ذلك في استعصاء الحديث على ألسنتهم ،بينما هم تماسيح تحسن

الحديث على لسان الأنثى ، وهذا من عجائب مكرهم . وأنت إما أن تكوني

قد حاولت سبر أغوارهم فكان ردهم في صعوبة الحديث على ألسنتهم وما يعتمل في نفوسهم، وإما

أن تكوني كتبت ذلك تضامنًا معهم ، وهم حينئذ للصنائع نُكْرُ ، فاتركيهم وأمرهم وهم ببعضهم

يقتتلون ، واحذري منازلهم فإنما هي منازل جانّ في شكل إنسان ، تلك رسالتي إليكن جميعًا بني

حواء ، دعنهم في حالهم ولا تقربنهم ولا تتحدثن على ألسنتهم حتى لا يصيبكن منهم أذى.

وإن جروح هذا النص وأورام الحروف وكسور الكلمات خير دليل على ما أقول (أمزح)

دمت مبدعة وفقك الله ، وتقبلي تحياتي